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記承天寺夜游段意
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記承天寺夜游分層段意
1、記敘，點明夜游的時間，地點及原因
2、描寫，描寫記承天寺庭院中清澈空明的月色
3、議論，訴說“閑人”灑脫中得無奈
4、正面\側面描寫相結合
第一部分（前三句）：首句點明夜游的起因與時間，為美好的月色而心動，遂起夜游之意。
第二部分（第四句）：運用比喻的手法描繪庭院皎潔的月光。
第三部分（第五句）：兩個反問句引人深思。作者抒發面對月光產生的感觸，表達了作者安適的心情。
全文分三層，第一層敘事。首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副史已經四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。
第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆。
第三層便轉入議論。作者感慨到，何夜無月，何夜無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！
記承天寺夜游原文
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
記承天寺夜游譯文
元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（于是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。
記承天寺夜游注釋
承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。
解：把系著的東西解開。
欲：想要。
戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：散步。
念無與為樂者：想到沒有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。 無與樂者，沒有可以共同游樂的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
尋：尋找。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承
天寺。
寢：睡，臥。
相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。
步：散步。中庭，庭院里。
庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。
空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。
藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
交橫：交錯縱橫。
蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。
也：是。
但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。
閑：清閑。
閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。
耳：語氣詞， 相當于“而已”意思是“罷了”。
作者
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩題材廣泛，內容豐富，現存詩3900余首。代表作品有《水調歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、《記承天寺夜游》等。
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