《化石吟》教學(xué)構(gòu)想
《化石吟》向我們講述了化石保存的億萬年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的真理。下面是其教學(xué)構(gòu)想，以供參考。
【學(xué)習(xí)要求】
1、讀出悠然神往的意味。
2、領(lǐng)略科學(xué)之美、文學(xué)之美。
3、也嘗試來點化石吟哦。
【學(xué)習(xí)重點】
詩意的課文朗讀和拓展材料的詩句擬寫。
【學(xué)習(xí)課時】
二課時。
【操作程序】
第一課時
“吟”詩切入，首尾解讀：
一、入課
詩歌難寫，但會“吟”則可以出詩。俗說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“吟”也是詩歌體裁的標(biāo)志之一。加以引導(dǎo)，讓學(xué)生回顧已學(xué)帶“吟”標(biāo)題的詩歌，諸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等(教師可不說出標(biāo)題，期待學(xué)生報題，再予以綜合歸納)。在學(xué)生報題的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生齊聲朗誦這些詩句。再提示這些詩歌皆是短章，表現(xiàn)手法不是抒情，就是描寫，其吟詠的內(nèi)容不是個體的生態(tài)體驗就是眼前所見的相關(guān)事物。就科學(xué)現(xiàn)象而加以吟哦，今天所學(xué)可能是首次。
二、標(biāo)序
整首詩共七節(jié)，要求學(xué)生先將序號按慣例標(biāo)出。
三、首尾解讀
首尾即1、2、7節(jié)。首先，采用多種方式吟誦和朗讀。以教師范讀始，接著或齊讀，再點讀，分組讀，將詩句讀得瑯瑯上口，讀得搖頭晃腦，讀得師生進(jìn)入忘乎所以的情景中。續(xù)而，逐節(jié)于詩意作出概括并板書。其間，留給學(xué)生醞釀并互相之間充分交流的時間。然后點名或自主回答，教師點評且歸納總結(jié)：1、2節(jié)發(fā)問求教，語意探詢;第7節(jié)照應(yīng)作答，語意肯定。以詩句來就生物進(jìn)化的科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行仰頭向天式發(fā)問，在我們有限的讀書生涯中，似乎這首詩是第一回。其實，古人早在兩千多年前就有歌詠。比如愛國詩人屈原寫過《天問》，詩中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科學(xué)現(xiàn)象，一口氣提出了172個問題。到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和對應(yīng)的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天對》。科學(xué)與詩可以相通，科學(xué)引人作詩意般的遐想，科學(xué)的本質(zhì)也就是詩。又續(xù)，深味具體詩句的含義。比如，“沉睡億年的石頭能否說話?”“說話”的意思，即是考古學(xué)家們能從遺存在化石中的信息里，找到或者解開生命現(xiàn)象的某些密碼，客觀上就等于化石在說了話。那么，“長眠地下剛蘇醒的化石啊”一句，“剛蘇醒”是什么意思呢?在引導(dǎo)積極、自主發(fā)言的基礎(chǔ)上，或予以歸納綜合，或予以提示點撥，“剛蘇醒”就是化石發(fā)掘出來以后，進(jìn)行了相應(yīng)考古研究，獲得了初步的發(fā)現(xiàn)和了解。收尾，研讀第7節(jié)最后一句，留下扣子，設(shè)置懸念。第7節(jié)末尾句云，“你講的故事多么令人神往、驚訝!”讓學(xué)生大聲忘情地朗讀，接下質(zhì)詢，“你講的故事”是什么故事，我們知道了么?故事應(yīng)在哪?這種設(shè)問，學(xué)生答出，則順勢接過;學(xué)生未答，則教師自問自答：故事在3、4、5、6節(jié);是什么故事?故事告訴我們什么?且聽下回分解。由此轉(zhuǎn)入學(xué)生課后預(yù)習(xí)理解中間四節(jié)的期待。
四、課后作業(yè)布置
把“讀一讀、寫一寫”后的單字和詞語抄寫三遍，且單字給注音，詞語加以解釋。
第二課時
聽你故事，展我詩才：
一、承前，界定故事的范圍指代
開初仍繼續(xù)齊讀第7節(jié)，拎出“你講的故事”發(fā)問：故事在3、4、5、6節(jié)早就講過，這第7節(jié)的收束句不過是總結(jié)、劃句號而已。誠然，前面的幾節(jié)里到底講了什么故事，讓我們一起深潛感悟吧!
二、朗讀
多形式反復(fù)朗讀，逐節(jié)進(jìn)行，或范讀起首，或以范讀作結(jié)，前者是為了演示舉例，后者是為了正宗表白。但重頭戲始終放在學(xué)生興趣和主體的參與上。獨誦也好，二重演讀也罷，小組競讀、全班齊上陣等等，就讀的量而言，每一詩節(jié)起碼不應(yīng)少于四遍，應(yīng)讓學(xué)生爛熟內(nèi)容。讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生一是注意以意義為節(jié)奏單位，一是標(biāo)出雙行中的押韻詞，朗讀時重音收落，讀出參與的熱情和洋洋意氣。
三、感悟故事內(nèi)容
予以簡練概括。其過程可大致逐節(jié)進(jìn)行。先引導(dǎo)學(xué)生自主歸納，或一句話，或一個語詞提煉，點評標(biāo)注于相應(yīng)的詩節(jié)旁，同時注明為“己”。再提倡安排交流，或點名，或讓學(xué)生自行公布結(jié)論，且要求聽者認(rèn)真記下同學(xué)的思維成果，與自我批注并列，旁注明“友”。在這個基礎(chǔ)上，教師以隨機(jī)掌握課堂，也平等地公布相應(yīng)看法并板書，也同樣要求學(xué)生旁注“師”字。教師的概括和板書大意為：
揭示真理(3)
保存信息(4)科學(xué)之美
描繪進(jìn)化(5)文學(xué)之美
復(fù)現(xiàn)自然(6)
三者合列，于學(xué)生得到比較、鑒別、提高和反省的參照系。這種自注、眾議和老師分析跟程序二是交錯進(jìn)行的。對于各節(jié)詩行，有的先朗讀后感悟筆記，有的邊讀邊悟記，有的先默默悟記后大聲朗讀，多樣且有變化地教學(xué)，不是全部都機(jī)械地先讀后整理。
四、具體詩句的理解和探究
比如，“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”，“平凡的真理”在我們的認(rèn)識和理解中可以找出哪些?萬物非上帝所造，本乃客觀存在;勞動創(chuàng)造世界，勞動使猿變成人，勞動創(chuàng)造了人本身;知識就是力量，讀書使人聰慧……盡可從日常生活中和學(xué)習(xí)實際聯(lián)系起來，找到例證，啟示學(xué)生認(rèn)識化石提供真理的物質(zhì)性。另外，“海枯，石爛，日轉(zhuǎn)，星移……”幾種現(xiàn)象的指代意義，且從詩句中找到原答。前者暗含地殼運動、時間推移、空間換位、世事的滄桑變遷，學(xué)生能答大意，即予肯定;后者以后續(xù)句“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”為照應(yīng)解答。
五、拓展閱讀并寫作實踐
發(fā)放復(fù)印資料，即《深圳商報》2001年11月6日新聞“古脊椎動物年會在深圳召開，與會專家稱化石森林成為深圳一塊瑰寶”，引導(dǎo)學(xué)生為深圳擁有“華夏古國繼萬里長城、秦始皇兵馬俑后的又一奇跡”而興奮和燃燒。為更好地激發(fā)詩情沖動和寫作欲望，教師也又提供自己根據(jù)新聞而發(fā)的題為《化石森林吟》的下水詩作(甚而當(dāng)場即興下水也未嘗不可，也許更好)，自得其樂、自我欣賞地誦讀一遍，然后讓學(xué)生不拘形式、充分自由地議說長短優(yōu)劣。末了，更要掌握好火候，及時要求學(xué)生也當(dāng)堂抒發(fā)我心中詩情，注意押韻更好。這個環(huán)節(jié)是重頭戲，前面的學(xué)習(xí)和感悟要為此時的抒寫蓄勢作鋪墊，以期達(dá)到人人都是小詩人、我也來點詩情的效果。
六、給出相應(yīng)時間，教師巡堂
待多數(shù)同學(xué)即將完稿之時，隨機(jī)抽誦詩作并組織討論，發(fā)現(xiàn)值得圈點的，不求全責(zé)備，哪怕一句半行，教師也應(yīng)予以張揚(yáng)、肯定和點評。
拓展閱讀：《化石吟》課題研究
【目標(biāo)導(dǎo)航】
1、了解生物進(jìn)化方面的有關(guān)知識。
2、理解聯(lián)想和想像在詩中的作用。
3、品味詩的語言，體會說明與詩有機(jī)結(jié)合的特點。
【課時導(dǎo)學(xué)】
〖日積月累〗
1、關(guān)于“吟”：
吟，是我國古典詩歌的一種名稱。如唐李白作有《江上吟》、《玉壺吟》、《梁園吟》、《梁甫吟》等，孟郊作有《游子吟》，明于謙作有《石灰吟》。這類詩都有贊頌的意思。本詩標(biāo)題《化石吟》，就是贊美化石的意思。
2、關(guān)于化石：
古代生物的遺體、遺物或遺跡埋藏在地下變成跟石頭一樣的東西，這就是化石。在沉積巖里大多含有生物的化石。化石是生物記載在地層書頁里的文字。由生物的遺體而形成的化石叫遺體化石。它保存著生物體原有的形狀和結(jié)構(gòu)，一般保存下來的多是生物體的硬質(zhì)部分，如動物的骨骼、牙齒、介殼等，植物的莖、花葉、種子等。由遺物而形成的化石叫遺物化石。如動物的糞便，魚卵爬行類和鳥類的卵，原始人制造和使用的石器、燒骨、裝飾品等。動力的足跡，昆蟲的爬跡，也可以形成化石，這一類化石叫遺跡化石。
3、詞語積累：
骸骨遠(yuǎn)古潛行蔥蘢幽雅化為烏有海枯石爛日轉(zhuǎn)星移
〖知識點撥〗
1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
全詩共七節(jié)，可分為三個部分。
第一部分，第1～2節(jié)。通過提問，引出遐想。第1節(jié)的提問，引發(fā)了人們的思考;第2節(jié)的提問，引出了說明的對象。
第二部分，第3～6節(jié)。圍繞“化石”具體抒寫遐想內(nèi)容，描繪逝去的多彩世界。第3節(jié)寫化石承載的信息，揭示生命的真正起源。第4節(jié)寫化石經(jīng)受了億萬年變遷的考驗。第5節(jié)寫化石具有永恒的記憶力。第六節(jié)贊美化石的偉大功績。
第三部分，第七節(jié)。收束全文，回應(yīng)開頭第2節(jié)，稱贊化石的記憶萬物的歷史作用。
2、寫作亮點：
⑴想像豐富，內(nèi)容充實：
這首是抒情詩，但意象甚多，內(nèi)容極為豐富，縱向想像到遠(yuǎn)古，橫向想像到各種對象，而這都以“化石”為聯(lián)想點。“化石”是本詩的聯(lián)想的“點”由此及彼，先后聯(lián)想到魚兒、鳥兒、樹兒、海枯、石爛、日轉(zhuǎn)、星移、恐龍、猛犸等，它們都是通過化石來重現(xiàn)復(fù)原的，都與化石密切想關(guān)。這樣點面結(jié)合，虛實相生，今古交織在一起，拓展了想像的空間，豐富了詩的內(nèi)容。
⑵擬人比喻，生動形象：
全詩運用擬人手法，將化石當(dāng)成會說話的人來寫，并用第二人稱 “你”來稱呼它，顯得自然親切，同時也增加了詩的靈性，便于抒發(fā)感情。“生命的檔案”“生命的航船”“高明的魔術(shù)師”“卓越的雕刻家”，這些都是對化石的恰當(dāng)?shù)谋扔鳎殉橄蟮臇|西具體化了。擬人和比喻手法的運用，增加了詩的形象感和意象美。
〖疑難探究〗
1、詩的開頭兩節(jié)連用六個問句有什么作用?
詩的開頭兩節(jié)通過問句的形式，引發(fā)了讀者的聯(lián)想與思考。后兩個問句點明抒情對象，領(lǐng)起下文內(nèi)容。兩節(jié)連續(xù)不斷的提問，表現(xiàn)作者濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，也打開了讀者思維的閘門，使讀者和作者去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述奇幻的神話。
2、詩的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系?這樣寫有什么好處?
第七節(jié)是對第二節(jié)的回答，構(gòu)成前后照應(yīng)的關(guān)系。“逝去萬載的世界又重現(xiàn)”照應(yīng)“逝去萬載的世界可否重現(xiàn)”;“沉睡億年的石頭說話了”照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說話”。前有提問，后有回答，有放有收，這樣寫，使全詩結(jié)構(gòu)完整而又嚴(yán)謹(jǐn)。
3、具體說說“時光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫”這兩句詩語言運用的妙處。
這兩句詩兼用擬人和比喻。“皺紋”使人聯(lián)想到人，人臉上的皺紋是生命歷程的寫照。但不是寫人，而是在寫化石。如果化石是人的臉，那么刻在這臉上的皺紋就是古生物的生命檔案。這里用比喻和擬人形象在說明了化石的作用──記錄生命的歷程。用詞方面，“道道”與“細(xì)細(xì)”是重疊詞相對使用，給人以回環(huán)往復(fù)、節(jié)奏和諧之感。
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