林清玄《光之四書》原文及讀后感

時間：2024-11-19 13:05:48 志彬林清玄我要投稿

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林清玄《光之四書》原文及讀后感（精選6篇）

　　當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的林清玄《光之四書》原文及讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

林清玄《光之四書》原文及讀后感（精選6篇）

　　【林清玄《光之四書》原文】

　　光之色

　　當塞尚把蘋果畫成藍色以后，大家對顏色突然開始有了奇異的視野，更不要說馬蒂斯藍色的向日葵，畢卡索鮮紅色的人體，夏卡爾綠色的臉了。

　　藝術家們都在追求絕對的真實，其實這種絕對往往不是一種常態。

　　我是真正見過藍色蘋果的人。有一次去參加朋友的舞會，舞會不免有些水果點心，我發現就在我坐的位子旁邊一個擺設得精美的果盤，中間有幾只梨山的青蘋果，蘋果之上一個色紙包扎的藍燈，一束光正好打在蘋果上，那蘋果的藍色正是塞尚畫布上的色澤。那種感動竟使我微微地顫抖起來，想到詩人里爾克稱贊塞尚的畫：“是法國式的雅致與德國式的熱情之平衡。”

　　設若有一個人，他從來沒有見過蘋果，那一刻，我指著那蘋果說：蘋果是藍色的。他必然要相信不疑。

　　然后，燈光變了，是一支快速度的舞，七彩的光在屋內旋轉，打在果盤上，所有的水果頓時成為七彩的斑點流動。我抬頭，看到舞會男女，每個人臉上的膚色隱去，都是霓虹燈一樣，只是一些活動的碎點，像極了秀拉用細點的描繪。當刻，我不僅理解了馬蒂斯、畢卡索、夏卡爾種種，甚至看見了除去陽光以外的真實。

　　在陽光下，所有的事物自有它的顏色，當陽光隱去，在黑暗里，事物全失去了顏色。設若我們換了燈，同樣是燈，燈泡與日光燈會使色澤不同，即使同是燈泡，百燭與十燭間相去甚巨，不要說是一枝蠟燭了。我們時常說在黑夜的月光與燭光下就有了氣氛，那是我們多出一種想像的空間，少去了逼人的現實，即使在陽光艷照的天氣，我們突然走進樹林，枝葉掩映，點點絲絲，氣氛仿佛濾過，就圍繞了周邊。什么才是氣氛呢？因為不真實，才有氣有氛，令人迷惑。或者說除去直接無情的真實，留下迂回間接的真實，那就是一般人口里的氣氛了。

　　有一回在鄉下，聽到一位農夫說到現今社會風氣的敗德，他說：“都是電燈害的，電燈使人有了夜里的活動，而所有的壞事全是在黑暗里進行的。”想想，人在陽光的照耀下，到底還是保持著本色，黑暗里本色失去，一只蘋果可以藍，可以七彩，人還有什么不可為呢？

　　這樣一想，陽光確實是無情，它讓我們無所隱藏，它的無情在于它的無色，也在于它的永恒，又在于它的自然。不管人世有多少滄桑，陽光總不改變它的顏色，所以仿佛也不值得歌頌了。

　　熟知中國文學的人應該發現，中國詩人詞家少有寫陽光下的心情，他們寫到的陽光盡是日暮（天寒翠袖薄，日暮依修竹），盡是黃昏（月上柳梢頭，人約黃昏后），盡是落日（大漠孤煙直，長河落日圓），盡是夕陽（去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回），盡是斜陽（斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村），盡是落照（家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關）……陽光的無所不在，無地不照，反而只有離去時最后的照影，才能勾起藝術家詩人的靈感，想起來真是奇怪的事。

　　一朝唐詩、一代宋詞，大部分是在月下、燈燭下進行，你說奇怪不奇怪？說起來就是氣氛作怪，如果是日正當中，仿佛都與情思、離愁、國仇、家恨無緣，思念故人自然是在月夜空山才有氣氛，懷憂邊地也只有在清風明月里才能服人，即使飲酒作樂，不在有月的晚上難道是在白天嗎？其實天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在大太陽下也令人戰栗，只是沒有氣氛，無法描摹罷了。

　　有陽光的天色，是給人工作的，不是給人藝術的，不是給人聯想和憂思的。有陽光的藝術不是詩人詞家的，是畫家的專利，中國一部藝術史大部分寫著陽光，西方的藝術史也是亮燦照耀，到印象派的時候更是光影輝煌，只是現代藝術家似乎不滿意這樣，他們有意無意地改變光的顏色。抽象自不必說了，寫實，也不要俗人都看得見的顏色，而是透過畫家的眼睛，他們說這是“超脫”，這是“真實”，這是“愛怎么畫就怎么畫才是創作”。

　　我常說藝術家是上帝的錯誤設計，因為他們要在陽光的永恒下，另外做自己的永恒，以為這樣就成為永恒的主宰。藝術背叛了陽光的原色，生活也是如此。我們的黑夜愈來愈長，我們的屋子益來益密，誰還在乎有沒有陽光呢？現在我如果批評塞尚的藍蘋果，一定引來一陣亂棒，就像齊白石若畫了藍色的柿子也會挨罵一樣，其實前后還不過是百年的時間，一百年，就讓現代人相信沒有陽光，日子一樣自在，讓現代人相信藝術家的真實勝過陽光的真實。

　　陽光本色的失落是現代人最可悲的一種，許多人不知道在陽光下，稻子可以綠成如何，天可以藍到什么程度，玫瑰花可以紅到透明，那是因為過去在陽光下工作的占人類的大部分，現在變成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什么顏色呢？

　　我常在都市熱鬧的街路上散步，有時走過長長的一條路，找不到一根小草，有時一年看不到一只蝴蝶；這時我終于知道：我們心里的小草有時候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無數蒼白沒有血色的蝴蝶。

　　光之香

　　我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮。

　　那時是春末了，一期稻作剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。

　　農夫和我坐在稻埕旁邊，稻子已經鋪平張開在場上。由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農夫家作客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時接受陽光的照射，似乎幾千年來就是這樣曬谷子，因為等到陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全翻到向陽的一面來——這樣曬谷比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽的哲學了。

　　農夫用斗笠一搧著臉上的汗珠，轉過臉來對我說：“你深呼吸看看。”

　　我深深地吸了一口氣，緩緩吐出。

　　他說：“你吸到什么沒有？”

　　我吸到的是稻子的氣味，有一點香。我說。

　　他開顏地笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”

　　陽光的香味？我不解地望著他。

　　那年輕的農夫領著我走到稻埕中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力地嗅，那時稻子成熟的香氣整個撲進我的胸腔，然后，他抓起一把向陰的埋在內部的谷子讓我嗅，卻是沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢？年輕的農夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時發現的，那時他還是大學學生，暑假偶爾幫忙農作，想像著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時發現了陽光的香味，竟使他下決心要留在家鄉。我們坐在稻埕邊，漫無邊際地談起陽光的香味來，然后我幾乎聞到了幼時剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫，光的香氣就那樣淡淡地從童年中流泄出來。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的關系。

　　農夫自有他的哲學，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的。就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花，香氣不同呢？ ”

　　我說：“那夜來香、曇花香又作何解呢？”

　　他笑得更得意了：‘‘那是一種陰香，沒有壯懷的。”

　　我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細品味陽光的香氣，看我那樣正經莊重，農夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市里退化了。”

　　光之味

　　在澎湖訪問的時候，我常在路邊看漁民曬魷魚，發現曬魷魚有兩種方式：一種是把魷魚放在水泥地上，隔一段時間就翻過身來。在沒有水泥地的土地，為了怕蒸起的水汽，漁民把魷魚像旗子一樣，一面面掛在架起的竹竿上——這種景觀是在澎湖、蘭嶼隨處可見的，有的臺灣沿海也看得見。

　　有一次一位漁民請我吃飯，桌子上就有兩盤魷魚，一盤是新鮮的剛從海里捕到的魷魚，一盤是陽光曬干以后，用水泡發，再拿來煮的。漁民告訴我，魷魚不同于其他的魚，其他的魚當然是新鮮最好，魷魚則非經過陽光烤炙，不會顯出它的味道來。我仔細地吃起魷魚，發現新鮮雖脆，卻不像曬干的那樣有味、有勁，為什么這樣，真是沒什么道理。難道陽光真有那樣大的力量嗎？

　　漁民見我不信，撈起一碗魚翅湯給我，說：“你看這魚翅好了，新鮮的魚翅，賣不到什么價錢的，因為一點也不好吃，只有曬干的魚翅才珍貴，因為香味百倍。”

　　為什么魷魚、魚翅經過陽光曝曬以后會特別好吃呢？確是不可思議，其實不必說那么遠，就是一只烏魚子，干的烏魚子價錢何止是新鮮烏魚卵的十倍？

　　后來我在各地旅行的時候，特別留意這個問題，有一次在南投竹山吃東坡肉油燜筍尖，差一點沒有吞下盤子。主人說那是今年的陽光特別好，曬出了最好吃的筍干，陽光差的時候，筍干也顯不出它的美味，嫩筍雖自有它的鮮美，經過陽光，卻完全不同了。

　　對魷魚、魚翅、烏魚子、筍干等等，陽光的功能不僅讓它干燥、耐于久藏，也仿若穿透它，把氣味凝聚起來，使它發散不同味道。我們走入南貨行里所聞到的干貨聚集的味道，我們走進中藥鋪子撲鼻而來的草香藥香，在從前，無一不是經由陽光的凝結。現在有毋需陽光的干燥方法，據說味道也不如從前了。一位老中醫師向我描述從前“當歸”的味道，說如今怎樣熬煉也不如昔日，我沒有吃過舊日當歸，不知其味，但這樣說，讓我感覺現今的陽光也不像古時有味了。

　　不久前，我到一個產制茶葉的地方，茶農對我說，好天氣采摘的茶葉與陰天采摘的，烘焙出來的茶就是不向，同是一株茶，春茶與冬茶也全然兩樣，則似乎一天與一天的陽光味覺不同，一季與一季的陽光更天差地別了，而它的先決條件，就是要具備一只敏感的舌頭。不管在什么時代，總有一些人具備好的舌頭能辨別陽光的壯烈與陰柔——陽光那時刻像是一碟精心調制的小菜，差一些些，在食家的口中已自有高下了。

　　這樣想，使我悲哀，因為盤中的陽光之味在時代的進程中似乎日漸清淡起來。

　　光之觸

　　八月的時候，我在埃及，沿著尼羅河自北向南，從開羅逆流而溯。一直往路可索、帝王谷、亞斯文諸地經過。那是埃及最熱的天氣，曬兩天，就能讓人換過一層皮膚。

　　由于埃及陽光可怕的熱度，我特別留心到當地人的穿戴，北非各地，夏天的衣著也是一襲長袍長袖的服裝，甚至頭臉全包扎起來。我問一位埃及人：“為什么太陽這么大，您們不穿短袖的衣服，反而把全身包扎起來呢？”他的回答很妙：“因為太陽實在太大，短袖長袖同樣熱，長袖反而可以保護皮膚。”

　　在埃及八天的旅行，我在亞斯文旅店洗浴時，發現皮膚一層一層地凋落，如同干去的黃葉。埃及經驗使我真實感受到陽光的威力，它不只是燒灼著人，甚至是刺痛、鞭打、揉搓著人的肌膚，陽光熱烘烘地把我推進一個不可回避的地方，每一秒的照射都能真實地感應。

　　后來到了希臘，在愛琴海濱，陽光也從埃及那種磅礴波瀾里進入一個細致的形式，雖然同樣強烈地包圍著我們。海風一吹，陽光在四周洶涌，有浪大與浪小的時候，我感覺希臘的陽光像水一樣推涌著，好像手指的按摩。

　　再來是意大利，陽光像極文藝復興時代米開朗基羅的雕像，開朗強壯，但給人一種美學的感應，那時陽光是輕拍著人的一雙手，讓我們面對藝術時真切的清醒著。

　　到了中歐諸國，陽光簡直成為慈和溫柔的懷抱，擁抱著我們。我感到相當的驚異，因為同是八月盛暑，陽光竟有著種種變化的觸覺：或狂野、或壯朗、或溫和、或柔膩，變化萬千，加以歐洲空氣的干燥，更觸覺到陽光直接的照射。

　　那種觸覺簡直不只是肌膚的，也是心靈的，我想起中國的一個寓言：

　　有一個瞎子，從來沒有見過太陽，有一天他問一個好眼睛的人：“太陽是什么樣子呢？”

　　那人告訴他：“太陽的樣子像個銅盤。”

　　瞎子敲了敲銅盤，記住了銅盤的聲音，過了幾天，他聽見敲鐘的聲音，以為那就是太陽了。

　　后來又有一個好眼睛的人告訴他：“太陽是會發光的，就像蠟燭一樣。”

　　瞎子摸摸蠟燭，認出了蠟燭的形式，又過了幾天，他摸到一支簫，以為這就是太陽了。

　　他一直無法搞清太陽是什么樣子。

　　瞎子永遠不能看見太陽的樣子，自然是可悲的，但幸而瞎子同樣能有陽光的觸覺。寓言里只有手的觸覺，而沒有心靈的觸覺，失去這種觸覺，就是好眼睛的人，也不能真正知道太陽的。

　　冬天的時候，我坐在陽臺上曬太陽，同一個下午的太陽，我們能感覺到每一刻的觸覺都不一樣，有時溫暖得讓人想脫去棉衫，有時一片云飄過，又冷得令人戰栗。曬太陽的時候，我覺得陽光雖大，它卻是活的，是宇宙大心靈的證明，我想只要真正地面對過陽光，人就不會覺得自己是神，是萬物之主宰。

　　只要曬過太陽，也會知道，冬天里的陽光是向著我們，但走遠了，夏天則又逼近，不管什么時刻，我們都觸及了它的存在。

　　記得梭羅在華爾騰湖畔，清晨吸到新鮮空氣，希望將那空氣用瓶子裝起，賣給那些遲起的人。我在曬太陽時則想，是不是有一種瓶子可以裝滿陽光，賣給那些沒有曬過太陽的人呢？

　　每一天出門的時候，我們對陽光有沒有觸覺呢？如果沒有，我們的感官能力正在消失，因為當一個人對陽光竟能無感，如果說他能對花鳥蟲魚、草木山河有觀，都是自欺欺人的了。

　　林清玄《光之四書》原文及讀后感 1

　　在貧窮的村長大的林清玄對人生感覺是，籠中剪羽，仰看百鳥之翔；側畔沉舟、，坐閱千帆之過。喝茶飲酒都能品出哲學的他，對陽光更有著獨特的見解。

　　在他的筆下，陽光擁有顏色，語言看似隨意，但是獨具匠心，將陽光本色的失落全部展現的淋漓盡致。是啊，這樣一想，陽光卻實是無情，它讓我們無法隱藏，它的無情在于它的本色，也在于它的永恒，又在于它的自然。不管人世有多少滄桑，陽光總不改變它的顏色，所以仿佛也不值得歌頌了。熟知中國文學的人應該發現，中國的詩詞家少有寫陽光下的心情，他們寫到的陽光盡是日暮（天寒翠袖薄，日暮依修竹），盡是黃昏（月上柳梢頭，人約黃昏后），盡是落日（大漠孤煙直，長河落日圓），盡是夕陽（夕陽無限好，只是近黃昏），盡是斜陽（斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村）……

　　陽光無所不在，無所不照。其實天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在陽光下呀，令人戰栗，有陽光的藝術不是詩人詞家的，是畫家的專利，中國一部藝術史大部分寫陽光，西方的藝術史也是亮燦輝煌。

　　在他筆下，陽光擁有香氣。你是否留心過，夏天剛在太陽下的衣服總有一股味道。其實，那就是陽光的香味，如此的沁人心脾。作者筆下的農夫，放棄城市多姿多彩的生活而毅然決定留在鄉村，只因陽光的香味，陽光的魅力使他魂牽夢繞。而嗅覺退化的都市人卻遺忘陽光，反差之大，令人心痛。閑暇時，不妨在陽光下深呼吸，你聞到的不僅是陽光的香味，也是都市人所沒有的嗅覺。

　　在他的筆下，陽光擁有味道。文中所例舉的魷魚；魚翅；烏魚子；筍干等，正是因為有了陽光，才使它們的味道特別美味。陽光的功能不僅讓它們干燥，耐于久藏，也仿若穿透它，把氣味凝聚起來，但它們散發著不同的味道。當我們走進草藥房的時候，鋪子撲鼻而來的草香藥香，但在從前，無一不是經過陽光凝結而成的。不管什么時候，總有一些人具備敏感的舌頭，能辨別出陽光的.壯烈與陰柔——————陽光那時刻像是一碟精心調制的小菜，令人齒頰留香。

　　在他的筆下，陽光可以觸摸讓人真切地感受到它的存在，被觸摸的人不僅應有生理的觸覺。寓言中的那位盲者是幸福的，因為他擁有心靈的觸覺。從埃及到中歐諸國，陽光竟有著種種變化的觸覺，或狂野，或壯朗，或溫柔，或細膩，變化萬千。一個沒有觸覺的人，他是體會不出陽光的觸摸時的真切。也體會不出花鳥蟲魚，草木山河的快樂。

　　只要真正地面對陽光，人就不會覺得自己是神，是萬物之主宰。一語道破了現代文明的狂妄。林清玄以一貫清澈澄清的心境于質樸無華的文字中傳達出淡淡的傷感。他的情感猶如無波之湖中偶投一塊小石，而微微泛起的漣琦，靜而不死，動而不喧，生機蘊涵，讓疲憊不堪而感官能力正在逐漸喪失的都市人得到一絲心靈的慰籍。

　　林清玄《光之四書》原文及讀后感 2

　　他生于農村，我在文中讀出他與大自然有種莫名的親近感。我生在城市，憑著那點對自然的向往，空閑時讀著這樸實而澄明的文字，能得到一絲心靈的慰藉。

　　這是個尋常的話題，以自然與人文的因果和沖突敘事和思考。當然這歷來是無人能解的謎題。外國的某部帶有嚴密分析與合理想象的紀錄片給了我很大的震撼。它構想了假如人類消失，地球上會發生什么。顯而易見，隨著年復一年的演變，人類的`文明在幾百年后被徹底腐蝕，大自然恢復到最初的模式。

　　這固然是假想，卻從根本上揭示了人類的存在問題。只要我們存活一天，便要努力保留自己生活過的痕跡。那么，現代文明是在自然上寄生，還是與之共生？兩者應該都有囊括。

　　“只要曬過太陽，也會知道，冬天里的陽光是向著我們，但走遠了，夏天又逼近，不管什么時刻，我們都觸及了它的存在。”令人遐想的一句話。體現自然是人類現代文明的起源，人不能脫離社會，更不能脫離自然而單獨存在。也就是說，人類即使在城市，也并未真正遠離自然。長遠一想是可怕的，我們的心會時時呼應著陽光嗎？這種溫暖和神秘，讀來竟有種穿越沙漠般別樣的感覺。

　　林清玄《光之四書》原文及讀后感 3

　　《光之四書》讓我對陽光有了全新的認識和感悟。在林清玄的筆下，陽光不再僅僅是一種自然現象，更是一種具有深刻內涵和豐富情感的存在。

　　在《光之色》中，作者通過對塞尚等藝術家作品中光與色的獨特運用，引發了對現代社會中人們與陽光關系的思考。我們生活在一個被各種燈光和人造光所包圍的時代，這些光雖然給我們帶來了便利和豐富的視覺體驗，但也讓我們逐漸忽略了陽光的原色和它所代表的真實。陽光是無情的.，它讓萬物無所隱藏，展現出最本真的狀態，而現代藝術和生活卻常常背離了這種真實，追求一種虛幻和變異的美，這讓我不禁反思我們是否在追求進步的過程中失去了一些最本質的東西。

　　《光之香》和《光之味》則讓我感受到了陽光的溫暖與美好。作者用細膩的筆觸描繪了陽光照射下稻谷的香氣和曬制食物的美味，這些都是我們在都市生活中所忽略的自然之味。陽光的香味和味道，不僅是一種感官上的享受，更是一種對生活的熱愛和對自然的敬畏之情的體現。在現代社會，我們習慣了用各種化學香料和添加劑來制造味道，卻忘記了陽光才是最天然、最美味的調味料。我們應該回歸自然，重新找回那些被我們遺忘的陽光之香和陽光之味，讓生活變得更加真實和美好。

　　《光之觸》讓我明白了陽光不僅可以用身體去感受，更可以用心靈去觸摸。那個寓言中的盲者，雖然看不到陽光，但他卻能通過心靈的觸覺感受到陽光的溫暖和力量，這讓我意識到，我們在忙碌的生活中，往往忽略了內心的感受，失去了對自然和生命的敬畏之情。我們應該像盲者一樣，用心去感受陽光的存在，用心靈去觸摸生活的美好，讓自己的內心變得更加柔軟和充實。

　　總之，《光之四書》讓我深刻地認識到陽光對于我們生活的重要性。它不僅是我們生命的源泉，更是我們心靈的寄托。在現代社會，我們應該學會珍惜陽光，回歸自然，讓陽光的溫暖和力量照亮我們的生活，讓我們的內心充滿希望和勇氣。

　　林清玄《光之四書》原文及讀后感 4

　　讀完林清玄的《光之四書》，心中涌起一股對自然的敬畏與對現代文明的反思之情。

　　作者以其獨特的視角和細膩的筆觸，將陽光的色、香、味、觸描繪得淋漓盡致，讓我仿佛置身于一個充滿陽光的世界，感受到了陽光的溫暖與力量。在《光之色》中，我看到了現代藝術對陽光原色的背叛，以及人們在追求所謂的“真實”和“超脫”時，所失去的對自然的敬畏和對真實的感知。我們生活在一個充滿人造光的世界里，各種燈光和色彩讓我們的生活變得豐富多彩，但同時也讓我們漸漸忘記了陽光的本色和它所代表的自然之美。我們在追求藝術和美的過程中，是否過于強調個人的主觀感受和創作自由，而忽略了自然的`規律和真實的存在呢？

　　《光之香》和《光之味》則讓我重新找回了那些被我遺忘的童年記憶和自然之味。在我的記憶中，也有過陽光曬過的衣服的香味，有過新曬的棉被的溫暖，有過曬制食物的美味。然而，隨著現代科技的發展，這些美好的記憶卻漸漸被烘干機、烤箱等現代電器所取代。我們在享受現代科技帶來的便利的同時，是否也失去了一些與自然親近的機會和對生活的熱愛之情呢？我們應該學會放慢腳步，回歸自然，去感受陽光的香味和味道，去品嘗那些經過陽光晾曬的食物，讓生活變得更加簡單和美好。

　　《光之觸》讓我感受到了陽光的力量和生命的奇跡。作者通過自己的親身經歷和一個寓言故事，告訴我們陽光不僅可以用身體去感受，更可以用心靈去觸摸。在現代社會，我們往往過于忙碌和疲憊，忽略了內心的感受和對生命的敬畏之情。我們應該像作者一樣，用心去感受陽光的存在，用心靈去觸摸生活的美好，讓自己的內心變得更加柔軟和充實。只有這樣，我們才能真正地感受到生命的意義和價值，才能在這個紛繁復雜的世界中找到屬于自己的一片寧靜之地。

　　林清玄《光之四書》原文及讀后感 5

　　林清玄的《光之四書》如同一股清泉，流淌在我心間，讓我對陽光以及人與自然的關系有了更深層次的思考。

　　在《光之色》中，作者通過描述不同燈光下物體顏色的變化，以及現代藝術對光色的獨特詮釋，揭示了現代人在光的世界里迷失自我的現狀。我們習慣于在各種人造光的烘托下營造氛圍、追求藝術效果，卻忽略了陽光之下萬物最真實、最本真的色彩。陽光是客觀而永恒的，它不會因為人的意志而改變，而我們卻在文明的進程中漸漸失去了對這種真實的敬畏和追求。就如同我們在生活中，常常被各種表象和虛幻所迷惑，忘記了事物的本質和內心的真實需求。

　　《光之香》和《光之味》則從嗅覺和味覺的角度，喚醒了我對陽光的美好記憶。那曬過陽光的稻谷的香氣，那經過陽光晾曬的魷魚、筍干等食物的獨特味道，都是大自然賦予我們的珍貴禮物。然而，在現代都市生活中，我們的嗅覺和味覺似乎在逐漸退化，我們習慣了用各種化學添加劑來制造香味和味道，卻忘記了陽光才是最天然、最純粹的調味師。這讓我意識到，我們與自然的距離越來越遠，我們在享受現代文明成果的同時，也在失去一些最質樸、最美好的東西。我們應該重新審視自己的`生活方式，回歸自然，去感受陽光的香氣和味道，去重拾那些被我們遺忘的自然之美。

　　《光之觸》讓我對陽光有了一種全新的感受和理解。陽光不僅可以用身體去觸摸，更可以用心靈去感知。那個寓言中的盲者，雖然無法用眼睛看到陽光，但他卻能用心靈感受到陽光的溫暖和力量，這讓我明白，我們對事物的感知不應僅僅局限于外在的感官，更應深入到內心深處。在現代社會，我們往往過于依賴物質和科技，忽略了內心的精神世界和對生命的感悟。我們應該像盲者一樣，用心去感受陽光的存在，用心靈去觸摸生活的美好，讓自己的內心變得更加豐富和充實，從而更好地理解和珍惜生命的意義。

　　林清玄《光之四書》原文及讀后感 6

　　讀完林清玄的《光之四書》，我仿佛經歷了一場與陽光的深度對話，內心被一種寧靜而深遠的力量所觸動。

　　在《光之色》中，林清玄通過對塞尚藍蘋果等藝術作品的探討，揭示了現代社會中人們對陽光本色的忽視以及藝術對自然真實的背離。當燈光下的蘋果可以呈現出各種奇異的顏色，人們在人造的光與色中迷失，漸漸忘卻了陽光賦予萬物的本真色彩。這讓我深思，在追求創新和個性的現代藝術潮流中，我們是否過于強調主觀創造而忽略了自然的基礎和本質？正如文中所說，陽光是無情的，它以其永恒不變的本色，讓萬物無所遁形，而我們卻在人造的氛圍和想象中，失去了對這種真實的敬畏和感知。聯想到現實生活，我們常常沉浸在虛擬的網絡世界、絢麗的燈光夜景中，卻忽略了身邊最真實、最自然的美好，如清晨的第一縷陽光、藍天白云下的綠樹紅花。我們是否也像那些現代藝術家一樣，在追求所謂的“超脫”和“創新”時，丟失了對生活本真的體驗和感悟？

　　《光之香》則讓我重新找回了那些被遺忘在記憶深處的美好嗅覺體驗。農夫與作者分享的陽光的香味，那是一種混合著稻谷成熟、泥土芬芳和自然生機的獨特氣息，是大自然對人類最質樸的饋贈。然而，在都市的喧囂與忙碌中，我們的嗅覺逐漸退化，對這種來自陽光的香味變得麻木不仁。烘干機取代了陽光晾曬，我們再也聞不到那溫暖而美好的衣香、被香。這不僅是一種感官的缺失，更是一種與自然的疏離。我們被困在鋼筋水泥的森林里，遠離了土地和陽光，心靈也變得干涸和蒼白。這使我意識到，我們應該放慢腳步，回歸自然，重新喚醒那些沉睡的感官，去感受陽光、雨露、花草樹木的氣息，讓自然的美好重新注入我們的生活，滋養我們的心靈。

　　《光之味》進一步闡述了陽光對食物味道的影響，讓我對日常飲食有了新的認識。那些經過陽光暴曬的魷魚、咸魚、臘肉等食物，之所以具有獨特的鮮美味道，是因為陽光賦予了它們一種無法言喻的醇厚與香甜。而現代加工食品，盡管在包裝和口感上做了很多努力，卻始終缺少了那份來自陽光的自然之味。這讓我明白，自然的力量是無窮的.，它以一種微妙而神奇的方式影響著萬物的生長和變化。我們在享受現代科技帶來的便利的同時，也不應忘記那些最原始、最純粹的美好。在飲食上，我們可以多選擇一些自然晾曬、無添加的食物，去品味陽光在其中留下的痕跡，感受大自然的慷慨賜予。

　　《光之觸》則從觸覺的角度，強調了陽光對心靈的觸動。無論是埃及沙漠中那熱烈而真實的陽光觸摸，還是中歐小鎮上那溫柔愜意的陽光輕撫，都讓作者感受到了陽光的力量和生活的美好。而在都市中，人們卻因忙碌和冷漠，失去了對陽光的觸覺，心靈也變得麻木。這使我反思自己的生活，是否也常常忽略了身邊那些細微而真實的美好瞬間？我們是否應該像文中的盲者一樣，擁有一顆敏銳的心靈，去感受陽光的溫暖、微風的吹拂、他人的關愛，讓這些美好的觸覺成為我們生活的動力和幸福的源泉？

　　總之，《光之四書》讓我深刻認識到陽光對于我們生活的重要意義。它不僅是一種自然現象，更是一種生活態度和精神追求的象征。我們應該重新審視自己與陽光的關系，回歸自然，找回那些被現代文明所遮蔽的感官體驗和心靈觸動，讓陽光重新照亮我們的生活，溫暖我們的心靈，使我們的生命在自然的懷抱中綻放出更加絢爛的光彩。

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