記承天寺夜游的說(shuō)課稿
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，是語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。該課文的說(shuō)課稿怎么設(shè)計(jì)呢?
一教材分析
教材解讀
《記承天寺夜游》是北宋偉大的文學(xué)家蘇軾的一篇散文。主要記錄了蘇軾一次月下漫步的經(jīng)歷，雖只短短85個(gè)字，卻為我們創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒發(fā)了作者沉醉其中的喜悅心情，同時(shí)也表達(dá)出自己在政治操守上能堅(jiān)持自我的自得，充分表現(xiàn)了蘇軾的曠達(dá)胸襟。
我認(rèn)為文中有三處需重點(diǎn)解讀1“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”蘇軾對(duì)月情有獨(dú)鐘，月總能勾起他的游性，讓他感受到人生的快樂(lè)，激發(fā)他的創(chuàng)作靈感。他的文作中有很多寫月的句子在此不一一贅述。
2“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”此句如果只是從修辭的角度表明月色的美妙未免膚淺，我覺(jué)得應(yīng)該讀出作者的心情。應(yīng)該這樣解讀：蘇軾與張懷民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在賞水中美景，他沉醉其中，寧?kù)o而愉悅，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“蓋”不僅揭示“月”之真相，更是作者蘇軾一次情感體驗(yàn)到理性升華的過(guò)程。正如林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中所說(shuō)“蘇東坡主張?jiān)趯懽魃希瑑?nèi)容決定形式的道理，也就是說(shuō)一個(gè)人作品的風(fēng)格只是他風(fēng)格的流露，我們可以看出，若打算寫出寧?kù)o欣悅，必須先由此寧?kù)o欣悅的心境”。
3“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話究竟傳達(dá)了蘇軾怎樣的心情?”“閑人”如何理解?要分析這個(gè)問(wèn)題，還得從開(kāi)頭的時(shí)間說(shuō)起。“元豐六年”即蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的第4個(gè)年頭。他被貶黃州，官職微小，且不得“簽署公事“在經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”死里逃生之后，蘇軾并沒(méi)有向生活低頭。在黃州，他開(kāi)始思考人生的意義，開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，考慮如何才能獲得心情的真正安寧，也就是找到內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)。于是他把注意力轉(zhuǎn)向了宗教，他開(kāi)始研究佛道。并練習(xí)瑜伽和煉丹術(shù)。
此后他的文章都帶上了佛道的色彩。他從來(lái)不沉湎于苦難和挫折，而總是能以一種超脫的心態(tài)對(duì)待。或許在蘇軾看來(lái)這一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出獵》中所向往的那樣“殺敵報(bào)國(guó)”，如果注定要來(lái)到黃州做一名“山野村夫”那么就盡情享受大自然的賜予吧。這種平和達(dá)觀的心態(tài)，我們?cè)谒芏嘣?shī)文中都可見(jiàn)。比如《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”比如《定風(fēng)波》中的“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”如《前后赤壁賦》中不僅表現(xiàn)了人在浩瀚宇宙之中的渺小，還表明了人在這個(gè)紅塵生活里可以享受的大自然的豐厚賜予。
這些作品都寫于《記承天寺夜游》之前，也就是說(shuō)，他的心態(tài)已趨于平和，人生的苦痛和磨難他都能淡然待之，而隨遇而安。他就是詩(shī)，他就是音樂(lè)，他就是風(fēng)景，總是以空靈，灑脫的姿態(tài)站立在樸素的，黑暗的，殘酷的現(xiàn)實(shí)之上。因此根據(jù)以上分析，““何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者而。“這句話傳達(dá)了蘇軾賞月的寧?kù)o愉悅，為自己能堅(jiān)守政治操守的一份自得，也或許還多了一份自嘲。那么“閑人”則理解清閑的人，具有閑情雅致的人。
1、教材所處的地位及作用
《記承天寺夜游》位于人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元主要編輯了我國(guó)古代幾篇優(yōu)秀的山水詩(shī)文，歌詠了自然山水的美好。主題在于陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的文化積累。
2、教育教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)上述教材分析，考慮學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，特確定如下教育教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：整體把握文章內(nèi)容，識(shí)記相關(guān)重點(diǎn)實(shí)詞，如：月色入戶的“戶”欣然起行的“行”;“念無(wú)與為樂(lè)者”的“念”;相與步于中庭的“相與”“步”，感受作者在景物描寫中所融入的性感
(2)能力目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生誦讀出文言味，體會(huì)景物描寫的妙處，學(xué)習(xí)以景抒情的方法
(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感;感受作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度
3、重難點(diǎn)的確定
(1)教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)文中精妙的寫景，體會(huì)景物中滲透的情感。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)“閑人”在文中含義，由此體會(huì)詩(shī)人的情感
二、教學(xué)策略(說(shuō)教法，學(xué)法)
課改以來(lái)，教育教學(xué)理念層出不窮，我們一直帶著思考在摸索，在前進(jìn)。特此，我關(guān)注了一下幾個(gè)關(guān)鍵詞“主體”“健康”“高效”“創(chuàng)造力”。這四個(gè)概念既有相通的部分，也各有側(cè)重點(diǎn)。所謂“主體”大家都知道是指在教學(xué)活動(dòng)中充分尊重學(xué)生的認(rèn)知水平，認(rèn)知能力，給予學(xué)生充分的.活動(dòng)時(shí)間。關(guān)于“健康”一說(shuō)，來(lái)源于我們湖北省不久前提出的“健康課堂”這個(gè)課題，其中在教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)中“以學(xué)生為本，依需施教”這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的是充分尊重學(xué)生的需要而進(jìn)行教學(xué)，也就是圍繞本篇課文，學(xué)生所展示出來(lái)的疑問(wèn)，他想知道什么，他想了解什么，這里用“他”是代表每一個(gè)學(xué)生。我對(duì)于“高效”的理解是不在于課堂上我們課堂節(jié)奏多么緊湊，不在于老師傳輸了多少知識(shí)，而在于學(xué)生是否充分的進(jìn)行了聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，解決了多少問(wèn)題。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)造力”我認(rèn)為主要體現(xiàn)在“質(zhì)疑訓(xùn)練”上，課堂上應(yīng)該有學(xué)生質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，懂得思考，我想這一點(diǎn)是最符合“培養(yǎng)學(xué)生的探究精神”的。那么與之相應(yīng)的就是創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
基于以上指導(dǎo)思想，在教法上我主要從誦讀，質(zhì)疑，對(duì)比閱讀三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們讀出文言味，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)思考，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通。“質(zhì)疑”由兩部分構(gòu)成，淺層疑問(wèn)用“是什么”的方式構(gòu)架，深層疑問(wèn)用“為什么”來(lái)構(gòu)架。
而學(xué)生的“學(xué)”主要是小組合作探究，即小組內(nèi)提出疑問(wèn)，解決一部分淺顯易懂的，對(duì)小組內(nèi)所提問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，留下具有代表性的問(wèn)題。
三、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)以“學(xué)生想知道什么”和“老師該教授什么”為主，過(guò)程主要由四步構(gòu)成1激趣導(dǎo)入2誦讀訓(xùn)練3質(zhì)疑釋疑4創(chuàng)造性表演，領(lǐng)悟作者情懷
1、導(dǎo)入我是這樣設(shè)計(jì)的
烏臺(tái)人獨(dú)坐，煙雨任平生。松崗明月夜，缺月掛疏桐。惜哉仕途窘，驚矣文路興。大道有行時(shí)，千載一唯此君!并請(qǐng)學(xué)生用一句話說(shuō)說(shuō)對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。
2、朗讀訓(xùn)練分三個(gè)部分一自由讀，畫出生字詞。二再讀，達(dá)到熟練流暢，三配樂(lè)示范讀，學(xué)生把握輕重緩急并概括本文的主要內(nèi)容。
3、質(zhì)疑釋義
按照教學(xué)策略中所要求的小組合作探究。教師準(zhǔn)備
(1)詞語(yǔ)類
a、月色入戶：戶，門
欣然起行：欣然，高興的樣子
念無(wú)與為樂(lè)者：念，考慮
遂至承天寺：遂，于是，就
相與步于中庭：相與，共同，一起。于，在
b、欣然起行：行，快步走，表現(xiàn)蘇軾出門賞月的急切心情
相與步于中庭：步，漫步，表現(xiàn)蘇軾，張懷民陶醉于月夜，悠閑，怡然自得的心情。
(2)解讀類
蘇軾賞月為什么選張懷民同伴?出示張懷民相關(guān)信息：
張懷民，名夢(mèng)得，一字偓佺。河北清河人，宋神宗元豐六年(西元一零八三)貶黃州，初時(shí)寓居承天寺(今湖北省黃岡縣南方)。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。
可以說(shuō)是同是天涯淪落人，言語(yǔ)自然投機(jī)
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，說(shuō)說(shuō)其中融入了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪月下美景
此處是本課的重點(diǎn)，運(yùn)用比較法來(lái)突破
蓋竹柏影也
蓋一癩蝦蟆
蓋以誘敵 “蓋”是“原來(lái)是”的意思。可是在三句話中有所區(qū)別，“蓋以誘敵”只表現(xiàn)揭示真相，但蓋竹柏影也，蓋一癩蝦蟆卻包含了豐厚的情緒，即由感性的出神到理性的恢復(fù)神智的狀態(tài)。要求學(xué)生在描繪月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此處是讀與說(shuō)的訓(xùn)練。
何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話究竟傳達(dá)了蘇軾怎樣的心情?”“閑人”如何理解?
這是本文的難點(diǎn)，采用分析材料，討論的方式來(lái)突破。
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