李白全文及原著賞析
李白全文及原著賞析1
[唐]李白
明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮。
注釋：
【1】子夜四時歌：《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭，分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐書·樂志》說：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”因起于吳地，所以又名《子夜吳歌》。
【2】驛（yì）使：古時官府傳送書信和物件的使者。驛，驛館。
【3】絮（xù）：在衣服里鋪棉花。
【4】征袍：戰(zhàn)士的衣裳。
【5】裁縫：指裁縫好的征衣。
【6】臨洮（táo）：在今甘肅省臨潭縣西南，此泛指邊地。
作品賞析：
不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。時間是傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，大大增強(qiáng)了此詩的情節(jié)性和戲劇性。一個“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發(fā)”的`消息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關(guān)于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，詩人有所取舍，只寫抽針把剪的感覺，突出一個“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”既切合“冬歌”，更重要的是有助于加強(qiáng)情節(jié)的生動性。天氣的嚴(yán)寒，使手指也不靈巧了，而時不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫出。“明朝驛使發(fā)”，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮征袍”，言簡而意足，然而隨即又情急起來，她想：路是這樣遠(yuǎn)，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問包含極度的深情與牽掛。這組詩第三首是正面歸結(jié)到懷思良人之意，而這一首詩卻純從側(cè)面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結(jié)合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達(dá)了詩歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未平，一波又起，起勢突兀，結(jié)句意遠(yuǎn)，情節(jié)生動感人。
如果說第三首是以間接方式塑造了長安女子的群像，第四首則通過個體形象以表現(xiàn)出一類人——思婦形象。其語言的明轉(zhuǎn)天然，形象的鮮明集中，音調(diào)的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求”（《詩藪·內(nèi)編》卷二）的佳作。
李白全文及原著賞析2
[唐]李白
小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插寶髻，石竹繡羅衣。
每出深宮里，常隨步輦歸。
只愁歌舞散，化作彩云飛。
作品賞析：
李白《宮中行樂詞》，今存八首，據(jù)孟棨記載，是李白奉召為唐玄宗所作的遵命文字之一。
這一首五律，寫一位年輕的、甚至是幼年宮女。首聯(lián)寫豐姿儀態(tài)。“小小”、“盈盈”，有愛憐意。金屋，用漢武及阿嬌事，這里指深宮。紫微，天子所居。次聯(lián)寫幼女服飾。滿衣繡著石竹，滿頭插著山花，一片天真，似不知其身在深宮。
第三聯(lián)寫幼女隨步輦出入宮禁的情景。隋代詩人虞世南奉煬帝命嘲司花女袁寶兒的`詩：“學(xué)畫鴉黃半未成，垂肩嚲袖太憨生。緣憨卻得君王惜，常把花枝傍輦行。”袁寶兒為長安所貢御車女，方十五歲，騃憨多態(tài)。時洛陽獻(xiàn)迎輦花，煬帝命袁寶兒持之，號曰司花女。因命虞世南嘲袁寶兒嬌憨之狀，故詩中所寫重在嬌憨二字。李詩這里用步輦故事，也是暗寫此幼年宮女之嬌憨。步輦，不駕馬，用宮人挽車。這一聯(lián)，實際上用虞世南詩意。
前六句是描寫人物，字字有姿態(tài)儀容，字字見曼麗風(fēng)神；點(diǎn)染人物嬌憨天真，頗見作者憐惜之心。最后兩句用點(diǎn)睛法，側(cè)寫宮女之風(fēng)韻神采。以彩云之輕飛，象人物之去，覺凌波微步，不如此之輕盈。全詩只寫此宮女之嬌憨，只寫其天真無邪，對其輕歌曼舞卻不著一字。只在最后以“愁”表示作者眷念之感，以“彩云”之絢麗飄逸傳人物之神。李白詩中數(shù)用“彩云”字樣，只此詩為最感人，對后世影響也大。北宋晏幾道《臨江仙》：“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”即化用此詩結(jié)句。
這首詩清麗飄灑，神韻飛逸。把這種宮廷行樂詩，寫得麗而不膩，工而疏宕，前人所謂“麗語難于超妙”，正是作者超群出眾之處。
李白全文及原著賞析3
[唐]李白
獨(dú)漉水中泥，水濁不見月。
不見月尚可，水深行人沒。
越鳥從南來，胡鷹亦北渡。
我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。
落葉別樹，飄零隨風(fēng)。
客無所托，悲與此同。
羅帷舒卷，似有人開。
明月直入，無心可猜。
雄劍掛壁，時時龍鳴。
不斷犀象，繡澀苔生。
國恥未雪，何由成名。
神鷹夢澤，不顧鴟鳶。
為君一擊，鵬摶九天。
注釋：
【1】“獨(dú)漉”四句：《獨(dú)漉篇》古辭：“獨(dú)漉獨(dú)漉，水深泥濁。泥濁尚可，水深殺我。”李詩擬之，喻安祿山所統(tǒng)治下的人民，在水深火熱之中。漉：使水干涸之意。獨(dú)漉：亦為地名。此乃雙關(guān)語也。
【2】“越鳥”四句：陳沆《詩比興箋》云：“越鳥四句言（李）希言等處在南來，而璐兵亦欲北度。中道相逢，本非仇敵，縱彎弓射殺之，亦止自傷其類，無濟(jì)于我。”
【3】“落葉”四句：言自己無所依托，飄零之苦。
【4】“羅帷”四句：以明月之磊落光明，以自喻心跡也。幃：帳子。
【5】舒卷：屈伸開合，形容帷簾掀動的樣子。
【6】“雄劍”二句：以雄劍掛壁閑置，以喻己之不為所用也。《太平御覽》：“顓頊高陽氏有畫影騰空劍。若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，未用時在匣中，常如龍虎嘯吟。”
【7】斷犀象：言劍之利也。《文選》曹植《七啟》：“步光之劍，華藻繁縟，陸斷犀象，未足稱雋。”李周翰注：“言劍之利也，犀象之獸，其皮堅。”
【8】國恥：指安祿山之亂。
【9】“神鷹”四句：《太平廣記》卷四六〇引《幽明錄》：“楚文王好獵，有人獻(xiàn)一鷹，王見其殊常，故為獵于云夢之澤。毛群羽族，爭噬共搏，此鷹瞪目，遠(yuǎn)瞻云際。俄有一物，鮮白不辨，共鷹竦翮而升，矗若飛電。須臾羽墮如雪，血灑如雨。良久有一大鳥墮地而死。度其兩翅廣數(shù)十里，喙邊有黃。眾莫能知。時有博物君子曰：‘此大鵬雛也。’文王乃厚賞之。”
【10】夢澤：古澤藪名，亦與云澤合稱云夢澤。
【11】鴟鳶：指凡鳥。
作品賞析：
《獨(dú)漉篇》原為樂府“拂舞歌”五曲之一，古辭以“刀鳴削中，倚床無施。父仇不報，欲活何為”，抒寫了污濁之世為父復(fù)仇的兒女之憤。
“獨(dú)漉水中泥”，“獨(dú)漉”在今河北，傳說它遄急浚深、濁流滾滾，即使在月明之夜，也吞沒過許多行人。此詩首解先以憎惡的辭色，述說它“水濁不見月”的污濁，第三句“不見月尚可”，又在復(fù)沓中遞進(jìn)一層，揭出它“水深行人沒”的罪惡。這“獨(dú)漉”水大抵只是一種象征：詩人所憤切斥責(zé)的，其實就是占據(jù)了長安，并將“河北”諸郡以污濁之水吞沒的安祿山叛軍。他們正如肆虐河北的獨(dú)漉水一樣，暗了天月，吞噬了無數(shù)生靈。
接著由紛亂的時局，轉(zhuǎn)寫詩人客中飄泊、報國無門的孤憤。當(dāng)中原深受罹亂時，詩人正孤身一人，飄泊在東南。眼看著“越鳥南來”、“胡雁北渡？”，詩人心中不勝悲哀：那鳥雁飛歸的北方，正是河山拱衛(wèi)的京師所在。而今陷于叛軍的鐵蹄之下，自己卻只能避難客中，這實在是最令詩人痛苦的。“我欲彎弓向天射”一句，就是在這痛苦心境中激發(fā)的“射天”奇思。它與“撥劍四顧心茫然”一樣，表達(dá)了一種無可發(fā)泄的苦悶。但彎弓射天，又怕誤傷了空中的鳥、雁，徒然使它們中道折翮、失卻歸路，這真叫人左右為難。眼望月下的樹影，偶有落葉在風(fēng)中飄墜，詩人不禁一聲長嘆：“客無所托，悲與此同”——他正如這風(fēng)中落葉一樣，飄蕩無主。
自“羅帷舒卷”以下，詩境陡轉(zhuǎn)：四野萬籟俱寂，詩人卻還獨(dú)佇空堂，他究竟在等待著誰？門邊的羅帷忽然飄拂起來，仿佛有人正披帷而入。詩人驚喜中轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)來客只有清風(fēng)。隨著羅帷之開，月光便無聲“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闖了進(jìn)來——然而它只是月光的“無心”造訪，根本無深意可解。這四句從清風(fēng)、明月的入室，表現(xiàn)詩人似有所待的心境，思致妙絕。而且以動寫靜，愈加將詩人客中無伴的寂寞，襯托得孤寂冷落。
詩人所期待的，就是參與平叛、為國雪恥之用。
“龍泉雄劍”此刻就掛在壁間。它如同古帝顓頊的“曳影之劍”一樣，當(dāng)“四方有兵”之際，便震響“龍虎之吟”，意欲騰空飛擊。令人傷懷的是，它卻至今未有一吐巨芒、斷其犀、象之試。這雄劍的命運(yùn)，正是詩人自身報國無門的寫照。國之壯士，豈忍看著它空鳴壁間、“銹澀苔生”一股怫郁之氣在詩人胸中盤旋，終于在筆下化為雄劍突發(fā)的嘯吟：“國恥未雪，何由成名？”筆帶憤色，卻又格調(diào)雄邁，顯示的正是李白悲慨豪放的本色。此詩末解，就于寶劍的嘯吟聲中，突然翻出了“神鷹”擊空的'雄奇虛境。據(jù)《幽明錄》記，楚文王得一神鷹，帶到云夢澤打獵。此鷹對攻擊兇猛的鴟、鳶毫無興趣，而竟去攻擊九天巨鵬并將之擊落。此詩結(jié)句所展示的，就是這神鷹擊天的奇壯一幕。而決心為國雪恥的詩人，在天之東南發(fā)出了挾帶著無限自信和豪情的聲音：“為君一擊，鵬搏九天！”這聲音應(yīng)和著掛壁雄劍的“龍吟”之音，響徹了南中國。它預(yù)告著詩人飄泊生涯的終止——他將以“鵬搏九天”之志，慨然從軍，投入平治“獨(dú)漉”、驅(qū)除叛軍的時代風(fēng)云之中。
此詩共分六節(jié)（樂曲的章節(jié)），初讀起來似乎“解各一意”、互不相屬，其實卻是“峰斷云連”、渾然一體。從時局的動亂，引出客中飄泊的悲憤；從獨(dú)佇空堂的期待，寫到雄劍掛壁的嘯吟；最后壯心難抑、磅礴直上，化出神鷹擊天的奇景。其詩情先借助五、七言長句盤旋、摩蕩，然后在勁健有力的四言短句中排宕而出。詩雖作于詩人五十六歲的晚年，而奇幻崢嶸之思、雄邁悲慨之氣，就是與壯年時代的名作《行路難三首》、《夢游天姥吟留別》相比，亦更見其深沉而一無遜色之憾。
李白全文及原著賞析4
[唐]李白
客自長安來，還歸長安去。
狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。
此情不可道，此別何時遇。
望望不見君，連山起煙霧。
作品賞析：
這首詩寫于天寶八載（749）。這年春天，李白從兗州出發(fā)，東游齊魯，在金鄉(xiāng)（今屬山東）遇友人韋八回長安，寫了這首送別詩。
從詩的首兩句來看，韋八似是暫來金鄉(xiāng)做客的，所以說“客從長安來，還歸長安去”。這兩句詩象說家常話一樣自然、樸素，好似隨手拈來，毫不費(fèi)力。三四兩句，平空起勢，想象奇特，形象鮮明，可謂神來莫測之筆，而且?guī)в欣寺髁x的藝術(shù)想象。詩人因送友人歸京，故思及長安，他把思念長安的.心情表現(xiàn)得神奇、別致、新穎、奇特，寫出了送別時的心潮起伏。“狂風(fēng)吹我心”不一定是送別時真有大風(fēng)伴行，而主要是狀寫送別時心情激動，如狂飚吹心。至于“西掛咸陽樹”，把我們常說的“掛心”，用虛擬的方法，形象地表現(xiàn)出來了。“咸陽”實指長安，因上兩句連用兩個長安，故此處用“咸陽”代之，避免了辭語的重復(fù)使用過多。這兩句詩雖因送別聯(lián)類而及，但也表達(dá)出詩人的心已經(jīng)追逐友人而去，很自然地流露出依依惜別的心情。“此情不可道”二句，話少情多，離別時的千種風(fēng)情，萬般思緒，僅用“不可道”三字帶過，猶如“滿懷心腹事，盡在不言中”。最后兩句，寫詩人佇立凝望，目送友人歸去的情景。當(dāng)友人愈去愈遠(yuǎn)，最后連影子也消失時，詩人看到的只是連山的煙霧，在這煙霧迷蒙中，寄寓著詩人與友人別后的悵惘之情。“望”字重疊，顯出佇望之久和依戀之深。
這首詩語言平易、通俗，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡。其中“狂風(fēng)吹我心”二句，是膾炙人口的名句，在整首詩中，如奇峰壁立，因而使此詩“平中見奇”（劉熙載《藝概》）。正是這種“想落天外”的藝術(shù)構(gòu)思，顯示出詩人杰出的藝術(shù)才能。
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