林清玄讀后感合集15篇
當細細品完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的林清玄讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
林清玄讀后感1
這段時間想翻看一些散文，讀一篇好的散文，就像在干燥的沙漠里逢著一片綠洲，心中裝滿了欣喜與憧憬。以前也讀過一些散文，但是總感覺不能激起情感的陣陣漣漪，讀完后好像內心的天地總是虛無縹緲的一般。
愛人偶爾會在網上給孩子買一些童書，這一次很偶然間給我選了一本《林清玄散文精選》，翻看過后感覺林清玄帶給我的是滿滿的感動與崇敬，仿佛迷惘的心找到了方向般清明澄澈。
文字能反映一個人的性格，在文字穿梭的進行中，你會發現樂觀是林清玄的主旋律。雖然他出身卑微，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經歷，他如苦難的沙子般處處沉淀，不斷地轉起生命的羅盤。
青年時期的漂泊是林清玄的命運，也成就了他的性格，面對不期而至的命運，他卻用傾灑般地月光照亮了這個世界。佛曰：一花一世界，一葉一菩提。從他的作品中我能領悟到追尋生命的歷程其實就是能獲得心靈上寧靜的過程。在林清玄的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的'生活中，感悟真情，感悟禪機、感悟人生的真諦。
在這個喧囂浮躁、物欲橫流的社會，很多人徘徊于追名逐利，流連于醉生夢死，糾結于得失喜怒，誰也不曾停下腳步回望一下最初的腳印，誰也不曾煮一壺清茶用月光下酒，而林清玄的文字表達出來的內涵卻能觸及靈魂的根本，這些文字使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心燈點燃。
他的那篇《煮雪》講述一個想象的多情而極度浪漫的傳說——北極天寒地凍，一開口說話就凝成冰雪，對方聽不見，只好回家慢慢烤來聽�！叭绻�，等不到冰雪盡融的時刻，就放一把火，把雪都燒了，燒成另一個春天”。也許有的時候，人要學會放下，放下失意與悲痛，重新開始追尋另一段新的生活。那時那刻，溫煮過的雪早已彌漫了我整個天空，泛濫到使人迷醉。
時光在飛轉，日歷在翻頁，相信林清玄的散文會經得起歲月年輪的盤玩，更相信他的作品將不斷印證著生命的價值別有洞天。
林清玄讀后感2
在這個短暫的寒假里，時間很緊，許多事等著我去完成。開學的日子一天天逼近，從書店買來的《清歡》至今還在床頭躺著。幾天前，我終于那起了這本書，淡淡的封面，很柔。時間不多了，不知為何，當我翻開第一頁，于是我就決定要堅持讀完它。
很快，我就將它翻完了。讀這本書時，淡淡的感覺便從字里行間里流露出來，跟封面給人的感覺好像好像。沉醉在其中，便覺周圍的空氣也開始變的清新，不在那么沉重了。我喜歡這種淡淡的感覺。
初看書里的'文章，多是先描寫一種事物，再引出一番人生哲理。但這些并不是敞露在眼前，還需細細品味，才嘗出一番好滋味。
這些文章中最令我感興趣的有兩點。
一是多次提到了禪說。如在《突然襲來的鐘聲》中寫道：“石門慈照禪師說：‘天地與我同根，萬物與我一體。諸上座！維那打鐘，還覺心痛也無？若不覺痛，與古人相違；若覺痛，為什么含笑上來？直須仔細！’”這是告訴我們要用心聽聞每一個鐘聲，因為每一生都是一次深情地，覺悟地呼喚！又如在《第四個詩人》一文中，作者提到青原惟信禪師說的話：“老僧三十年前，未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水�！边@是勸戒我們要活在當下，活在美麗的當下，見山是山，見水是水。做自己，回到直樸，真切，天然的自己，你管別人怎么看，怎么想，怎么說，只在乎自己的純心。
不僅如此，文中還出現了禪詩，禪事。可見作者與禪有著很大的淵源，這令我對禪有了新的見解，有了深深向往之情。
還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味，只有一時》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛喝茶，喝茶是因為父親，老了喝茶還在茶中體悟到人生。我也喝過茶，卻未曾有過這種感覺。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶，去走進茶中的大千世界。
讀完之后，我感嘆作者能在讀物中，讀出了不尋常我所體悟不出來的哲理，并將這些哲理用于創造自己的文學道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀念，本著一份淡然的心，超然物外。這樣的偉大頓時令我萌生敬畏之情，難以忘懷。
林清玄讀后感3
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的回味時，內心總會充滿寧靜與溫暖。翻開書的目錄，又是一個個耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著實讓人為之癡迷不已。
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的'朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉土散文的創作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了超多該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣�！蔽以贿@行文字感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫道：“十年夜雨心不冷，百鳥飛遠天不遠，千山越過水不渴，萬花落盡春不盡。”十百千萬，日益繁盛，愿我們內心永遠繁盛豐美。
林清玄讀后感4
在一個手機軟件上，我無意間聽到了林清玄的文章，當時的第一感是樸素、柔和，沒有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾，讓人讀了心神十分寧靜。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的一本《清歡》。
林清玄的文風是超然，總是加入許多宗教的色彩，使他的文章變得神圣而體現出無常。他喜歡引用一些禪學大師與佛教高人的話與故事，豐富自己的文章，更顯得神圣。
在一些人的眼里，林清玄的文筆甚是古怪，比如《清歡》中的某篇文章的標題就是“玩物上智”，我們都說玩物喪志，可他的觀點卻完全不同。對于古董的喜愛，他卻偏偏喜歡上了，還要再過一個月再來買，看看那件古董還在不在，再判斷自己與古董有沒有因緣，最終決定買不買，這與那些對某些物件要傾其所有當即買下的古董家不一樣，我認為林老先生買古董的方式正如他所說：“
這樣，當然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧！滄海如此之大，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”。如此置無價藝術于身外之人，實在令人嘆服。
另一篇文章更是讓我會心一笑，“剪刀·石頭·紙”講述了這個時代手工的缺乏，無論什么地方的人都在趨于一個相同的方面發展，這是非�？杀液茫�有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工禮物讓人感動的地方�！拔ㄒ荒茏屢粋�民族在世界人中保有獨特面目的是精密的手工吧！”
他會犀利的語言抨擊文學家的做作，“第四個詩人”就是批判了那些華麗而空虛的`文學作品，只求金碧輝煌，不求實學。有一瓶很古老而醇香的酒，四個詩人遇見了，前三個詩人開始用大段大段的詩詞來描述酒的香氣，而第四個詩人一口氣喝光了那瓶酒，他告訴他們：“我太遲鈍了，沒有那樣的境界，我看不見酒的芬芳，聽不見香的歌唱，也感覺不到翅膀的拍動，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界。”那三個詩人多么可笑用不存在的東西自欺欺人，這就是一個樸素的作家最痛恨的東西吧。
林清玄讀后感5
這個暑假，我讀了《林清玄散文選》，它猶如一股清風，悄然進入我們的思想，沐浴著我們的心靈，令人回味無窮。林先生的文章沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠、沁人心脾，字里行間，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的'芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
散文選是由一個個故事組成的，它們的起點都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者卻能從中提出問題，并且最終總會引出一個深刻的道理，讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的珍珠項鏈，其中我喜歡的故事有：《軟枝楊桃》、《吉祥鳥》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》……
《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內在的美丑時，真正清凈的生活就不可能實現。《水終有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們不去理睬，并且一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《五字神咒》說的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺作報告前她總會念著“大家都作文吧成功歸來時，竟遇見了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來很兇惡、把兒子趕出家門也許使人認為他很嚴厲，但在他打山豬偶爾失神時，才看出太郎叔是關心、深愛著自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅銳的外表下是那顆細膩、美麗的心。
讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時會因為一些小事而嚴厲的說我，和媽媽拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話也不說，使我有時會埋怨他。但當我冷靜下來一想，其實爸爸這么做是為了我、為了媽媽、為了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時嚴厲的外表下的濃濃的愛意。
《林清玄散文選》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放松；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點，并給以改正；它更像一個指南針，帶我去尋找我不曾發現的事物，并為之感動。
林清玄讀后感6
想當年帶劍江湖，氣吞萬里如虎；
到如今十年夜雨，醉來時響空弦。
——林清玄
如大師的名字一樣，他的文字，帶來了一種清麗，一種遙遠，一絲古樸，還有一種浩然的禪意。
江湖夜雨十年燈，傳說中，古時候的俠士都是佩著一把劍行走江湖的，當年少輕狂時，可以憑著一股子沖勁去做一項事業，同時也時時浮想聯翩，傳說中有一種武士，他們雖然練劍，身上卻不帶劍，他們隨時都可以以一根筷子一莖稻草代劍器，甚至可以傷人致死，這種傳說不無道理，因為將這種功力練到爐火純青最終化"人劍"為一體，那種境界，也是所有人的奇思妙想。
說到這里，誰沒有想象，誰不希望自己每人如絲，氣勢如虹，什么"一刀一劍走江湖，千古情仇酒一壺？"林清玄在文章中這樣寫道："有時候兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細細的小巷。那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，于是想舞劍舞成朵朵劍花……可是長夜將盡，發現囊中已經遺失了劍鏃，即使呼風喚雨的手揚起，最多也只是種無效的手勢吧。
俠士的情感在多少人心中都是一種夢想，但人一生的蒼涼亦無不在他的文章中展現，他渴望義憤填膺的氣魄，亦心求寧靜的清爽，他以十年為回首，以自己兒時的'夢想走到今天，他發現自己在文學上同樣走出了一條寬闊的道路，一種想企及又難以觸碰的威嚴之感，讓我們的生命如那俠客一般足以揮霍。
幾十年，磨礪地鈍了，經歷得多了，看出的，也想少些了，一個人不怕自己的缺點與弱點展現開來，這又何嘗不是一種胸襟，自己的歷史，民族的歷史，又在這紛紛擾擾的江湖，看清了自己，還命運原本的模樣，就像那一對鮮紅的秋海棠，記載著一首五千年的悲歌。
回憶又是一場輪回，古人的氣韻，歷史的滄桑，包括童年的幻想，最重要是愛自己走出的小巷，還有秋海棠，一抹鮮紅，永遠是一場永不磨光的記憶，暗透禪意，裙擺飛揚，千年亦如夢。
小巷、狹窄，
只余秋海棠。
林清玄讀后感7
少年時讀林清玄先生的散文，并不能體會其中的意境，只是單純地覺得好。
“醉后方知酒濃，愛過方知情重;生命中有很多事，你錯過了一小時，很可能就錯過了一生�！彼凇渡倌暧巍防锶缡钦f。
年輕時有怎么樣的豪情?是英雄系馬，壯士磨劍，還是江湖夜雨十年燈?不管如何，他終究是葉著自己的葉花著自己的花結自己的果子，生命成自己的生命。
很喜歡讀他的那篇《旅店》，其中很多句子爛熟于心�！扒叭擞星叭说穆玫辏谖覀兊鸟R蹄還沒有邁步，那些旅店就存在，且永遠地存在下去。”那么，我又要開成什么樣的旅店，在旅店的墻壁上記錄些什么樣的事情來，能豐富這世間的記憶呢?夜那么長，我不能夠把每一盞燈都點亮，但由于寂靜，由于安寧，由于放松而不再執著，心也開始變得開闊起來了。
小時候，喜歡在老爸藏書的白色封面上亂畫，老爸并不在意，后來搬家時，我更為大膽地在墻上畫滿了荷葉荷花。不知為什么，對這種植物存有莫名的喜愛，說是受《愛蓮說》的影響，也不盡然，只是對那種似紅非紅，似粉非粉的顏色相當著迷，而那些寬大的`荷葉又有種淡淡的清香，持久、沁人心脾。
用怎樣的心境和著怎樣的情意來下酒?蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問曰：“我詞何如柳七?”幕士對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。我是不善飲酒的，但如林先生所說，喝酒不在格調，而在性靈、風趣。在無關風月的夜，臥席，斯時彼時、斯地彼地，快樂、憂愁，朋友，讓我們溫壺月光下酒。
曾經在日記本的扉頁上寫著這樣一句：青山元不動，白云自去來。我不信佛，也不參禪，從字面來來理解，就是相對于不動的山來說，云是流動的。時隔經年，重新看這句話，有著更深的體會：世事并非都刻意，多數乃隨緣。
林清玄讀后感8
這個暑假，我讀了《林清玄散文自選集（少年版）》，一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對生活的熱愛。作者用各種不同的散文向我們表達了他對我們少年人生的見解。讀后我深有感觸，的確，不管是天真還是純善，或是美好，直至莊嚴，都是我們人生中必不可少的思想。讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來，因為他的文章有一種獨特的韻味，雖然每篇散文都比較短小，但是卻散發出無窮的魅力，含有深長的意味，使我一拿到這本書就愛不釋手，迫不及待地去體會這個心思細密的人寫出的有血有肉的文章。
其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉變的方法》。這篇文章是以一件小事引出了林清玄的一系列的感悟，主要寫了林清玄的孩子做了一個實驗——讓一棵樹轉彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的，把樹倒吊著，它便會轉個彎長上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們人類不能不如一棵樹，不能被外在環境擊倒，失去自己原本的樣子，要學習那棵樹一樣不會墮落。
這棵樹被作者的孩子倒吊著，就好比是我們人類生活在逆境當中，而這棵樹因為向上、向光性又頑強地長了上去，可我們人類呢？有些經得住風雨的人可能會和樹一樣也不積極向上的心態在逆境中激發出自己的潛能，不會墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會適應環境，自暴自棄，隨著環境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹。
而我們，要當那些在逆境中也不會墮落，反而活得精彩的人。其實，人們有時都會有失敗的`時候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經歷了失敗過后，也培養了我們自己的人格、風骨，再來的時候，我們就不容易被外界環境所擊垮了，就像樹一樣，無論繞幾個彎，也要堅強地長上去，向上、有光的地方長，這才時我們所要做的，不與墮落妥協，以堅毅、剛強、樂觀的心一直生活下去。
人生不免會有灰心無助的時候，但只要有了堅強果斷的性格，就不容易被外在的環境所擊倒。當我們踏過荊棘，勇敢地走向終點的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：“我長大了！”
林清玄讀后感9
記得書中有一篇寫的是作者尋找三生石。提起三生石，總有一種很真切的感覺。雖然覺得這是迷信，但我從心底還是相信緣的。小時候總覺得北京很大，走到哪里都是新鮮的；漸漸的，我長大了世界變小了，中國就是國土面積再廣闊，也是地球上的一小部分而已；地球就是能容納再多的人，也是宇宙中不易察覺的一點罷了。“生命渺如滄海中的一粟，人生的因緣更加一粟之毫端”，正是因為如此，我們的緣分更加有價值，我們的相遇更值得珍藏。我信緣，不為別的，提醒自己要珍惜，用心相認，生活很充實。
在這個科學革命技術發展的時代，人們測出了你的智商情商，人們知道你的出生不過要感謝你的父母，人們算出了你和陌生人之間不過相隔七個人，人們爭論的不再是贖罪還是永生，不再探討靈魂的歸屬與緣分的延續，人們持著解剖刀，望著電腦屏幕，分析著大腦還是心臟停止工作才能定義死亡……
此非批判科學，非諷刺發展。相反，未知的事物逐漸呈現在眼前，朦朧的面紗被一一揭開，正是由于不斷的.進步我們才能更好的認識自己，與周圍和諧相處，所謂知己知彼嘛。
可總覺得少了些什么，我們仰望星空的次數越來越少，我們不再注意路上的花、腳邊的沙，不再出神的望云，不再……是的，當這一切都習以為常的時候，無詩的時代便誕生了。有人會說，沒有詩也并不可怕，世界原先就是沒有詩的。沒錯，沒有詩對自然是不會有任何影響的，它們也不是因為有了詩才存在的，但是沒有了詩，人的價值何以體現呢？曾自以為高高在上的人類就這樣與動植物混為一談了嗎？沒有詩，“傷春悲秋故無以名狀，而天翻地覆也不會形容”，這樣的時代，我們還能讓它繼續下去嗎？
其實“詩”也很簡單，把握當下，體會安歇，欣賞美。是如此，就連溫泉散發的硫磺氣味，也會被描述成淡淡的香氣。宛如在沙漠遇到一朵紅花。
今天你“詩”了嗎？捧起腳邊的沙，捕捉流過的霞，人人都可享用的繁華，是活在飽滿的當下。
一直喜歡一句簡單的話，有種惜緣的感覺：對自己好一點，因為這一生并不長；對身邊的人好一點，因為下輩子不一定能遇上……
林清玄讀后感10
夜晚，寂靜。
讀一本好書，與感動狹路相逢。
他回憶父母，語言平淡而柔軟。
“……端午節的時候，我路過山邊的永春市場，看到有人在路邊賣‘香椿粽子’，買了幾個來吃，真有一點爸爸的味道，唉唉！”
“……有一次母親和我穿過芒花的時候，我發現她和新開的芒花一般高，芒花雪樣的白，母親的發墨一般的黑，真是非常的美……”
簡簡單單的描寫，深情自然流露。讓我想起，自己的父母正在老去！尤其每次短暫的'家庭小聚，父母跟我們聊天的時候，聊著聊著就睡著了，那花白的頭發，深刻的皺紋，疲倦的神情——什么時候他們已經這般老了呢？時間過得真快呀！快得我們都來不及發現親人的變化！
他寫他童年的寵物——小松鼠，“……松鼠與我的情感，使我剛上學的時候有一段有聲音有色彩、明亮跳躍的時光……”這個可愛的小動物后來死了，作者做功課時睡著了，削尖的鉛筆成了兇器！這自然是一場傷心欲絕的分離，作者寫的時候感情真摯，讓我想起了小時候養的小狗。一條非�？蓯鄣墓饭�，陪我度過一段愉快的童年時光，死的時候，我跟作者一樣悲痛欲絕，后來再也不養寵物了。兒子一直以為我不喜歡小動物，其實不是，是害怕分離！沒養過寵物的人無法體會的感情！
他寫生活感悟，亦是以小見大。
比如朋友送他蓮花，他會想到：每天，有一些正向的時光，便有好心情走向明天；時時有正向的時刻，生命便無限美好，日日是好日，處處蓮花開。
比如他對木魚眼睛的認識：木魚作為磨洗心靈的工具是極有典型意義的，它用永不睡眠的眼睛告訴我們，修行是沒有止境的，心靈的磨洗也不能休息。
比如他穿了僧鞋，會想：要低得下頭，要看得破。
比如他喝茶時會想：一味萬味，味味一味。喝時生其心，喝完時應無所住，如是如是。
……
真情并不需要華麗的語言去渲染，看說話者的眼睛就知道，悲傷也不需要嚎啕大哭，看其神情就知道，我們可以通過文章的字里行間去體味作者的深情，美好的感情是可以傳染的，不是嗎？
林清玄讀后感11
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動了我的心
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風吹來，純白的蒲公英種子隨風飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的`小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂�！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深，直擊我們的內心——那如白紙般內心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續沿著之前的風格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發現書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學習智慧；離散，學習成長。我們是不是除了課業，更重視這些優良品質的養成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
林清玄讀后感12
當這本林清玄散文遞到我手上的時候，這樸素的封面中包裹著的內容便深深地吸引了我。我從書中了解到林清玄老師是一位熱愛生活，信仰佛教的人，他的文章和他本人一樣陽光，并充滿了人生的智慧。翻開這本書，我走進了一個非凡的美文的世界。
在書中，有些文章加入了許多佛教元素，作為一個初中生，想要理解透徹，有一定難度�？晌覅s偏愛閱讀這種文章，慢慢鉆研，細細品味，總能在文章中挖掘出一些平凡的道理。又有些文章，大白話似的，讓人一讀就懂，我喜歡挑戰有難度的文章，也喜歡一讀就懂的文章�？偟膩碚f，林清玄老師的散文太對我的品味啦！讓我拿著就不想放下。
金翅鳥是這本書中我最喜歡的一篇，金翅鳥是佛法中天龍八部之一，大而美麗，渾身長滿金燦燦的羽毛，而它的食物更是不可思議，竟是游走在天空中來無影去無蹤的神龍！它就像作家的靈感一般，一天不吃一些，就無法展翅飛翔了。假如我們的心中住著一只金翅鳥，那么在多狹窄的世界里都能擁有一片屬于自己的天空。讀完這篇文章，我希望我的心中也有一只這樣的金翅鳥，帶著我的理想在心中天空上翱翔，在浮云上的浮云，藍天上的藍天擁有一片自由的領地。又有時候，我希望自己就化作金翅鳥，展翼飛翔——在人們的天空上。
噢，在我的這本書中，夾著一張精美的書簽，它總夾在一處，翻開書面，這篇文章叫做總也不老。我喜歡讀這篇文章，它太貼近我的生活了，文中作者舉的例子都能在我的生活中找到。這世上不會老的.東西很多，但人卻會老，這是人生的悲哀，許多人想要長生不老，卻又無力與生老病死的自然規律抗衡，我們現在所能做的，就是在這世上多留下一些總也不老的東西，為這個世界，也為自己多增添一份光彩。讀了這篇文章，我自然地聯想到席慕蓉老師的貝殼，這兩篇散文所蘊含的讀后感哲理是相同的，簡單說就是用有限的生命創造無限的價值。
讀了林清玄老師的散文，我覺得有些像霧霾一樣的東西在我的心中散去了，像撥開烏云見到陽光一樣，有種明亮的感覺，我想我應該帶著這樣的好感覺好好地欣賞擺在我面前的生活。
林清玄讀后感13
清清淡淡的茶香飄來，清香襲人。生命就像這壺茶，轉眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來臨只是一瞬間，奪去了幾十年長長的生命。死亡就是這么殘忍。
初升的太陽，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；
洶涌的大海，有多少人留意了它從遠方漲上去的樣子；
歌唱的鳥兒，有多少人留意傾聽它悅耳美妙、清脆動聽的歌聲；
閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……
人就是這樣，總抱怨自己沒有幸福，其實，留意了它們，幸福就已經滿滿的了�；蛟S有人也留意了它們，卻不認為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實，那些人不明白，結束了痛苦的追求，帶著真誠的微笑死去，也是一種幸福啊。
生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。
很多追求的幸福是開寶馬，住別墅。其實，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢一個的燒餅或是油條，幸福就來了。而又有的'時候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網吧、酒吧中消磨時光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬事萬物不可能永恒，人們情愿無聊地度過一生。死亡終有一天會來臨，如果一生幸福，就不會懼怕它。
一個人，如果能永遠保持清歡——行清、聲清、心清。那么，生與死對他來說是一樣的。行清容易，聲清不難，但心清，即使與天地渾為一體，保持嬰兒一般善良、純潔，心也難以清。人生本來就短，若不珍惜現在，心，還會清么？
人生的玄機在于感受幸福與創造幸福，而不是盲目地去尋找它。
清清淡淡的茶香飄來，那么清。生命就像這茶香，轉眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去創造茶香與享受茶香。
林清玄讀后感14
寒假里，我讀了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精選》，他的語言有時波瀾不驚而妙趣橫生，有時閱歷深刻而深入淺出，散發出無盡的魅力，讓人去細細品味和感受。
其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》，它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡�！边@篇散文包含了林清玄對人生的感悟，他在里面寫道：“這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自于對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛�！彼木辰绾芨撸煌诶畎啄菢拥淖晕曳胖鸹蛘弑M情歡樂，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的，尤其是生活在現在的'人，差不多是沒有清歡的。像嘈雜的咖啡廳，或者濃油赤醬的飯館，還有擁擠的景區，別說清歡了，連歡也不剩了。在這個時代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；舌要清歡，找不到蔥茸萵筍；身要清歡，找不到清涼凈作文意要清歡，找不到智慧明心。與其去擁擠，嘈雜的地方，不如靜靜地坐下來，泡一壺淡淡的香茗，心也會隨著那香醇，變得豁然開朗，這就是“人間有味是清歡。”
在元豐七年歲暮，蘇軾罷了汝州職，回宜興修養。當時，蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，那是一個冬天的早晨，細雨斜風天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加嫵媚了。洛澗入淮后水勢一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬，味道的確不錯。但蘇軾覺得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了，因為試吃野菜這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。
我們在生活中也要嘗試著做到“清歡”，文中提及盛大士說“凡人多熟一份事故，即多一份機智，多一份機智，則少一份高雅�！鼻鍤g來自于對平靜疏淡簡樸的一種熱愛，我們也要在現在喧囂嘈雜的社會里去維護這種清歡。
林清玄讀后感15
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云是最柔軟的……
每當碰觸到林清玄散文集時，就像收獲到一次心靈的洗禮，得到關于他的人生啟迪和情愫，體味從文字中透露出的個人修養和品質，品味字里行間所滲透的佳句美詞和情感。翻開具有淡淡墨香品茗般的優雅情韻書時，就能走進林先生的內心世界去瞧一瞧。寄托對美好和平生活的向往和希望，走出喧囂浮躁的現實社會時，來到一片充滿蓮花氣息的花林，這時再把林清玄散文集拿出來，哼一曲悠揚婉轉的小曲，如同待在世外桃源般的美妙享受。他才會凈化內心世界的沉浮和頹廢，人就會具有林先生的高潔堅貞的品質和個人修養，這就能起到我們所希望的效果。
我認為林清玄本人就像晶瑩剔透的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。而他的文字是那么純粹、清凈、生動，讓人讀后受益匪淺，如同與位大師在交談，就像淙淙流水般的暖流流入人的心田，帶給我們深刻的人生啟迪與他的情思。喜歡在靜謐安詳的夜晚，坐在沙發，手捧這本散文集，品味其中優美華麗的`辭藻。此時若在播放一曲清幽有內涵的歌曲，配上一盅剛浸泡過的茶葉，意境就已在不知不覺中洋溢出來。
一花一世界，一葉一菩提。感覺林先生總和“禪意”分不開，在書中時常會提起與禪意的有關事例，會問自己禪意究竟是種怎樣高深莫測的解讀呢？上網搜出原來就是讓人們的心靈更純凈，體驗佛家人的戒殺眾生的悲憫情懷，是他先開創了寫佛的先河，所以他也被不禁的凈化了。人心境界遠，菩提本悠然。佛臺端坐立，低眉慈善觀。禪意暖人間，吉福泰祥安。祈福云霧升，捏花淺笑間。禪意人生書畫卷，恬淡凝思逸悠然。覺得林先生的禪意世界還需我們細細揣摩，在人生的閑暇之余是適合時間，學著去豐富自己的眼界和心靈，使自己具有禪意和佛心吧！
感悟林清玄，體會他的清凈之道。我也被林先生的清純所觸動到，大家也試著去讓自己變成像林清玄一樣的純凈之人，再讀幾次這本書你會有不同的體會。
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