李商隱詩

時間：2023-07-20 17:02:59 李商隱我要投稿

李商隱詩（優秀）

　　李商隱詩篇1

　　一、背景介紹：

　　《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，極真切地寫出兵荒馬亂的情狀，在多方對照和詠嘆中，著重責備玄宗荒淫致亂的行為和為保全自己而犧牲貴妃的不義之舉。此詩諷意深而用筆細，在眾多詠馬嵬的詩歌中，無論思想性還是藝術性都屬別開生面之作。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發興亡之慨。

　　二、合作探究：

　　1、詩歌鑒賞：

　　首聯：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”，詩以“馬嵬”命題，重點是寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃死先用“海外徒聞更(還有)九州”，概括了方士在海外仙山上尋見楊貴妃的傳說。據說，楊玉環死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，并言當永記“愿世世為夫婦”之約。“徒聞”“未卜”和“休”流露的譏諷語氣，為下文定調。

　　頷聯:“空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。”這兩句承上鋪寫。“空聞”“宵柝”，即徒聞“宵柝”；“無復”“報曉”，即不用“報曉”。此皆承上兩句“徒聞”“未卜”之意，暗指楊玉環被縊于馬嵬之事。“虎旅傳宵柝”，本來是為了巡邏和警衛，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，則表明“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不能保障皇帝和貴妃的安全了。也正因為如此，才使得“無復雞人報曉籌”。

　　頸聯:“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。”這兩句轉入實事。“此日”指貴妃賜死之日，“當時”指七夕相約之時。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同“駐馬”，并幻滅成空了。“七夕笑牽牛 ”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫；“當時”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓放在一起對比著寫，相映成趣。

　　尾聯：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”這兩句以反詰語氣反襯作結。“紀”，歲星（木星）十二年繞日一周為一紀，玄宗在位四十五年，約為四紀。“莫愁”古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。這兩句對比強烈，一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃；另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”，又能“采桑”的妻子莫愁。通過反問，暗含指責意味。

　　2、《馬嵬（其二）》的意境和情感。

　　首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的.飾物。詩人用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。詩的最后一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？反問含蓄有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

　　三、比較這兩首詩的用典。

　　《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶 ”用了《莊子》的一則寓言典故，借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。 “望帝春心托杜鵑 ”詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。 “滄海月明珠有淚 ”詩人借此把月珠淚合而為一，構成了一個朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。 “藍田晶暖玉生煙 ”詩人借此具有極高美學意味的理想景色，抒發對于高潔情感無法親近的悵恨。構成一幅迷離的意境，傳達迷惘、悲哀、傷感、虛幻的情感體驗，構成全詩色彩斑斕、光怪陸離的朦朧畫面，聯想抒懷，形成委婉幽深而情感深邃的風格。

　　《馬嵬》用典故形成對比，引發聯想，形成諷刺，詩人借詠古對本朝歷史巨變形成諷喻和批判。溫婉含蓄而用意極深，體現了詠史諷今的特點。

　　【板書】：

　　此生休→他生→此生

　　馬嵬無人報曉→昔樂昔安→今苦今危（對比）

　　（皇家——不及盧家）

　　(其二) 六軍駐馬→當時笑牽牛→此日同駐馬

　　引發聯想→為什么皇帝不如普通百姓（構成諷刺）

　　李商隱詩篇2

　　一、教學內容分析

　　李商隱的《錦瑟》是人教版高中語文必修三第二單元中的一首詩。這個單元是學習唐代詩歌。學習本課的要求是，在理解詩意、把握意境的基礎上，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人獨特的審美情趣。鑒賞時，要學會知人論世，同時注意在朗讀中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。

　　《錦瑟》是古典詩歌里的精品，想象豐富，意象精美，意境深邃，有很高的藝術價值。對此詩的理解有助于我們從深層理解古典詩詞的意境美

　　二、教學目標

　　1、知識與技能：了解作者及寫作背景，弄懂詩歌的內涵，感悟該詩的意境美，提高鑒賞能力和審美情操。

　　2、過程與方法：通過涵詠詩文，領會李商隱詩歌意境深遠、語言優美、情深意濃的特點。

　　3、情感態度與價值觀：讓學生認識古典詩詞的美，在感悟中陶冶情操，明心啟智。

　　三、學習者特征分析

　　高一學生，剛進入高中，自學習慣不是太好，自學能力不是太強。我要在激發學生興趣的基礎上培養學生的自學能力，培養學生能根據課文注釋及其他資料鑒賞詩詞的能力，鼓勵學生采用自主、合作、探究的學習方法。

　　四、教學策略選擇與設計

　　本課內容為一課時，為培養學生詩歌鑒賞的能力提高語文素養，充分調動學生學習的積極性，讓學生都能積極的參與到教學活動中來。所以在教學過程中要注意充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，不再做靜態知識的占有者而是成為學生學習活動的組織者引導者和促進者，引導學生自主學習，小組合作，積極探究。

　　五、教學重點及難點

　　①重點：品味詩歌的意境。

　　②難點：結合具體意象，理解詩歌的多義性

　　六、教學過程

　　教師活動學生活動設計意圖

　　目標解讀：通過涵詠詩文，領會李商隱詩歌意境深遠、語言優美、情深意濃的特點。品味詩歌意境，領會詩歌美質。學習藝術表現手法，培養詩歌鑒賞能力。學生課前背誦詩歌，明確本首詩的內容。學生明確本課的學習重難點，按照這個要求明確自己的學習方向。

　　給學生布置預習作業，并把學生在預習作業中存在的問題反饋給學生1、作者簡介

　　李商隱（約812年或813年-約858年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。

　　2、關于《錦瑟》

　　《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”（《論詩三十首》）意思是說，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。

　　做好課前的預習，知人論世對于詩歌內容的把握以及情感的'賞析有一定的作用。

　　讓學生做好知識梳理工作掌握典故

　　①莊周夢蝶

　　從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

　　②望帝啼鵑

　　望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

　　③鮫人泣淚

　　《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

　　④暖玉生煙

　　傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中

　　梳理文意，把握詩歌感情

　　給予學生合作探究題，讓學生以小組為單位討論交流，然后請學生展示討論結果。合作探究：

　　1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現手法？

　　2、揣摩《錦瑟》各聯所傳達的意境，結合自己的理解，加以簡要描述：

　　3．《錦瑟》用典比較多，請找出來并分析，這些典故的運用對表現人物情感有何作用？

　　4、探究主旨，拓展延伸（你認為應該是哪一個，為什么？）

　　（1）對亡妻的深情悼念（悼亡詩）

　　（2）思念而不能相聚的痛苦（愛情詩）

　　（3）作者的身世自傷（詠懷詩）培養學生合作探究能力

　　點評與課堂小結：

　　這節課，我們走進了李商隱的情感世界，共同學習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說明，只要用心體會，心靈總會相通。學生自由誦讀詩歌在誦讀中體悟情感

　　作業布置假如你選擇一個樂器，給錦瑟配樂，你選擇什么？發揮學生的想象，進行再創造

　　七、教學評價設計

　　八、板書設計

　　錦瑟

　　首聯：年已半百，感慨萬千（比喻）

　　頷聯：思念至深，其苦難言（典故、傳說）

　　頸聯：滄海桑田，美玉生煙（典故、傳說）

　　尾聯：事過境遷，此情難待（直抒胸臆）

　　九．教學反思

　　李商隱詩篇3

　　學習要點：

　　進一步培養讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點

　　一、名句填空

　　1、夕陽無限好，

　　2、身無彩鳳雙飛翼，

　　3、何當共剪西窗燭，

　　4、春蠶到死絲方盡，

　　二、文學常識

　　李商隱（約813—約858），詩人字，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人，曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色他一生大約創作了六百多首詩，有詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的和成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作

　　三、閱讀鑒賞

　　《錦瑟》

　　1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現手法？

　　2、典麗精工是李商隱詩歌的特點之一本詩中間兩聯用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調，留下了一種怎樣的意境？

　　3、你認為本詩的主旨是什么？

　　《馬嵬》：

　　4、《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？

　　5、頷聯“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同？

　　6、軍營內的聲音加上“空聞”和宮廷內聲音加上“不復”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

　　7、“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現手法？會收到什么好的藝術效果？

　　8、頸聯“此日”和“當時”都是指向時間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點？眼前又遇到了情況？前后又有什么關系？

　　9、玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？

　　10、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？

　　11、對于這些詩人李商隱發出了“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆從內容上看前后句有什么特點？從語氣上看又有什么特點？

　　12、《馬嵬》這首詩先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結構上的特點？

　　《李商隱詩兩首》學案

　　參考答案

　　一、略二、晚唐義山《李義山詩集》無題詩詠史詩

　　三、1、明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期這其中運用了傳統的比興手法

　　2、中間兩聯共用了四個典故一是莊周夢為蝴蝶的典故，意為曾經有過夢想，曾經沉迷在美好的境界中詩人借此典的虛緲的夢境隱喻時沉迷的美好的情境二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經害過相思，有過殷切的思念三是用南海鮫人的故事，意在說夢想和思想都破滅后所得只是滿眼的.淚水借此把月珠淚合而為一，構成了一個朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷四是用傳說中藍田產玉的故事，意在說夢想和思情破滅后的迷惘詩人借此具有極高美學意味的理想景色，抒發一種對于高潔情感無法親近的悵恨與典三所涵一致四個典故的運用表達了詩人悵惘、悲傷的內心情感詩中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想象空間

　　3、此詩內容很有爭議有人認為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛情詩；有人認為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調，詩的中間四句每句各詠一調，則這又是一首描繪音樂的詠物詩現在認為較為合理的解釋是：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩人執著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等

　　4、空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛

　　5、軍營內的聲音，而后者為宮內聲音

　　6、只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂

　　7、對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇

　　8、玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關系

　　9、不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實

　　10、思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲

　　11、——對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明

　　12、——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果

　　李商隱詩篇4

　　韓冬郎即席為詩相送李商隱

　　十歲裁詩走馬成，

　　冷灰殘燭動離情。

　　桐花萬里丹山路，

　　雛鳳清于老鳳聲。

　　[注釋]

　　《韓冬郎即席為詩相送》原來的題目較長，全文如下：《韓冬郎即席為詩相送，一座盡驚。他日余方追吟“連宵侍坐裴回久”之句，有老成之風，因成二絕寄酬兼呈畏之員外》。類似于詩歌的小序。題中的“酬”，指以詩文相贈答。冬郎是唐代詩人韓偓的小名，號玉山樵人，京兆萬年（今陜西省西安市東南）人。他的父親韓瞻，字畏之，“員外”是官名“員外郎”的簡稱。

　　裁詩：寫成詩篇。

　　走馬：奔跑的馬。在詩中是用比喻的方法，夸張的說法，形容其寫成詩篇的速度很快。

　　冷灰殘燭：指“連宵侍坐”時的情景。

　　桐：梧桐。傳說中鳳凰一類的鳥，“非梧桐不止（棲息）”（《莊子》）。所以此處指鳳凰的棲息之所。

　　萬里：意指非常遙遠。丹山：傳說中是出鳳凰的仙山。

　　雛鳳：幼鳳，喻韓冬郎，

　　老鳳：喻冬郎之父，子畏員外。于：比。

　　[譯文]

　　你才思敏捷，年僅十歲就能像奔馬一樣飛速地即席賦詩，作為即將分別時的禮物相送。夜深了，紅燭即將燃燒盡，留下了點點冷灰，或許是這情景觸動了你的離情別緒。在傳說中，梧桐就是鳳凰的住所，丹山就是鳳凰的老家，但相隔萬里，遙遠得很。然而依我看來，你們父子就像鳳凰一樣出眾，只不過雛鳳的.“鳴聲”要比老鳳的聲音更為清越動聽。

　　李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今河南滎陽市），漢族。晚唐著名詩人，有七律圣手之稱。他詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。

　　牛李黨爭說的是李商隱唐文宗開成三年（公元847年）進士及第。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后李黨的王茂元愛其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢，而李商隱將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人。

　　李商隱詩篇5

　　晚晴

　　深居俯夾城，春去夏猶清。

　　天意憐幽草，人間重晚晴。

　　并添高閣迥，微注小窗明。

　　越鳥巢干后，歸飛體更輕。

　　wǎn qíng

　　shēn jū fǔ jiā chéng ， chūn qù xià yóu qīng 。

　　tiān yì lián yōu cǎo ， rén jiān zhòng wǎn qíng 。

　　bìng tiān gāo gé jiǒng ， wēi zhù xiǎo chuāng míng 。

　　yuè niǎo cháo gān hòu ， guī fēi tǐ gēng qīng 。

　　李商隱詩篇6

　　《李商隱·詩兩首》蘇教版是八年級語文下冊第五、六單元的詩，安排到一起來學，是為了使學生對詩系統化學習，有深刻的印象，同時這兩首詩具有構思巧妙，語言優美的特點。根據新課標對古詩詞的要求，我設計了三個學習目標，即：(一)、學習兩首詩精巧的構思(二)、學習“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的雙關、比喻等寫法。(三)頌讀并說出兩首詩表達的思想感情。以便也有助于學生積累優美的語言，提高其文學素養。

　　本節課的學習是建立在學生對這兩首詩較為充分的自學基礎上，在課前做了導學，所以本節課主要是讓學生更加明確本節的學習內容，補充學生學習能力欠缺解決的部分。本節課基本做到了上述要求：補充了作者生平介紹，完整了學生詩意理解，精要點撥講解了詩的精彩之處，特別是對詩詞的精妙構思這一方面，通過翻閱資料，反復斟酌，再運用課件，努力給學生呈現了一個準確簡明的知識狀態，讓學生能對詩看得懂，學的明白，這是本節課做的比較成功的部分。但在上課的過程中也出現了一些不足，由于急于求成，對在學生學習的過程中給予學生思考、消化的時間不夠充分，誦讀也相對較少，影響了教學的`效果，這是我需要注意的地方。

　　詩詞的教學讓師生們既喜歡又害怕，喜愛它意境優美、語言精煉含蓄，怕的是讓人理解困難，難以記住，更別說運用了。我嘗試著在這一方面有所突破，希望在今后的教學中探索找到一個途徑，能達到此目的。

　　李商隱詩篇7

　　問題探究

　　第一題，李商隱的《錦瑟》詩，從北宋算起，一千多年來，眾說紛紜，莫衷一是。余恕誠和劉學鍇二位先生合著的《李商隱詩歌集解》列舉了四十二種解釋。比較有影響力的說法就有開宗明義說、悼亡說、自況說、愛情說、音樂說、詩評說，求仕說，還有不刻意求解的意境說等。本書采用朦朧說，你對此是不是有不同看法呢？

　　第二題，李商隱的《馬嵬》，好似主旨比較明確，它是諷刺唐明皇迷戀女色，荒廢朝政。但是，詩無達詁，不同的人對這首詩同樣可以作出不同的解讀。你對詩的主旨有什么新的看法呢？

　　請你對上述兩個問題深入探討，把自己的想法整理出來，各寫一段解讀性的文字。

　　探究思路

　　第一題，根據自己的理解，任選一個角度。

　　可以把它當作愛情詩解讀：

　　《錦瑟》詩首二句是對失去的美好青春的記憶。有“思華年”作為詩眼，一聲聲的錦瑟之音引發詩人對時光流逝的感傷。是什么樣的美好過去令詩人回憶和感傷呢？頷頸二聯本應透露內中消息。但是作者故意迷離其言，使解家亦陷于迷離。不過與琴瑟相關的情是什么情？能使人和對象融合、乃至忘掉自我的夢是什么夢？啼盡杜鵑之血的情又是什么情？月明之夜的珠淚是什么淚？如日光之下玉的氤氳溫馨之氣又是什么氣呢？只能是愛情，而不是其他的情。這就是詩中透出的真實的氣息。我們可以分析頷頸二聯的意象，是頗耐人尋味的：莊生、望帝，明寫男性，當是義山自指無疑。而蝴蝶和杜鵑呢，說成是自身的轉換也未嘗不可，但是不如說成是曉夢所迷的對象和春心所托的對象，那就是義山之所愛，當是女性的象征。而“滄海”一聯寫的也是當下情景，蚌蛤吐珠如淚，白玉氤氳如煙，恐也是戀愛之歡樂吧。這樣與尾聯的“此情”、“當時”相接，也就很自然了。如此歡愛，不只是今日回憶起來感傷不已，即在當日已然惘然若失了，可見此情之珍貴難得。至于義山回憶的是和哪一位女士的戀愛史，也就無關緊要了。

　　可以把它當作自傷身世的詩解讀：

　　解讀《錦瑟》不能拋開李商隱的人生，“知人論世”嘛！

　　李商隱在其十九歲時得到屬于牛黨的令狐楚的賞識，二十五歲那年又經令孤楚的兒子令狐?的推薦中了進士，應該說牛黨對他是有恩情的。但是后來李商隱又得到屬于李黨的涇原節度使王茂元的賞識，并且把他最小的女兒嫁給了他，作了王茂元的女婿。于是作為李黨政敵的牛黨認為李商隱此種行為是背恩忘義。后來令孤?作了宰相執掌政權后，就處處排擠李商隱，使李商隱在仕途上郁郁不得志。這段人生經歷對李商隱的詩歌創作影響很大。他的詩歌帶有明顯的主觀化傾向，注重詩人的內心體驗。這就要求我們在理解李商隱這首詩時要導源詩人內心的情緒感受，才能真正理解這首詩的內涵底蘊。

　　《錦瑟》首聯告訴我們這首詩的詩心是“思華年”。再看尾聯，尾聯實際上是呼應首聯，意思是說：美好的青春年華已經流逝，只能成為一種追憶，但青春年華的酸甜苦辣之情在當時實際上就使人惘然不知所措了。尾聯抒發一種惘然之情，而這種惘然之情是通過詩人的追憶所獲，所以這首詩的線索是追憶，這很明白的。

　　然而，“此情”到底是一種什么“情”呢？我們再來解讀中間兩聯。

　　先看頷聯：莊生曉夢迷蝴蝶。 “莊生曉夢”典故出自《莊子·齊物論》，原是一則哲學寓言，李商隱活用此典，把莊子所做的夢說成是“曉夢”，“曉夢”是美好的，令人癡迷的，卻又是短暫的.，虛幻的。“望帝春心托杜鵑”，望帝憂慮而死，魂化杜鵑，暮春啼哭，口中流血，其聲哀怨。這是“哀怨、悲切”之音。

　　再看頸聯，滄海珠淚。珠美好而珍貴，卻化作眼淚，“鮫人泣珠”，我們能不“心動”？藍田玉煙。玉那么美好，卻深埋地下，化作一縷青煙。

　　以上分析說明，《錦瑟》所說的“此情”就是指美好的東西是短暫的，結局是悲哀的，因為它被毀滅被摧殘，一切都化為烏有，如“珠有淚”“玉生煙”。

　　這不分明是對自己悲慘人生的大總結大概括？所以《錦瑟》是一首自傷身世之作。

　　第二題，《馬嵬（其二）》是詠史詩，借馬嵬之變譏諷唐明皇，這一點幾乎眾口一詞高中生物。但具體來說，是諷刺唐明皇的什么呢？又有不同說法。一說是嘲諷唐玄宗荒淫誤國，“五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。”一說是嘲諷唐玄宗對愛情的背叛，揭露他的虛偽。馬嵬兵變發生后，唐明皇為了保全自己下令將楊貴妃勒死于佛堂，以求平息眾怒。回想天寶十年七月七日，帝妃在長生殿盟誓愿生生世世為夫妻，而嘲笑牛郎與織女一年才得一次相見。然而，“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”，唐明皇背叛了盟誓，帝妃之愛成了殘酷官廷斗爭的犧牲品。“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，這是對唐玄宗言而無信的最尖銳的批判。我們如果把李商隱的《馬嵬》和白居易的《長恨歌》對比：白居易的《長恨歌》歌頌了唐明皇與楊貴妃生死不渝的愛情，但李商隱卻反其道而行之。由此，我們還可以發見新的感觸：不只看到白、李二人秉性的差異，而且發現唐朝的政治氛圍是多么寬松。唐明皇和楊貴妃的風流故事，人們想怎樣寫就怎樣寫，可以為之一掬同情之淚，也可以對之揶揄嘲諷，甚至嚴辭抨擊。難怪唐朝的文人思想那么活躍！難怪唐朝出現了那么多大詩人、大文豪！南宋洪邁在《容齋隨筆》中大發感慨，說唐人敢于對本朝先世宮禁嬖昵之事，直辭詠寄，而“上之人亦不以為罪”。相比之下“今之詩人，不敢爾也”。如果翻翻歷史，看看現在，恐怕不只是南宋的文人“不敢爾”矣。

　　李商隱詩篇8

　　望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。天荒地變心雖折，若比傷春意未多。作品賞析【注釋】：

　　曲江，是唐代長安最大的名勝風景區，“開元中疏鑿為勝境……花卉環周，煙水明媚。都人游賞，盛于中和上已之節”（康駢《劇談錄》）。安史亂后荒廢。唐文宗頗想恢復升平故事，于大和九年（835）二月派神策軍修治曲江。十月，賜百官宴于曲江。甘露之變發生后不久，下令罷修。李商隱這首詩，就是事變后第二年春天寫的。

　　曲江的興廢，和唐王朝的盛衰密切相關。杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫國家殘破的傷痛。面對經歷了另一場“天荒地變”──甘露之變后荒涼滿目的曲江，李商隱心中自不免產生和杜甫類似的感慨。杜甫的《哀江頭》，可能對他這首詩的構思有過啟發，只是他的感慨已經寓有特定的現實內容，帶上了更濃重的悲涼的時代色彩。

　　一開始就著意渲染曲江的荒涼景象：放眼極望，平時皇帝車駕臨幸的盛況再也看不到了，只能在夜半時聽到冤鬼的悲歌聲。這里所蘊含的并不是吊古傷今的歷史感慨，而是深沉的現實政治感喟。“平時翠輦過”，指的是事變前文宗車駕出游曲江的情景；“子夜鬼悲歌”，則是事變后曲江的景象，這景象，荒涼中顯出凄厲，正暗示出剛過去不久的那場“流血千門，僵尸萬計”的慘酷事變。在詩人的感受中，這場大事變仿佛劃分了兩個時代：“平時翠輦過”的景象已經成為極望而不可再見的遙遠的過去，眼前面對的就是這樣一幅黑暗、蕭森而帶有恐怖氣氛的現實圖景。“望斷”、“空聞”，從正反兩個方面暗寓了一場“天荒地變”。

　　三、四承“望斷”句，說先前乘金輿陪同皇帝游賞的美麗宮妃已不再來，只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝（曲江與御溝相通）。“不返”、“猶分”的鮮明對照中，顯現出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，蘊含著無限滄桑今昔之感。文宗修繕曲江亭館，游賞下苑勝景，本想恢復升平故事。甘露事變一起，受制家奴，形同幽囚，翠輦金輿，遂絕跡于曲江。這里，正寓有升平不返的深沉感慨。下兩聯的“荊棘銅駝”之悲和“傷春”之感都從此生出。

　　第五句承“空聞”句。西晉陸機因被宦官孟玖所讒而受誅，臨死前悲嘆道：“華亭（陸機故宅旁谷名）鶴唳，豈可復聞乎？”這里用以暗示甘露事變期間大批朝臣慘遭宦官殺戮的情事，回應次句“鬼悲歌”。第六句承“望斷”句與頷聯。西晉滅亡前，索靖預見到天下將亂，指著洛陽宮門前的銅駝嘆息道：“會見汝在荊棘中耳！”這里借以抒寫對唐王朝國運將傾的憂慮。這兩個典故都用得非常精切，不僅使不便明言的情事得到既微而顯的表達，而且加強了全詩的悲劇氣氛。兩句似斷實連，隱含著因果聯系。

　　末聯是全篇結穴。在詩人看來，“流血千門，僵尸萬計”的這場天荒地變──甘露之變盡管令人心摧，但更令人傷痛的卻是國家所面臨的衰頹沒落的命運。（“傷春”一詞，在李商隱的詩歌語匯中占有特別重要的地位，曾被他用來概括自己詩歌創作的基本主題，這里特指傷時感亂，為國家的衰頹命運而憂傷。）痛定思痛之際，詩人沒有把目光局限在甘露之變這一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏銳的覺察到這一歷史的鏈條所顯示的歷史趨勢。這正是本篇思想內容比一般的單純抒寫時事的'詩深刻的地方，也是它的風格特別深沉凝重的原因。

　　這首詩在構思方面有一個顯著的特點：既借曲江今昔暗寓時事，又通過對時事的感受抒寫“傷春”之情。就全篇來說，“天荒地變”之悲并非主體，“傷春”才是真正的中心。盡管詩中正面寫“傷春”的只有兩句（六、八兩句），但實際上前面的所有描寫都直接間接地圍繞著這個中心，都透露出一種濃重的“傷春”氣氛，所以末句點明題旨，仍顯得水到渠成。

　　以麗句寫荒涼，以綺語寓感慨，是杜甫一些律詩的顯著特點。李商隱學杜，在這方面也是深得杜詩訣竅的。讀《曲江》，可能會使我們聯想起杜甫的《秋興》，盡管它們在藝術功力上還存在顯著的差別。

　　李商隱詩篇9

　　過楚宮

　　唐代李商隱

　　巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓。

　　微生盡戀人間樂，只有襄王憶夢中。

　　譯文

　　綿長高峻的巫峽，靠近舊日的楚宮。

　　到今天巫山云雨，依然遮暗了丹楓。

　　啊，蕓蕓眾生，只貪戀人間的歡樂。

　　只有那楚襄王，在追憶飄渺的夢中。

　　注釋

　　楚宮：《寰宇記》：“楚宮在巫山縣北二百步，在陽臺古城內，即襄王所游之地。”杜甫《詠懷古跡五首》（其二）“最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑”之楚宮亦指此。

　　巫峽：長江三峽之一。一稱大峽。西至四川省巫山縣大溪，東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁，船行極險。

　　丹楓：經霜泛紅的楓葉。

　　微生：細小的`生命，卑微的人生。

　　襄王：宋玉《高唐賦》：“昔者先王（楚襄王）嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之。”

　　創作背景

　　唐宣宗大中五年（851年）王氏亡故后，李商隱寫了不少悼亡詩，抒發追思迷離、沉哀欲絕的心情。此詩當為作者赴東川柳仲郢幕府途經巫峽時所寫，詩中有“丹楓”語，似是自夔州首途所經。另據《楚宮二首》“暮雨自歸山峭峭，秋河不動夜厭厭”句，可知楚宮諸作在秋季。

　　賞析

　　“巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓”二句追述楚宮舊事，說明男女間的至情是古今長在的。“微生盡戀人間樂，只有襄王憶夢中”二句以“微生”與“襄王”對照，暗示自己如今已無復人間之樂，舊日的歡愉有如一夢，卻令自己終生思憶。這表明了作者悼亡戀舊，感喟無窮，不能自已。

　　李商隱詩常涉人生哲理，并與人生情感體驗融匯。劉學鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》認為：此詩感情內涵，實較復雜。人間之樂與云雨之夢，似代表現實與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順遂，家室人倫之樂趣，皆常人所經營所依戀者。然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此種理想境界又正如云雨夢思，虛幻恍惚，難以尋求，且并追求理想之高情遠意，亦不為世所理解。人間之樂，亦因己之堅持理想而不能享有。是則理想之境，現實之樂，兩皆落空，此實理想主義者之莫大悲劇。“微生盡戀人間樂”，于“人間樂”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王憶夢中”，于己之獨持理想固含自負，然又不免透出孤孑與自傷。屈原《離騷》：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。”義山此詩，實祖屈子之意而融鑄自身獨特生活體驗與思想性格。屈原堅信其人生理想，義山則既向往又深感其虛幻，表現為幻滅中之追求。至于“民生各有所樂”，則并屈原亦未否定。故以為義山于“人間樂”有所不足則可，以為即是庸俗之代稱，則似未切。就全詩論，自傷之情固多于自負。

　　李商隱詩篇10

　　一、導入新課

　　中國古代詩歌浩如煙海，其中的名詩佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現在就讓我們一起來完成下面的詩句對接。

　　１、資料鏈接──名詩對接：

　　⑴夕陽無限好──（只是近黃昏）

　　⑵身無彩鳳雙飛翼──（心有靈犀一點通）

　　⑶何當共剪西窗燭──（卻話巴山夜雨時）

　　⑷春蠶到死絲方盡──（蠟炬成灰淚始干）

　　你能說出這些詩句的作者是誰嗎？（李商隱）

　　今天我們來共同學習李商隱的代表作《錦瑟》。

　　二、了解作者

　　學生就自己搜集的關于李商隱的資料進行交流。教師對學生交流結果予以梳理，指導學生學會搜集信息、篩選信息、整理信息。

　　李商隱，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽縣人）。他年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。４６歲時死在滎陽。李商隱的詩歌，有的抒發自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨特的藝術成就，構思新巧，詞藻華美，想象豐富，風格婉轉纏綿。但有的作品傷感情調比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。

　　三、賞析《錦瑟》

　　１、教你方法：學詩三步走

　　讀：傾情誦讀，整體感知。

　　悟：感受形象，體味意境。

　　品：咀嚼涵泳，品味語言。

　　２、誦讀詩歌，初步感知。

　　⑴請兩名同學誦讀詩歌，老師及其他同學指出其誦讀的不足或錯誤。

　　（聽朗讀錄音。）

　　⑵學生聽讀，在聽讀中把握誦讀節奏，感受詩的韻律，體味詩的意境。

　　⑶學生結合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內容，理解詩歌主旨。

　　３、感悟詩意，理解主旨：

　　引導：我想大家在讀的過程中一定有所感悟，現在就請同學們來談談你從這首詩中讀懂了什么。你從詩中捕捉到了詩人怎樣的情感？可就全詩內容談，也可就其中一字一句給你的感受來談。

　　⑴學生交流閱讀感悟，教師予以引導點評。

　　參考：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒有別的什么可以選擇了嗎？詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發“無端”之問，一上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深思考。

　　“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”對人生終極價值的思考不唯我獨有：有著“鯤展翅九萬里”遠大志向的`莊子，在夢中也不忘記對這個問題的探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑。“蝴蝶夢迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。

　　“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍田下的美玉只有在日暖之時，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當如是。“滄海月明”與“藍田日暖”優美意境的創設，不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養的表現和揮灑，更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以物推人，拓展深化了詩作的主題，整篇的閃光點在此，魂亦在此。

　　“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時卻等閑而過；面對現實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……，幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲劇式結問，又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么？到底該怎樣實現？”深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩作的震撼力。

　　２、小結詩歌內容：

　　錦瑟牽情，回首往事──往事如夢，感傷深沉──對月而泣，美夢如煙──追憶此情，當時惘然。

　　３、探究主旨：

　　引導：經過追憶往事，詩人的情感凝結在哪個詞語上？（惘然）

　　引導：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）

　　引導：“此情”到底是什么情？請同學們就此探討詩歌的主旨。

　　學生獨立思考，然后全班交流，教師引導點評。

　　（悼亡說、戀情說、自傷身世說……）

　　４、品味語言，賞析技巧：

　　引導：現在讓我們借助一段動畫影片，來感受走進這首詩的意境。

　　⑴flasn影片《錦瑟》。

　　學生觀后結合詩歌及畫面談談這首詩的意境。

　　引導：這首詩除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術特色？請同學們從它的語言特點，感情基調等方面再作分析、討論、交流。

　　學生結合具體的詩句談談詩的語言特點，感情基調等方面的藝術特色。

　　小結詩歌藝術特色：

　　哀怨的基調

　　凄迷的意境

　　華美的語言

　　５、再讀詩歌，感受詩意詩韻美。

　　四、小結

　　這節課，我們走進了李商隱的情感世界，共同學習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說明，只要用心體會，心靈總會相通。

　　五、布置作業

　　請將今天所學進行整理，寫成一篇賞析性的短文。

　　李商隱詩篇11

　　樂游原

　　唐代李商隱

　　春夢亂不記，春原登已重。

　　青門弄煙柳，紫閣舞云松。

　　拂硯輕冰散，開尊綠酎濃。

　　無悰托詩遣，吟罷更無悰。

　　譯文

　　春天的夢因為腦子混亂記不得了，登上原野的時候發現春天已經很深了。

　　在青門里揉捏柳枝，在紫閣中看松樹聳入云中。

　　輕輕擦拭硯臺使上面的薄冰，再將新釀的醇酒倒入杯中。

　　心里的無味只有寄托于詩中，可是吟詩之后內心又歸于無味了。

　　注釋

　　春夢：春天的.夢。

　　春原：春天的原野。

　　青門：泛指歸隱之處。

　　煙柳：煙霧籠罩的柳林，也泛指柳樹。

　　紫閣：指仙人或隱士的住所。

　　云松：白云和松樹，古時多為隱居者視為伴侶。

　　開尊：即“開樽”，舉杯飲酒。

　　綠酎（zhou四聲）：新釀的醇酒。

　　悰（cong二聲）：心情，思緒。

　　李商隱詩篇12

　　隨師東

　　唐代李商隱

　　東征日調萬黃金，幾竭中原買斗心。

　　軍令未聞誅馬謖，捷書惟是報孫歆。

　　但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。

　　可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深。

　　譯文

　　潮廷濫施厚賞收買諸將，中原的財富幾乎搜利光。

　　諸離亮斬馬謖軍令不見，謊報殺死孫歆以邀厚賞。

　　只要是賢臣在朝來執政，怎能讓藩鎮割據逞兇狂。

　　滄州景州地區戰云密布，枯骨已成堆肅殺又荒涼。

　　注釋

　　師：軍隊。

　　東征：指討伐叛將李同捷的戰爭。日調：每天征調。萬黃金：形容征調財物之多。

　　幾竭中原：幾乎竭盡中原的財富。中原，指黃河中下游地區，包括河南的大部分地區、山東的西部和河北、山西的南部。買斗心：指用犒賞來收買、換取將士們的斗志。

　　馬謖（Sù）：三國時蜀國將領。228年，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖為前鋒。馬謖違反軍事部署，失守街亭。諸葛亮按軍法揮淚斬馬謖了，并自請貶官三級，以示自責。

　　孫歆（Xīn）：三國時吳國都督。280年，晉伐吳。晉將王濬謊報戰功，說己經斬得孫歆首級。后來晉將杜預俘獲孫歆，解送洛陽后，才揭穿了事實真相。

　　鸑鷟（yuè zhuó）阿閣：比喻賢人在朝執政。鸑鷟，鳳凰的別名，這里借喻賢臣。阿（ē）閣，四面有棟梁和曲檐的樓閣，這里借指朝廷。古人認為，鳳凰飛集于阿閣，朝廷就會有賢相，天下就能太平。

　　豈假：怎能容讓。鴟鸮（chī xiāo）：貓頭鷹，古人認為它是不祥之鳥，這里喻指叛亂者。泮林：泮宮旁的樹林。西周諸侯國設立的`高等學府叫泮宮。

　　前朝：指漢朝。玄菟（tú）郡：漢代設置的郡，屬幽州。郡治在今遼寧省沈陽市附近。這里借指李同捷據以叛亂的滄州、景州地區，

　　骸：尸骨。莽：密生的草，這里形容尸骨成堆，密如草叢。陣云：戰云，殺氣。

　　創作背景

　　大和三年（829）才初步平定。這年十一月，李商隱應聘為天平軍節度使巡官，隨同節度使令狐楚赴鄆州（今山東郭城），沿途目睹了戰亂后的破敗景象，寫了這首詩。因詩人是由洛陽去郡城，所以題為“隨師東”。寫這首詩的時侯，詩人年僅十七歲。

　　賞析

　　詩的頭兩句寫唐王朝政策失誤。唐朝廷為了抵御藩鎮，養了大量的軍隊，加重搜刮財物作軍費，百姓痛苦不堪。唐朝廷對軍費的開支很不得當，不是用它訓練軍隊、加強軍事設施，而是用它濫施賞賜買取官兵的斗志，結果是得不償失。詩人在這里批評了朝廷對平定叛亂的戰爭缺乏有效的措施。三、四句寫軍紀敗壞。朝廷威令不行，一味推行厚賂將領的政策，使得將領們對任意違反軍令的人不依法嚴懲，只知道虛報戰功，借以得到厚賞。《資治通鑒·唐紀·文宗大和二年》記載：“時河南、北諸軍討同捷，久未成功。每有小勝，則虛張首虜以邀厚賞。”

　　五、六句寫藩鎮割據得以存在的原因。唐王朝的腐朽政治，自安史之亂以后，不曾有改善。在朝廷，宦官擅權的局面進一步發展，他們甚至操縱起皇帝廢立生死的權力。詩人嘆惋朝廷不求賢才輔佐，致使藩鎮擁兵抗拒朝命。詩中形象地指出藩鎮割據的形成與長期存在，關鍵在于朝廷內部賢人失位，政事不修。這種看法顯然是比較深刻的。最后兩句寫戰后的凄慘景象。藩鎮割據是一幅群盜殺掠圖。《資治通鑒·唐紀·文宗大和三年》記載：“淪州承喪亂之余，骸骨蔽地，城空野曠，戶口存者什無三四。”這“積骸成莽陣云深”一句，則形象地描繪出滄、景地區戰后的慘狀。

　　這首詩一中間四句連用典故，比喻恰切，諷刺辛辣，正反相間，對照鮮明，還用“未聞”、“唯是”、“但須”、“豈假”等詞語加以串聯，新穎多變，一氣呵成。

　　李商隱詩篇13

　　“新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。”這兩句是說，江水不了解我客居思歸的心情，凄切的浪濤聲，反而觸發起我孤獨失意的苦悶情緒。本是聽者感受特殊，卻怪“新灘莫悟”，曲折有致，“悟”字用得十分傳神，使情思更為婉轉曲折，意境絕妙。樂景哀情作者埋怨新灘不解人意，新灘漲水就像午夜檐間風雨的凄涼之聲，寫出自己思鄉之情濃重，不能歸鄉的無奈。

　　出自李商隱《二月二日》

　　二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。

　　花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。

　　萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。

　　新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。

　　①游人：指詩人自己。

　　②風檐夜雨：形容江邊浪濤聲的凄切。

　　譯文

　　二月二日這一天春游到江上，

　　春風和暢陽光送暖樂曲悠揚。

　　花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿，

　　紫蝶黃蜂盤旋飛舞情意更長。

　　客居萬里之外常思回歸故里，

　　柳伶鄭處供職已有三年時光。

　　江上的新灘不理解我的心意，

　　風吹雨打屋檐似的嘩嘩作響。

　　賞析

　　《二月二日》是李商隱創作的一首七言律詩。創作于他在抑幕的第三年。整首詩歌以描寫江間春色，反襯自己凄苦的身世。

　　這首詩前邊寫自然景物賞心悅目的“美”，后邊寫自己失意后凄苦不堪的“愁”，情景緊密結合，成為一個統一體。詩人要寫離愁，卻偏偏把景物寫得很美。這春景越美，作者自已的愁意就越濃。詩中以樂境反襯愁思，取得了異樣的藝術效果。

　　詩的首句“二月二日江上行 ”，點明踏青節江上春游。次句“東風日暖聞吹笙 ”，寫江行游春的最初感覺和印象。和煦的東風，溫暖的旭日，都散發著融和的春意，就是那笙聲，也似乎帶著春回大地的暖意。笙簧畏潮濕，天寒吹久則聲澀不揚，須以微火香料暖笙。東風日暖，笙自然也簧暖而聲清了。“聞吹笙”和“東風日暖”分別從聽覺和感覺寫出了踏青江行的感受——到處是暖洋洋的春意。

　　頷聯“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。”寫江上春色。如果說首聯還是描寫剛接觸外界事物時一種自然的感受，這一聯則是有意尋春、賞春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常見的事物，是春天生命與活力的標志，紅（花）、綠（柳）、黃、紫，更寫出了春天絢爛色彩。但這一聯不僅抒寫詩人對美麗春色的流連陶醉，而且委婉透露出因美好春色而觸動的傷感。“無賴”即“ 無心”，與“有情”相對。花、柳是沒有人的感覺和感情的事物，它只按自然規律行事，春天來了，便吐蕊、長葉，在東風旭日中顯示出生命的活力，散發著春天的氣息，而不顧人的悲歡哀樂，故源“無賴 ”。蜂、蝶是有生命的動物，春到人間，穿花繞柳，翩翩飛舞，像是滿懷喜悅宣告著春天的來臨，故說“有情 ”。然而，不管是無心的花柳，還是有情的蜂蝶，它們作為春色的標志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的`詩人形成鮮明對照。細味“各”字、“俱”字，不難發覺其中透露出的隱痛。詩人寫江間春色，寫物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。何焯說：“前半逼出憶歸，如此濃至，卻使人不覺 ”。這“不覺”正是詩的蘊藉處。

　　頸聯“萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。”轉寫長期寄幕思歸。元亮井，用陶淵明（字元亮）《歸園田居》：“ 井灶有遺處，桑竹殘朽株”；亞夫營，用周亞夫屯兵細柳營事，暗寓幕主的柳姓。雖用典，卻像隨手拈來，信口道出。他曾說自己“無文通半頃之田，乏元亮數間之屋”，可見詩人連歸隱躬耕的起碼物質條件也沒有。“萬里”、“三年”，表面上是寫空間的懸隔，時間的漫長，實際上正是抒寫欲歸不能的苦悶和無奈。對照著“三年已制思鄉淚，更入新年恐不禁”（《寫意》）、“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁”（《初起》）等詩句，不難感到“三年從事亞夫營”之中所蘊含的羈泊天涯的痛苦。

　　末聯“新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲”。寫新灘流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水漲，新灘流水在一般游春者聽來，自然是歡暢悅耳的春之歌；但在思歸不得的天涯羈旅的作者耳中，卻像是午夜檐間風雨的凄涼之聲，不斷撩動著自己的羈愁，所以發出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。本是作者主觀感情作怪，卻說“新灘莫悟”，曲折有致。

　　李商隱許多抒寫身世之悲的詩篇，往往以深沉凝重的筆調，綺麗精工的語言，著意渲染出一種迷蒙悲凄的環境氣氛。這首詩卻以樂境寫哀思，以美麗的春色反襯自己凄苦的身世，以輕快流走的筆調抒發抑塞不舒的情懷，以清空如話的語言表現宛轉曲折的情思，具有相輔相成對立統一的藝術效果。