記承天寺夜游評析

時間：2024-05-25 20:09:46 記承天寺夜游我要投稿

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記承天寺夜游評析

　　文字像精靈，只要你用好它，它就會產生讓你意想不到的效果。所以無論我們說話還是作文，都要運用好文字。只要你能準確靈活的用好它，它就會讓你的語言煥發出活力和光彩。下面，小編為大家分享記承天寺夜游評析，希望對大家有所幫助！

　　記承天寺夜游評析篇1

　　《記承天寺夜游》一課，是一節能給人留下深刻印象的一節課。丁老師扎實的語文功底和開闊的思維方式，從他的課堂教學中淋漓盡致地展現了出來。在整個課堂教學中，突出了一個字，那就是“實”，各項教學目標均落到了實處。具體表現在以下幾方面：

　　1、落實了課程標準的核心理念

　　課程標準提出：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容以及能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，本節課的教學目標之一是對于意蘊豐富的文言文，怎樣從“學習語言文字的運用”入手，引導學生在反復誦讀中披文入境、披文入情，多角度、深層次品讀。這一教學目標準確的體現了課程標準的核心理念，為文言文教學提供了正確的導向。

　　本堂課落實這一課標要求到位，效果顯著。如：教師引導學生對“解衣欲睡”的“欲”;“月色入戶，欣然起行”的“欣然”;“念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”引導從“念”到“遂”到“尋”到“亦”到“相與”到“步”，這些字表現出的“遇月、尋友”的.過程;引導賞析“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的句子，引導賞析“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者而”中的兩個問號和“蓋”字等等。

　　引導學生在品讀語言文字運用的過程中，走進文本，批文入境，批文入情，賞詞析句。錢夢龍先生曾于1997年提出這樣的看法：“目前文言文教學最大的弊病是什么?一言以蔽之曰：有言而無文。隨著新課程改革的實施，“言”“文”的關系問題反而變得更為突出。“在新課程背景下，文言文教學將有怎樣的突破?如何處理好文與言的關系?”——“兩極中的均衡”，“文與言的和諧”，對此本節課進行了有益的探討。為糾正言而無文、落實新課程標準提供了方法上的保證。

　　2、落實了尊重學生的主體地位

　　尊重學生的主體地位，具體到課堂上，很重要的一個表現就是要尊重學生的質疑。丁老師從標題問難、釋義問難、賞析問難、情感問難這四個方面進行了教學。在各個環節自始至終都貫穿著學生積極的思考，情感的調動，個性思維品質也彰顯鮮明，不少學生對文本的關鍵語句提出了自己的真知灼見和自主理解，其中有學生對“庭下如積水空明”一句提出的大膽解讀很有詩意，是在丁老師層層引導下學生情感體驗的自然生成和高度升華。圓滿完成了尊重學生的質疑，引導學生在主動學習中積累語言，在思維碰撞中升華認識的教學目標。

　　3、落實了以朗讀為基礎的教學要求

　　朗讀教學是文言文教學的靈魂。語文新課標要求：文言文要以誦讀為基礎。文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。丁老師的整堂課“從讀中來，到讀中去”。咬文嚼字讀、聲情并茂讀、創設情境讀，音樂渲染讀，重點字重讀、拖長重點字音讀、稍快一點讀、稍緩一點讀、結合身體語言讀、由動作推想朗讀。方式豐富多樣，讓學生產生豐富的想象和深刻的體驗，如見其人，如聞其聲，如臨其境。體會出作者蘇軾的清閑、悠閑、安閑，指向文眼“閑人”。通過反復朗讀、多角度、深層次品讀文本意蘊，將作者賞月的欣喜、貶謫的悲涼、人生感慨這樣復雜微妙的心境表達出來。引導到位。師生共同營造一種情感上的“和諧共振”，一種“可意會而不可言傳”的情境。

　　4、落實了對課堂教學效果的有效檢測

　　課堂是錯綜復雜且變化多端的，要觀察到課堂里發生的每一件事情是不可能的，課題組從研究解決的問題出發，從教師的教、學生的學、文本的誦讀三個維度制訂了三個觀測量表，從不同的維度來考量課堂的達標度，使課例研究有果可尋，有因可找。落實了對課堂教學效果的有效檢測

　　5、值得商榷的問題：

　　①文與言的關系。突出“文”固然重要，但“言”是基礎，兩者之間關鍵要保持一個合理的“度”。課例中對句子的疏通和理解，教師沒有給學生時間質疑，致使學生的情感體驗的調動較弱。因為從下個環節賞析品味語句的效果來看，學生對句子本身含義的把握還是沒有到位，影響了其對句子深層意蘊的體悟。

　　②課例選文寥寥八十余字，言約義豐，內蘊深醇，適合“三備兩磨”，對于篇幅較長的文言文是否具有推廣參考價值，有待在實踐中檢驗。

　　記承天寺夜游評析篇2

　　對于文言文教學，我一直注重識記和誦讀，常用小組競賽法激起學生的學習興趣。因此，當同學們展示完課文內容后，我對文言文教學作一個歸納總結，來體現我的文言文教學。

　　一、文言識記與積累方面

　　衡量一節課成功與否的標準之一肯定離不開學生在你的課堂上掌握了些什么。當教師努力落實文言知識的時候，課堂成了語法分析課；而當教師極力關注情感態度價值觀取向時，教學又有浮于表面之嫌。我注重了兩點：一是準確掌握課內重點字詞句的含義；二是注重文言語名的積累與賞析。我把學生分成六個小組，進行組與組的競賽，學生能在短時間內掌握重點字詞句，而且課外有關描寫月亮詩句，也說得相當多。但我感覺有的學生識記的很快，不牢固，忘記得也快。尤其是翻譯課文，展示的時候運用自如，可在加強反饋是出現的錯誤很多。這就是說，講和練有點脫節，不能把課堂上的知識完全轉變成自己的能力。而在要求學生說出有關月亮的'詩句時。

　　二、文言文誦讀方面。

　　文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。通過多種形式的朗讀，體味古人的情感。整體感知時，我設計了小組自由放聲朗讀、小組聽讀，小組有感情朗讀、組長讀、組員譯。各組朗讀比賽；在精讀課文時，我設計了默讀，重點句品讀和聲情并茂朗讀；最后以學生背誦全文歸結。整節課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，最后在閱讀中與作者對話，不僅讀懂作者，而且走進作者的心靈深處。

　　三、文言文體現一種新理念，即將文言文上成“文言”。

　　我在教學中嘗試兩種新教學手法，一是采用字形辨析法，讓學生感受文字的原始魅力，如在分析“睡”“寢”“行”“止”時，我向學生展示了這幾個字的篆書體“睡”“寢”“行”“止”，從而簡潔而直接地了解到了他們之間的區別，也了解了作者在文中用不同詞語的用意，有助于學生理解作者當時的真實心境；二是采用反譯法，即學生根據譯文進行文言表述，學生表述過程中出現的錯誤就是學生沒有掌握的地方，老師以此檢測學生掌握的情況。

　　“好事多磨”，要想自己的課堂有所突破，還需要今后的不懈努力。它讓我更進一步地了解了自身的不足之處，讓我明確了今后的努力方向。

　　記承天寺夜游評析篇3

　　這次聽評課的內容是蘇軾的《記承天寺夜游》，由二中的郭曉燕老師和賈金瑞老師作課。兩位教師課前精心準備、認真備課，就《記承天寺夜游》一課，從不同的角度進行教學內容設計，展現出不同形式的語文課堂。同時，兩位老師都從讀、譯、賞、誦的方面對學生進行引導，讓學生在課堂上感受到了不同的語文美。郭老師的教學內容扎實，語言優美，教學環節層層相扣；賈老師的課堂沉穩大氣，教學設計銳意創新，體現以讀悟情的教學過程。兩位語文教師為大家展現出了同課異構的精彩。

　　課后的評課環節，兩校的資深老師對于這堂課，給予細致而到位的點評。尤其對新到崗的老師，提供了很大的幫助。首先，對于一堂課，最重要的是要有目標意識，拿到一篇文章要在心中明確這篇文章學生可以從中學到什么，要有文本意識、學生意識、教師意識。語文老師的閱讀水平對學生的閱讀水平有一定的影響。因此，作為一名新的老師，對于一篇新的文章要讀十遍以上，這樣才能更好地走進文本，才能在讀中培養自己咬文嚼字的功夫，才能將學生的閱讀引到一個更深的.高度。例如《記承天寺夜游》這篇文章，可以從字詞當中去推敲作者的復雜的心情。其次，要處理好學生和教師的位置，在課堂上很多時候教師為學生做了本應該學生多的事情，很多問題的答案不是學生思考后的答案而是老師的自己的答案。在今后的課堂上，要對學生恰當的引導，引導學生思考后自己得到答案。再次，是如何處理文和言的關系。文言文是學生的軟肋，大部分學生都不愿去學習文言文。內容要大于形式，文言字詞的固然重要，但是不能用整堂課去講字詞的翻譯上，要對學生進行方法的引導和能力的提升，更重要的是讓學生從內容上去感受文本。

　　教學是一門藝術，語文的課堂應該是充滿美的課堂、感受美的過程。很感謝學校組織的這種活動，促進自己在學習中發展。

　　記承天寺夜游評析篇4

　　文言文教學的主要出發點是：要重視知識的積累，要以誦讀為基礎，要注重審美鑒賞。在這一節課里，我兼顧到了這三方面。

　　一、從教學上看

　　1.課堂引入巧妙有效：由學生平時對“閑”的理解巧妙地突破了本節課的難點，也就是理解蘇軾“閑”的特殊心境。

　　2.課堂導學詳細，目標明確，層次也較清楚。

　　3.注重教學整合度，目標整體達成，教學方法與教學手段多樣，教學內容比較綜合。

　　4.重視新舊知識的聯系，注重學法指導。

　　5.注重文章在提升人的精神，陶冶人的情感方面的巨大作用，讓學生學會感悟與反思。

　　二、從學習上看

　　1.學生的參與度較高，課堂活動真實有效。

　　2.學生的合作學習比較深入，能積極探究共同的.問題。

　　3.學生對“月”文化很感興趣，積累較豐富，能有自己的感悟。

　　4.掌握了本文字詞知識，學習并體會到情景交融寫法的作用。

　　三、從不足上看

　　1.課堂容量較大，有個別知識點給學生的時間過少。

　　2.對寫景的欣賞，運用正面描寫和側面描寫相結合的手法，啟發得不夠。

　　3.品味“閑人”、“閑景”、“閑情”，可以放得更開一些，讓學生結合個人的理解，自由去感悟，能自圓其說即可。

　　4.有些問題的設計，思維梯度顯得不明顯，造成好生“吃不飽”。

　　5.朗讀指導不到位，主要是在節奏的把握上不夠細化。

　　“得失寸心知。”好的方面可以繼續發揚，不足之處宜盡快改進。

　　記承天寺夜游評析篇5

　　這次的公開課，安排的內容是蘇軾的散文《記承天寺夜游》。對我來說，蘇軾一直是心中的偶像。而這篇散文中“何夜無月？何處無竹柏？”一句，也一直在心頭縈繞。

　　文章很短，只有85個字，這一篇短文要教些什么呢？翻閱了課程綱要，查看了整個單元的設計說明，初步確定為：一把握重點文言詞匯，二欣賞寫景佳句，三感悟作者情感。本著學生自己能學會的不講的原則，字詞和句子的翻譯主要讓學生通過預習完成，課上交流重點句和疑難句。感悟作者情感我初步打算從“月”字入手，順便也欣賞寫景佳句。

　　就這樣設計出初稿進行了試講，同事們紛紛給出了意見。尤其是欣賞寫景佳句和感悟作者情感處，過于單薄。因為在準備時，看到許多教學設計都抓了“閑人”一詞，我便想跳出這一藩籬，結果沒有把握到更有效的突破口，失于淺薄。在深入思考了同仁提出的意見后，我把“月”與“閑”緊密結合在一起，寫月景，抒閑情，因月生閑情，因閑情而賞月，兩者本就緊密相關。

　　在具體設計中，“閑”字的領悟讓學生自主質疑，合作探究。這一環節根據學生預習的情況得到證實，學生普遍對“閑人”的含義存在疑惑。預設就在課堂上得以體現，而且學生通過背景的了解，已有了較深層次的思考。在此基礎上，教師補充“東坡”別號的來歷，可以深化學生的理解，感悟“閑情”的真正含義所在。同時，借助《臨江仙》一詞中“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”一句，進一步深入體會到，作者那種因月釋懷，卻終難放下的復雜心緒。

　　而在“月”景的賞析中，一是緊扣了文本，通過修辭等方面感悟妙處。二是利用音樂，展開想象，在想象中豐富感知。這里，先是利用《春江花月夜》一曲的'藝術特征引發出文章的藝術特征，接著，在樂曲中閉上眼睛，展開想象。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”老師利用聲情并茂的語言進行描述，在澄澈透明的湖水中，似乎空無一物，卻又蘊含一切，包容一切。這一切，包括作者被陷害的憤懣，被貶謫的凄苦，被冷落的落寞……什么功名、才華、抱負、歡喜、憂愁……都被如水的月色悄然融化，化作虛無。此時，此景，我已與東坡產生了深刻的共鳴，心中默念“小舟從此逝，江海寄余生”，思緒也在月光下無聲灑落……只是一個“蓋”是把人從夢幻中喚醒，回到紛擾的現實，發出“但少閑人如無兩人者耳”的感嘆。

　　在學生反復誦讀之后，我板書下“長夜兩閑人，月洗一片心”兩句。這正是我對本文的一點總結，一絲感觸。

　　“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”感謝這“月”洗滌我一片凡心，給予我這一課時的安寧。

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