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關(guān)于季羨林的愛情故事
季羨林在中國的原配夫人是彭德華，一位僅有小學文化水平的女性。但是在季羨林眼里，她是一位善良的人，一生沒有和任何人發(fā)過脾氣，上孝下慈，對季羨林也是賢內(nèi)助，不讓季羨林花心思。但是季羨林在留學德國的時候還是與一位德國姑娘相愛了，但是季羨林還是理智的選擇了回國、回歸家庭，與德國戀人再無聯(lián)系。
季羨林在《留德十年》的書中第一次將自己的這段異國之戀告訴眾人，這是一個不能相守的故事，后來中國香港的女導演找到季羨林的德國戀人的時候，發(fā)現(xiàn)這位德國女子一生沒有結(jié)婚，等了季羨林60年，于是季羨林的愛情故事變得更加的動人，讓人感嘆。
季羨林1935年在德國留學，當時第一次見到伊姆加德是在受到校友田德旺的邀請，去房東家共進晚餐。在1937年的時候季羨林開始寫博士論文，伊姆加德主動提出要幫忙打印論文，而提出的報酬就是讓季羨林陪她走遍哥廷根的每個角落，漸漸地兩人產(chǎn)生了感情，季羨林和伊姆加德并肩走過了許多地方，那段時光是季羨林有生以來最幸福的時光，也是他晚年中常常回憶的時光。但是季羨林清晰的知道自己是一個有妻兒的人，所以在反復(fù)的掙扎中季羨林決定放棄這段不會幸福的感情，讓年輕的伊姆加德找到一個更適合她的人，所以季羨林最后回國不再與伊姆加德聯(lián)系，但是他一直想念著伊姆加德。
季羨林被譽為什么
季羨林是當代一位文學大師，雖然他已經(jīng)去世了，但他在文學方面的成就永遠不會磨滅掉，憑借這些成就，季羨林被譽為學界泰斗，這個稱號一點都不為過，季羨林有這個資格得到這個稱號，因為季羨林對文學方面的研究讓語言文學有了很大的進步，像精通多種語言的季羨林，對各國的一些經(jīng)典文化都進行深究。還有對佛學的研究。這些成就都是季羨林對社會的貢獻。
季羨林的稱號有三個，除了學界泰斗，季羨林被譽為國學大師，國學大師也很好理解，這個稱號象征著季羨林在文學領(lǐng)域的巨大成就。季羨林不僅精通多門語言，還十分擅長寫作，尤其是散文的創(chuàng)作，因為他的散文寫的好還選為義務(wù)教育階語文課本所學的文章，那么季老的文章不僅很有教育意義，而且還是那種通俗易懂的，這都歸結(jié)于季羨林對文學的深度了解，所以季羨林被譽為國學大師一點都不為過。
季羨林還有一個稱號那就是國寶，國寶我們都很熟悉，也知道是代指類似大熊貓級別的事物。那么季羨林被譽為國寶，我們就可以清楚的明白季羨林對文學的貢獻了，他所研究的一系列語言及文學知識都是一筆寶貴的國家財富。所以綜合以上這三個稱號，都是對季羨林對國家的貢獻的高度評價。并不是每個人都可以享受到這個至高無上的榮譽，可是季羨林先生卻做到了。
季羨林主要經(jīng)歷：
斯人已去。風范永存。閱盡滄桑。大徹大悟。
國學大師。平凡布衣。件件小事。還其本真。
一代宗師季羨林博學多才。他精通的十多種語言中的梵文、巴利文和吐火羅文。在全世界范圍內(nèi)也只有很少有人了解。他研究的東西我們也許一點也不懂。但他的為人。從下面的幾個小故事中我們也可了解一二。
一． 高考數(shù)學4分
季老小時候很頑皮。打架很厲害。而且上課還偷看書。“他的桌子上放著課本。桌底下偷看各種書。他什么書都偷看。在中學時代他把《金瓶梅》看了。”此外。季老小時候文理偏科嚴重。高考數(shù)學百分制的考卷只考了4分。而且他的第一志愿居然是數(shù)學系。
二． 布衣教授：
季羨林先生生于1911年8月。山東省清平縣人。出身貧農(nóng)這在中國知識分子中是極為罕見。先生永遠是一身中山裝。每日三餐粗茶淡飯。他23歲科去留洋在德國十年。一生都在搞外國文學、外語教學和中外文化交流的研究。卻沒有一點兒洋味呢？這大概是他身上農(nóng)民子弟的基因使然。小時窮得吃不飽飯。給一個親戚割牛草。送草后磨蹭著等到中午。只為能吃一口玉米餅子。現(xiàn)在仍極為節(jié)儉。害怕浪費。厭惡虛榮。
有一年一位北大新生看見一個老頭在報名處。就對他說：“大爺。你替我看一下行李。我去辦手續(xù)。”直到一個多小時后才回來。次日當他在開學典禮上看到那老頭坐在主席臺上。一打聽。他就是北大副校長著名學者季羨林時真的吃驚不小。對同學說：“就像個鄰居大爺。一點也看不出來。”
三．糟糠之妻：
他是農(nóng)民的兒子。從小家里沒有一本書；他的叔父決定送他上學。令其命運有了轉(zhuǎn)折。但也給他一個包辦婚姻。在離家求學十余年后。他依然跟妻子相濡以沫。1946年。季羨林回國后經(jīng)陳寅恪推薦赴北京大學任教。被聘為教授兼東方語言文學系主任。為了專心研究。獨自過了16年。他才把家屬接來。他的妻子叫彭德華。濟南人。比季羨林大四歲。只念過小學。婚后。l933年他們先有了女兒。取名婉如。1935年。又有了兒子延宗。即是季承。
這樁婚姻。既無愛情可言。又由于文化差異懸殊。缺少共同語言。讓季羨林從一開始感受的就不是歡樂。而是痛苦。在季羨林眼中。彭德華是一位賢妻良母。她對季羨林關(guān)懷備至。對子女也做到了慈母應(yīng)做的一切。她同季承的祖母一起。把家料理得井井有條。季羨林維持了這段婚姻。以及表面的安樂與祥和。彭德華也許一輩子也沒明白她丈夫研究的是個什么學問。陷入悲痛的季羨林在《寸草心·我的妻子》一文中寫道：“如果中國將來要修‘二十幾史’。而且其中又有什么‘婦女列傳’或‘閨秀列傳’的話。她應(yīng)該榜上有名。”他自從1929年結(jié)婚。到1994年妻子去世。和“包辦婚姻”的妻子一起生活了65年。
四．異國愛情：
季羨林留學德國時。房東鄰居邁耶家的大女兒叫伊姆加德。1935年。季羨林來到哥廷根大學留學時。租住的房子就和邁耶家在同一條街上。伊姆加德是個身材高挑。面容白皙可人的美麗姑娘。 1937年。季羨林開始寫博士論文。而論文在交給教授之前必須打印成稿。這可難住了季羨林。因為他買不起打字機。更不會打字。這時伊姆加德小姐說：“我父親的工廠剛好淘汰了一部打印機！而我正好想練習打字。”
也就是從那天起。每天晚上7點半后。季羨林都會抱著一堆書稿前往邁耶家。論文稿幾經(jīng)修改后雜亂無章。而且內(nèi)容復(fù)雜枯燥的梵文。對伊姆加德來說簡直就如天書。但是她總是掛著溫暖而恬靜的微笑來打印這些“天書”。在接下來的4年時間。季羨林在伊姆加德的幫助下完成了數(shù)百萬字的論文。伊姆加德把最美好的青春光陰給了這個博學睿智的男子。而她纖細的手指。也一一撫摸過他那些后來讓中國和世界都為之驚嘆的文字。
書稿完成。兩個年輕人心中的愛情火花也快要迸發(fā)時。有一天季羨林手有些顫抖說：“我要離開了。我的祖國需要我……”當女孩說：“留在這里好嗎？我也需要你！”時。季羨林心里充滿矛盾與痛苦。他想：自己隨時要離開這里回到中國。如果他不管不顧地留在哥廷根。當然可以和伊姆加德攜手一生。但是。成全異國之戀就意味著“拋棄”祖國和家鄉(xiāng)的妻子兒女。季羨林當初留學的初衷。就是等學有所成之后。回到中國去報效國家的。他痛苦地搖了搖頭說：“這里只是我的第二故鄉(xiāng)。我要回到祖國去……” 。四天后他離開了德國。雖然伊姆加德再也沒有得到季羨林的消息。但她依然執(zhí)意地等待并終身未婚。這個固執(zhí)而堅忍的女人。伴著一臺老式打字機。一等就是60年。為了季羨林。她支付了一生的光陰和愛情。
去年季老接受記者訪談時談到對出國見世面、學本領(lǐng)時他還說：“所以我現(xiàn)在贊成年輕人還是出國。可是我最反對出去不回來。我最厭惡出去不回來”。
五。六百本書：
季老住在301醫(yī)院期間。有一天。一位年輕護士說起某報正在連載季先生的著作《留德十年》。表示很愛看。老爺子馬上把秘書李玉潔找來。吩咐叫人去買。說“書是給人看的。哪怕有幾句話對年輕人有用了。也值得。”這一來轟動了全醫(yī)院。大家都來伸手。還索要簽名本。“都給。”“買去。”季先生發(fā)話說：“錢是有價之寶。人家有收益是無價之寶。”最后。一趟一趟買了600本。也一筆一畫地簽名600本。
六．傳達室的翻譯：
上世紀六七十年代期間季老先是蹲牛棚。后來他是北大女生宿舍的守門人。在傳達室當門房。他除收發(fā)信件報紙外。就在那里翻譯。因為怕被紅衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)。他偷偷地在家里頭把原文抄在小紙條上。然后在傳達室趁沒人經(jīng)過時拿出小紙條。躲在角落逐字翻譯。他說嚴復(fù)翻譯。“一名之力。旬月踟躕”。而他是“一腳（韻腳）之找。失神落魄”。
《羅摩衍那》多達八萬行。是古印度悲歡離合有愛情史詩。對東亞文化有著深遠的影響。在中國的《西游記》里可以找到影子。時至今日。在泰國的很多寺廟里。都繪有羅摩王子故事的系列精美壁畫。
而他平生最艱巨的兩部書。長達80萬字的《蔗糖史》和長達數(shù)十萬字的吐火羅文A方言（焉耆文）的《彌勒會見記劇本》的譯釋。都是在耄耋之年完成的。為了寫《蔗糖史》。在長達兩年的時間中。八十幾歲的季老每天都要跑一趟圖書館。風雨無阻。“只要有一口氣就得干活”。
季羨林名言
1、在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。
2、時光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。
3、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
4、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
5、好多年來，我曾有過一個良好的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
6、自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
7、要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
9、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
10、你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業(yè)的個人追求，總是渺小的。
11、在這一條十分漫長的路上，我走過陽關(guān)大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。
12、時間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
13、我快一百歲了，活這么久值得。因為盡管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。
14、西方采取的是強硬的手段，要征服自然，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：民，吾同胞，物，吾與也。
15、我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。
16、最后兩句話是‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
17、好多年來，我曾有過一個良好的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
18、走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。
19、我生平優(yōu)點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對于當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。現(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
20、我說過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。
21、就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。
22、好多年來，我曾有過一個良好的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
23、人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。
24、做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什么萬能的竅門。俗語說：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這就是竅門。
26、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
27、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會改好的。
28、任何一個人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
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