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淺談林清玄散文
林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。是著名的當(dāng)代作家。林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。
淺談林清玄散文
初識林清玄，是讀他的《生命的出口》一文，文章從一個高中女生殉情的故事起筆，一種對年輕生命過早凋謝的惋惜與感嘆之情籠罩全篇，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，將一只小黃蜂巧妙地引入文章，進而冷靜地思索出深刻的結(jié)論——“他可以有生命的許多選擇，他的每一個選擇都會比死亡更生動而有趣。”文章含蓄、深邃、絲毫不顯雕琢，不時落下一顆顆明珠，那是對生命的深刻反思——“幸福的可能是今生隨時可以創(chuàng)造的，而來生，誰能知道呢?”細讀文章，如捧香茗，茶香淡淡而茶味濃濃。
早些年，在一些雜志上常讀到標有“臺灣 林清玄”字樣的文章，那清新、流暢的文筆，醇厚浪漫的情感及其獨有的感傷，再加上透著飄逸的名字，讓我不免猜想這一定是一位年輕的女作家，后來，在一次大陸讀者見面會上，他自我解嘲道：“想生在盛唐成為唐宋八大家，不幸只成為臺灣八小家;想長到一米八，不料只長到一米六八，只好自我安慰‘一路發(fā)’;想長得像陳曉東，但很多人說我長得像達摩或十八羅漢，我兒子說：爸爸，你快成為偉人了，因為《世界偉人傳》上的偉人大多是禿頭。”林清玄是位虔誠的佛門弟子，他相信人生的輪回與轉(zhuǎn)世，在《光之四書》、《木魚餛飩》、《黃昏菩提》中，不難看出林清玄的宗教、哲學(xué)情懷，這些作品空靈流動、飄然脫俗，給讀者以心靈的洗滌，在許多人都讀余秋雨文化散文的今天，具有佛學(xué)氣質(zhì)的林氏散文，更顯獨樹一幟，佛學(xué)與美學(xué)的相遇，注定了他散文中唯美的基調(diào)。
雖然他皈依佛教，卻依然關(guān)注著世俗的一切，用他獨特而真實的筆觸和眼光來書寫一些普通的小人物或每個人都會遇到的些許小事，有為葬禮吹喇叭的街頭藝人、在居民區(qū)叫賣餛飩的小商販、一生都不肯放棄耕種的農(nóng)人……
“我多想把老人的臉容與神情描寫給人知道，可惜的是，充滿愛的臉是文字所難以形容的，愛只能體會，難以描繪。”——《海上的消息》
“在我們的生命里不也有許多香片嗎?一片一片又一片，對粗糙的人，飛入蘆花都不見;對細膩的人，如好雪片片，每一片落下來，都滋潤了我們的心。”——《蓮花香片》
林清玄并不特意去刻畫和批判左右小人物命運的社會力量，也沒有一味強調(diào)小人物抗爭命運的那種寧折不彎的人性的強健和堅韌，他筆下的小人物大都籠罩著一種柔弱生剛強、寧靜而致遠的人世間的一脈溫情和心香。
某報曾報道：有一位年輕人，因受挫而想不開，便想與仇人同歸于盡，誰知在復(fù)仇之路上，無意看了一篇林清玄的文章，思前想后，終于放棄了殺念。可見林清玄的文章有著過濾人心靈的力量，能讓人迷途知返。
“最好的報復(fù)其實是更廣大的愛，使仇恨黯然失色的則是無限的寬容。”——《愛殺》
“對待我們的生命與情愛也是這樣，時時準備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦瓜的滋味，才是有智慧的態(tài)度。”——《苦瓜變甜》
忙碌的生活讓我們很難靜下心來審視周圍、審視自我，對于自然，我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)，對于心靈，我們?nèi)鄙訇P(guān)懷，當(dāng)我們因為某些事、某些人而痛苦不堪的時候，讀一度林清玄的散文吧，真的會讓人有種醍醐灌頂?shù)母杏X，讓你找到久違的溫情。
“在這個世間，樹與樹都有互相溝通體貼的渴望，向?qū)叺臉渖斐鰺崆榈氖?反看這世間的人，有許多互為寇仇、相互厭憎，更不用說牽手、擁抱與纏綿了。”——《相親相愛的樹》
“人也要像珍珠貝那樣，養(yǎng)成重塑傷口的本事，轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷，使它變成美麗的珍珠，人生的傷痛就是活的珍珠，能包容，就能煥發(fā)晶瑩的光彩，不能轉(zhuǎn)移，就加速了死亡的腳步。”——《活珍珠》
“我深深地感謝著困難、挫折和痛苦，也深深地感恩那些曾經(jīng)折磨過我的人，他們是多么慈悲呀，我并未花錢雇他們，他們卻以寶貴的時間來考驗我、提升我，為了增長我的智慧。”——《感謝困難》
在《家家有明月情風(fēng)》一文里，林清玄寫道：“有人問我，這個社會最缺的是什么東西?我認為是兩種，一是從容，二是有情。由于我們?nèi)鄙?lsquo;從容’，因此很難見到步履雍容、見識高遠的人;因為缺少‘有情’，就很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人。”他的文章，沒有說教，卻能讓人豁然開朗、心服口服，在平易中透出感人的力量。許多生活中被我們忽視的心情、感受都能在他的筆下一一呈現(xiàn)，許多我們想說卻不知怎么說的感情，總能被他一語道破，什么是大家?我想，他就是!
個人認為《溫一壺月光下酒》最能代表林清玄的散文風(fēng)格，“月光”代表陰柔、溫和，酒則代表剛烈、激情，這兩種看似不能相容的特性，在他的筆下卻能完美的結(jié)合，有著東方審美智慧與佛家哲學(xué)情趣的統(tǒng)一，處處被氣定神閑的氛圍所纏繞，有時，當(dāng)讀到“陰柔”處時，他卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，道出許多生存的真相，偶然的犀利，卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如喝了一碗心靈雞湯。
若論大氣，林清玄的散文也許不及老一代的作家;若論陽剛之氣，他卻又溫和許多。但他文中的那份佛門浩然之氣博大而清遠，他善感、寧靜的文風(fēng)，使人不由得陶醉于其間。樓肇明學(xué)者對他的一句評價頗為精妙：“林清玄能將如火如荼的激情轉(zhuǎn)化為透明的溪流、潔白的瀑布那樣，瀑布和溪流都沒有高潮，它們的高潮即是它們整體的景觀。”
林清玄是難以讀盡、讀透的，我只是一個普通的文學(xué)愛好者，談不上對他的作品有精準透徹的理解和把握，只好借《林清玄散文集》上的序言來表達我對他本人及其作品的理解和尊重吧：
好的圍棋要慢慢下，好的生活歷程要細細品位
不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路
能感受山之美的人不一定要住在山中
能體會水之媚的人不一定要住在水旁
能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球
只要心中有山有水有象牙球就夠了
因為最美的事物永遠是在心中
不是在眼里
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