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《呂相絕秦》課文翻譯
《呂相絕秦》文章選自《左傳·成公十三年》。敘秦、晉交惡，晉國派使臣呂相到秦國宣布與之絕交。下面是小編收集整理的《呂相絕秦》課文翻譯，希望對您有所幫助！
《呂相絕秦》原文
夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勛，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢于我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命于秦。文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造于西也。
“無祿，文公即世；穆為不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸絕我好，伐我保城。殄滅我費滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有淆之師。猶愿赦罪于穆公，穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。
“穆、襄即世，康、靈即位。康公，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役。康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰(zhàn)。東道之不通，則是康公絕我好也。
“及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰：‘庶撫我乎！’君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農(nóng)功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻、穆，使伯車來命我景公曰：‘吾與女同好棄惡，復脩舊德，以追念前勛。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。君又不祥，背棄盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。君來賜命曰：‘吾與女伐狄。’寡君不敢顧昏姻。畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晉將伐女。’狄應且憎，是用告我。楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：‘秦背令狐之盟，而來求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余雖與晉出入，余唯利是視。’”不榖惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。’諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之愿也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。敢盡布之執(zhí)事，俾執(zhí)事實圖利之。”
譯文
夏天四月初五，晉歷公派呂相去秦國斷交，說：“從前我們先君獻公與穆公相友好，同心合力，用盟誓來明確兩國關(guān)系，用婚姻來加深兩國關(guān)系。上天降禍晉國，文公逃亡齊國，惠公逃亡秦國。不幸獻公去逝，穆公不忘從前的交情，使我們惠公因此能回晉國執(zhí)政。但是秦國又沒有完成大的功勞，卻同我們發(fā)生了韓原之戰(zhàn)。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我們文公回國為君。這都是穆公的功勞。
“文公親自戴盔披甲，跋山涉水，經(jīng)歷艱難險阻，征討東方諸候國，虞、夏、商、周的后代都來朝見秦國君王，這就已經(jīng)報答了秦國過去的恩德了。鄭國人侵擾君王的邊疆，我們文公率諸侯和秦國一起去包圍鄭國。秦國大夫不和我們國君商量，擅自同鄭國訂立盟約。諸侯都痛恨這種做法，要同秦國拼命。文公擔心秦國受損，說服了諸侯，秦國軍隊才得以回國而沒有受到損害，這就是我們對秦國有大恩大德之處。
“不幸文公去逝，穆公不懷好意蔑視我們故去的國君，輕視我們襄公，侵擾我們的淆地，斷絕同中國的友好，攻打我們的城堡，滅絕我們的滑國，離間我們兄弟國家的關(guān)系，擾亂我們的盟邦，顛覆我們的國家。我們襄公沒有忘記秦君以往的功勞，卻又害怕國家滅亡，所以才有淆地的戰(zhàn)斗。我們是希望穆公寬免我們的罪過，穆公不同意，反而親近楚國來算計我們。老天有眼，楚成王喪了命，穆公因此沒有使侵犯中國的圖謀得逞。
穆公和襄公去逝，康公和靈公即位。康公是我們先君獻公的外甥，卻又想損害我們公室，顛覆我們國家，率公子雍回國爭位，讓他擾亂我們的邊疆，于是我們才有令狐之戰(zhàn)。康公還不肯悔改，入侵我們的河曲，攻打我們的涑川，劫掠我們的王宮，奪走我們的羈馬，因此我們才有了河曲之戰(zhàn)。與東方貴國的聯(lián)系不通的原因，正是因為康公斷絕了同我們的友好關(guān)系。
“等到君王即位之后，我們景公伸長脖子望著西邊說：‘恐怕要關(guān)照我們吧！’但君王還是不肯開恩同中國結(jié)為盟好，卻乘我們遇上狄人禍亂之機，入侵我們臨河的縣邑，焚燒我們的萁、郜兩地，搶割毀壞我們的莊稼，屠殺我們的邊民，因此我們才有輔氏之戰(zhàn)。君王也后悔兩國戰(zhàn)爭蔓延，因而想向先君獻公和穆公求福，派遣伯車來命令我們景公說：‘我們和你們相互友好，拋棄怨恨，恢復過去的友誼，以追悼從前先君的功績。’盟誓還沒有完成，景公就去逝了，因此我們國君才有了令狐的盟會。君王又產(chǎn)生了不善之心，背棄了盟誓。白狄和秦國同處雍州，是君王的仇敵，卻是我們的姻親。君王賜給我們命令說：‘我們和你們一起攻打狄人。’我們國君不敢顧念姻親之好，畏懼君王的威嚴，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又對狄人表示友好，對狄人說：‘晉國將要攻打你們。’狄人表面上答應了你們的要求，心里卻憎恨你們的做法，因此告訴了我們。楚國人同樣憎恨君王反復無常，也來告訴我們說；‘秦國背叛了令狐的盟約，而來向我們要求結(jié)盟。他們向著皇天上帝、秦國的三位先公和楚國的三位先王宣誓說：‘我們雖然和晉國有來往，當我們只關(guān)注利益。’我討厭他們反復無常，把這些事公開，以便懲戒那些用心不專一的人。’諸侯們?nèi)悸牭搅诉@些話，因此感到痛心疾首，都來和我親近。現(xiàn)在我率諸侯前來聽命，完全是為了請求盟好。如果君王肯開恩顧念諸侯們，哀憐寡人，賜我們締結(jié)盟誓，這就是寡人的心愿，寡人將安撫諸侯而退走，哪里敢自求禍亂呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率諸侯退走了，請向你的左右執(zhí)事布置清楚，使他們權(quán)衡怎樣才對秦國有利。”
注釋
⑴晉侯；晉厲公。呂相，晉國大夫，魏騎現(xiàn)依的兒子魏相，因食色在呂，又稱呂相。絕；絕交。
⑵戮力：合力，并力。
⑶申：申明。
⑷重：加重，加深。昏姻：婚姻。秦、晉國有聯(lián)姻關(guān)系。
⑸天禍：天降災禍，指驪姬之亂。
⑹無祿：沒有福祿。這里指不幸。
⑺即世；去世。
⑻俾：使。用：因為。奉祀；主持祭祀。這里指立為國君。
⑼韓之師：韓地的戰(zhàn)爭，指秦晉韓原之戰(zhàn)。
⑽厥：其，指秦穆公。
⑾用：因而。集：成全。
⑿躬：親身。擐：穿上。
⒀跋履：跋涉。
⒁胤（yin）：后代。東方諸侯國的國君大多是虞、夏、商、周的后代。
⒂舊德：過去的恩惠。
⒃怒：指侵犯。疆場：邊疆。
⒄詢：指商量。擅及鄭盟：擅自與鄭人訂盟。
⒅疾：憎惡，憎恨。
⒆致命于秦；與秦國拼命。
⒇綏靜：安定，安撫。
(21)大造：大功。西：指秦國。
(22)不吊：不善。
(23)寡：這里的意思是輕視。
(24)迭：同“軼”，越過，指侵犯。
(25)奸絕：斷絕。我好：同我友好。
(26)保：同“堡”，城堡。
(27)殄（tian）滅；滅絕。費（bi）：滑國的都城，在今河南偃師附近。費滑即滑國。
(28)散離：拆散。兄弟：指兄弟國家。
(29)撓亂；擾亂。同盟：同盟國家，指鄭國和滑國。
(30)猶愿：還是希望。
(31)即楚：親近楚國。謀我：謀算我晉國。
(32)誘：開啟。衷：內(nèi)心。
(33)穆、襄：秦穆公和晉襄公。
(34)康、靈：秦康公和晉靈公。
(35)我之自出：秦康公是穆姬所生，是晉文公的外甥，所以說“自出”。
(36)闕翦：損害，削弱。
(37)蟊（mao）賊：本指吃莊稼的害蟲，這里指晉國公子雍。
(38)悛（quan）：悔改。
(39)河曲：晉國地名，在今山西永濟東南。
(40)涑（Su）川：水名，在今山西西南部。
(41)俘：劫掠。王官：晉國地名，在今山西聞喜西。
(42)羈馬：晉國地名，在今山西永濟南。
(43)東道；晉國在秦國東邊，所以稱“東道”。不通：指兩國斷絕關(guān)系。
(44)君；指秦桓公。
(45)引：伸長。：脖子。
(46)蔗：大概，或許。撫：撫恤。
(47)稱盟：舉行盟會。
(48)狄難：指晉國同狄人打仗。
(49)河縣：晉國臨河的縣邑。
(50)箕：晉國地名，在今山西蒲縣東北。郜（gdo）：晉國地名，在今山西祁縣西。
(51)芟（shan）：割除。夷：傷害。農(nóng)功：莊稼。
(52)虔劉：殺害，屠殺。邊垂：邊陲，邊境。
(53)輔氏：晉國地名，在今陜西大荔東。聚：聚眾抗敵。
(54)伯車：秦桓公之子。
(55)寡君：指晉歷公。
(56)不詳：不善。
(57)白狄：狄族的一支。及：與。同州：同在古雍州。
(58)婚姻；指晉文公在狄娶季隗。
(59)吏：指秦國傳令的使臣。
(60)是用：因此。
(61)二三其德；三心二薏，反復無常。
(62)昭：明。昊：廣大。秦三公：秦國穆公、康公、共公。楚三王：楚國成王、穆王、莊王。
(63)出入：往來。
(64)唯利是視：一心圖利，唯利是圖。
(65)不壹：不專一。
(66)昵就：親近。
(67)帥以聽命：率諸侯來聽侯君王的命令。
(68)承寧：安定。
(69)不佞：不敏，不才。
(70)圖：考慮。利之：對秦國有利。
作者簡介
左丘明
（前556年－前451年），姓丘，名明。漢族，春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人。相傳為春秋末期曾任魯國史官，是中國古代偉大的史學家、文學家、思想家、軍事家。晚年雙目失明，相傳著有中國重要的史書巨著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國語》，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由于史料翔實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”。孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。
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