林清玄散文讀后感

時間：2024-11-14 12:35:31 林清玄我要投稿

林清玄散文讀后感（精選7篇）

　　讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的林清玄散文讀后感（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

林清玄散文讀后感（精選7篇）

　　林清玄散文讀后感1

　　寧靜的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨坐在一盞散發溫和光線的臺燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時微風習習，四周一片安詳與靜謐，不知不覺我已經靜下心來，走進了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。

　　光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內心的最深處。

　　現在，人的環保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發林清玄如此的感想。

　　人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的`，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

　　人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現狀，林清玄的朋友就是一位敢于創新的人。他曾在房子里實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎？

　　也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這，也許就需要我們去慢慢品味了。

　　林清玄散文讀后感2

　　有一次我去新華書店，看到了這本《林清玄散文》書，覺得很喜歡，把它買了，每一回家總是先看這本書。

　　這本書講述了少年時代林清玄所經歷過的事所思所想與所悟，有許多散文都值得我學習和借鑒如《清歡》、《從人生最底層出發》，不過最讓我百讀不厭的.便是《黃玫瑰的心》，里面講述了一朵黃玫瑰因水分不足，萎靡不振，后來整株花泡了20分鐘，變光彩耀人。這件事情讓林清玄知道了做事要有信心！

　　記得那一次，我數學考試，考完試，我心想：以前基本都是A,還很自信。第2天試卷一發下來我睜大眼睛，嘴巴都成O字形，因為只考了85分在班里只能排到中等水平。成績刷的一下掉了下來放了學，我悶悶不樂，到了家一句話也不說，我怒氣沖沖推開書房砰地一聲，把門就關上了，作業也不想做了，就拼命地打被子，摔東西一肚子惱火。這時，媽媽推門進來了說道：“金圣哲，發泄怒火是沒有用的，你需要靜下心來、查找錯因、仔細一點。一次失誤，并不代表什么，成功與否決定與你的努力！

　　我就開始認真讀書，不在驕傲自滿，而是謙虛，仔細查找錯因，第二次考試考了97分。我應該朝著滿分去努力，真取下次考一個滿分！

　　從此我悟出一個道理：不要因為自己的情緒左右了你的思想，糊里糊涂，要振作。

　　林清玄散文讀后感3

　　散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

　　林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因為他是作家，而是他的寫作思想風格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。

　　林清玄的思想里也融進了佛教的質地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的`跳躍里，自由的呼吸著。文字能反映一個人的性格，在穿梭的進行中，你會發現樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅信自我的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。

　　他的散文樸實、優雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會到了他所表達的含義：時間不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾？透過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進你的靈魂里。手捧著書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。

　　漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界；農曰：一葉一菩提。沒有相對的答案，只要貼合了內心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。在這個物欲橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達出來的內涵卻是我靈魂的根本，不期望現實的落寞隱埋了內心的平和寧靜。

　　時間在旋轉，日歷再翻頁，而林清玄的散文將經得起歲月年輪的考驗，透過他的散文，我明白世間萬事的一切取決于你自我生活和心靈的視角。花朵下能夠看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。

　　讀書的目的，不必須是增加了多少知識，有時學會了怎樣實現人生的價值是十分關鍵的。其實人生半徑像水一樣能夠拓展得更寬更長，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風箏的命運，不知會飄落到哪里。

　　讀他的散文像是在細數自我的人生，奇妙無瑕。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿。”

　　“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。

　　不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞。

　　讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

　　林清玄散文讀后感4

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。

　　偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。

　　如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的'話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

　　不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

　　林清玄散文讀后感5

　　早些時候，在書店看到一本《林清玄散文》，拿起書來細看，藍白相間的封面于隱約中透露著一股襲面而來的清麗之感，再仔細品味作者的名字，思緒仿佛立刻回到了忙碌的高中時代，記得那時候曾在閱讀短文中遇到過林清玄的文章，也就是那時候起，便被他清麗、充滿禪意的文章深深的吸引了……

　　翻開書的扉頁，首先映入眼簾的是一張林清玄的照片，照片上是一個其貌不揚的中年男子，有點謝頂，頭發長而蓬亂，面帶著些許微笑。照片下有幾行小字，是他的簡介。于驚訝間，終于了解到，原來以為會是溫柔嫻靜的林清玄“女士”居然會是個男子，沒想到，在他的筆下會流淌出如此細膩、敏感的文字，在他的骨子里會流淌著如此濃重的鄉情……

　　林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學宣講者，讀他的散文，總能于平實的文字中感受深邃而樸實的佛理，80年代中期以來，林清玄散文的佛學意蘊日漸濃厚，宗教稱為他獨特的個性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學創作的林眼中，看透了爭名逐利的人間世相，他時時贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環境而低頭的不屈風采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發現美麗。

　　林的作品對以散文集出版，通常多為散文、報道，偶爾會出現一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個軍隊班長和一個自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉轉之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因為班長一時的猶豫，在他們轉移的時候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長在一家旅館偶然又遇到了當年錯過的法圓，人生總是在相遇和錯過中不停的轉換著，當時法圓師妹就對班長說，“有些心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過了一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知這些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，過著領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時的班長也許會悔恨當時沒有把法圓帶走，但命運就是如此，他們因為種種原因錯過了，而今，又因為種種聯系又神奇的相逢了。

　　這是迄今為止讀到了為數不多的林清玄的小說之一，他的文字總能給人以深思，引發對人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的'最好體現吧。

　　讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經留下的禪語，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現，心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會禪師對坐時發生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時說的一首偈，白云說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無法成眠，終于忍不住去請教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發黑的弟子，笑的更加厲害了，說道：“原來你還比不上一個小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑。”白云頓悟。

　　其實，在實際的人生里也是如此，我們常常會因為別人的一個眼神，一句笑談，一個動作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動作在很多時候都是沒有意義的，我們之所以心為之動亂，只是由于我們在乎，仔細想來，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因為我們還沒有真正的認識自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認識自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認識，回歸，反觀自我其實都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說”。

　　在佛教的經典和禪師的體悟中，常常把心得狀態稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態，我想，當我們真正的做到心若水時，生活里的一切善惡是非便會如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現了。

　　回望整本書，它完美的展現了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊育著感人力量的完美轉變。

　　在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來了，愛也幻化為一首暖暖的歌……

　　他的詞藻很樸素，更注重對思想，生活的感悟，就如同他本人所說“美麗的詞藻是比較短暫的，只有真正的思想觀點才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍去回味，值得一遍遍去深思……

　　林清玄散文讀后感6

　　夜深人靜，我卻有些浮躁不安。

　　在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。

　　這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書。“天啊！‘她’竟是一個修行過的男人！”我驚嘆著看了他的簡介。

　　有一種無名的沖動使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章。“這有什么好寫的`？！”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。可現在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟里走走，門口滿滿的攤販??這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心??

　　我皺著眉，搖了搖頭。

　　我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應面數，如狼似虎地看了起來。看完之后，早已是視線模糊。那主人無情之人背棄有情之人？

　　每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的散文中蘊含著細膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風格。

　　讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導，在安撫我那顆浮躁不安的心靈。

　　林清玄散文讀后感7

　　一直對散文很是賞愛，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實秋、朱自清等等。

　　散文散而不亂，在形散神不散的基礎上，每個人的散文又各有特點，因此我不能隨意評判他們散文的好壞優劣。但在這里，我要對林清玄的散文做個小小的感悟。

　　林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。可以說是短小精煉卻又震撼人心。

　　他的散文總是給人以告誡、激勵、安慰、啟發。

　　就像《心田上的百合花開》。文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是花的綻放來證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。一個真正富有的人不是腰纏萬貫的人，而是一個以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學的'語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

　　文章所展現的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

　　又比如《桃花心木》。

　　桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨立自主的心。

　　依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，我們則永遠會有一顆依賴的心。

　　在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關懷和照顧總是無微不至。

　　學習空間里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業、糾正錯誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？

　　桃花心木還在成長，而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”永遠栽培著我們。

　　依賴的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……

　　林清玄帶給我們的不僅僅是對生活的細微的觀察，更是對人生的哲思、對生命的感悟。那震撼人心的話語,將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續奮斗，像百合花一樣綻放。

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