林清玄的作品《風(fēng)鈴》賞析

時間：2024-03-06 08:25:28 賽賽林清玄我要投稿

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林清玄的作品《風(fēng)鈴》賞析

　　林清玄的作品《風(fēng)鈴》著眼于生活的細微處，對于事物深刻而獨特的理解，以及抓住物與生命本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，進行類比，十分富有哲理。以下是小編整理的林清玄的作品《風(fēng)鈴》賞析，歡迎閱讀。

　　林清玄的作品《風(fēng)鈴》賞析

　　我有一個風(fēng)鈴，是朋友從歐洲帶回來送我的，風(fēng)鈴由五條鋼管組成，外形沒有什么特殊，特殊的是，垂直掛在風(fēng)鈴下的木片，薄而寬闊，大約有兩個手掌寬。

　　由于那用來感知風(fēng)的木片巨大，因此風(fēng)鈴對風(fēng)非常地敏感，即使是極稀微的風(fēng)，它也會叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋怼?/p>

　　風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。

　　風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。

　　風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。

　　對于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺知、觀察與感動。

　　每次，我聽著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時就會覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會。

　　有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過了，還留下美妙的聲音。

　　有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。

　　每一次起風(fēng)的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

　　賞析

　　我們忘不了奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”——吳菊萍，忘不了讓全世界見證夢想奇跡的無臂鋼琴師——劉偉，忘不了照顧養(yǎng)母12年的善良孝女——孟佩杰，這無數(shù)的難忘，只因我們聽見了心中的風(fēng)鈴在面對這些高尚的生命時所奏出的絕美的心的樂章。

　　每一個晝夜，都有無數(shù)個生命逝去，又有無數(shù)個生命降臨，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛這一秒還在，但下一秒就會消失，消失得無影無蹤；但生命又是那么的偉大，那么崇高，那么動人心魄，哪怕是下一秒就會消失，但消失前的那一份無與倫比的美麗卻深深的烙印在了我們的心中，震撼著我們的心。

　　原本，風(fēng)過無痕，但有了風(fēng)鈴，風(fēng)過便留痕。

　　原本，光陰無痕，生命亦無痕，但有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。

　　作者簡介

　　林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），中國臺灣當(dāng)代作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭。

　　1953年2月26日，出生于臺灣省高雄縣旗山鎮(zhèn)。1967年起，住在臺南，并在瀛海中學(xué)就讀。1970年，在報紙上發(fā)表《行游札記十帖》。1972年，考入世界新聞專科學(xué)校。1981年，出版散文集《溫一壺月光下酒》。1986年，散文集《紫色菩提》在中國大陸出版。1990年，散文集《紅塵菩提》在中國大陸出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中國大陸出版。2014年，散文集《清歡玄想》在中國大陸出版。2016年，散文集《心有歡喜過生活》在中國大陸出版[3]。2019年1月23日，因心肌梗死，在臺灣去世。

　　婚姻

　　1979年，林清玄與陳彩鸞結(jié)婚，后離婚。1997年，林清玄和方淳珍結(jié)婚。

　　主要作品

　　作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。他的處女作是《睡吧小小的人》，他的散文集一年中重印超過20次。

　　《身心安頓》、《煩惱平息》在臺灣創(chuàng)下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創(chuàng)下高達5億元臺幣的熱賣記錄。

　　作品全集：

　　和時間賽跑、煮雪、人生若只如初相見、浴著光輝的母親、與父親的夜談、分到最寶貴的媽媽、海上的消息、不孝的孩子、臺北鬧饑荒、故鄉(xiāng)的水土、與太陽賽跑、西瓜偎大邊、愛殺、滅絕、假乞丐、山谷的起點、苦瓜變甜、胎神吹冷氣、破褲子、危險與感謝、發(fā)誓、跌倒、黃金鼠、沉水香、活珍珠、大和小、美麗的心、瓠仔也好，菜瓜也好、下滿的圍棋、放暑假、戲與夢、走鋼索與空中飛人、萬物的心、澈如水晶、老太太唱情歌、南蠻黃釉、夢打破了、變色茉莉、玉石收藏家、感謝困難、蝴蝶的種子、不南飛的大雁、鮭魚歸魚、孔雀的笑、海獅的項圈、吉祥鳥、吸引金龜子、采花蜂、放生的麻雀、圓通寺與冰淇淋、第三面佛、眼前的時光、真理、麻雀的心、笑春風(fēng)、前世與今生、一只鳥又飛走了、忙碌與悠閑、參觀佛堂、存在的理由、差一百米、不一定是天堂、放下、生命的意義、老鼠也有父母、真誠相待、純善的心、吝嗇的人、重新生長的花草、更恒久的價值、兩個湯圓、溝坪與草花莊、寧愿作傻瓜、來就輪到我了、樂受的心、命中犯小人、九月很好、幸福、牛車輪、土地的報答、白鴛鷥家園、開心是最好的補藥、翠玉白菜、有春、彈珠番茄、百香千香、含羞的心、牽牛、冰簽、一個爸爸和一個媽媽、在同一家銀行老去的人、激情的薔薇、花與樹的完美、寶藍的花、喜悅的香、滿山菅芒花；

　　凋零之美、空心看世界、玫瑰與刺、百合、瓊麻開花、百年含笑、平常的水果、小紅西瓜、太麻里枇杷、金煌芒果、磚隙的番茄樹、玫瑰奇跡、海濱椰子、土生芭樂、植物的地盤、太極圖、學(xué)插花、天堂之花、盤桓、生命的餡、小鋼珠店、微波爐、午夜頂好、開市不賺、電磁爐、房租總會到期、不流汗的運動、車倒一車檸檬、萬花筒專賣店、買饅頭、有生命力的所在、千兩黃金的福報、下下簽、海邊的白蝴蝶、飛蛾與蝙蝠、老板打瞌睡、就在這一刻、大佛的鼻孔、五種秘方、為現(xiàn)在，做點什么、陶器與紙屑、靜心與抽煙、狐貍和兔子、風(fēng)鈴、眠床下的番薯、太子龍與中國強、胃散、光陰似箭到日月如梭、挑水肥的人、永銘于心、鴛鴦爐、有情生、晴窗一扇、籮筐、鴛鴦香爐冰糖芋泥葫蘆瓢子、秘密的地方至死靡他青山元不動、隨風(fēng)吹笛秋聲一片夜觀流星、香魚的故鄉(xiāng) 琴手蟹木魚餛飩、放生鳥松子茶雪梨的滋味、野姜花菊花羹與桂花露耕云·望云·排云、一千支銀針馬蹄蘭的告別賣茶老婦、大雪的故鄉(xiāng) 灑在邊疆的陽光如來的種子、歸彼大荒斷愛近涅拿雪中芭蕉、冢中琵琶感甄賦漩渦五石散、青銅時代記夢記沉香三盞、肉骨茶白玉盅象牙球、金色的胡姬小千世界黃昏的撒玲娜、邊城之夜鳳凰飛送給伊娃的禮物、投給燃燒的感情第凡內(nèi)印象鶯歌山之冬、鳳凰的翅膀震蕩教徒時間之旅、花燃柳臥真正的桂冠用歲月在蓮上寫詩、黑暗的剪影陽光照在我們身上一探靜中消息、走向光明的所在、菠蘿蜜金剛糖透早的棗子園、雞肉絲菇長途跋涉的肉羹活的鉆石、水中的藍天咸也好，淡也好有風(fēng)格的小偷、早覺知了大佛的避雷針、生活中美好的魚在飛機的航道在夜景的航道、在天地的航道粗海鹽路上的情書、快樂地活在當(dāng)天鞋匠與總統(tǒng) 教堂與墳?zāi)埂⒕o張的心，比鬼厲害心里的寶玉眼睛最值錢、黃昏的沙堡無心才能心安敏感的妖怪、內(nèi)外皆柔軟國衛(wèi)的鉆石戒指爸爸的鴿子、心里的天鵝鴕鳥的智慧被結(jié)扎的貓、鱷魚思鄉(xiāng) 五顏六色的老鼠咬舌自盡的狗、金絲雀與果蠅灰鴿七四八小猴子種豆子、花的生命鐵路便當(dāng) 山道上的小蟲。

　　主題思想

　　人文思想

　　林清玄借對“佛性”的探討針進而對現(xiàn)實生活中的“人性”進行探討，具有鮮明的人文色彩。這種人文色彩主要體現(xiàn)為儒家的人格修養(yǎng)理論，林清玄是從“人格”的角度探討“人性”，他希望借助“佛性”來重建理想“人格”，恢復(fù)傳統(tǒng)文化中久違了的“人性”，以此達到凈化人間、建設(shè)“人間凈土”的理想。在創(chuàng)作中，林清玄的佛理散文以佛學(xué)作底蘊，融合了儒家的人格修養(yǎng)理論，將佛學(xué)智慧與人文精妙結(jié)合，達到了佛學(xué)理念與人文理想的和諧統(tǒng)一。

　　生命哲學(xué)

　　林清玄是一位有著強烈生命意識的作家，他的生命意識主要體現(xiàn)在“護生”觀念中。“護生”不僅僅是保護生命，它更是對生命的珍惜、對大自然的敬畏。林清玄還由此進一步發(fā)展到關(guān)注生命的意義，思考人生的價值。他以一種悲天憫人的情懷關(guān)注世間所有眾生，衛(wèi)護他們的生命，救拔他們的苦難。林清玄的這種生命體驗不是純理論性的，而是有著切身感受的，在他的作品中，從他滿帶勸諭性的人生體驗中能深切地感受到林清玄的生命意識，支配著這種情感的就是他對生命價值的思考。

　　人生哲學(xué)

　　林清玄反對那種關(guān)于前世、來世的消極悲觀的人生哲學(xué)，強調(diào)今生的意義，強調(diào)現(xiàn)世的價值。這就是禪宗“活在當(dāng)下”的人生哲學(xué)，這種人生哲學(xué)實際上是以超然的心態(tài)對待世俗生活，努力從當(dāng)下的日常生活中進行體悟，明心見性。林清玄充分把握住了禪宗“活在當(dāng)下”的人生哲學(xué)，并對它進行了創(chuàng)造性發(fā)揮。實際上，林清玄從這種人生哲學(xué)中更看到了一種直面現(xiàn)實的勇氣，這對那些遭遇挫折的人具有極大的鼓舞力。林清玄總是以此來鼓勵那些處在人生低潮中的人們，希望他們從過去的陰影中走出來，放眼未來，走好眼前的每一步。

　　反思都市文明

　　林清玄總是以“鄉(xiāng)下人”的眼光來審視都市文明，從“人性”的角度對都市文明展開反思。從都市文明中，他看到的是人性的墮落和人情的淡薄，批判的是都市人的追名逐利和驕奢淫欲，思考的是都市人的生存方式和價值追求。都市文明讓他失望，他于是將目光投向故鄉(xiāng)，通過對童年往事的回憶來寄托自己的理想追求。這樣，他的文學(xué)世界就和沈從文一樣，形成了都市文明與農(nóng)業(yè)文明的二元對立。他的作品經(jīng)常在這種二元架構(gòu)中對人生和社會進行反思，從而顯示出他的價值取向和理想追求。林清玄站在民族的高度來審視都市文明，對民族的發(fā)展表現(xiàn)出深深的憂慮。

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