《化石吟》的語文教學實踐構想

　　學習要求：①讀出悠然神往的意味

　　②領略科學之美、文學之美

　　③也嘗試來點化石吟哦

　　學習重點：詩意的課文朗讀和拓展材料的詩句擬寫

　　學習課時：二課時

　　操作程序：

　　第一課時“吟”詩切入首尾解讀

　　一、入課。詩歌難寫，但會“吟”則可以出詩。俗說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“吟”也是詩歌體裁的標志之一。加以引導，讓學生回顧已學帶“吟”標題的詩歌，諸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等（教師可不說出標題，期待學生報題，再予以綜合歸納）。在學生報題的基礎上，組織學生齊聲朗誦這些詩句。再提示這些詩歌皆是短章，表現手法不是抒情，就是描寫，其吟詠的內容不是個體的生態體驗就是眼前所見的相關事物。就科學現象而加以吟哦，今天所學可能是首次。

　　二、標序。整首詩共七節，要求學生先將序號按慣例標出。

　　三、首尾解讀。首尾即1、2、7節。首先，采用多種方式吟誦和朗讀。以教師范讀始，接著或齊讀，再點讀，分組讀，將詩句讀得瑯瑯上口，讀得搖頭晃腦，讀得師生進入忘乎所以的情景中。續而，逐節于詩意作出概括并板書。其間，留給學生醞釀并互相之間充分交流的時間。然后點名或自主回答，教師點評且歸納總結：1、2節發問求教，語意探詢；第7節照應作答，語意肯定。以詩句來就生物進化的科學現象進行仰頭向天式發問，在我們有限的讀書生涯中，似乎這首詩是第一回。其實，古人早在兩千多年前就有歌詠。比如愛國詩人屈原寫過《天問》，詩中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科學現象，一口氣提出了172個問題。到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和對應的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天對》。科學與詩可以相通，科學引人作詩意般的遐想，科學的本質也就是詩。又續，深味具體詩句的含義。比如，“沉睡億年的石頭能否說話？”“說話”的意思，即是考古學家們能從遺存在化石中的信息里，找到或者解開生命現象的某些密碼，客觀上就等于化石在說了話。那么，“長眠地下剛蘇醒的化石啊”一句，“剛蘇醒”是什么意思呢？在引導積極、自主發言的基礎上，或予以歸納綜合，或予以提示點撥，“剛蘇醒”就是化石發掘出來以后，進行了相應考古研究，獲得了初步的發現和了解。收尾，研讀第7節最后一句，留下扣子，設置懸念。第7節末尾句云，“你講的故事多么令人神往、驚訝！”讓學生大聲忘情地朗讀，接下質詢，“你講的故事”是什么故事，我們知道了么？故事應在哪？這種設問，學生答出，則順勢接過；學生未答，則教師自問自答：故事在3、4、5、6節；是什么故事？故事告訴我們什么？且聽下回分解。由此轉入學生課后預習理解中間四節的期待。

　　四、課后作業布置。把“讀一讀、寫一寫”后的單字和詞語抄寫三遍，且單字給注音，詞語加以解釋。

　　第二課時聽你故事展我詩才

　　一、承前，界定故事的范圍指代。開初仍繼續齊讀第7節，拎出“你講的故事”發問：故事在3、4、5、6節早就講過，這第7節的收束句不過是總結、劃句號而已。誠然，前面的幾節里到底講了什么故事，讓我們一起深潛感悟吧！

　　二、朗讀依然不可少。多形式反復朗讀，逐節進行，或范讀起首，或以范讀作結，前者是為了演示舉例，后者是為了正宗表白。但重頭戲始終放在學生興趣和主體的參與上。獨誦也好，二重演讀也罷，小組競讀、全班齊上陣等等，就讀的量而言，每一詩節起碼不應少于四遍，應讓學生爛熟內容。讀的過程當中，引導學生一是注意以意義為節奏單位，一是標出雙行中的押韻詞，朗讀時重音收落，讀出參與的熱情和洋洋意氣。

　　三、感悟故事內容。予以簡練概括。其過程可大致逐節進行。先引導學生自主歸納，或一句話，或一個語詞提煉，點評標注于相應的詩節旁，同時注明為“己”。再提倡安排交流，或點名，或讓學生自行公布結論，且要求聽者認真記下同學的思維成果，與自我批注并列，旁注明“友”。在這個基礎上，教師以隨機掌握課堂，也平等地公布相應看法并板書，也同樣要求學生旁注“師”字。教師的概括和板書大意為：

　　揭示真理（3）

　　保存信息（4）科學之美

　　描繪進化（5）文學之美

　　復現自然（6）

　　三者合列，于學生得到比較、鑒別、提高和反省的參照系。這種自注、眾議和老師分析跟程序二是交錯進行的。對于各節詩行，有的先朗讀后感悟筆記，有的邊讀邊悟記，有的先默默悟記后大聲朗讀，多樣且有變化地教學，不是全部都機械地先讀后整理。

　　四、具體詩句的理解和探究。比如，“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”，“平凡的真理”在我們的認識和理解中可以找出哪些？萬物非上帝所造，本乃客觀存在；勞動創造世界，勞動使猿變成人，勞動創造了人本身；知識就是力量，讀書使人聰慧……盡可從日常生活中和學習實際聯系起來，找到例證，啟示學生認識化石提供真理的物質性。另外，“海枯，石爛，日轉，星移……”幾種現象的指代意義，且從詩句中找到原答。前者暗含地殼運動、時間推移、空間換位、世事的滄桑變遷，學生能答大意，即予肯定；后者以后續句“生命的航船從太古不息地向近代進發”為照應解答。

　　五、拓展閱讀并寫作實踐。發放復印資料，即《深圳商報》2001年11月6日新聞“古脊椎動物年會在深圳召開，與會專家稱化石森林成為深圳一塊瑰寶”，引導學生為深圳擁有“華夏古國繼萬里長城、秦始皇兵馬俑后的又一奇跡”而興奮和燃燒。為更好地激發詩情沖動和寫作欲望，教師也又提供自己根據新聞而發的題為《化石森林吟》的下水詩作（甚而當場即興下水也未嘗不可，也許更好），自得其樂、自我欣賞地誦讀一遍，然后讓學生不拘形式、充分自由地議說長短優劣。末了，更要掌握好火候，及時要求學生也當堂抒發我心中詩情，注意押韻更好。這個環節是重頭戲，前面的學習和感悟要為此時的抒寫蓄勢作鋪墊，以期達到人人都是小詩人、我也來點詩情的效果。

　　六、給出相應時間，教師巡堂。待多數同學即將完稿之時，隨機抽誦詩作并組織討論，發現值得圈點的，不求全責備，哪怕一句半行，教師也應予以張揚、肯定和點評。

　　七、解鈴而全班統收詩作。

　　附詩作起興材料：

　　古脊椎動物年會在深召開，與會專家稱

　　化石森林成為深圳一塊瑰寶

　　（記者徐升實習生劉勇）11月3日至6日，第八屆古脊椎動物年會在仙湖植物園召開。中國古脊椎動物學會理事長葉捷研究員稱“古脊椎動物學會借這次會議沾點年輕特區的靈氣和朝氣”。市城管辦主任吳子俊說“深圳正好藉古脊椎動物年會積淀文化底蘊”。

　　昨晚6時，副市長卓欽銳在市迎賓館會見中科院楊遵儀院士、劉東生院士等參加第八屆中國古脊椎動物年會的部分代表。

　　昨天，與會的100多名中外學者興致勃勃的參觀了仙湖植物園，欣賞過湖光山色一處處或開闊、或深邃的景觀，窺視到一株株稀世奇花異草，領略了在地下巖層中沉睡了億萬年前的古生物化石，“很好！”、“真不錯！”、“了不起！”、“OK”嘖嘖贊嘆聲不絕于耳。

　　來自加拿大埃德蒙頓大學教授NatRutter夫婦來到化石森林前，看到那成于億萬年前的樹木硅化石列列聳立，激動地稱其為“華夏古國繼萬里長城、秦始皇兵馬俑后的又一奇跡。是中國保護生態環境的象征，國際上保護生物多樣性的典范”。

　　中科院劉東生院士高度評價說“深圳對古生物保護如此重視，是新的城市的象征，新的城市的風貌，高揚可持續發展的旗幟，構筑文化的骨架”。劉院士發自肺腑地說，一塊化石，放在外面是一塊石頭，放在博物館里就是無價之寶，收藏好，加以研究，挖掘其科學意義，幾百年后還可以供人研究。

　　來自海峽彼岸的胡忠恒博士感慨萬千地說，祖國大陸政治穩定，經濟發展，近十年來，熱河植物群研究做得這么好，心里很高興。

　　（選自《深圳商報》2001年11月6日）

　　附二：化石森林吟（本老師試作，不吝獻丑）

　　沉睡了多少年熬不住歷史的寂寞

　　終于現身于今朝還是中華雄起的感召

　　珍藏了多少秘密抵不過南國開放的誘惑

　　終于作出無聲的宣告還是深圳文化的熏陶

　　你把生命的真理揭示同長城、兵馬俑并為奇跡

　　你把自然的密碼藏牢華夏古國又一新瑰寶

　　你把進化的信息刻畫古生物研究多了新證據

　　你把生態的形象傳報張揚深圳文化的新風貌

　　深圳荔香中學蕭明光

　　2002。02。28。

　　附三：本人小傳

　　蕭明光，湘人，漢子一條。屬馬，今為本命年，雖幾近知天命，實則迷糊。八二年從教，以為立命糊口養家的全部來源。前十年局于衡陽八中，十九是高中教學，后十年蝸居深圳荔香中學，十九為初中語文教學。好讀，雜收勝過鉆研教材，好鼓舌，天上地下，少言人非，亦好搖筆，旁逸小品多過本業論文。有從業求精之念，乏孜孜專一之恒，有廣識天下教友之愿，但又疏懶隨緣。人生諸多遺憾和教訓，仍有所為和不為。