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李賀 《后園鑿井歌》譯文及賞析
《后園鑿井歌》是唐代詩人李賀的作品。此詩描寫一對幸福美滿的夫妻，他們情投意合，熱愛生活。下面是小編幫大家整理的李賀 《后園鑿井歌》譯文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
《后園鑿井歌》
唐代：李賀
井上轆轤床上轉(zhuǎn)。水聲繁，弦聲淺。情若何，荀奉倩。
城頭日，長向城頭住。一日作千年，不須流下去。
譯文
汲水轆轤井臺上轉(zhuǎn)，滴水聲響亮，繩索聲低慢。細(xì)語纏綿像何人?夫妻恩愛恰似荀奉倩。
城頭上的太陽啊，但愿能夠長留住;一天當(dāng)作一千年，太陽不沉落，永遠(yuǎn)無昏暮。
注釋
轆轤：裝在井上用來絞起汲水斗的器具。《廣韻》：“轆轤，圓轉(zhuǎn)木也。”床：指安裝轆轤的木架。
弦：指吊桶的繩索。一作“絲”。
若何：怎樣，怎么樣。
荀奉倩：三國魏荀粲，字奉倩，因妻病逝，痛悼不能已，每不哭而傷神，歲余亦死，年僅二十九歲。見《三國志·魏志·荀惲傳》裴松之注引晉孫盛《晉陽秋》。后成為悼亡的典實(shí)。
流：猶言沉、落。
賞析一
從表面上看，這首詩所寫的不外是“井”及與之相關(guān)的“轆轤”、“水聲”、“弦(絲)聲”、“城頭日”和一位“荀奉倩”。乍一看，似乎很簡略，找不出諸意象之間的內(nèi)在必然的聯(lián)系。讓人摸不清到底說的是什么。但一個“情”字，而且詩人將“情”字與“荀奉倩”作了相比。這就給疏解提供了入門的路徑。
“井上轆轤床上轉(zhuǎn)，水聲繁，絲聲淺。”詩的開頭依舊題，從“井”說開去。這三句所涉及的意蘊(yùn)當(dāng)以一種復(fù)沓而又孤單的音響構(gòu)成的思緒為主。因為“轉(zhuǎn)”字總括了后園里深井汲水的操作過程，并引出水井與器具的混雜聲。“弦聲”一本作“絲聲”。繩索纏繞轆轤的聲音相對轆轤的聲音要小，而“水聲”之“繁”又時時打破轆轤自轉(zhuǎn)的單調(diào)聲，寫出詩人仔細(xì)辨別不同聲響的專注。詩人或許是一次偶然的后園閑步，無意中駐足聽到這熟悉的聲音后引出一段感慨。因此三句以“轉(zhuǎn)”字引出深井汲水所需器具的相互聯(lián)系，作為下文“情”的緣由的起興。另有一種解釋是，開頭寫的是閨閣之言，說是主人公在床上輾轉(zhuǎn)反惻不能入眠才注意到后園的汲水聲，由于注意力轉(zhuǎn)移，室內(nèi)的聲樂絲弦聲反而減弱，故謂“弦聲淺”。
轆轤聲或強(qiáng)或弱，或長或短的重復(fù)，似乎在詩人心里制造一種緊迫的心理壓力，以為這種斷斷續(xù)續(xù)的動力源不能久長。“情若何?荀奉倩。”這兩句是規(guī)定此詩情感范圍的關(guān)鍵，意思是說：感情怎么樣呢?像荀奉倩那樣吧!《世說新語》和《三國志·裴松注》都記載，荀粲字奉倩，娶驃騎將軍曹洪之女，兩人感情很深，冬天妻子病熱，荀粲乃出中庭，自取冷，還以身熨之。歷年后妻子病亡。荀粲不病而神傷，傅嘏前往安慰，說：婦人才色并茂為難，你娶曹洪女是遺才而好色，假如按照這種標(biāo)準(zhǔn)，還是很容易再遇到你滿意的女人的，沒必要如此悲哀。荀粲回答說：佳人難再得，雖說她沒有傾城之色，但再找一個談何容易。荀粲痛悼不能自己，歲余而亡。至此，詩中才透露出為什么詩人要強(qiáng)調(diào)轆轤與井架的和諧轉(zhuǎn)動，吊桶與吊繩索的相互聯(lián)系。因為有了這種配合的默契，水聲才能繁多，水才能源源不斷地被汲上來，以此來比喻夫妻之間的和諧關(guān)系，實(shí)在非常貼切。
李賀的愛情詩多帶上悲涼的死亡意緒，這也許是“鬼才”的特質(zhì)。在這里，詩人贊賞荀奉倩對于愛情的“好色”觀，實(shí)在是一種很值得品味的現(xiàn)象。荀奉倩在得到曹洪女為妻后，“容服帷帳甚麗，專房歡宴”，把自己的所專所愛都傾注到妻子身上，而且這種愛由“自宜以色為主”滲化為一種生死以之的癡情，這種由沖動而達(dá)到升華的愛情就更值得人們眷戀神往，更易于凈化靈魂，從而幻化出悲劇美的境界。
但是，詩人又為這種美好的東西的急劇銷沉而惋惜不已。于是面對著東上西下的太陽發(fā)出凝固不轉(zhuǎn)的奇想。“城頭日，長向城頭住。”意思說只要城頭上的太陽永遠(yuǎn)不落，普照人間，世上美好的愛情也就能長葆。雖然李賀體弱多病，寫過不少陰森可怖的鬼詩，流露一種對死的恐懼以及人生幻滅感。但是，在這首詩里，他卻放聲高歌宇宙中永恒的太陽，“一日作千年，不須流下去。”詩人說：但愿太陽的光暉長在，一天的光陰像一千年，永無昏暮，讓那一刻令人銷魂的時光與之天長地久。
在此詩的隨感式的慨嘆中，由“井上轆轤床上轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”和“長向城頭住”的“住”構(gòu)成一對矛盾的兩個方面。詩人由轆轤聲轉(zhuǎn)而時時感覺到它將驟然停歇的壓力與隱憂;又由太陽的日日西沉而憂及一日夕陽的消失。這種宇宙無窮、時間永恒而人生短促固然是苦惱的命題，但此詩又有其特定的情景與內(nèi)涵，或許青年詩人正有一種稍縱即逝的愛情體驗，便以無限圣潔的感情，通過比擬與夸張以期達(dá)到凝固在自己的心中，從而享受和追憶一種青春美好、愛情長存的極大愉悅。而這種偶然感發(fā)式的濃郁含意又很難用濃麗的字眼來表達(dá)，于是找到擬古歌謠的最古樸方式，來規(guī)范他跳躍超常的激情。其中還表現(xiàn)出長吉詩風(fēng)中的幾分勁拔。
賞析二
《后園鑿井歌》是唐代詩人李賀的一首詩歌，通過描繪田園中的井、轆轤、水聲、弦聲（繩索聲）以及城頭上的太陽等意象，表達(dá)了詩人對時間流逝、愛情以及生命脆弱的深刻思考。以下是對該詩的詳細(xì)賞析：
一、詩歌內(nèi)容解析
詩歌開頭，“井上轆轤床上轉(zhuǎn)，水聲繁，弦聲淺”，描述了井上轆轤轉(zhuǎn)動的場景，水聲繁響，而繩索聲則相對低沉。這里的“水聲繁”與“弦聲淺”形成對比，不僅展現(xiàn)了聲音的層次感，也暗示了詩人對細(xì)節(jié)的敏銳觀察和感受。
接著，“情若何？荀奉倩。”詩人以荀奉倩為喻，表達(dá)了對愛情的看法。荀奉倩是三國時期的人物，以深情著稱，妻子病逝后他悲痛欲絕，歲余而亡。詩人以此為例，表達(dá)了對深情厚愛的贊賞和向往。
最后，“城頭日，長向城頭住。一日作千年，不須流下去”，詩人將筆觸轉(zhuǎn)向城頭上的太陽，希望太陽能夠永遠(yuǎn)照耀，時間能夠凝固，以此象征美好的愛情能夠長存。這里的“一日作千年，不須流下去”既是對時間流逝的無奈，也是對永恒美好的渴望。
二、詩歌藝術(shù)特色
比興手法：詩歌運(yùn)用了比興手法，通過井、轆轤、水聲、弦聲等具體意象，引出對愛情和時間的思考。這些意象既具有生活氣息，又富有象征意義，使得詩歌意蘊(yùn)深厚。
問答結(jié)構(gòu)：詩歌采用了問答的形式，使得內(nèi)容更加生動、有趣。如“情若何？荀奉倩。”這樣的問答結(jié)構(gòu)不僅增強(qiáng)了詩歌的互動性，也使得情感表達(dá)更加直接、強(qiáng)烈。
語言凝練：李賀的詩歌以語言凝練著稱，這首詩也不例外。詩人用簡潔明了的語言，表達(dá)了深刻的情感和思考，使得詩歌具有很高的藝術(shù)價值。
三、詩歌主題思想
這首詩通過對井上汲水場景的描繪，引出了對愛情和時間的思考。詩人以荀奉倩為喻，表達(dá)了對深情厚愛的贊賞和向往；同時，他也對時間的流逝感到無奈和惋惜，希望美好的愛情能夠長存。這種對愛情和時間的思考，反映了詩人對生命和存在的深刻關(guān)注。
《后園鑿井歌》是一首富有生活氣息和藝術(shù)魅力的詩歌。詩人通過描繪田園中的井上汲水場景，引出了對愛情和時間的思考，表達(dá)了對深情厚愛的贊賞和向往以及對時間流逝的無奈和惋惜。這首詩不僅具有很高的藝術(shù)價值，也為我們提供了思考生命和存在的契機(jī)。
創(chuàng)作背景
此篇形式為“歌”，即句法、音響都屬擬古歌謠的散體歌行。《晉書》收《拂舞歌詩》的《淮南王篇》，有“后園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿”句，此詩題目即取于此，但詩的命意卻又與原詩不同，很可能是詩人在經(jīng)歷一次愛情體驗后而作此詩。
作者介紹
李賀(約公元791年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
名家點(diǎn)評
《李長吉集》：黎簡：汲井以起興，情如綆與水耳。
《唐詩評選》：悼亡詩，托詞不覺。乃于意隱者，于言必顯，如此方不入魔。悲腕能下石人之淚，但一情徑去，無待記憶商量，斯以非俗眼之滂沱。
《昌谷集注》：陳二如曰：題為《后園鑿井》，而詩則代恨于并之多此一鑿，為閨閣言之也。
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