解讀課文阿長與山海經

時間：2023-10-08 15:02:56 澤濱課文大全我要投稿

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解讀課文阿長與山海經

　　阿長與山海經一文是魯迅所寫的文章，相信你也有很深的印象的吧，下面是小編整理的解讀課文阿長與山海經，一起來看看吧！

解讀課文阿長與山海經

　　解讀課文阿長與山海經 1

　　魯迅《阿長與山海經》課文解析

　　長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。（①稱呼為何發生變化？能看出當時的作者怎樣的特點？）

　　【段析】簡介阿長“是我的保姆”的身份，以及祖母、“我”對阿長的不同稱呼和“我”對她有喜歡有憎惡的感情。

　　【品味】畫線句點明長媽媽的職業及身份，表明她地位低下。

　　“我”對她的稱呼的不同隨著感情的變化而變化，表現了“我”先前的年幼無知。

　　我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。（②介紹阿長名字的由來是否多余？為什么？）

　　【段析】寫“阿長”這個稱呼的由來，這是先前一個女工的名稱，說明阿長連姓名都不為人所知，可見她身份之低下。

　　【品味】“黃胖而矮”精練地描寫出了長媽媽的體態特征。

　　敘述稱呼由來的前因后果，語言簡練而條理分明。

　　雖然背地里說人長短不足好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說什么事，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的'家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。（③這段文字從哪幾個方面介紹阿長？從中能看出作者對他有怎樣的感情？）

　　【段析】寫阿長“切切察察”的樣子，一寫說話的聲音，二寫說話的動作，繪聲繪色，還寫他的不良睡相，這都表明她沒有文化，粗俗，多事。她對“我”的管教很嚴，不適合兒童心理，所以“我”討厭她。

　　【品味】“不大佩服”表明“我”對阿長的態度。

　　“切切察察”“低聲”寫出了阿長有背地里說人長短的習慣。

　　“還豎起……鼻尖”是動作描寫，作者抓住最富特征的兩個動作來寫．入木三分，活靈活現。

　　“一到夏天……也不聞”既是對阿長睡姿的描寫，又是寫“我”對阿長的態度，可謂筆墨簡省，一箭雙雕。對阿長睡姿的描寫主要是通過動詞“伸”“擺…擠”和特寫“大”來完成的。寫“我”對阿長的厭煩是通過動態的句子來表現的。

　　解讀課文阿長與山海經 2

　　《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

　　這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的.深深懷念。

　　文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。

　　文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。

　　文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

　　長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。

　　長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。

　　《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

　　解讀課文阿長與山海經 3

　　一、文本綜述

　　《阿長與山海經》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經》就是專門回憶和紀念她的。文中描述兒時與長媽媽相處的情景，讓我們看到了一個鮮活的、充滿生活氣息的勞動婦女。她粗魯、迷信、沒文化，愛切切嚓嚓，并不善于照顧孩子，然而她質樸，善良，熱心，有著對美好生活的淳樸向往和對“我”的真誠關愛。對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖的《山海經》，充滿了感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位不知姓名、身份低微的保姆的深切懷念。她的善良，她對我的關愛，特別是她對“我”的精神需求的盡力滿足，讓成年后的我充滿感激，久久難忘。

　　二、目標設置

　　1、認識阿長。

　　2、品讀細節描寫，發現人物的語言，阿長的表現背后的隱藏的秘密。

　　3、梳理“我”對阿長的情感變化。讀懂并理解魯迅對阿長的深深懷念之情。

　　三、教學內容解讀

　　（一）走進阿長認識阿長

　　1、阿長是誰這是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都稱呼她長媽媽，祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。

　　名字是區別于他人的特征之一，阿長在這里無名無姓，可見身份是多么的低微，是不被人尊重的。

　　為了交代阿長的名字，魯迅用了兩段文章，這樣是不是太繁瑣了？那么，這兩段，如果刪去了，有沒有損失呢？肯定是有的。

　　本來名字對于人來說，應該是慎重其事的。一般人的名字，大都寄托著美好的期望，不同的人，有不同的叫法，表現的是不同的情感和關系。魯迅強調說，她叫阿長。然而，長并不是她的姓。也不是她的綽號。因為，綽號往往是和形體的特點有關系的，而阿長身體并不高，相反，長得“黃矮而胖”。原來她的`名字是別人的名字，她的前任的名字。問題出來了：

　　1、在正常情況下，可以把他人的名字隨意安在自己的頭上嗎？什么樣的人，名字才會被人家隨便安排呢？一個有頭有臉的人，人家敢于這樣對待她嗎？這樣的人，肯定是社會地位卑微的，不被尊重的。這是很可悲的。魯迅不惜為此而寫了這兩段文章，說明了他對一切小人物的同情，用魯迅自己的話來說，這叫“哀其不幸”。

　　2、名字如果隨便被安排，在一般人那里難道不會引起反抗嗎？然而，阿長沒有，好像沒有什么感覺，很正常似的。這說明了什么呢？她沒有自尊，人家不尊重她，她麻木。魯迅在這里表現出他對于小人物態度的另一方面：“怒其不爭。

　　3、寫了阿長什么

　　她喜歡“切切察察”，“說話時，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著自己的鼻子和對方的鼻尖。”這是我最討厭的。喜歡“告狀”。睡覺在床中間擺“大”字，擠得我沒有余地翻身。這讓我極度不滿。接著寫她懂得的許多“煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的”規矩：比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等。這是我所不耐煩。講長毛的故事，這倒讓我對她“發生過空前的敬意”。但這敬意逐漸淡薄起來，在知道她謀害了我的隱鼠之后，完全消失了。最后寫了長媽媽為我買到渴求已久《山海經》，這讓我對她產生了新的敬意，甚至連謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。

　　可以說，這是一個毛病多多的人，她沒文化，行為粗俗而又迷信。作為保姆，她并不善于照顧孩子。除了為我買來了《山海經》一事，其他的都是讓我“不佩服”，“最討厭”和“無法可想”的。哪怕產生的敬意也會逐漸消失。

　　那么，《山海經》是一本怎樣的寶書，讓原本對阿長討厭憎恨的“我”因為這本書而發生巨大的情感變化呢？

　　（二）《山海經》

　　1、“我”和《山海經》

　　就書的模樣來說，阿長買給“我”的《山海經》實在是“一部刻印都十分粗拙的本子”――“紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。”然而作者兩次強調：“這四本書，乃是我最初得到的，最為心愛的寶書。”這書“寶”在什么地方呢？《從百草園到三味書屋》里可以讓我們尋找到一些蛛絲馬跡：當三味書屋的先生在課堂上誦書至陶醉入迷時，于“我們”卻是“最相宜”的，因為此時學童可以偷偷做自己喜歡的事情，“我”喜歡做的是“用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像上一個個描下來”，畫畫兒玩。而《山海經》正是一本帶有很多插圖的書：有“人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執干戚而舞’的刑天”。《山海經》一書中的故事以及插圖的奇特、魔幻，對于想象力正熾的兒童，自然是極富誘惑力的，因此，對《山海經》的熱愛自然就會讓“我”對幫助自己得到這本書的長媽媽心懷感激和敬意。而“我”對那個富有叛逆精神的刑天的酷愛，正是作者自己戰士人格的最初萌芽。因此可以說，對于少年魯迅來講，《山海經》是真正的啟蒙教材之一。

　　“并非學者”的阿長實在比“書多”但疏懶的遠房叔祖更能給予孩子真誠的愛護和幫助，阿長可以算上是最讓“哥兒”動情難忘的啟蒙老師了：她把善良真誠、樂于助人、腳踏實地、苦干實干這些優良的品格，以樸實的行動輸送到了少年魯迅的血液之中。

　　2、阿長和《山海經》

　　從文章內容看，阿長與《山海經》的關系有兩個方面：首先，阿長“并非學者”，也并不曾對“三哼經”有過最粗淺的了解，因此說阿長和《山海經》本無聯系也無不可。第二，由于“我”的緣故，二者發生了聯系。是“我”的念念不忘引起了阿長對《山海經》的注意，而“我”原本以為“說了也無益”（即根本沒抱希望），因為這是一件“別人不肯做，或不能做的事”，但最終的結果是――她知道了“我”的渴望后，很快便將自己用微薄的工資買來的“有畫兒的‘三哼經’”交到了“我”的手里。

　　從這個意義上講，阿長已經不是一個一般意義上粗俗的下人，而應當是一個心思細膩、熱情真誠的“長媽媽”了。

　　四、“我”對長媽媽的感情變化

　　文章圍繞“我”對長媽媽的感情變化，采用層層“剝繭”的方式，細致地描繪了“我”對長媽媽由“不大佩服”到“空前的敬意”到“特別的敬意”到“新的敬意”的認識過程，而長媽媽純潔樸實的靈魂也在這由表及里、由淺而深的認識過程中得到了展現。

　　在文章的前半部分中“我”用很不屑的口氣介紹了阿長：“不知道她姓什么”、“喜歡切切察察”、睡覺時“在床中間擺成一個‘大’字”、“我”所不耐煩的“許多規矩”在“我”的“討厭”與“不大佩服”中，一個沒有社會地位、樸直平凡、愚昧落后的勞動婦女形象便呼之欲出了。而“空前的敬意”與“特別的敬意”則發生在她講“長毛”的故事時，她竟然相信脫掉褲子的婦女可以使大炮放不出來，“再要放，就炸了！”在這里，作者以一種苦笑的口吻批判了長媽媽的愚昧：“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異，我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。”反語諷刺，在平靜的敘述中突然插上大有深意的妙語，莊諧結合，增添了文章的幽默感。

　　最后，文章以婉轉的筆調，，集中描寫了“我”對長媽媽產生了“新的敬意”：她為“我”做了“別人不肯做，或不能做的事”。長媽媽對兒童求知天性的尊重和愛護，對作者的成長有著重要的意義。

　　作者用先抑后揚、對比映襯的藝術手法，先抑長媽媽身上封建思想的塵垢，后揚她固有的質樸善良、熱情助人的品質，將深切的同情與真誠的贊美融合為一，結句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”便是這種深情的真實流露。

　　《阿長與〈山海經〉》的人物塑造細膩而饒有風趣，伴隨著作者深情的緬懷與思念，它猶如一枚耐咀經嚼的橄欖，令人回味與思索。

　　解讀課文阿長與山海經 4

　　⒈一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱、推她呢，不動；叫她呢，也不聞、

　　賞析：從這段話中，我們可以知道阿長是一個很隨意的人、因為對于阿長來說，魯迅是少爺，可阿長在睡覺時卻在床上擺開個‘大’字，擠得少爺只能縮在角落，這樣與他們倆的身份剛好相反、所以說阿長是一個很隨意且很純真的人、

　　⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里、我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了、

　　賞析：從這段話中，我們可以得知阿長是一個容易滿足的，愛孩子的保姆、在她聽到了魯迅說‘恭喜……’后，仍然興奮地又說了幾句，并且剝開服橘后，第一個是塞到了魯迅的嘴巴里、

　　⒊她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……、

　　賞析：阿長很迷信、但她會把聽到的，自己認為是對的道理一遍遍不耐煩地講給魯迅聽，所以說阿長是一個很偉大的保姆、

　　⒋她常常對我講“長毛”、她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有、她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂、

　　“那里的話？！”她嚴肅地說、“我們就沒有用處？我們也要被擄去、城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”

　　賞析：洪秀全，他是領導金田主義的、但阿長卻把他和土匪和強盜混到一起說，而且在后來，竟把自己脫褲子的事情講給了魯迅聽（這是羞辱的事情），這說明阿長是一個沒有什么文化的人，是非不分，愚昧無知，也恰好地表明了阿長的純樸、

　　⒌過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”

　　賞析：‘三哼經’，這足以說明阿長的愚昧無知、但是她在不知道一切的情況下，竟幫魯迅買來了他早已渴望不已的書、魯迅也因為阿長做到了別人都做不到的事而對她產生了從來沒有的敬意、《山海經》這一段就說明了阿長對魯迅的愛、

　　《阿長與山海經》課文賞析

　　共分七件事：

　　1、長媽媽的名稱來歷2、喜歡切切察察以及限制“我”的行動3、睡覺擺“大”字4、懂得許多規矩和麻煩的禮節5、講“長毛”的故事（或長毛攻城，她被擄去守城）6、謀害“我”的隱鼠（可忽略）7、給“我”買《山海經》

　　本文是以“我”對長媽媽的感情變化為線索展開的，全文可分為四個部分：

　　第一部分

　　（1——2小節）介紹阿長的身份及稱呼的由來（簡介長媽媽）。

　　這一部分主要介紹了不同人對長媽媽的稱呼以及長媽媽名稱的由來。“我”的家庭是一個等級森嚴的封建家庭，即使對一個保姆的稱呼也是長幼有別的，祖母最長，所以叫她“阿長”，母親與阿長平輩，依著孩子稱她為“長媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。文章第一句所謂的“已經說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過長媽媽，那是一個害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開篇，作者就在不經意間暗示了曾經有過的對長媽媽的不滿情緒。

　　接著作者在文章第二小節介紹了“長媽媽”稱呼的由來，“長媽媽”的稱號原來是頂替了“我家”先前一個女工的綽號而來。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個屬于自己的姓，而長媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫作本文的時候仍不知長媽媽姓什名誰，可見長媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說過，舊中國的婦女，數千年來沒有爭得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長媽媽不正是千千萬萬舊中國農村婦女的典型代表嗎？！

　　第二部分

　　（3——18小節）寫“我”對長媽媽由“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”的過程。

　　這一部分又分三個層次：

　　第一層次（3——5小節）寫“我”討厭阿長

　　這里作者主要選擇了幾個典型事例寫對長媽媽的討厭，一是厭長媽媽羅嗦（“常喜歡切切察察”），甚至懷疑長媽媽在家中挑撥是非（“我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關系”）；二是厭長媽媽限制“我”的行動（“又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭”）；三是厭長媽媽睡覺占地（“睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”）。這些事情完全是從小孩的.角度寫的，換一個角度也許就不能說她討厭。“常喜歡切切察察”不是可以說明長媽媽并不是一個自我封閉的人嗎？“不許我走動”不是正表現了長媽媽對“我”的關心和負責嗎？“睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”是不是因為白天勞作太累了？這不正說明了長媽媽的勤勞嗎？

　　第二層次（6——12小節）寫“我”煩厭阿長繁瑣的細節

　　這一層次主要寫煩長媽媽的許多“規矩”和“道理”，重點寫的是過年的規矩。從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘，寫得非常詳盡。這些在小時的“我”看來是太煩了，但在讀者特別是外國讀者看來，就要當民俗來欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說，在他的《朝花夕拾》里，“有關中國風俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對中國特有的源遠流長、神秘奇異的民風民俗的描寫，使作品產生了特有的魅力。

　　第三層次（13——18小節）寫阿長給“我”講“長毛”的故事，而對阿長產生“空前的敬意”。

　　這第一次的敬意是由長媽媽講“長毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因為“我”覺得這件事和“我”毫不相干，“我”并沒感到可怕。但當長媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉折。

　　但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發生而逐漸淡薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢？據魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說，隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發現隱鼠不見了，長媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長媽媽，對長媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫敬重長媽媽的兩個故事中間，再次穿插這個“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫敬重形成鮮明的對比。

　　第三部分

　　（19——29小節）寫因長媽媽為“我”買來了的《山海經》而對長媽媽產生“新的敬意”。

　　這第二次敬意的緣由是遠房祖叔對《山海經》的生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊！就在“我”想一睹為快時，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找；向別人詢問，別人又“不肯真實地回答我”；想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門；長媽媽來問《山海經》是怎么一回事，“我”雖對她說了，但“我”“知道她并非學者”，所以，“我”認為“說了也無益”。可就在“我”幾乎完全無望的時候，長媽媽卻給“我”買來了《山海經》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽《山海經》的到來不同尋常。“我”不僅“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”慨嘆長媽媽“確有偉大的神力”。如果說，前面寫長媽媽脫褲子擋大炮的“神力”不免含有難以全信的嘲諷之意的話，那么，這里用“確有”來修飾“偉大的神力”就完完全全表達了“我”的感激和佩服之情了。

　　由此可見，《山海經》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。發生這種轉變的根本原因就是《山海經》，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經》與“阿長”一起放在文題中了。

　　第四部分

　　（30——31小節）哀悼長媽媽，抒發了我對長媽媽深沉的懷念之情。

　　行文至此，作者對長媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺地用“闊氣一點”的“我的保姆”來稱呼長媽媽了。接著用看似平實的語言交代了三件事，一是長媽媽辭世已三十年了，說明時光流逝之快；二是表示自己對最敬重的長媽媽的姓名和經歷至今仍然一無所知，表達了一種深深的遺憾之情；三是從僅知道的長媽媽只有一個過繼的兒子，猜測長媽媽是個青年守寡的孤孀，表現了對長媽媽不幸身世遭際的同情。

　　最后一小節，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱，表達了對長媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”這里所說的“地母”有兩層意思，一是指“墳墓”（因為它是“黑暗”的），阿長在那里休息；二是指“大地母親”（因為它是“仁厚”的）。在魯迅的心目中，阿長與“地母”已經融為一體了，她的靈魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結束，表達了作者對長媽媽的深切懷念之情。它凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人的衷心祝愿。這時的長媽媽，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。

　　這是一篇以寫人為主的散文，作者按生活的本來面目，真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，刻畫出一個真實、生動、鮮活的普通勞動婦女——長媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節，有許多繁文縟節，但為人誠懇、熱情，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，文中表達了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。

　　作者在人物刻畫方面是頗見功力的，主要特點主要有以下三點：

　　善抓細節。

　　寫人物最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中，俗話說，于細微處見精神，寫小說需要如此，寫記人散文又何嘗不需如此呢？魯迅就是善抓細節的高手，為了表現長媽媽愛羅嗦，愛說閑話，作者寫她“向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”。為了表現長媽媽的粗魯和不拘小節，作者寫她“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”。有關“元旦”早晨的一段描寫也十分生動，“我”一醒就要坐起來，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“我”驚異地看她時，只見她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著“我”的肩。當“我”忽而記得了隔夜長媽媽的提醒喊“阿媽，恭喜”時，她“于是十分喜歡似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里”。這些細節都傳神地寫出長媽媽對“我”的關心和祝福。

　　詳略有致。

　　寫人的散文既忌瑣碎，又忌粗疏。魯迅在寫長媽媽時就既有簡筆，又有繁筆。第二部分寫“厭”長媽媽時略寫了她的羅嗦和對“我”的管制，而詳寫了她的睡相；這一部分寫“煩”長媽媽時略寫了長媽媽所教的生活中的一般“道理”，而詳寫了過年的“規矩”；第三部分寫“敬”長媽媽時，雖兩件事都用了繁筆，但第二件“《山海經》事件”寫得更為詳盡。由于詳略得當，文章就顯得錯落有致，人物也顯得血肉豐滿。

　　欲揚先抑。

　　這是本文構思上的一個重要特點。文章從一開始就表達出作者對長媽媽的厭煩和不滿，厭她羅嗦，厭她限制“我”的自由，厭她睡相不好；煩她規矩太多，煩她道理太多。就在讀者似乎感到長媽媽一無是處時，作者筆鋒一轉，詳細敘寫了兩件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“揚”就給人以奇峰突起的感覺，人物形象霎時間就高大起來。我們再回過頭來探究一下本文的題目，看看作者有沒有什么玄機在其中。“阿長”是作者在憎惡長媽媽時才這樣叫的，因此，“阿長”代表的是作者在文章前半部分所表達的情緒。“山海經”事件是徹底改變“我”對長媽媽看法的重要事件，也正因為有了“山海經”事件，“我”才真正由“厭煩”長媽媽變成了“敬重”長媽媽。因此，“山海經”是敬重長媽媽的代表性事件，“山海經”代表的就是文章后半部分所表達的情緒。那么，本文題目“阿長與山海經是否隱含著“從‘厭煩’到‘敬重’”的意思呢？

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