養(yǎng)花老舍讀后感
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，又笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。同名另有介紹如何養(yǎng)花以及養(yǎng)花的注意事項(xiàng)。
成功的文學(xué)作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在字面之外還有一層意思，也就是古人說(shuō)的“言外之意、弦外之音”。似乎作家并不曾要表達(dá)這種意思，是我們?cè)陂喿x時(shí)體味到的。
這篇散文的題目是“養(yǎng)花”，全篇也沒(méi)有一處離開養(yǎng)花。但是，在字里行間，我們又聽到作者另一個(gè)聲音：“生活是多么有趣啊!生活是多么美好啊!”它簡(jiǎn)直就是一篇生活的贊歌，洋溢著對(duì)美的事物的熱愛(ài)、對(duì)生活的熱愛(ài)。作家只字沒(méi)有提到這個(gè)意思，可是每個(gè)字又都包含著這個(gè)意思。
這篇散文因?yàn)橛辛诉@樣的弦外之音、韻外之致，才會(huì)讓人感到味之不盡，富有魅力吧!
這種弦外之音是打哪里來(lái)的呢?它是打作者的心里傳出來(lái)的，它是作者的心聲，它不是硬塞進(jìn)去的，不是技巧，不是寓言之類的“言在此而意在彼”的手法。“從血管里流出來(lái)的是血，從水管里流出來(lái)的是水。”心靈中沒(méi)有的東西不可能流淌于筆端。
若是老舍先生不是這般打心眼里熱愛(ài)新生活，若是他沒(méi)有那樣一顆善良、美好的心靈，他是發(fā)不出這樣的弦外之音的。
他心地太美、太善良了，他太愛(ài)美好的東西了。他看著一棵好花生病欲死就難過(guò);搶救風(fēng)雨中的花草，累得腰酸腿疼、熱汗直流，他感到說(shuō)不出的有意思;他甚至?xí)兄x起花草來(lái)，因?yàn)樗鼈兘o了他快樂(lè)……散文中流露出的對(duì)美好事物的熱愛(ài)正是源于老舍的那顆美好的心。
所以，文學(xué)創(chuàng)作塑造的第一個(gè)形象就是作者自己的形象。創(chuàng)作就是把自己的心打開給人看。以抒情為主的散文、詩(shī)歌尤其是這樣。只有美麗的心才能唱出美麗的歌。藝術(shù)的修養(yǎng)離不開人格的修養(yǎng)。陸游說(shuō)寫詩(shī)的功夫在詩(shī)外，就是這個(gè)意思吧。
《養(yǎng)花》寫得非常自然、流暢，像是面對(duì)朋友隨隨便便講出來(lái)的，像是清泉自然而然流瀉出來(lái)的，看不到一點(diǎn)刀斧痕跡。
然而，它又很講究結(jié)構(gòu)、講究布局。全篇不離養(yǎng)花，層次十分分明，或談養(yǎng)花的愛(ài)好，或談養(yǎng)花的辛苦，或談養(yǎng)花的快樂(lè)，或談養(yǎng)花的憂傷……有對(duì)比，有變化。最后一段，寥寥數(shù)字，畫龍點(diǎn)睛，明確題旨，收束全文，使全篇成為一個(gè)不可分割的整體。
有功夫，卻又似乎不見(jiàn)功夫，自然天成，這才是為文的最深的功夫呢!
承上啟下句(過(guò)渡句)：花雖然多，但是沒(méi)有奇花異草。
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