周邦彥《浣溪沙樓上晴天碧四垂》翻譯賞析

時(shí)間：2024-07-01 18:36:11 浣溪沙我要投稿

相關(guān)推薦

周邦彥《浣溪沙樓上晴天碧四垂》翻譯賞析

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎？以下是小編幫大家整理的周邦彥《浣溪沙樓上晴天碧四垂》翻譯賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　【原文】

　　樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。

　　新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽(tīng)林表杜鵑啼。

　　【注釋】

　　⑴本篇與《花間集》卷七載孫光憲《浣溪沙》一詞用語(yǔ)頗相似，而意境各別，可參看。本篇又見(jiàn)李清照《漱玉詞》。

　　⑵韓偓《有憶》：“淚眼倚樓天四垂。”

　　⑶古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。”這里“芳草接天涯”句是正用。唐王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”這里“莫上最高梯”句是反用。都挺秀明潔，不覺(jué)其有辭藻典故。

　　⑷這一聯(lián)新生與遲暮互見(jiàn)。六朝人詩(shī)如《春庭晚望》、王僧孺《春怨》都有類(lèi)似的句子。注⑴所云孫光憲詞亦有“粉箍半開(kāi)新竹徑，紅苞盡落舊桃蹊”等句。

　　⑸陳元龍注引李商隱《錦瑟》“望帝春心托杜鵑”；又說(shuō)：“其聲哀怨，不忍聽(tīng)之耳。”讀“忍”為“不忍”，是“不忍”即“忍”，以語(yǔ)促而省字。李中《鐘陵禁煙寄從弟》“忍聽(tīng)黃昏杜宇啼”，似較上引義山句更為相近。

　　【賞析】

　　這首小令是即景抒懷之作，從結(jié)句看，所抒寫(xiě)的當(dāng)是鄉(xiāng)情。

　　小令不比慢詞，沒(méi)有鋪敘，作者復(fù)雜的感情，起伏變化的心態(tài)，都必須壓縮在不長(zhǎng)的篇幅里。因此，語(yǔ)言必須凝煉集中而又深沉蘊(yùn)藉，才具有感人的力量，這首小令就有這個(gè)特點(diǎn)。

　　作者的立足點(diǎn)是樓上，從樓上看四周，一個(gè)廣闊的立體空間盡收眼底。因?yàn)槭乔缣欤瑳](méi)有浮云障目，極目遠(yuǎn)眺，晴朗高曠的碧天，與四周的曠野一同延伸到遙遠(yuǎn)的地方，無(wú)邊無(wú)際，分不出哪里是天，哪里是地，渾然一碧，似乎融進(jìn)了無(wú)限浩渺的碧色海洋里，境界開(kāi)闊。“垂”，能構(gòu)成人們自上而下的立體空間感，如杜甫的“星垂平野闊”（《旅夜書(shū)懷》）就是如此。

　　“樓前芳草接天涯。”樓前碧色的芳草隨著曠野伸向遙遠(yuǎn)的地方，伸向天涯。“天涯何處無(wú)芳草”，（蘇軾《蝶戀花》）在古典詩(shī)詞中，芳草、春草似乎也和楊柳一樣與離別有密切的關(guān)系，最早來(lái)自于《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸？”江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。”白居易詩(shī)：“又送王孫去，萋萋滿別情。”（《賦得古原草送別》）李后主更進(jìn)一步把離恨比喻為春草：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生？”范仲淹詞：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　”春草“更行更遠(yuǎn)還生”，芳草遠(yuǎn)在斜陽(yáng)外，其實(shí)都與“芳草接天涯”意思相近。周邦彥將前人詩(shī)句靈活化用，便成新詞。讀著“樓前芳草接天涯”就可以想象他的鄉(xiāng)情旅思也隨著接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)了。情思綿邈，無(wú)限低回。在這種心情支配下，作者自己告誡自己：“勸君莫上最高梯。”古人的思鄉(xiāng)離恨旅愁多因登高、登樓而愈趨強(qiáng)烈，王粲登樓而思故土，杜甫有“花近高樓傷客心”（《登樓》）之嘆，范仲淹也告誡自己：“明月樓高休獨(dú)倚。”（《漁家傲》）歐陽(yáng)修也體貼對(duì)方的心情。勸慰說(shuō)：“樓高莫近危欄倚。”上述諸人的詩(shī)句、詞句都緊接著在下文作了或明或暗的說(shuō)明。而此詞寫(xiě)到“勸君莫上最高梯”，即作為上片歇拍，不多作說(shuō)明，點(diǎn)到即止，“欲說(shuō)還休”，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。

　　下片寫(xiě)因暮春景色而引起鄉(xiāng)愁客思。“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥”。這兩句都點(diǎn)明時(shí)間特點(diǎn)，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡。春光已逝，客尚淹留，本已不勝惆悵，更何況林外子規(guī)還在聲聲喚“不如歸去！”其聲凄苦，羈旅之人聽(tīng)了更加引起無(wú)限鄉(xiāng)思。“忍聽(tīng)林表杜鵑啼”，“忍聽(tīng)”，實(shí)際是“豈忍聽(tīng)”之意。全篇主旨于結(jié)穴處點(diǎn)明。回頭再思索“勸君莫上最高梯”的原因，恍然大悟，原來(lái)也如柳永的“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。”（《八聲甘州》）。上文的碧天、芳草、綠竹、落花等物象對(duì)詞中主人公情緒上的觸媒作用也不言自明了。

　　這首的主題很普通，無(wú)什么特殊處，而作者寫(xiě)來(lái)有景有情，景中含情，將廣闊的空間與推移的時(shí)間交相為用，抒寫(xiě)曲折有致，含蓄委婉。強(qiáng)煥云：“美成詞撫寫(xiě)物態(tài)，曲盡其妙。”用來(lái)評(píng)價(jià)這首詞也頗恰當(dāng)。

　　【白話譯文】

　　晴空萬(wàn)里，我登上楊柳掩映的高樓，眺望一片芳草綠到天邊。勸你不要登上高樓的頂點(diǎn)，因?yàn)榇藭r(shí)登高懷遠(yuǎn)，最是傷懷。

　　堂下的新筍已長(zhǎng)成竹子，落花已碾成塵土作了燕子筑巢的新泥。此時(shí)再怎忍心聽(tīng)那林梢上傳來(lái)杜鵑的的啼叫呢？[6]

　　【創(chuàng)作背景】

　　宣和二年（1120），周邦彥曾任順昌知府，這首詞或許是這個(gè)時(shí)期所作。暮春之時(shí)，詞人登高遠(yuǎn)望，看到天空中萬(wàn)里無(wú)云，地下芳草萋萋，遠(yuǎn)處的林外又傳來(lái)杜鵑的啼鳴，觸發(fā)了詞人的惜春傷懷之情，于是寫(xiě)下這首詞。[7]

　　關(guān)于它的作者有兩種說(shuō)法。明代詩(shī)人毛晉在《詩(shī)詞雜俎》中認(rèn)為這首詞是李清照寫(xiě)的，《古今詞統(tǒng)》、《歷代詩(shī)余》也有這種說(shuō)法。然而宋朝末期陳元龍的《片玉詞》早有記載這首詞，比這更早一些，在方千里、楊澤民所作兩種《和清真詞》以及陳允平的《西麓繼周集》中也記載這首詞，看來(lái)這首詞確實(shí)是周邦彥所作。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　周邦彥（1056-1121）北宋詞人，字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書(shū)。宋神宗時(shí)，寫(xiě)《汴都賦》贊揚(yáng)新法。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂(lè)機(jī)關(guān)）。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。

【周邦彥《浣溪沙樓上晴天碧四垂》翻譯賞析】相關(guān)文章：

浣溪沙原文翻譯及賞析【熱門(mén)】08-24

蘇軾《浣溪沙》原文及翻譯賞析10-09

[精選]蘇軾《浣溪沙》原文及翻譯賞析09-19