杜甫全文原著賞析合集15篇

杜甫全文原著賞析1

　　[唐]杜甫

　　亂后今相見(jiàn)，秋深復(fù)遠(yuǎn)行。風(fēng)塵為客日，江海送君情。

　　晉室丹陽(yáng)尹，公孫白帝城。經(jīng)過(guò)自愛(ài)惜，取次莫論兵。

　　注釋：

　　作品賞析：

　　黃鶴編在廣德元年，今姑仍之。【朱注】《王右丞集》有《送元二適安西》詩(shī)，疑即此人。舊注以元二為元結(jié)，錢箋辯其謬誤。考本傳，結(jié)未嘗至蜀，亦未嘗適江左也。

　　亂后今相見(jiàn)，秋深復(fù)遠(yuǎn)行。風(fēng)塵為客日，江海送君情。晉室丹陽(yáng)尹①，..公孫白帝城②。經(jīng)過(guò)自愛(ài)惜，取次莫論兵③。

　　（原注：“元嘗應(yīng)孫吳科舉。”上四送別傷情，下則囑其前途慎密也。風(fēng)塵承亂后。江海承遠(yuǎn)行，二句有無(wú)窮之悲。自白帝而丹陽(yáng)，乃江左經(jīng)過(guò)處，此與“白狗黃牛峽，朝云暮雨祠”，同是起下語(yǔ)。時(shí)藩鎮(zhèn)多跋扈觀望者，故戎其毋詼兵以賈禍。【趙汸注】亂離之際，作客送客，倍難為情。）

　　①胡孝轅曰：丹陽(yáng)尹，不必指定晉何人。南渡初，如溫嶠、劉隗尹京，多在王敦俶擾際，而子陽(yáng)負(fù)劍稱白帝，大似肅代朝節(jié)鎮(zhèn)分據(jù)景象，用此二語(yǔ)先之，正為論兵語(yǔ)脈也。朱注云：《宋書》：漢元封二年，立丹陽(yáng)郡，治今宣城之宛陵縣。晉武帝太康二年，分丹陽(yáng)為宣城郡，治宛陵，而丹陽(yáng)移治建業(yè)。元帝太興元年，改為尹，領(lǐng)縣八。梁元帝《丹陽(yáng)尹傳序》：自二京板蕩，五馬南渡，因乃上燭天文，下應(yīng)地理，即變淮海為神州，亦即丹陽(yáng)為京尹。劉謙《三晉記》，蘇峻召祖約為逆，約遣許柳以眾會(huì)峻，克京師，拜丹陽(yáng)尹，后以罪誅。【吳注】肅宗時(shí)，節(jié)鎮(zhèn)跋扈，大有蘇峻俶擾石頭、子陽(yáng)負(fù)險(xiǎn)稱帝氣象。先伏此二句，正為“莫論兵”張本。②《元和郡縣志》：白帝城，與赤甲山相接，初公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，因號(hào)魚復(fù)為白帝城。③【邵注】取次，猶言即次之處。【黃生注】此當(dāng)時(shí)方言，猶從容之意。今按：當(dāng)是次第之意。北齊樂(lè)歌：日日飲酒醉，國(guó)計(jì)無(wú)取次。白居易詩(shī)：“老愛(ài)尋思事，慵多取次眠。”又：“遇客踟躕立，尋花取次行。”又“閑停茶碗從容語(yǔ)，醉把花枝取次吟。”《史記》：孫子臏腳而論兵法。

杜甫全文原著賞析2

　　[唐]杜甫

　　雀啄江頭黃柳花，??鸂鶒滿晴沙。

　　自知白發(fā)非春事，且盡芳尊戀物華。

　　近侍即今難浪跡，此身那得更無(wú)家。

　　丈人文力猶強(qiáng)健，豈傍青門學(xué)種瓜。

　　作品賞析：

　　雀啄江頭黃柳花①，鵁鶄鸂鶒滿晴沙②。自知白發(fā)非春事③。且盡芳搏戀物華④。近侍即今難浪跡⑤，此身那得更無(wú)家⑥。丈人才力猶強(qiáng)健⑦，豈傍青門學(xué)種瓜⑧。

　　（首二敘景，三四陪鄭，五六自敘，七八勉鄭。春事物華，即指江頭花鳥(niǎo)。白發(fā)自憐，清樽聊遣，公蓋對(duì)境而興闌矣。官居近侍，既難浮沉浪跡，回念此身，更無(wú)家計(jì)可資。見(jiàn)尸位不可，去官不能，進(jìn)退兩難也。鄭丈必有歸隱之語(yǔ)。故稱其才力猶強(qiáng)，不當(dāng)學(xué)邵平之種瓜。《杜臆》：此詩(shī)起最有力，一氣轉(zhuǎn)下。勢(shì)若連環(huán)，若他人必用力實(shí)聯(lián)矣。朱注“那得更無(wú)家”，即“笑為妻子累”意，時(shí)已有去官之志。二句仍屬慨嘆語(yǔ)。）

　　①【顧注】柳始生嫩蕊，其色黃，故曰黃柳。未葉而先花，故雀啄之。②《通鑒》：玄宗初年，遣宦者詣江南，取鵁鶄、鸂鶒等置苑中。申涵光曰，兩句三用鳥(niǎo)名，頓挫有致。③陶潛詩(shī)：“白發(fā)被兩鬢。”王勃詩(shī)：“春事一朝歸。”歐陽(yáng)公詩(shī)：“青春固非老者事。”本杜。④《晉·隱逸傳》：“劉、畢芳樽之友。”陽(yáng)縉詩(shī)：“青門小苑物華新。”吳注：梁柳惲詩(shī)：“離念已郁陶，物華復(fù)如此。”⑤許善心詩(shī)：“夕拜參近侍，朝恩濫弘獎(jiǎng)。”戴逵《棲林賦》：“浪跡穎濱，棲景箕岑。”⑥《詩(shī)》：“樂(lè)子之無(wú)家。”⑦王充《論衡》：“才力不相如。”陸云書：“永曜素自強(qiáng)健。”⑧《三輔黃圖》：“長(zhǎng)安霸城門，其色青，故曰青門。秦東陵侯邵平隱居于此，種瓜五色。”

杜甫全文原著賞析3

　　[唐]杜甫

　　垂白馮唐老，清秋宋玉悲。江喧長(zhǎng)少睡，樓迥獨(dú)移時(shí)。

　　多難身何補(bǔ)，無(wú)家病不辭。甘從千日醉，未許七哀詩(shī)。

　　作品賞析：

　　【鶴注】此亦夔州西閣作，故云江喧樓迥。詩(shī)成后，拈垂白二字為題，非專詠垂白也。《漢書·杜周傳》：“老姊垂白。”注，“白發(fā)下垂也。”

　　垂白馮唐老①，清秋宋玉悲。江喧長(zhǎng)少睡，樓迥獨(dú)移時(shí)②。多難身何補(bǔ)，無(wú)家病不辭。甘從千日醉，未許《七哀》詩(shī)③。

　　（此章乃老去悲秋之意，下六，申言其悲。少睡移時(shí)，憂在國(guó)家也。醉千日，付之不知。未七哀，傷心更多矣。《杜臆》：公年老為郎，有似馮唐。當(dāng)秋而悲，復(fù)如宋玉。少睡無(wú)聊，故起立移時(shí)。多難身何補(bǔ)、作憤語(yǔ)，無(wú)家病不辭，作苦語(yǔ)。

　　【趙注】公妻孥在蜀，而云無(wú)家，蓋以故鄉(xiāng)為家也。）

　　①《漢書》：馮唐以孝著，為郎中署長(zhǎng)，文帝輦過(guò)唐曰：“父老何自為郎？”②庾信詩(shī)：“高花出迥樓。”③《魏都賦》：“醇酎中山，沈湎千日。”《搜神記》：狄希，中山人，能造千日酒，飲之，一醉千日。《七哀》詩(shī)，見(jiàn)十六卷。

杜甫全文原著賞析4

　　[唐]杜甫

　　朝光入甕牖，尸寢驚敝裘。起行視天宇，春氣漸和柔。

　　興來(lái)不暇懶，今晨梳我頭。出門無(wú)所待，徒步覺(jué)自由。

　　杖藜復(fù)恣意，免值公與侯。晚定崔李交，會(huì)心真罕儔。

　　每過(guò)得酒傾，二宅可淹留。喜結(jié)仁里歡，況因令節(jié)求。

　　李生園欲荒，舊竹頗修修。引客看掃除，隨時(shí)成獻(xiàn)酬。

　　崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此否。

　　草牙既青出，蜂聲亦暖游。思見(jiàn)農(nóng)器陳，何當(dāng)甲兵休。

　　上古葛天民，不貽黃屋憂。至今阮籍等，熟醉為身謀。

　　威鳳高其翔，長(zhǎng)鯨吞九洲。地軸為之翻，百川皆亂流。

　　當(dāng)歌欲一放，淚下恐莫收。濁醪有妙理，庶用慰沈浮。

　　作品賞析：

　　【盧注】此詩(shī)諸家編入乾元元年春，公方在諫垣，此時(shí)兩京復(fù)，祿山亡，詩(shī)中不得作長(zhǎng)鯨吞、地軸翻等語(yǔ)，范氏編至德二載春，此時(shí)身陷賊中，豈能為令節(jié)之飲？且朝官降賊，豈得以公侯目之？斷是天寶十五載，與《蘇端薛復(fù)筵》為一時(shí)作。是年正月，祿山遣其將寇潼關(guān)。【鶴注】唐以正月晦日為令節(jié)，至德宗貞元五年正月，敕自今以后以二月一日為中和節(jié)，代晦日。

　　朝光入甕牖①，尸寢驚敝裘②。起行視天宇③，春氣漸和柔④。興來(lái)不暇懶，今晨梳我頭⑤。出門無(wú)所待⑥，徒步覺(jué)自由⑦。

　　（首敘晦日出游。）

　　①何遜詩(shī)：“窗戶映朝光。”《記·儒行》：“蓽門圭竇，蓬戶甕牖。”②尸寢，反用《論語(yǔ)》“寢不尸”。驚敝裘，朝光入而驚起也。③陶潛詩(shī)：“昭昭天宇闊。”④阮籍詩(shī)：“春氣感我心。”王羲之《蘭亭集詩(shī)》：“欣茲莫春，和氣載柔。”⑤秘康書：“性復(fù)疏懶，頭面常一月十五日不洗。”【遠(yuǎn)注】興來(lái)二句反用此語(yǔ)。庾信詩(shī)：“梳頭百遍撩。”⑥陸機(jī)詩(shī)：“出門無(wú)通路。”夢(mèng)弼曰：無(wú)所待，謂不待車從也。”⑦《淮南子》：“布衣徒步之人。”《焦仲卿詩(shī)》：“汝豈得自由。”

　　杖藜復(fù)恣意①，免值公與侯。晚定崔李交②，會(huì)心真罕儔③。每過(guò)得酒傾，二宅可淹留。喜結(jié)仁里歡④，況因令節(jié)求⑤。此往尋崔李二家。公侯皆非知己，故有免值之嘆。

　　①《莊子》：“原憲華冠而縰履，杖藜而應(yīng)門。”魏文帝樂(lè)府：“何不恣意遨游，從君所喜。”②《易傳》：“定其交而后求。”③《世說(shuō)》：簡(jiǎn)文謂左右曰：“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)。”④《思玄賦》：“匪仁里其焉宅。”⑤令節(jié)求，因晦日而邀留也。

　　李生園欲荒，舊竹頗修修①。引客看掃除②。隨時(shí)成獻(xiàn)酬③。崔侯初筵色④，已畏空樽愁⑤。未知天下士⑥，至性有此不⑦？

　　此見(jiàn)兩人好客之誼。

　　①庾信詩(shī)：“舊竹侵行徑。”漢古詩(shī)：“樹(shù)木何修修。”②《后漢·陳蕃傳》：同郡薛勤曰：“何不灑掃以待賓客？”③《詩(shī)》：“獻(xiàn)酬交錯(cuò)。”④又：“賓之初筵。”⑤張璠《漢記》：孔融拜大中大夫，每嘆曰：“坐上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂矣。”⑥《史記》：新垣衍謂魯仲連曰：“今日知先生為天下之士也。”⑦嵇康書：“阮嗣宗至性過(guò)人。”崔本為客，卻畏酒空，略形跡而見(jiàn)真性矣。

　　草芽既青出①，蜂聲亦暖游②。思見(jiàn)農(nóng)器陳③，何當(dāng)甲兵休④？上古葛天民⑤，不貽黃屋憂⑥。至今阮籍等，熟醉為身謀⑦。

　　此對(duì)春而慨時(shí)事。【朱注】上古之世，黃屋無(wú)憂。今何時(shí)乎？而阮籍之流，止沉飲以謀身。嘆己與崔李輩，無(wú)能為天子分憂也。①沈約詩(shī)：“塞草發(fā)青芽。”②《杜臆》：蜂以暖游，帶聲字更趣。③《家語(yǔ)》：鑄劍戟以為農(nóng)器。④《國(guó)策》：張儀說(shuō)楚曰：“秦下甲兵據(jù)宜陽(yáng)。”⑤《帝王世紀(jì)》：大庭氏至葛天氏，皆號(hào)炎帝。陶潛《五柳先生傳》：“葛天氏之民與？”⑥《漢書》李斐音義：“黃屋，車上蓋，天子之儀，以黃繒為里。”黃希曰：漢制，副車黃屋作左纛，亦如金根之制，行則從后。⑦《阮籍傳》：“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致罪，以酣醉獲免。”虞世南詩(shī)：“非是為身謀。”

　　威風(fēng)高其翔①，長(zhǎng)鯨吞九州②。地軸為之翻③，百川皆亂流④。當(dāng)歌欲一放⑤，淚下恐莫收。濁醪有妙理⑥，庶用慰沉浮⑦。

　　此傷亂而借酒遣憂也。威鳳高翔，以致長(zhǎng)鯨吞噬，蓋賢人去而盜賊熾，如張九齡之罷相是也。地翻川亂，應(yīng)上甲兵。濁醪用慰，應(yīng)上熟醉。《杜臆》：末段紆回吞吐，有無(wú)窮之悲。此章五段，段各八句。①《漢·孝景紀(jì)》：“南郡獲白虎威風(fēng)為寶。”晉灼曰：“鳳之有威儀者也。”②梁湘東王書：“淮海長(zhǎng)鯨，雖云授首；襄陽(yáng)短狐，未全革面。”③《海賦》：“又似地軸挺拔而爭(zhēng)回。”④《詩(shī)》：“百川沸騰。”⑤曹操詩(shī)：“對(duì)酒當(dāng)歌。”⑥嵇康書：“濁醪一杯。”江淹詩(shī)：“精靈歸妙理。”⑦《游俠傳》：“放意自恣，浮沉俗間。”

杜甫全文原著賞析5

　　[唐]杜甫

　　司徒天寶末，北收晉陽(yáng)甲。胡騎攻吾城，愁寂意不愜。

　　人安若泰山，薊北斷右脅。朔方氣乃蘇，黎首見(jiàn)帝業(yè)。

　　二宮泣西郊，九廟起頹壓。未散河陽(yáng)卒，思明偽臣妾。

　　復(fù)自碣石來(lái)，火焚乾坤獵。高視笑祿山，公又大獻(xiàn)捷。

　　異王冊(cè)崇勛，小敵信所怯。擁兵鎮(zhèn)河汴，千里初妥帖。

　　青蠅紛營(yíng)營(yíng)，風(fēng)雨秋一葉。內(nèi)省未入朝，死淚終映睫。

　　大屋去高棟，長(zhǎng)城掃遺堞。平生白羽扇，零落蛟龍匣。

　　雅望與英姿，惻愴槐里接。三軍晦光彩，烈士痛稠疊。

　　直筆在史臣，將來(lái)洗箱篋。吾思哭孤冢，南紀(jì)阻歸楫。

　　扶顛永蕭條，未濟(jì)失利涉。疲苶竟何人，灑涕巴東峽。

　　作品賞析：

　　【盧注】哀司徒者，哀其匡復(fù)大功，受謗未明而沒(méi)也。《唐書》：光弼，營(yíng)州人。【朱注】司徒已封王，贈(zèng)太保。止稱司徒者，其功名著于司徒時(shí)，蓋從時(shí)人所稱耳。

　　司徒天寶末，北收晉陽(yáng)甲①。胡騎攻吾城，愁寂意不愜。人安若泰山②，薊北斷右脅③。朔方氣乃蘇，黎首見(jiàn)帝業(yè)④。

　　（首記守太原之事。當(dāng)時(shí)安史稱亂，祿山從河北而向潼關(guān)，思明從山右以瞰秦隴。自光弼西扼賊沖，故朔方無(wú)虞，而肅宗得起業(yè)靈武。此至德元年事也。城，指太原。意不愜，賊失意也。）

　　①《舊唐書》：太原，漢晉陽(yáng)縣，天授元年置北都，兼都督府。《公羊傳》：晉趙鞅，取晉陽(yáng)之甲以逐荀寅，君側(cè)之惡人也。②《枚乘傳》：“安于太山，易于反掌。”③《國(guó)語(yǔ)》：斷趙之右臂。《西域傳》：開(kāi)玉門關(guān)，通西域，以斷匈奴右臂。【朱注】太原在幽薊之西，故曰右脅。④《舊書》：郭子儀為朔方節(jié)度，薦光弼為云中太守，充河?xùn)|節(jié)度副使。潼關(guān)失守，授戶部尚書，兼太原尹、北京留守。至德二年，史思明等四偽帥率眾十余萬(wàn)攻太原，拒守五十余日，伺其怠，出擊，大破之，斬首七萬(wàn)余級(jí)。加校檢司徒，尋遷司空。《漢·高帝紀(jì)》：五年而成帝業(yè)。

　　二宮泣西郊①，九廟起頹壓②。未散河陽(yáng)卒，思明偽臣妾。復(fù)自碣石來(lái)，火焚乾坤獵③。高視笑祿山④，公又大獻(xiàn)捷⑤。

　　（次記破思明之功。兩京克復(fù)，思明偽降，既而賊勢(shì)復(fù)熾，公又獻(xiàn)俘奏捷，此至德二年事也。二宮泣，玄、肅還京。河陽(yáng)卒，子儀舊營(yíng)。碣石來(lái)，思明再叛。乾坤獵，如縱火大獵。笑祿山，思明自矜其勇。）

　　①沈約《安陸昭王碑》：“二宮升降，令績(jī)斯俟。”西郊，自蜀至京之郊。②周制：后稷為太祖，廟百世不遷，左為文世室，右為武世室，居三昭三穆之上，共為九廟。《史記》：勾踐身稱為臣，妻稱為妾。③《詩(shī)·叔于田》章：“叔在藪，火烈具舉。”前漢長(zhǎng)沙定王以獵縱火坐罪。此火獵所自出也。④《盧思道集》：“抵掌揚(yáng)眉，高視闊步。”⑤《左傳》：“凡諸侯有四夷之事，則獻(xiàn)捷于王。”又：“擊之必大捷焉。”《唐書》：思明來(lái)援慶緒，光弼拒戰(zhàn)尤力。思明即偽位，縱兵河南，光弼代子儀為朔方節(jié)度、天下兵馬副元帥，與思明戰(zhàn)中潭西，大破之。又收懷州，擒安太清，獻(xiàn)俘太廟。

　　異王冊(cè)崇勛①，小敵信所怯②。擁兵鎮(zhèn)汴河③，千里初妥貼④。青蠅紛營(yíng)營(yíng)⑤，風(fēng)雨秋一葉。內(nèi)省未入朝，死淚終映睫⑥。

　　（此傷其封王未久，憂讒以卒也。光弼出鎮(zhèn)臨淮，在肅宗之末；其封臨淮郡王，在代宗初年，越二歲，而竟憂憤隕身矣。怯小敵，雖指北邙之?dāng)。�亦�?jiàn)其勇于大敵也。青蠅，指中官之讒。秋一葉，李薨在七月也。當(dāng)日畏禍，不敢入朝，內(nèi)省慚恨，故臨死而淚猶在睫。）

　　①《漢書》贊：功臣異姓而王者八國(guó)。《舊書》：寶應(yīng)元年五月，光弼進(jìn)封臨淮郡王。杜篤誄吳漢：“勛業(yè)既崇。”②《光武紀(jì)》：劉將軍生平見(jiàn)小敵怯，今見(jiàn)大敵勇，甚可怪也。③《通鑒》：上元二年五月，復(fù)以光弼為河南副元帥，統(tǒng)八道行營(yíng)節(jié)度，出鎮(zhèn)臨淮。④王逸《楚辭序》：“事不妥貼。”張遜《上隋文帝表》：“幅員暫寧，千里妥貼。”⑤《詩(shī)》：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊，豈弟君子，無(wú)信讒言。”⑥唐書》：北邙之?dāng)。�魚朝恩羞其策謬，深忌光弼，程元振尤嫉之。及來(lái)瑱為元振讒死，光弼愈恐。吐蕃寇京師，代宗詔入援，光弼畏禍，遷延不敢行。廣德二年七月，薨于徐州，年五十七，贈(zèng)太保，謚武穆。【朱注】《譚賓錄》：光弼懼朝恩之害，不敢入朝。田神功等不受其制，愧恥成疾，薨。《淮南子》：“一葉落而知秋。”王浚表：“內(nèi)省漸懼。”張率詩(shī)，“獨(dú)向長(zhǎng)夜淚承睫。”桓譚《新論》：孟嘗君喟然嘆息，淚下承睫。

　　大屋去高棟①，長(zhǎng)城掃遺堞②。平生白羽扇③，零落蛟龍匣④。雅望與英姿⑤，凄愴槐里接⑥。三軍晦光彩⑦，烈士痛稠疊⑧。

　　（此志其身歿之后，人心追悼也。去棟掃堞，朝無(wú)倚毗。槐里相接，死猶近君。烈士增痛，同懷忠憤也。初，光弼至河陽(yáng)，壁壘旌旗，精彩皆變，今則光彩已晦矣。當(dāng)時(shí)朔方軍士，樂(lè)郭之寬，畏李之嚴(yán)，今則稠疊悲痛矣。此皆實(shí)事也。）

　　①去高棟，即梁木其壞意。《史記·孟軻傳》：高門大屋。朱超詩(shī)：“高棟響行雷。”②《宋書》：檀道濟(jì)被收，脫幘投地曰：“壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城。”沈佺期詩(shī)：“遺堞尚云屯，堞城上箭垛。”③裴啟《語(yǔ)林》：諸葛武侯以白羽扇指麾三軍。《杜臆》：羽扇零落，惜不盡其用也。④《西京雜記》，漢帝及諸王送死，皆珠襦玉匣，匣形為鎧甲，連以金縷，皆鏤為蛟龍、鷙鳳，龜麟之象，世謂蛟龍玉匣。【朱注】《霍光傳》：賜壁珠璣玉衣，梓宮。則人巨亦可稱蛟龍匣也。⑤《世說(shuō)》：崔琰代操見(jiàn)匈奴使。曰，“魏主何如？”使曰，“魏王雅望非常，然床頭捉刀人乃英雄也。”《后漢·二十八將論》：“英姿茂績(jī)，委而不用。”⑥曹植詩(shī)，“凄愴內(nèi)傷心。”《長(zhǎng)安志》：槐里故城，即犬戎城，在興平縣東南一十里。【錢箋】《神道碑》：窆公于富平縣先塋之東，銘曰：渭水川上，檀山路旁。檀山，在縣西北四十里，本非槐里，昔漢武帝葬槐里之茂陵。衛(wèi)青、霍去病墓，去茂陵不三里。光弼葬在馮翊，猶衛(wèi)霍之接近槐里，故曰“惻愴槐里接”。朱注云：《舊書》本傳：光弼葬于三原，詔百官袒送延平門外。碑又云：窆于富平縣考三原，與富平接壤，在京師東北。槐里，則《漢志》屬右扶風(fēng)，非光弼葬地也。《唐書》：高祖獻(xiàn)陵在三原，中宗定陵在富平，故以槐里比之。舊注直云光弼葬槐里，則失實(shí)矣。⑦《西京雜記》：開(kāi)匣拔鞘，光彩射人。曹植詩(shī)：“光彩曄若神。”⑧曹操樂(lè)府：“烈士暮年，壯心不已。”

　　直筆在史臣①，將來(lái)洗筐篋②。吾思哭孤冢，南紀(jì)阻歸楫。扶顛永蕭條③，未濟(jì)失利涉④。疲茶竟何人⑤？灑淚巴東峽⑥。

　　（末為司徒表心，而深致哀思也。李公扶帝業(yè)，奏大捷，此功烈之昭著天壤者。若其死淚承睫，而烈士痛心，將來(lái)直筆史臣必能為之洗雪。特恨身滯峽中，不能臨冢悲哭，為可嘆耳。此章五段，各八句分截。）

　　①《晉紀(jì)·總論》：長(zhǎng)虞數(shù)直筆而不能糾。庾信詩(shī)：“唯當(dāng)一史臣。”②《史記·甘茂傳》：文侯示之謗書一篋。《杜臆》：筐篋，似用樂(lè)羊謗書盈篋事。《賈誼傳》：“俗吏所務(wù)，在于刀筆筐篋。”③漢章帝《賜東平王書》：可以持危扶顛。④《易》：“故受之以未濟(jì)終焉。”又：“利涉大川。”⑤《莊子》：“茶然疲役而不知所歸。”⑥曹植詩(shī)：“灑淚滿祎抱。”劉克莊曰：此詩(shī)“平生白羽扇，零落蛟龍匣”，語(yǔ)極悲壯。又云：“青蠅紛營(yíng)營(yíng)，風(fēng)雨秋一葉。內(nèi)省未入朝，死淚終映睫。”其形容臨淮憂讒畏議，不敢入朝之意，獨(dú)見(jiàn)分曉。今按：當(dāng)時(shí)李、郭，功存社稷，而被讒中官。子儀聞命即赴，不顧其身，終以至誠(chéng)感物；光弼怵于禍患，畏縮不行，競(jìng)至悔恨而亡。詩(shī)云“直筆在史臣”，此微顯闡幽，欲為純臣表心也，一語(yǔ)有關(guān)大節(jié)。《唐書》本傳：史官力為暴白。皆公詩(shī)有以發(fā)之矣。

杜甫全文原著賞析6

　　[唐]杜甫

　　能畫毛延壽，投壺郭舍人。每蒙天一笑，復(fù)似物皆春。

　　政化平如水，皇恩斷若神。時(shí)時(shí)用抵戲，亦未雜風(fēng)塵。

　　作品賞析：

　　能畫毛延壽，投壺郭舍人①，每蒙天一笑②，復(fù)似物皆春③。政比平如水④，皇明斷若神⑤。時(shí)時(shí)用抵戲，亦未雜風(fēng)塵。

　　（此記當(dāng)時(shí)優(yōu)寵技巧也。在四句分截。舍人投壺，足動(dòng)天顏之笑。延壽善畫，能令物色生春。此一時(shí)適意之事。若使當(dāng)年政平威斷，即時(shí)用抵戲，亦何至風(fēng)塵雜起乎？惜乎明皇之不然也。【盧注】玄宗時(shí)，畫鷹畫馬有馮紹正、韓干輩，其侏儒黃，帝嘗呼為肉幾，此即毛、郭之流，故借漢事為比。《杜臆》：抵戲，用以當(dāng)戲劇，舊引《漢書》角觗戲，未合。雜風(fēng)塵，指流離播遷，既涉風(fēng)塵，則不平不斷可知，言外見(jiàn)意，此風(fēng)人溫厚之旨也。）

　　①《西京雜記》：畫工有杜陵毛延壽，寫人好丑老少，必得其真。又云：武帝時(shí)，郭舍人善投壺，以竹為矢，不用棘，古之投壺，取中而不求還，故入小豆，惡矢躍而出也。郭舍人則激矢令還，一矢百馀反，謂之驍，言于輩中為驍杰也。每投壺，帝輒賜金帛。②《神異經(jīng)》：東荒山中有大石室，東王公居焉，與一玉女投壺，設(shè)有入不出者，天為之笑。張華曰：笑者，開(kāi)口流光，今電是也。隋辛德源詩(shī)：“云銜天笑明。”③《莊子》：“與物為春。”④漢安帝詔：達(dá)于政化。《后漢·第五訪傳》：“政平化行。”⑤班固《兩都賦》：“天人合應(yīng)，以發(fā)皇明。”《魏都賦》：“皇恩綽矣。”《晉史論》：“神略獨(dú)斷。”洪容齋《三筆》云：杜詩(shī)命意用事，旨趣深遠(yuǎn)，若隨口一讀，往往不能解。如《能畫》詩(shī)第三聯(lián)，頗與前語(yǔ)不相貫穿，然按其旨，本謂技藝倡優(yōu)，不應(yīng)蒙人主顧盼賞接，然使化如水，恩若神，為治大要，既無(wú)所損，則時(shí)或用此輩亦無(wú)害也。

　　黃生曰：政平明斷，自指開(kāi)元之治，從半腰說(shuō)起，轉(zhuǎn)折方不費(fèi)力，若將此意頓在前，敘事必拖沓矣。

杜甫全文原著賞析7

　　原文：

　　[唐]杜甫

　　五城何迢迢，迢迢隔河水。邊兵盡東征，城內(nèi)空荊杞。

　　思明割懷衛(wèi)，秀巖西未已。回略大荒來(lái)，崤函蓋虛爾。

　　延州秦北戶，關(guān)防猶可倚。焉得一萬(wàn)人，疾驅(qū)塞蘆子。

　　岐有薛大夫，旁制山賊起。近聞昆戎徒，為退三百里。

　　蘆關(guān)扼兩寇，深意實(shí)在此。誰(shuí)能叫帝閽，胡行速如鬼。

　　賞析：

　　此詩(shī)屬至德間陷賊中作。塞，屯兵以塞此關(guān)也，【錢箋】《元和郡縣志》：塞門鎮(zhèn)，在延州延昌縣西北三十里。鎮(zhèn)本在夏州寧朔縣界，開(kāi)元二年，移就蘆子關(guān)南金鎮(zhèn)所安置。蘆子關(guān)屬夏州，北去鎮(zhèn)一十八里。

　　五城何迢迢①，迢迢隔河水。邊兵盡東征②，城內(nèi)空荊杞③。思明割懷衛(wèi)④，秀巖西未已。回略大荒來(lái)⑤，崤函蓋虛爾⑥。

　　（此詩(shī)為籌邊而作也。首言撤兵東征，邊方單弱，恐寇來(lái)西突，不由近關(guān)也。）

　　①五城，指定遠(yuǎn)、豐安及三受降城。庾信詩(shī)：“五城鄰北極。”五城，在黃河之北，故曰隔河水。②《漢書》：陳豨監(jiān)趙代邊兵。《通鑒》：祿山反，邊兵精銳，皆征發(fā)入援，謂之行營(yíng)。留兵殘弱，匈奴蠶食之。《詩(shī)》：“周公東征，四國(guó)是皇。”③阮籍詩(shī)：“堂上生荊杞。”④《唐書》：史思明，胡人也，本名窣于，玄宗改為思明。高秀巖，本哥舒翰將，降賊為偽河?xùn)|節(jié)度使。【錢箋】至德二載，思明自博陵寇太原，舍河北而西，故曰“割懷衛(wèi)”。秀巖自大同與思明合兵，故曰西未已。二賊欲取太原，將長(zhǎng)驅(qū)朔方、河隴也。【朱注】懷州河內(nèi)郡，衛(wèi)州汲郡，俱屬河北道。⑤《山海經(jīng)》：大荒之中，有大荒山，日月所入，是謂大荒之野。⑥《過(guò)秦論》：“孝公據(jù)崤函之固。”《漢書注》：崤山，今陜縣二崤是也。函谷，今桃林縣南洪溜澗是也。師氏曰：虛，言其無(wú)備御。《杜臆》：雍州山從西北來(lái)，地勢(shì)西高東下，故關(guān)中視中原其勢(shì)俯，視羌戎其勢(shì)仰，函關(guān)之險(xiǎn)，特對(duì)中原而言，若賊從蘆關(guān)來(lái)，則函關(guān)不足恃矣，故云：“回略大荒來(lái)，函關(guān)蓋虛耳。”

　　延州秦北戶①，關(guān)防猶可倚。焉得一萬(wàn)人，疾驅(qū)塞蘆子。岐有薛大夫②，旁制山賊起。近聞昆戎徒③，為退三百里。

　　（此言延州要地，亟宜防守，所幸景仙犄角，得遏敵沖也。）

　　①《舊唐書》：延州中都督府，屬關(guān)內(nèi)道，在京師東北六百三十一里。扶風(fēng)，即古岐周地。②《通鑒》：至德元載七月，以陳倉(cāng)令薛景仙為扶風(fēng)太守防御使，賊遣兵寇扶風(fēng)，景仙擊卻之，京畿豪杰往往殺賊官吏，遙應(yīng)官軍。賊兵所及者，南不出武關(guān)，北不過(guò)云陽(yáng)，西不過(guò)武功。江淮奏請(qǐng)之蜀之靈武者，皆自襄陽(yáng)取上津路抵扶風(fēng)，道路無(wú)壅，皆景仙之力也。③《前漢·楊惲傳》：“昆戎舊壤。”昆夷犬戎，比近境賊徒。

　　蘆關(guān)扼兩寇，深意實(shí)在此。誰(shuí)能叫帝閽①，胡行速如鬼②。

　　（此結(jié)防寇本意，欲緊扼蘆關(guān)之險(xiǎn)也。兩寇，指思明，秀巖。此章前二段各八句，后段四句收。）

　　①揚(yáng)雄《甘泉賦》：“選巫咸兮叫帝閽。”②《左傳》：“其行速，遇險(xiǎn)而不整。”《詩(shī)》：“如鬼如蜮。”朱鶴齡曰：《唐書·方鎮(zhèn)表》：朔方節(jié)度，領(lǐng)定遠(yuǎn)、豐安二軍及東中西三受降城，五城當(dāng)以此為據(jù)。張說(shuō)為朔方節(jié)度大使，往巡五城，措置兵馬。元戴請(qǐng)城原州云，北帶靈武五城，為之羽翼，皆即此詩(shī)所指也。《地理志》載夏州朔方縣，有烏延、宥州、臨塞、陰河、陶子等城，在蘆子關(guān)北，乃長(zhǎng)慶四年節(jié)度使李祐筑，鮑欽止引之以證此詩(shī)，誤矣。《夢(mèng)溪筆談》以宋時(shí)延州五城為杜詩(shī)五城，尤誤。又曰，“此詩(shī)首以五城為言，蓋憂朔方之無(wú)備也。高、史二寇合力攻太原，克太原才渡河而西，即延州界，北出即朔方五城。朔方節(jié)度治靈州。靈距延才六百里爾。靈武為興復(fù)根本，公恐二寇乘虛入之，故欲以萬(wàn)人守蘆關(guān)，牽制二寇使不得北。塞字作壅塞解。時(shí)太原幾不守，幸祿山死，思明走歸范陽(yáng)，勢(shì)甚岌岌，公故深以為慮也。“誰(shuí)能叫帝閽”即《悲青坂》所云“焉得附書與我軍”也。此本陷賊時(shí)詩(shī)、諸本多誤解，故次在收京之后。

　　王嗣奭曰，此篇直作籌時(shí)條議，剴切敷陳，灼見(jiàn)情勢(shì)，真可運(yùn)籌決勝，若徒以詩(shī)詞目之，則猶文人之見(jiàn)也。

杜甫全文原著賞析8

　　[唐]杜甫

　　清秋望不極，迢遞起曾陰。

　　遠(yuǎn)水兼天凈，孤城隱霧深。

　　葉稀風(fēng)更落，山迥日初沈。

　　獨(dú)鶴歸何晚，昏鴉已滿林。

　　評(píng)析

　　全詩(shī)由望字著筆，因野望而生愁，國(guó)破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；遠(yuǎn)望安史在河北縱橫，加之遲暮多病，報(bào)國(guó)無(wú)門，感慨無(wú)限。結(jié)句點(diǎn)題并與首句呼應(yīng)。語(yǔ)言凝練，感情深沉。

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　　【鶴注】詩(shī)云遠(yuǎn)水孤城，當(dāng)是乾元二年在秦州作。陰鏗詩(shī)：“王城野望通。”

　　清秋望不極①，迢遞起層陰②。遠(yuǎn)水兼天凈③，孤城隱霧深④。葉稀風(fēng)更落⑤，山迥日初沉。獨(dú)鶴歸何晚⑥，昏鴉已滿林⑦。

　　（此邊秋野望而作也。通首俱望中所見(jiàn)者。水空天凈，一望清曠；城隱霧中，再望迷離；枝枯葉脫，三望蕭疏；山高日落，四望沉冥。又見(jiàn)此時(shí)日暮鳥(niǎo)還，昏鴉滿樹(shù)，而鶴歸何晚耶？孤飛寡侶，良可嘆矣。望不極，不能極遠(yuǎn)也，緊照下句說(shuō)，非一望無(wú)極之謂。詩(shī)以迢遞層陰作眼，中四皆層陰中所望者。顧注作一明一晦說(shuō)，甚確。但末二不當(dāng)仍分明晦，蓋日落鳥(niǎo)歸而致慨乃羇棲自況之意。【趙汸注】遠(yuǎn)水孤城，先遠(yuǎn)后近，葉稀山迥，先近后遠(yuǎn)。唐汝詢?cè)唬憾殴�下字，善于用虛，如《晚出左掖》篇融濕、去低，此篇兼凈、隱深，俱沉細(xì)可想。）

　　①殷仲文詩(shī)：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡。”梁武帝詩(shī)：“長(zhǎng)洲望不極。”②謝瞻詩(shī)：“迢遞封畿外。”注：“遠(yuǎn)貌。”《水經(jīng)注》：“迢遞相望。”陸仲詩(shī)：“層巒起層陰。”③薛道衡詩(shī)：“遠(yuǎn)水舟如葉。”④楊素詩(shī)：“孤城絕四鄰。”⑤庾成師詩(shī)：“已見(jiàn)秋葉稀。”⑥何遜詩(shī)：“獨(dú)鶴凌空逝。”班婕好《搗素賦》：“哀離鶴之歸晚。”⑦何遜詩(shī)：“昏鴉接翅飛。”舊以鶴喻君子，鴉喻小人，于詩(shī)意不合。

　　-----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫全文原著賞析9

　　[唐]杜甫

　　此堂存古制，城上俯江郊。落構(gòu)垂云雨，荒階蔓草茅。

　　柱穿蜂溜蜜，棧缺燕添巢。坐接春杯氣，心傷艷蕊梢。

　　英靈如過(guò)隙，宴衎愿投膠。莫問(wèn)東流水，生涯未即拋。

　　作品賞析：

　　鶴注編在大歷元年春晚作。原注：“越公，楊素也，有堂在城上，畫像尚存。”李貽孫《夔州都督府記》：白帝城東南斗上二百七十步，得白帝廟。又有越公堂，在廟南而少西，隨越公素所建，奇構(gòu)隆敞，內(nèi)無(wú)撐柱，夐視中脊，邈不可度，五逾甲子，無(wú)土木之隙，見(jiàn)其人之瑰杰也。【朱注】詩(shī)言柱穿、棧缺，而記云“無(wú)土木之隙”，疑記語(yǔ)未足信。

　　此堂存古制，城上俯江郊①。落構(gòu)垂云雨，荒階蔓草茅。柱穿蜂溜蜜，棧缺燕添巢②。

　　（上詠越公堂景。落構(gòu)，屋檐頹落。垂云雨，言其高。蔓草茅，言其荒。蜂溜蜜，春氣融。燕添巢，新入堂也。）

　　①鮑照詩(shī)：“江郊靄微明。”②朱注：“閣木曰棧。

　　坐接春杯氣，心傷艷蕊梢。英靈如過(guò)隙①，宴衎愿投膠②。莫問(wèn)東流水，生涯未即拋。

　　（下詠陪宴情事。艷蕊易謝，起英靈過(guò)隙。宴衎投膠，當(dāng)及春歡飲。生涯未拋，不能舍夔州而東下也。此章，上下各六句。）

　　①《莊子》：“人生天地間，若白駒之過(guò)隙。”②《詩(shī)》：“嘉賓式燕以衎。”古樂(lè)府：“以膠投漆中，誰(shuí)能別離此。”

杜甫全文原著賞析10

　　原文

　　詔發(fā)西山將，秋屯隴右兵。凄涼馀部曲，燀赫舊家聲。

　　雕鶚乘時(shí)去，驊騮顧主鳴。艱難須上策，容易即前程。

　　斜日當(dāng)軒蓋，高風(fēng)卷旆旌。松悲天水冷，沙亂雪山清。

　　和虜猶懷惠，防邊不敢驚。古來(lái)于異域，鎮(zhèn)靜示專征。

　　燕薊奔封豕，周秦觸駭鯨。中原何慘黷，馀孽尚縱橫。

　　箭入昭陽(yáng)殿，笳吟細(xì)柳營(yíng)。內(nèi)人紅袖泣，王子白衣行。

　　宸極祅星動(dòng)，園陵殺氣平。空馀金碗出，無(wú)復(fù)穗帷輕。

　　毀廟天飛雨，焚宮火徹明。罘罳朝共落，棆桷夜同傾。

　　三月師逾整，群胡勢(shì)就烹。瘡痍親接戰(zhàn)，勇決冠垂成。

　　妙譽(yù)期元宰，殊恩且列卿。幾時(shí)回節(jié)鉞，戮力掃欃槍。

　　圭竇三千士，云梯七十城。恥非齊說(shuō)客，只似魯諸生。

　　通籍微班忝，周行獨(dú)坐榮。隨肩趨漏刻，短發(fā)寄簪纓。

　　徑欲依劉表，還疑厭禰衡。漸衰那此別，忍淚獨(dú)含情。

　　廢邑狐貍語(yǔ)，空村虎豹爭(zhēng)。人頻墜涂炭，公豈忘精誠(chéng)。

　　元帥調(diào)新律，前軍壓舊京。安邊仍扈從，莫作后功名。

　　作品賞析

　　【鶴注】《舊史》言：至德初，英又遷隴右節(jié)度使，兼御史中丞，不言兼太仆卿。《新史》言：祿山亂，拜秦州都督、隴右采訪使，至德二載，加隴右節(jié)度使，不言兼御史中丞與太仆卿。此題曰：送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使，可補(bǔ)二史之闕。當(dāng)是至德二載秋八月作。

　　詔發(fā)山西將①，秋屯隴右兵②。凄涼余部曲③，燀赫舊家聲④。雕鶚乘時(shí)去，驊騮顧主鳴。艱難須上策⑤，容易即前程⑥。斜日當(dāng)軒蓋⑦，高風(fēng)卷旆旌⑧。松悲天水冷⑨，沙亂雪山清⑩。和虜猶懷惠(11)，防邊詎敢驚。古來(lái)于異域(12)，鎮(zhèn)靜示專征(13)。

　　（首敘郭鎮(zhèn)隴右，上下八句分截。詔發(fā)二句，扼題。凄涼二句，言將門宿望。雕鶚?biāo)木洌�言郭公忠勇。斜日四句，記秋隴時(shí)景，與前程相應(yīng)。和虜四句，語(yǔ)屯兵方略，與上策相應(yīng)。【朱注】吐蕃和好，久懷舊恩，故防邊之法，不在驚擾，自古御戎，惟于鎮(zhèn)靜之中，默寓專征之意。）

　　①【錢箋】《趙充國(guó)傳贊》：秦漢以來(lái)，山東出相，山西出將。天水、隴西、安定、北地皆為山西。英乂瓜州長(zhǎng)樂(lè)人，故曰山西將。②《唐六典》：隴右道，古雍、梁二州之境，東接秦川，西逾流沙，南連蜀及吐蕃，北界沙漠。③鮑照《東武吟》：“將軍既即世，部曲亦空存。”④【朱注】《舊唐書》：英乂，知運(yùn)之季子，知運(yùn)為鄯州都督、隴右諸軍節(jié)度大使，自居西陲，甚為蠻夷所憚，開(kāi)元九年卒于軍。至德初，肅宗興師朔野，英乂繼其父節(jié)度隴右，故有部曲家聲之句。司馬遷《報(bào)任少卿書》：“李陵既生降，頹其家聲。”⑤《詩(shī)》：“天步艱難。”漢賈讓《治河奏議》：“今行上策。”⑥《前漢書》：楊惲曰：“事何容易。”《搜神記》：上馬赴前程。⑦范云詩(shī)：“軒蓋照虛落。”⑧曹植詩(shī)：“高風(fēng)吹我軀。”師氏注：“高風(fēng)，八月風(fēng)也。”詩(shī)：“悠悠旆旌。”⑨《唐書》：天寶元年，改秦州為在水郡。洙曰：天水郡，漢武元鼎三年置。⑩《后漢·明帝紀(jì)》：祁連山即天山，一名雪山，今名析羅漢山，在伊州北。(11)【錢箋】吐蕃使來(lái)請(qǐng)討賊，既而侵廓岷等州，又請(qǐng)和。《左傳》：魏絳和戎。(12)蔡琰《茄曲》：“異域殊風(fēng)。”(13)《晉書·謝安傳》：每鎮(zhèn)以和靜。桓溫《薦譙秀表》：“足以鎮(zhèn)靜頹風(fēng)。”《古史》：紂賜西伯弓矢，得專征代。陳子良詩(shī)：“受賑事專征。”

　　燕薊奔封豕①，周秦觸駭鯨②。中原何..黷③，遺孽尚縱橫④。箭入昭陽(yáng)殿⑤，前吹細(xì)柳營(yíng)⑥。內(nèi)人紅袖泣⑦，王子白衣行⑧。哀極妖星動(dòng)⑨，園陵殺氣平⑩。空余金碗出(11)，無(wú)復(fù)繐帷輕(12)。毀廟天飛雨(13)，焚宮火徹明(14)。罘罳朝共落(15)，棆桷夜同傾(16)。

　　（此傷祿山之亂，亦在八句分截。燕薊，謂陷河北。周秦，謂破兩都。遺孽，指安慶緒。箭入四句，賊至而奔散也。宸極四句，言驚擾陵寢。毀廟四句，言燒焚宮廟。賊將安忠順等入長(zhǎng)安，未嘗有發(fā)園陵焚宮殿事。當(dāng)時(shí)燒左藏大盈者，亂民也，其公卿墳?zāi)梗�亦必有乘亂發(fā)掘者，故此詩(shī)概及之。）

　　①《左傳》：“吳為封象長(zhǎng)蛇，薦食上國(guó)。”洙曰：豕善突，故喻祿山。②陳琳檄：“若駭鯨之觸網(wǎng)。”言其易決也。③《英華辯證》：庾信《哀江南賦》：“茫茫慘黷。”杜詩(shī)：“中原何慘黷。”據(jù)陸機(jī)《漢功臣贊》“上慘下黷”，并當(dāng)作..。④《史記》：“群盜縱橫。”⑤昭陽(yáng)殿，見(jiàn)《哀江頭》注。⑥《括地志》：細(xì)柳倉(cāng)，在雍州威陽(yáng)縣西南二十里，周亞夫屯兵處。⑦崔令欽《教坊記》：唐妓女入宜春院，謂之內(nèi)人。《子夜四時(shí)歌》：“羅裳迮紅袖，玉釵明月珰。”⑧【遠(yuǎn)注】白衣行，改微服也。秦王苻堅(jiān)黜賈雍，以白衣領(lǐng)職可見(jiàn)。⑨《虞翻別傳》：“仰瞻宸極。”徐孝穆書：“齊圣廣淵，體自宸極。”《漢·天文志》：襖星不出五年，其下有軍。杜審言詩(shī)：“云凈妖星落。”(10)《光武紀(jì)》：赤眉發(fā)掘園陵。注：“園謂山墳。”謝朓詩(shī)：“殺氣盛涼飄。”(11)金碗，用《搜神記》盧充幽婚事。沈炯表：“甲帳珠簾，一朝零落；茂陵玉碗，早出人間。”(12)《鄴宮故事》：魏武遺令，西陵施六尺床，張繐帷。《說(shuō)文》：“繐，細(xì)疏布也。”(13)《舊唐書》：東都太廟九室神主，共二十六座。祿山取太廟為軍營(yíng)，神主棄街巷。(14)《史記》：項(xiàng)羽入咸陽(yáng)，燒其宮室，火三月不滅。(15)【錢箋】唐蘇鶚《演義》云：罘罳，織絲為之，輕疏浮虛，象羅網(wǎng)交文之狀，蓋宮殿檐戶之間。杜詩(shī)：“罘罳朝共落。”鶚說(shuō)是也。(16)《爾雅注》：“棆，木名，楩屬，似豫章。”《說(shuō)文》：“屋椽，周謂之榱，魯謂之桷。”《左傳注》：“桷。椽也。”

　　三月師逾整，群胡勢(shì)就烹。瘡痍親接戰(zhàn)①，勇決冠垂成②。妙譽(yù)期元宰③，殊恩且列卿④。幾時(shí)回節(jié)鉞⑤，戮力掃橇槍⑥。

　　（此望郭回京，與上段相承。言破賊之勢(shì)，指日可成，今暫住隴右，終當(dāng)歸殲巨寇也。【盧注】至德二載，肅宗至鳳翔、隴右、河西、安西、西域兵皆會(huì)。時(shí)王思禮軍武功，王難得軍西原，郭英義軍東原。是“三月師逾整，群兇勢(shì)就烹”也。安守忠寇武功，英義戰(zhàn)不利，流矢貫頤而走，是“瘡瘦親接戰(zhàn)，勇決冠垂成”也。）

　　①梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“潛師夜接戰(zhàn)。”②庾信《平鄴表》：“天策勇決。”③《北山移文》：“馳妙譽(yù)于浙右。”元宰，上相也。《晉書·王導(dǎo)傳》：“實(shí)賴元宰，固懷匪石之心。”④潘岳《馬沂督誄》：“明明天子，旌以殊恩。”【朱注】《唐志》：御史中丞二人，正四品下。太仆寺卿一人，從三品。中丞兼卿，所以為加恩。楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》：“位在列卿。”⑤《晉書》，漢魏故事，遣將出征，符節(jié)郎授節(jié)鉞于明堂。⑥《商書》：“聿求元圣，與之戮力。”《爾雅》：“彗星為欃槍。”謝瞻詩(shī)：“鴻門銷薄蝕，垓下隕欃槍。”注：“亦謂之孛，言其形字豐似掃彗。”

　　圭竇三千士①，云梯七十城②。恥非齊說(shuō)客③，只似魯諸生④。通籍微班忝⑤，周行獨(dú)坐榮⑥。隨肩趨漏刻⑦，短發(fā)寄簪纓⑧。徑欲依劉表⑨，還疑厭禰衡⑩。漸衰那此別(11)，忍淚獨(dú)含情(12)。

　　（此送郭而敘交情也。圭竇諸生，不如下齊說(shuō)客，此自謙之詞。公除拾遺，故曰微班。郭為中丞，故曰獨(dú)坐。隨肩短發(fā)，嘆年老得官。《社臆》：觀劉表、稱衡語(yǔ)，則郭亦非可依者，后果鎮(zhèn)蜀而為崔吁所殺。）

　　①《記》：“儒有革門圭竇。”注：“門旁窬穿墻為竇，如圭。”《家語(yǔ)》：“遠(yuǎn)方弟子之進(jìn)，蓋三千焉。”②《墨子》：莊王令公輸作云梯以攻宋。《漢書》：酈食其說(shuō)田廣罷歷下守備，馮軾下齊七十余城。【朱注】時(shí)賊尚據(jù)長(zhǎng)安，故用下城事。③《后漢書》：光武答馬援曰：“非刺客，乃說(shuō)客也。”④《前漢書》：叔孫通曰：“臣愿征魯諸生，共起朝儀。”⑤通籍，注見(jiàn)六卷。微班，下位也。⑥《詩(shī)箋》：周行，周之列位也。梁武帝詔：“方當(dāng)置諸周行，飾以青紫。”《后漢書》：宣秉拜御史中丞，光武特詔，御史中丞與司隸校尉尚書令，并專席而坐，京師號(hào)三獨(dú)坐。⑦《記》：五年以長(zhǎng)，則肩隨之。⑧《左傳》：“其發(fā)短而心甚長(zhǎng)。”陳后主詩(shī)：“進(jìn)退簪纓移。”⑨《魏志》：王粲，字仲宣，山陽(yáng)人。獻(xiàn)帝西遷，粲從至長(zhǎng)安。以西京擾亂，乃之荊州，依劉表。⑩禰衡，見(jiàn)二卷。(11)庾信詩(shī)：“故人傷此別。”(12)王粲詩(shī)：“含情欲待誰(shuí)。”

　　廢邑狐貍語(yǔ)，空村虎豹爭(zhēng)①。人頻墜涂炭②，公豈忘精誠(chéng)③。元帥調(diào)新律④，前軍壓舊京⑤。安邊仍扈從⑥，莫作后功名⑦。

　　（終以恢復(fù)之事望諸郭卿，與第三段相應(yīng)。狐貍虎豹，指當(dāng)時(shí)附賊為盜者。元帥，指廣平王。前軍，指李嗣業(yè)。扈從，應(yīng)上回節(jié)鉞。功名。應(yīng)上掃欃槍。此章前二段各十六句，三五段各八句，第四段十二句。）

　　①沈炯詩(shī)：“空村余拱木，廢邑有頹城。”傅玄《放歌行》：“但見(jiàn)狐貍跡，虎豹自成群。”②《商書》：“民墜涂炭。”《史記·龜筴傳》：涂，葉讀杜。“周流天下，還復(fù)其所。上至蒼天，下薄泥涂。”③前漢鄒陽(yáng)書：“精誠(chéng)變天地。”④后漢陶謙書：“謹(jǐn)同心腹，委之元帥。”《易》：“師出以律。”庾信賦：“玉律調(diào)鐘。”《左傳》：趙衰舉郤縠為元帥。⑤前將軍，見(jiàn)《漢·李廣傳》。《唐書》：李嗣業(yè)至鳳翔，上謁，肅宗喜曰：“卿至，賢于數(shù)萬(wàn)眾。”以為前軍，收長(zhǎng)安。陶潛詩(shī)：“生平去舊京。”⑥《晁錯(cuò)傳》：安邊境，立功名。《司馬相如傳》：“扈從橫行，出于四校之中。”⑦鄒君倩《遺公孫弘書》：“勉作功名，以俟嘉譽(yù)。”【遠(yuǎn)注】后功名，即《孟子》后名實(shí)之意。王嗣奭曰：此詩(shī)本送郭之隴右，而語(yǔ)意輕外重內(nèi)，其于隴右，但以懷惠鎮(zhèn)靜勗之。未幾，吐蕃果遣使來(lái)，并請(qǐng)討賊，蓋有先見(jiàn)矣。至于中原慘黷，余孽縱橫，亶亶而談、有人臣所不忍言者，正以激感中丞，使知急也。后云：“幾時(shí)回節(jié)鉞。”又云：“安邊仍扈從。”蓋深以討賊大事，望之英乂矣。

　　《隨筆》云：唐人歌詩(shī)，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應(yīng)知者，皆反覆極言，而在當(dāng)時(shí)亦不以為罪。如白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》、諷諫諸章，無(wú)微之《連昌宮辭》，始末皆為明皇而發(fā)。杜子美尤多、如《兵軍行》、前后《出塞》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》、《哀王孫》、《哀江頭》、《麗人行》、《公孫舞劍器行》：終篇皆是。其他波及者，如“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”，“是時(shí)妃嬪戮，連為糞土叢”，“內(nèi)人紅袖泣，王子白衣行”，“毀廟天飛雨，焚宮火徹明”，“御氣云樓敞，含風(fēng)彩仗高”，“仙人張內(nèi)樂(lè)，王母獻(xiàn)宮桃”，“固無(wú)牽白馬，幾至著青衣”，“奪馬悲公主，登車泣貴嬪”，“落日留王母，微風(fēng)倚少兒”，“斗雞初賜錦，舞馬更登床”，“殿瓦鴛鴦拆，宮簾翡翠虛”，七言如“關(guān)中小兒壞紀(jì)綱，張后不樂(lè)上為忙”，“天子不在咸陽(yáng)宮，得不哀痛塵再蒙”，如此之類，不能悉書。

杜甫全文原著賞析11

　　原文：

　　[唐]杜甫

　　昔者與高李，晚登單父臺(tái)。寒蕪際碣石，萬(wàn)里風(fēng)云來(lái)。

　　桑柘葉如雨，飛藿去裴回。清霜大澤凍，禽獸有馀哀。

　　是時(shí)倉(cāng)廩實(shí)，洞達(dá)寰區(qū)開(kāi)。猛士思滅胡，將帥望三臺(tái)。

　　君王無(wú)所惜，駕馭英雄材。幽燕盛用武，供給亦勞哉。

　　吳門轉(zhuǎn)粟帛，泛海陵蓬萊。肉食三十萬(wàn)，獵射起黃埃。

　　隔河憶長(zhǎng)眺，青歲已摧頹。不及少年日，無(wú)復(fù)故人杯。

　　賦詩(shī)獨(dú)流涕，亂世想賢才。有能市駿骨，莫恨少龍媒。

　　商山議得失，蜀主脫嫌猜。呂尚封國(guó)邑，傅說(shuō)已鹽梅。

　　景晏楚山深，水鶴去低回。龐公任本性，攜子臥蒼苔。

　　作品賞析：

　　【鶴注】此當(dāng)是大歷元年夔州作。詩(shī)云楚山，夔屬楚地也。

　　昔者與高李（【原注】高適、李白），晚登單父臺(tái)①。寒蕪際碣石②，萬(wàn)里風(fēng)云來(lái)。桑柘葉如雨③，飛藿去徘徊④。清霜大澤凍⑤，禽獸有余哀⑥。

　　（首敘昔日東游之事。公遇高李于齊兗，在天寶四載。寒蕪二句，秋日遠(yuǎn)景；桑柘四句，秋日近景。此皆登臺(tái)所見(jiàn)者。）

　　①《舊唐書》：?jiǎn)胃福�古邑，貞觀十七年屬宋州。考《寰宇記》，子賤琴臺(tái)，在縣北一里高三丈。②顏廷之詩(shī)：“寢興日已寒，白露生庭蕪。”此寒蕪二字所本。《齊地記》：渤海東有碣石。③謝脁詩(shī)：“切切陰風(fēng)暮，桑柘起寒煙。”④阮籍詩(shī)：“秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。”《廣韻》：“藿，大豆葉。又，草名。”⑤湛方主《吊鶴文》：“負(fù)清霜而夜鳴。”⑥陸機(jī)詩(shī)：“愿言有余哀。”

　　是時(shí)倉(cāng)虞實(shí)①，洞達(dá)寰區(qū)開(kāi)②。猛士思滅胡，將帥望三臺(tái)③。君王無(wú)所惜，駕馭英雄材。

　　（此記當(dāng)時(shí)寵任邊將，因東游而并盡之。將望三臺(tái)，祿山恃功。君無(wú)所惜，明皇濫賞也。）

　　①《風(fēng)俗通》：漢文帝即位十余年，百姓足，倉(cāng)廩實(shí)。②《東都賦》：“平夷洞達(dá)，萬(wàn)方輻湊。”《后漢·逸民傳論》：“自致寰區(qū)之外。”寰區(qū)開(kāi)，言道路無(wú)梗。③夢(mèng)弼曰：望三臺(tái)，祿山領(lǐng)范陽(yáng)節(jié)度，求平章事也。《帝王世紀(jì)》：黃帝以風(fēng)后配上臺(tái)，天老配中臺(tái)，五圣配下臺(tái)。《史記·天官書》：“魁下六星，兩兩相比者，名曰三臺(tái)。”孟康注：“泰階，三臺(tái)也，臺(tái)星凡六。”

　　幽燕盛用武①，供給亦勞哉②。吳門轉(zhuǎn)粟帛，泛海陵蓬萊③。肉食三十萬(wàn)④，獵射起黃埃⑤。

　　（上言將之雄，此見(jiàn)軍之盛，皆寓諷刺于稱揚(yáng)。泛海輸粟，則民日疲。射獵練軍，則兵日橫。欲不亂得乎？）

　　①江淹詩(shī)：“幽燕非我國(guó)。”《晉書·司馬承傳》：用武之國(guó)也。②《漢·郊祀志》：“使者存問(wèn)供給，相屬于道。”③吳門，即蘇州。蓬萊，在山東。《魏志》：“獻(xiàn)帝策命：穡人昏作，粟帛滯積。”《鄒陽(yáng)傳》：“轉(zhuǎn)輸流粟，千里不絕。”《海賦》：“泛海凌山。”《博議》云：唐運(yùn)江淮租稅，以給幽燕，此天寶間海運(yùn)也。④《左傳》：“肉食者鄙。”⑤賈山《至言》：“日日獵射，擊兔伐孤。”《蕪城賦》：“直視千里外，惟見(jiàn)起黃埃。”

　　隔河憶長(zhǎng)眺①，青歲已摧頹②。不及少年日，無(wú)復(fù)故人杯。賦詩(shī)獨(dú)流涕，亂世想賢才。有能市駿骨，莫恨少龍媒③。

　　（此撫舊交而有感也。登臺(tái)故人，不可復(fù)見(jiàn)矣。欲須賢共濟(jì)，當(dāng)以駿骨引龍媒，乃自負(fù)之語(yǔ)。）

　　①潘岳《西征賦》：“奏策罟以長(zhǎng)眺。”②青歲，猶云青年。陳子昂《春臺(tái)引》：“遲美人兮不見(jiàn)，恐青歲之遂遒。”③駿骨、龍媒，注皆別見(jiàn)。

　　商山議得失，蜀主脫嫌猜。呂尚封國(guó)邑，傅說(shuō)已鹽梅①。景晏楚山深，水鶴去低回②。龐公任本性③，攜子臥蒼苔④。

　　（此援古人以寄慨也。前人勛業(yè)，本可追蹤，但遭際非時(shí)，亦止為龐公之遁世而已。結(jié)意無(wú)限悲涼。此章，前后三段各八句，中間二段各六句。）

　　①盧元昌謂：商山四句，因高李而并憶中興往事。“商山議得失”，指李泌周旋太子事。“蜀主脫嫌猜”，指泌易表章請(qǐng)上皇還京。“呂尚封國(guó)邑”，指靈武功臣叨封爵邑者。“傅說(shuō)已鹽梅”，指扈從大臣晉階宰相者。引證亦似有據(jù)，但于駿骨、龍媒，意不上接續(xù)耳。【朱注】《漢書》：上欲使太子將兵擊黥布，四人說(shuō)建成侯呂澤，夜見(jiàn)呂氏，止其行。故云“議得失”。《蜀志》：先主與亮情好日密，關(guān)張不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水。”《史記》：太公封于營(yíng)丘。《說(shuō)命》：“若作和羹，爾唯鹽梅。”②《史記·孔子世家》：“低回留之不能去。③《淮南子》：“松柏有本性。”④陳琳詩(shī)：“窮谷之污，生以蒼苔。”公夔州后詩(shī)，間有傷于繁絮者，此則長(zhǎng)短適中，濃淡合節(jié)，整散兼行，而摹情寫景，已覺(jué)興會(huì)淋漓，此五古之最可法者。

杜甫全文原著賞析12

　　原文：

　　歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

　　野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。

　　注釋：

　　【1】陰陽(yáng)：指日月。

　　【2】短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。

　　【3】霽（jì）：雪停。

　　【4】三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

　　【5】野哭：戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶的哭聲響徹四野。

　　【6】戰(zhàn)伐：崔旰（gàn）之亂。

　　【7】夷歌：指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夷，指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

　　【8】人事：指交游。

　　【9】音書：指親朋間的慰藉。

　　【10】漫：徒然、白白的。

　　作品賞析：

　　【注解】：

　　１、陰陽(yáng)：指日月。

　　２、短景：指冬季日短。景：日光。

　　３、三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

　　４、星河：星辰與銀河。

　　５、野哭句：意謂從幾家野哭中聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音。幾家：一作“千家”。

　　６、夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見(jiàn)夔州之僻遠(yuǎn)。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

　　７、臥龍：指諸葛亮。《蜀書·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也。”

　　８、躍馬：指公孫述。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中及之。這句是賢愚同盡之意。

　　【韻譯】：

　　時(shí)令到了寒冬，日子就越來(lái)越短；

　　浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。

　　五更時(shí)聽(tīng)到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯；

　　山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。

　　野外幾家哭聲，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息；

　　數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

　　諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；

　　人事變遷音書斷絕，我寂寞無(wú)聊。

　　【評(píng)析】：

　　這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年（７６６）寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫夜中所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫拂曉所聞；末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。

　　——引自"超純齋詩(shī)詞"

　　【簡(jiǎn)析】：

　　蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩(shī)中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。

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　　這是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武、高適等，都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫了這首詩(shī)，表現(xiàn)出異常沉重的`心情。

　　開(kāi)首二句點(diǎn)明時(shí)間。首句歲暮，指冬季；陰陽(yáng)，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說(shuō)明夜長(zhǎng)晝短，使人覺(jué)得光陰荏苒，歲序逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯意。當(dāng)此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩(shī)人對(duì)此凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬(wàn)千。

　　“五更”二句，承次句“寒宵”，寫出了夜中所聞所見(jiàn)。上句鼓角，指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，值五更欲曙之時(shí)，愁人不寐，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊(duì)已在加緊活動(dòng)。詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結(jié)合，兵革未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛就自然地傳達(dá)出來(lái)了。下句說(shuō)雨后玉宇無(wú)塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫得“偉麗”。它的妙處在于：通過(guò)對(duì)句，詩(shī)人把他對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)句氣勢(shì)蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。

　　“野哭”二句，寫拂曉前所聞。一聞戰(zhàn)伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，其景多么凄慘！夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間，漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來(lái)“夷歌”之聲。“數(shù)處”言不只一起。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)這位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。

　　“臥龍”二句，詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無(wú)限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據(jù)險(xiǎn)，躍馬意何長(zhǎng)？”（《白帝城》）“勇略今何在？當(dāng)年亦壯哉！”（《上白帝城二首》）一世之雄，而今安在？他們不都成了黃土中的枯骨嗎！“人事音書”，詞意平列。漫，任便。這句說(shuō)，人事與音書，如今都只好任其寂寞了。結(jié)尾二句，流露出詩(shī)人極為憂憤感傷的情緒。沈德潛說(shuō)：“結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書，亦付之寂寥而已。”（《唐詩(shī)別裁》）象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論他是賢是愚，都同歸于盡了。現(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，又算得了什么呢？這話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱。“志士幽人莫怨嗟，古來(lái)材大難為用！”（《古柏行》）“英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵。”（《上白帝城二首》）這些詩(shī)句正好傳達(dá)出詩(shī)中某些未盡之意。盧世？認(rèn)為此詩(shī)“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”，是頗有見(jiàn)地的。

　　此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜律中的典范性作品。詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡。氣象雄闊，仿佛把宇宙寵入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡應(yīng)麟稱贊此詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”，是很有道理的。

杜甫全文原著賞析13

　　[唐]杜甫

　　孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。

　　望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

　　作品賞析：

　　這首詠物詩(shī)寫于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。

　　依常法，詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開(kāi)篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。清人浦起龍?jiān)u曰：“‘飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨”（《讀杜心解》），是抓住了要領(lǐng)的。

　　次聯(lián)境界倏忽開(kāi)闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬(wàn)重云”間，此時(shí)此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫啊！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)，這一問(wèn)間仿佛打開(kāi)了一道閘門，詩(shī)人胸中情感的泉流滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來(lái)憐惜我呢？”詩(shī)人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：“此托孤雁以念兄弟也”，且詩(shī)人所思念者恐不獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子。

　　三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個(gè)性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍?jiān)u析說(shuō)：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）

　　結(jié)尾用了陪襯的'筆法，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)。“無(wú)意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”（《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》），與這般“不知我者”有什么可談呢？

　　這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地呼號(hào)、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；安雖命薄卻心高，寧愿飛翔在萬(wàn)重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。

　　就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運(yùn)斤，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給人以“立體感”，仿佛電影鏡頭似的表現(xiàn)那云間雁影，真神來(lái)之筆。

　　【鶴注】此托孤雁以念兄弟也，當(dāng)是大歷初夔州作。

　　孤雁不飲啄①，飛鳴聲念群②。誰(shuí)憐一片影③，相失萬(wàn)重云④。望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒⑤，鳴噪亦紛紛⑥。

　　（詠孤雁，有流落之悲。首二另提。片影相失，寫孤雁之狀。望盡哀多，寫念群之意。末聯(lián)，借鴉形雁，乃題之外象。不飲啄者，為念群故也。誰(shuí)憐，指群雁之已去者。雁行既遠(yuǎn)，望盡矣，似猶有所見(jiàn)而飛；追呼不及，哀多矣，如更有所聞而鳴。二句，申言飛鳴迫切之情。見(jiàn)聞二字，屬在孤雁。王彥輔曰：公值喪亂，羇旅南土，而見(jiàn)于詩(shī)者，常在鄉(xiāng)井，故托意于孤雁。章末，譏不知我而者。師氏曰：鮑照《孤雁》詩(shī)云：“更無(wú)聲接緒，空有影相隨。”孤則孤矣，豈若此侍“飛鳴聲念群”一語(yǔ)，孤之中仍有不孤之念乎。）

　　①魏文帝詩(shī)：“孤雁獨(dú)南翔。”何遜詩(shī)：“誓將收飲啄。”②《詩(shī)》：“載飛載鳴。”江總誄詞：“念群桑梓”③庾信詩(shī)：“澗底一片雨。”④梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“花茂蝶爭(zhēng)飛，枝濃鳥(niǎo)相失。”吳均詩(shī)：“山上萬(wàn)重云。”⑤王融詩(shī)：“絲中傳意緒。”何遜詩(shī)：“生平無(wú)意緒。”⑥《拾遺記》：魯僖公十四年，晉文公焚林以求介之推，有白鴉繞煙而噪。

杜甫全文原著賞析14

　　[唐]杜甫

　　有客傳河尹，逢人問(wèn)孔融。

　　青囊仍隱逸，章甫尚西東。

　　鼎食分門戶，詞場(chǎng)繼國(guó)風(fēng)。

　　尊榮瞻地絕，疏放憶途窮。

　　濁酒尋陶令，丹砂訪葛洪。

　　江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。

　　牢落乾坤大，周流道術(shù)空。

　　謬慚知薊子，真怯笑揚(yáng)雄。

　　盤錯(cuò)神明懼，謳歌德義豐。

　　尸鄉(xiāng)馀土室，難說(shuō)祝雞翁。

　　作品賞析：

　　原注：甫故廬在偃師，承韋公頻有訪問(wèn)，故有下句。

　　《舊唐書·韋濟(jì)傳》：天寶七載，為河南尹，遷尚書左丞。《唐·地理志》河南府偃師注云：天寶七載，尹韋濟(jì)以北坡道迂，自縣東山下開(kāi)新道，通孝義橋。則詩(shī)當(dāng)作于是年。詩(shī)云“章甫尚西東”，又云“江湖漂短褐”，“周流道術(shù)空”，可知是時(shí)公又去京師而他矣。意在近畿，故云奉寄。是年韋方拜左丞，公又有兩詩(shī)贈(zèng)之。謂之贈(zèng)，則歸京師后投贈(zèng)也。

　　有客傳河尹，逢人問(wèn)孔融①。青囊仍隱逸②，章甫尚西東③。鼎食分門戶④，詞場(chǎng)繼《國(guó)風(fēng)》⑤。尊榮瞻地絕⑥，疏放憶途窮⑦。

　　（首段，賓主并敘。上四述存問(wèn)之語(yǔ)，下四感垂注之情。李膺比韋，孔融自喻。隱逸、西東，傷公之困窮潦倒。鼎食，稱韋家世。詞場(chǎng)，稱韋文翰。尊榮屬韋，瞻者在公，疏放屬公，憶者在韋也。《重游何氏》詩(shī)，先提“將軍有報(bào)書”，而接以倒衣二句，即報(bào)書語(yǔ)也。此提“逢人問(wèn)孔融”，而接以青囊二句，即所問(wèn)意也。）

　　①《詩(shī)》：“有客有客。”《后漢·孔融傳》：河南尹李膺，不妄接士，融年十歲，造門與交。②《晉書·郭璞傳》：璞嘗受業(yè)于鄭公，得青囊書九卷，遂開(kāi)洞五行。《抱樸子》：“褒隱逸之士。”③《記·儒行》：孔子居宋，冠章甫之冠。《檀弓》：“丘也，東西南北之人也。”④《家語(yǔ)》：“子路仕衛(wèi)，列鼎而食。”夏侯湛《抵疑》：承門戶之業(yè)，受過(guò)庭之訓(xùn)。韋氏有大小兩逍遙房，故云分門戶。⑤《舊唐書》：濟(jì)以詞翰聞，制《先德》詩(shī)四章，辭致高雅。杜審言詩(shī)：“巖谷臥詞場(chǎng)。”《國(guó)風(fēng)》，《毛詩(shī)》也。鐘嶸《詩(shī)品》：“子建詩(shī)原出《國(guó)風(fēng)》，卓爾不群。”⑥尊榮二字，出《孟子》。任昉《齊景陵行狀》：“地尊禮絕，親賢莫貳。”⑦向秀《思舊賦序》：“嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放。”阮籍詩(shī)：“途窮能無(wú)慟。”

　　濁酒尋陶令①，丹砂訪葛洪②。江湖漂短褐③，霜雪滿飛蓬④。牢落乾坤大⑤，周流道術(shù)空⑥。謬慚知薊子⑦，真怯笑揚(yáng)雄⑧。

　　（此自敘途窮，以答所問(wèn)之意。濁酒二句，言隱逸之狀。江湖二句，言東西之跡。牢落、周流，對(duì)章甫言，不敢以孔子自方也。慚薊、怯雄，對(duì)青囊言，不欲居郭璞，而以子云自命也。知指韋丈，笑指他人。）

　　①陶潛詩(shī)：“濁酒且自陶。”②葛洪丹砂，見(jiàn)前。③陶潛詩(shī)：“江湖多賤貧。”④【朱注】霜雪，喻頭白也。張正見(jiàn)詩(shī)：“鬢似雪飄蓬。”《詩(shī)》：“自伯之東，首如飛蓬。”⑤司馬相如《上林賦》：“牢落陸離。”郭璞曰：“群奔走也。”李善云：猶遼落也。曹植詩(shī)：“牢落冥冥。”⑥《說(shuō)苑》：孔子周流應(yīng)聘。《莊子》：“人相忘乎道術(shù)。”⑦《后漢·方術(shù)傳》：薊子訓(xùn)有神異之道，既到京師，公卿以下候之者，坐上常數(shù)百人。⑧《揚(yáng)雄傳》：雄草《太玄》，或嘲雄以玄尚白。雄作《解嘲》曰：“子徒笑我玄之尚白，我亦笑子之病甚，不遭臾跗、扁鵲。”【盧注】公《秋述》云：“揚(yáng)子云草《玄》寂寞，多為后輩所褻。”意正相同。

　　盤錯(cuò)神明懼①，謳歌德義豐②。尸鄉(xiāng)余土室③，誰(shuí)話祝雞翁④。

　　（末稱頌河尹，仍歸結(jié)見(jiàn)問(wèn)之意。盤錯(cuò)，言才堪經(jīng)世。謳歌，言化能及人。尸鄉(xiāng)系公舊居。誰(shuí)話雞翁，唯韋獨(dú)見(jiàn)問(wèn)耳。《杜臆》：杜公贈(zèng)人諸詩(shī)，大概前半頌所贈(zèng)，后截乃自陳。此獨(dú)參錯(cuò)轉(zhuǎn)接，承頂呼應(yīng)，脈理極細(xì)。此章，前二段各八句，后段四句收。）

　　①《后漢·虞詡傳》：詡為朝歌長(zhǎng)，曰：“不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器。”治政咸稱神明。神明懼，猶言鬼神畏其精銳。②陸云《贈(zèng)汲郡太守》詩(shī)：“之子于行，民固謳歌。”《左傳》：敬奉德義。《淮南子》：德義足以懷天下之民。【朱注】《唐書》稱濟(jì)文雅，能修飾政事，所至以治稱。此詩(shī)盤錯(cuò)二語(yǔ)，乃是實(shí)錄。③《詩(shī)正義》：河南偃師縣西二十里，有尸鄉(xiāng)亭。《水經(jīng)注》：陽(yáng)渠水，又東流，經(jīng)漢廣野君酈食其廟南。廟在北山上，成公綏所謂偃師西山，即陸士衡會(huì)王輔嗣處也。此山即祝雞翁之故居。《后漢·袁閎傳》：閎四周筑土于庭，以為房室。王績(jī)?cè)姡骸巴潦矣成叫薄！薄菌Q注】土室，謂依土山以為室，如《宿贊公土室》詩(shī)云“土室延白光，松門耿疏影”是也。諸社廬與墓多在河南偃師，故《憑孟倉(cāng)曹覓土婁舊莊》詩(shī)：“平居喪亂后，不列洛陽(yáng)岑。”則喪亂之前，公屢到矣。自開(kāi)元二十九年酹遠(yuǎn)祖于洛之首陽(yáng)，及天寶元年為姑萬(wàn)年縣君制服作銘，三年為皇甫妃范陽(yáng)太君盧氏作志，皆在河南也。所以公歿又歸袝于偃師。④《列仙傳》：祝雞翁者，洛陽(yáng)人也，居尸鄉(xiāng)北山下，養(yǎng)雞百，年余雞至千頭，皆有名字，欲取呼則種別而至。賣雞及子得千余萬(wàn)，輒置錢去之。【錢箋】《風(fēng)俗通》：呼雞朱朱。俗說(shuō)雞本朱公化為之，至今呼雞皆朱朱也。《說(shuō)文解字》：?jiǎn)祮刀�口為讙，州，其聲也，讀若祝，祝者，誘致禽畜和順之意。喌與朱音相似耳。

杜甫全文原著賞析15

　　[唐]杜甫

　　西掖梧桐樹(shù)，空留一院陰。艱難歸故里，去住損春心。

　　宮殿青門隔，云山紫邏深。人生五馬貴，莫受二毛侵。

　　作品賞析：

　　據(jù)此詩(shī)，賈出汝州在乾元元年之春。考《肅宗本紀(jì)》：九節(jié)度師潰，刺史賈至奔于襄鄧，在次年三月，與此詩(shī)前后相合。本傳以為出蒲州，史氏誤書耳。《舊唐書》；舍人年深者，謂之閣老。《唐志》：汝州臨汝郡，屬河南道，本伊州，貞觀八年更名。汝州，今屬河南南陽(yáng)府。

　　西掖梧桐樹(shù)①，空留一院陰。艱難歸故里②，去住損春心③。宮殿青門隔④，云山紫邏深⑤。人生五馬貴⑥，莫受二毛侵⑦

　　（上四賈出汝州，下言別后交情。掖梧空留，賈已出院矣，艱難，言中途跋涉。去住，謂彼此蹤跡，青門隔，去者不見(jiàn)長(zhǎng)安。紫邏深，住者不見(jiàn)汝州也。【張遠(yuǎn)注】人生得為刺史，亦不賤矣，莫以一麾出守，感憤而生二毛，此作慰詞。）

　　①《初學(xué)記》：“中書省在右，因謂中書為右曹，又稱西掖。”《杜臆》：“起語(yǔ)從召公甘棠脫來(lái)，起得俊拔。”《詩(shī)》：“于彼梧桐。”②《楚辭》：“懷恨兮艱難。”《淮南王篇》：“還故鄉(xiāng)，入故里。”黃曰：賈至，河南洛陽(yáng)人，汝州與河南為鄰，故曰故里。③《楚辭》：“目極千里兮傷春心。”④《后漢·順帝紀(jì)》：“修飾宮殿。”《前漢書注》：“霸城門，民間所謂青門也。”⑤蔡琰《胡笳》：“云山萬(wàn)重兮歸路遐。”《九域志》：“汝州梁縣有紫邏山。”⑥《潘子真詩(shī)話》：《禮》：天子六馬，左右驂。三公九卿駟馬。右騑。漢制：九卿則中二千石亦右驂。太守駟馬而已，其有加秩中二千石，乃右驂。故以五馬為太守美稱。《漢官儀》：太守四馬，行部加一馬，故稱五馬。宋人《五色線集》：北齊柳元伯，五子同時(shí)領(lǐng)郡，時(shí)五馬參差于庭，故時(shí)人呼太守為五馬。⑦二毛，注見(jiàn)五卷。錢謙益曰：賈至本傳不載出守之故，杜有《別賈嚴(yán)二閣老》及《寄岳州兩閣老》詩(shī)，知其為房琯黨也與。武尚未貶，而先出至者，以普安郡制置天下之詔，至實(shí)當(dāng)制，故先去之也。岳州之謫，亦本子此。公詩(shī)有艱難、去住之句，情見(jiàn)乎辭矣。

　　黃生曰：起語(yǔ)醇深雅健，興體之妙，無(wú)出其右，三唐之絕唱也。又曰：起處用《卷阿》詩(shī)意，而無(wú)其跡。

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