社戲課文主要內容

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課文《社戲》的主要內容推薦度：
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社戲課文主要內容

　　《社戲》是魯迅1922年創作的一篇短篇小說。作者以自己少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫了“我”２０年來３次看戲的經歷：兩次是辛亥革命后在北京看戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。課文節選的是看社戲部分。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷戀，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷戀。以下是社戲課文主要內容，歡迎閱讀。

　　本文分為三個層次:

　　1,盼看社戲 2,去看社戲 3,換年社戲

　　其中第二層可分為:戲前波折夏夜行船船頭看戲歸航偷豆。

　　本文主要內容: 以社戲為線索,回憶了美好的童年往事,刻畫了一群栩栩如生的農家孩子的形象,表現了勞動任命淳樸,善良,友愛,無私的美好品質。

　　主要講魯迅童年在家鄉的趣事和家鄉的民俗風情，反映了魯迅對故鄉的熱愛，對美好童年的向往

　　《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節選自后一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。

　　童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”;開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一;看戲時桂生殷勤地為“我”買豆漿舀水;回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。

　　雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼;他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家;回程時大家偷阿發家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，說明他善于為他人著想。

　　本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”;直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，增強了景物描寫的效果。

　　【文段分析】

　　我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

　　分析：先說未當家的已嫁女兒的一般情況，再說母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數，可能多，也可能少，“我”隨母親歸省小住平橋村，當在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。

　　第一層交代看社戲的時間、地點和機緣。

　　和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。

　　分析：照應上段“得到優待”。好客，不拘行輩，正是不拘禮教的表現。幽默之中透露出對封建禮教的揶揄。

　　第二層交代鄉間生活的小朋友（同去看社戲的人物）。

　　我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。

　　分析：樂土樂事，無拘無束，充滿童趣。再次照應“得到優待”。“照例”表明釣得的總歸“我吃”，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優待“我”這個小客人。“我”看著在清澈的河水中呆子似的蝦“用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去”，被釣上來，自然樂趣甚濃；吃著自己和小朋友一起釣來的蝦，更會甜在心里。“全都嘲笑起來了”，這嘲笑是善意的，實際是鼓勵“我”大膽些，勇敢些。

　　第三層平橋村樂土的樂事：釣蝦，放牛。為最大樂事──看社戲作好鋪墊。

　　第一部分平橋村隨母親歸省的生活，交代出看社戲的時間、地點、機緣和參與人物。

　　至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。

　　分析：由一般樂事引出第一樂事：看社戲。看社戲前的波折之一：叫不到船。寫外祖母，寫母親，寫“我”，盡量為社戲“蓄勢”；看社戲之前的波折之二：不準和別人一同去；看社戲前的波折之三：外祖母擔心。渲染看不到社戲的沮喪心情。

　　就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。

　　總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。

　　這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了么？”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”

　　分析：“我”雖然不能和小朋友們一同去看戲，心卻和他們一同去了。不但想到“戲已經開場了”，“似乎聽到鑼鼓的聲音”，而且想到小朋友們“在戲臺下買豆漿喝”；一心只在戲上，一心只在看戲的小朋友們身上，以致“這一天我不釣蝦，東西也少吃”，郁郁不樂。這使得母親很為難，外祖母又氣惱起來。外祖母的不快氣氛更為濃重了。轉機之一：八叔的航船回來了；轉機之二：少年們和我一同去；轉機之三：保證不出事。

　　誠然！這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。

　　分析：筆法曲折，文筆搖曳，為看社戲作了充分鋪墊。

　　外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。

　　分析：“立刻”表現出急不可待的心情，“一哄”，表現出出門時滿心高興和一片歡騰的情景。不能去看戲的問題終于得到了解決。

　　段析：第一層看社戲前的波折。

　　我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。

　　分析：看戲而馬上變得心情暢快，渾身舒適，似乎都“舒展到說不出的大”了。一出門，望見橋內的白篷的船，“大家跳下船”，“跳”字，表現出上船之快；上船后，雙喜、阿發拔篙，立即點船，年幼的陪“我”坐在艙中，較大的聚在船尾，準備搖櫓，分工井然有序，操作熟練迅速；母親送出來吩咐“要小心”的時候，已經“點開船”“出了橋”。船出橋后，架起、搖動兩支櫓，在“說笑的”“嚷的”聲音中，“夾著潺潺的船頭激水的聲音”，船“飛一般徑向趙莊前進了”。

　　兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

　　分析：寫河面月色籠罩在浮起水汽的河面上，構成了朦朧的色調；清風吹著夾雜有植物清香的水汽撲面而來，使人心曠神怡。寫兩岸連山：“踴躍的鐵的獸脊”，喻寫出兩岸淡黑色山巒的起伏連綿；“向船尾跑去了”，從寫連山的向后跑表現出航船前進之快。“但我卻還以為船慢”，表現了我急欲看到演戲的心情。

　　那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

　　分析：從所聞寫到所感，使社戲顯得“未見其形，先聞其聲”，充滿誘人的魅力。

　　那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。

　　分析：“果然”，證實自己的誤記，為正式寫社戲再設一個懸念。“我”坐航船去看戲途中曾產生過兩點誤認：一是把途中的“松柏林”誤認為趙莊，一是誤把“漁火”認成戲臺上的燈火。心急才產生了誤認，寫這兩點誤認，既構成了情節的曲折，又進一步表現出“我”急欲到趙莊看到演戲的心情。寫出夜航途中的如畫景物，這優美的江南水鄉風光襯托著社戲，使“我”這次看戲更具有了獨特的韻味。

　　第二層去看社戲途中的見聞感受。

　　最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。

　　分析：社戲終于在仙境般的江南水鄉登場了。月夜露天戲臺的朦朧美，只能用“仙境”來比喻。由遠及近，漸見分明。“我疑心畫上見過的仙境”寫出了我的深深被吸引和無限歡喜。

　　“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。

　　分析：“遠遠的看”，恰好找到一個最佳的審美距離。

　　這時船慢了，不久就到，果然近不得臺旁，大家只能下了篙，比那正對戲臺的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況并沒有空地呢……

　　在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。

　　我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢？”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。

　　分析：喜歡看打仗，親自數過八十四個筋斗，推測鐵頭老生不肯顯本領的緣故，都符合少年的心理，充滿童趣。流露出對土財主家眷的輕蔑，也符合農家少年的心理。

　　然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”

　　分析：我“所第一盼望的”是看社戲，而“最愿意看的”是戲里的蛇精。這里似乎隱藏著一個有趣的答案：在百草園里見不到美女蛇，可以在社戲里得到滿足。

　　我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。

　　分析：寫孩子的困倦，多么真實！這一夜的戲是最好的戲，而這一折是最好的戲里最好的一折。

　　然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。

　　分析：戲曲重唱（成年人常說“聽戲”），少年們卻只會欣賞動作性強的表演（所謂“看戲”），這也是符合孩子們心理的。老旦沒完沒了的唱，使得小朋友們先是“喃喃的罵”，后是“不住的吁氣”，“打起呵欠”，最后，“熬不住了”的雙喜說，“怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷”，“大家立刻都贊成”，到開船駛上歸途時，還“罵著老旦”，表現出萬分厭煩老旦總唱。這樣描寫“我們”觀看演出，具體地表現了兒童看戲的心理，在稚氣十足的笑罵聲里，把這場夜晚看戲寫得童趣盎然。

　　第三層在趙莊看社戲。

　　月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。

　　分析：“回望”二字，情意依依。視聽描寫，簡潔優美。

　　不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。

　　分析：“船頭的激水聲更其響亮”，跟來時“潺潺的船頭激水的聲音”相呼應，表現出速度的差異。比喻新奇而貼切，又有水鄉特色。

　　離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。

　　“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。

　　我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

　　分析：搖船的說“很疲乏……許久沒有東西吃”，引出偷豆、吃豆的插曲。雙喜先問阿發：“這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”阿發“往來的摸了一回”，說“偷我們的罷，我們的大得多呢”。不管是誰家的，單選大的偷，自己家的大就偷自己家的，表現出他憨厚無私。

　　我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。

　　分析：在夜晚隨波漂浮的航船上，圍吃自己偷來、剝好、煮熟的豆，自然別有一番滋味。“我們”吃完豆后，洗了器具，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了”，避免被人發現偷豆、吃豆的事，表現出處理善后，考慮周到。雙喜所慮的是八公公發現用了他船上的鹽和柴，大家議論之后，“歸結是不怕”，有應付他的辦法。寫這些，表現出少年們預想到可能發生的糾葛，有了應付的辦法，放心了偷豆、吃豆的事。由于歸途中偷豆、吃豆的插曲，使得這次夜晚去趙莊看戲，更加令“我”難忘。

　　“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

　　我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。

　　大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

　　分析：由母親送始，以母親接終，前后呼應，構成了事件的完整性，也使事件更在“我”的腦海中永留美好的記憶。

　　第四層看社戲后深夜歸航。

　　第二部分：趙莊看社戲的全過程。

　　第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。

　　“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。

　　分析：六一公公惱的不是偷，而是踏壞，可見他并不吝嗇，只是責怪孩子們不珍惜勞動果實。

　　“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說。

　　六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客？——這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么？”

　　我點一點頭，說道，“好。”

　　“豆可中吃呢？”

　　我又點一點頭，說道，“很好。”

　　不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不知好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。

　　分析：大有“士為知己者死”的味道。樸實的農民，只求別人理解、肯定，便感恩圖報。

　　待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。

　　真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

　　一九二二年十月。

　　分析：戲，看得令人昏昏欲睡，氣得少年們破口罵；豆，也只是滴著露水，帶著泥土的普通羅漢豆，好在哪里？原來這是在樂土看的戲，是在樂土吃的豆，這是日后看戲、吃豆無法比擬的。這樣寫，為的是突出那夜的生活的難忘，突出對鄉間少年朋友誠摯情誼的懷戀。結束全篇，構成了作品綿密完整的結構，表現出隨母歸省小住平橋村生活的美好，抒發了對平橋村的人物和生活的綿綿無盡的懷戀。

　　第三部分：看社戲后的余波。

　　【文章主旨】

　　《社戲》主要寫“我”少年時代在農村看戲的愉快生活，課文以“社戲”為線索，按“盼看社戲──去看社戲──懷念社戲”的情節發展過程，描寫了作者幼時一段看社戲的往事，表現了作者對童年美好生活的回憶和留戀。

　　【寫作借鑒】

　　作者以飽含深情的筆觸，寫出“我”十一二歲時在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經歷。作者刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達了作者對勞動人民的深厚感情和對擺脫封建束縛的自由生活的向往。

　　課文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，最突出的是雙喜和六一公公。雙喜聰明、能干、善解人意，富有同情心，而且反應靈敏，考慮周到，辦事果斷，充滿自信，又有組織才能和號召力，是孩子們的當然領袖。“我”之所以能看上社戲，主要是因為有雙喜出主意、打包票。這個形象，是令人深深喜愛并難以忘懷的。成年人里的六一公公，著墨很少，但幾筆勾勒極其準確，寫出他寬厚、淳樸、好客、熱誠。“我”之所以認為這一夜戲好、豆好，原因就在于這片樂土上的人好。

　　景物描寫是這篇作品具有永久魅力的因素之一。月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾幅畫面，情景交融，充滿江南水鄉特色。把社戲置于這樣的場景之下，使它自然帶有其他地方的戲不可能有的神韻風致。這樣的寫景，是最成功的景物描寫。

　　【課文鑒賞】

　　《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。即使如魯迅這樣的斗士，回憶起童年往事，筆調也是溫馨的。

　　1、熱情的童年伙伴和淳樸的鄉民：

　　作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑，膽大心細，友愛熱情。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”；開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”，以防萬一；看戲時桂生殷切地為“我”買豆漿舀水；回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們無私品質的突出表現。

　　雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格表現得也最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼；他敢于負責，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，又表現了他善于為他人著想的好品質。

　　文章還刻畫了淳樸鄉民的形象，以六一公公為代表。六一公公對于孩子們偷他的豆，只是責備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起來”，體現了他老實厚道的農民本色。只不過“要中狀元”之類的話是當時的時尚風氣而已，有人據此批評六一公公受封建禮教影響，就有些偏激了。

　　2、“樂土”是快樂自由的天堂：

　　作者說平橋村“在我是樂土”。民風淳樸的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作為客人，“在這里”“得到優待”，釣到蝦“照例是歸我吃”，小伙伴們對“我”無微不至地體貼照顧，“看社戲”一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里“我”可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規矩可循，即使“打了太公”，全村“也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受；而且在農村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”，相對城鎮宅院中那種蒼白無味的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。

　　作者對這樣的“樂土”、這樣的童年往事，“一直到現在”，也念念不忘。其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜晚的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是過去那段天真爛漫自由有趣的生活的標志。在成人煩惱無限、束縛重重的生活中，這樣的標志在人的記憶中是越發清晰醒目，指引著人們追求美好生活。

　　３、江南水鄉的美麗風景畫：

　　本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾幅畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”；氣味如豆麥和水草的“清香”；聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”；直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，勾畫了江南水鄉的風景畫，美不勝收。

　　【疑難剖析】

　　作者為什么說平橋村“在我是樂土？

　　民風淳樸的鄉村，對一個在封建家庭中生長，受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，“在這里”“得到優待”，釣到蝦“照例是歸我吃”，小伙伴們對“我”無微不至地體貼照顧，“看社戲”一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里“我”可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受；而且在農村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”，相對于城鎮宅院中“我”那種受束縛的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。

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