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林清玄作品及風格
林清玄，1953年出生 ，臺灣高雄人，是當代著名作家、散文家、詩人、學者。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為"當代散文八大作家"之一。下面是小編整理的林清玄作品及風格，希望對你有幫助。
林清玄作品及風格：
林清玄的散文創作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠的禪意，林清玄的散文獨樹一幟，自成風格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的"入世"態度，關注現代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關懷和思考。他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。
簡介：
林清玄，中國臺灣著名散文家，是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，被譽為“當代散文八大家”之一。作品有散文集《蓮花開落》《冷月鐘笛》《溫一壺月光下的酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》《白雪少年》等。林清玄的作品，如同遠方走來的一位女子，初讀時，不能讓人有驚艷之感;再讀，就如一道山泉，緩緩地向我們心中滲透。他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。因此，閱讀時我們應細心感受那種恬淡自然、蘊涵佛理的特點，品味其語言的清新與真淳，領悟他對人生價值的深沉思考，以及他對人們生存狀態的深切關注。
教堂與墳墓
住在維琴尼亞州的美國朋友，是一位電力工程師，有一天他告訴我一個故事。
他被通知到維琴尼亞山上的電塔修理電力障礙，于是清晨就出發了。電塔在很遠的山上，開車八小時才抵達那座山，在山里繞來繞去，就是找不到那座電塔，天色逐漸暗下來，終至完全黑暗，伸手不見五指。
山上既沒有人家，也沒有燈火，他心里愈來愈著急，想著：不要急著找電塔，應該先找到一個可以睡覺的地方，一切等天亮再說。
正這樣想的時候，趁著月光，竟看見遠處的山頂上有一個高的十字架，在黑暗中閃閃發光。
他欣喜若狂，立刻驅車往十字架的方向開去，靠近了，才發現是一座在荒山的教堂，里面并無燈光，門也是鎖著的。無法進入教堂借宿，朋友把車停在教堂旁邊，安心地睡著了�！耙驗樾睦镉X得上帝就在身邊，那一夜睡得好極了�！�
在鳥叫聲中醒來的朋友，探頭一看，才發現不得了，原來他的車子停在一片公墓的中間，四周全是墳墓，墳墓上都是十字架。
朋友說：“還好當時只看到教堂，如果看到一片墳墓，可能就不能安心睡眠了�！苯又�，朋友感慨地說：“所以，一個人如果要心安，一定要常常往高的地方、光明的所在看;假如一直看著黑暗或低下的地方，心就不能安了�！�
這個故事非常好，使我想到，教堂與墳墓都有十字架，而且，許多教堂都蓋在墳墓旁邊;照耀著教堂的月光，也同樣照在墳墓上。這個世界是如實地顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。
一個想要安心生活的人，當然要有一些光明的希望、崇高的探索、境界的追求，只要保持擁有這種態度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳墓里，也能看見教堂一樣。
�。ㄟx自《讀者》）
本文是一篇意蘊深沉的哲理散文。文中，作者的一位美國電力工程師朋友，為排除電塔故障，一天夜晚，在教堂旁邊的公墓中間，睡了一宿安穩覺。簡單的故事中包含著這樣一個深刻的人生道理：一個人的畏懼心理其實來源于自身，他所看到的事物的美丑完全取決于自己的心態;只要他心中有一個光明的希望，就有一個平和的心態和愉悅的心情，即使身處困境，也能坦然無懼。文尾，作者將這一樸素的道理上升到關照社會和人生的理性高度，向我們揭示了文章的深邃意旨：一個人，要有所追求，要有生活的目標，還要有一種矢志進取的精神和不畏困難的決心;有了這樣一種人生態度，就會從容面對一切人生的困厄和挫折。
有風格的小偷
走過一家羊肉爐店的門口，突然有一個中年人的聲音熱情地叫住我。
回頭一看，是一位完全陌生的中年人，我以為是一般的讀者，打了招呼之后，正要繼續往前走。
沒想到中年人跑過來拉著我的手臂，說：“林先生一定不記得我了�！�
我尷尬地說：“很對不起，真的想不起在什么地方見過你�！�
中年人說起二十年前我們會面的情景。當時我在一家報館擔任記者，跑社會新聞。有一天，到固定跑線的分局去，他們正抓到一個小偷，這個小偷手法高明，自己偷過的次數也記不得了。據警方說法，他犯的案件可能上千件，但是他才第一次被捉到。有一些被偷的人家，經過幾星期才發現家中失竊，也可見小偷的手法多么細膩了。我聽完警察的敘述，不禁對那小偷生出一點敬意，因為在這混亂的社會，像他這么細膩專業的小偷也是很罕見的。
當時，那小偷還很年輕，長相斯文、目光銳利，他自己拍著胸脯對警察說：“大丈夫敢做敢當，凡是我做的我都承認�！�
警方拿出一疊失竊案的照片給他指認，有幾張他一看就說：“這是我做的，這正是我的風格。”
有一些屋子被翻得凌亂的照片，他看了一眼就說：“這不是我做的，我的手法沒有這么粗�！�
二十年前，我剛當記者不久，面對一個手法細膩、講求風格的小偷，竟自百感交集�；貋硪院髮懥艘黄馗澹滩蛔「锌骸靶乃既绱思毭堋⑹址ㄟ@么靈巧、風格這樣突出的小偷，又是這么斯文有氣魄，如果不做小偷，做任何一行都會有成就吧！”從時光里跌回來，那個小偷正是我眼前的羊肉爐老板。
他很誠摯地對我說：“林先生寫的那篇特稿打破了我的盲點，使我想：為什么除了做小偷，我沒有想過做正當的事呢？在監獄蹲了幾年，出來開了羊肉爐的小店，現在已經有幾家分店了。林先生，哪一天來，我請客吃羊肉呀！”
我們在人群熙攘的街頭握手道別，連我自己都感動了起來，沒想到二十年前無心寫的一篇報道，竟使一個青年走向光明的所在。這使我對記者和作家的工作有了更深一層的思考，我們寫的每一個字都是人格與風格的延伸，正如一個小偷偷東西的手法，也是他人格與風格的延伸，因此，每一次面對稿紙怎么能不莊嚴謹慎呢？
現在由我來為這個改邪歸正的小偷寫一個結局：“心思如此細密、手法這么靈巧、風格這樣突出的小偷，又是這么斯文有氣魄，現在改行賣羊肉爐，他做的羊肉爐一定是非常好吃的！”
�。ㄟx自《林清玄散文集》）
二十年前，作者身為一個小記者時寫的一篇特稿，竟然使那個“手法靈巧、風格突出”的小偷，成就了一番不大不小的事業。我們在感慨“浪子回頭金不換”再次得到印證的同時，也感受到記者手中的筆真是不簡單！記者和作家“寫的每一個字都是人格與風格的延伸”。正如魯迅先生所說，一支筆可以喚醒一個人甚至一群人，一篇文章或一句話可以改變一個人甚至他的一生。有時人們的一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀滅一個生命，一句知心的話也許會消釋緊張，一句鼓勵的話也許會愈合傷口、挽救了他人，一個不經意的小小行為，往往會帶來超出意料的結果。讀過本文，掩卷沉思，我們可以獲得這樣一個深刻的感悟：面對一個“正人君子”，人們是很容易予以肯定及鼓勵的，而面對一個“惡人”，人們給予鼓勵卻是很難的。其實，給予“惡人”鼓勵是更有價值的，哪怕是不經意的一句話、一段文字，但對于“惡人”來說是黑暗中的一束陽光，是走向正道的轉折，它的力量是巨大的。所以，若想讓世界更加美好，我們真的應該注意：不要吝嗇自己鼓勵的話語，特別是對那些迫切需要的人，因為鼓勵，也許能喚醒一個沉淪的靈魂！
林清玄作品風格特點
林清玄的散文創作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠的禪意，林清玄的
散文獨樹一幟，自成風格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的"入世"態度，關注
現代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關懷和思考。他的散文風格簡樸、清新、
智慧、幽遠，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。
作品賞析
煮雪傳說在北極的人因為天寒地凍，一開口說話就結成冰雪，對方聽不見，只好回家慢慢地烤來聽……這是個極度浪漫的傳說，想是多情的南方人編出來的�？墒�，我們假設說話結冰是真有其事，做起來也是頗有困難的，試想：回家烤雪煮雪的時候要用什么火呢？因為人的言談是有情緒的，煮得太慢或太快都不足以表達說話時的情緒。分別心我們凡夫對世間萬象總會生起分別的執著，對現前的事物產生是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞等種種的差別觀感，這種取舍分別的心正是障礙佛道修行的妄想情執，這種心也稱為“執著心”、“涉境心”。
依照《攝大乘論》的說法，凡夫所起的分別，是由迷妄所產生的，與真如的理不相契合，如果要得到“真如的心”，就必須舍離凡夫的分別智，依無分別智才行。菩薩在初地入見道的時候，緣一切法的真如，超越“能知”與“所知”的對立，才可能獲得平等的無分別智，所以才說：“大道無難，唯嫌揀擇。”
“分別心”的對待是“平常心”，平常心不是沒有是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞的智覺，而是以心為主體，不被是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞所轉動、所污染。讓我們再來復習一下馬祖道一和南泉普愿禪師的話——“道不用修，但莫污染。何為
污染？但有生死心，造作趨向，皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡無圣�！薄暗啦粚僦�，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達不擬之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也。”
清凈之蓮
偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天會落幕。偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？
偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想，到底哪里是起點？而何處者終站呢？
偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。
偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想，這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
偶爾在靜寂的夜里，聽到鄰人飼養的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？
偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？
偶爾……偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感
知它的意義與價值。
在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。
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