浣溪沙原文、注釋及賞析(集合15篇)
浣溪沙原文、注釋及賞析1
原文：
浣溪沙·琴川慧日寺蠟梅
宋代：吳文英
蝶粉蜂黃大小喬。中庭寒盡雪微銷。一般清瘦各無(wú)聊。
窗下和香封遠(yuǎn)訊，墻頭飛玉怨鄰簫。夜來(lái)風(fēng)雨洗春嬌。
譯文：
蝶粉蜂黃大小喬。中庭寒盡雪微銷。一般清瘦各無(wú)聊。
窗下和香封遠(yuǎn)訊，墻頭飛玉怨鄰簫。夜來(lái)風(fēng)雨洗春嬌。
注釋：
封：用來(lái)裝信、錢等物的紙?zhí)祝@里引申為寄來(lái)。
遠(yuǎn)訊：遠(yuǎn)方的消息。
賞析：
上片開(kāi)頭“蝶粉”一句，狀物擬人，盛贊蠟梅。言蠟梅花外黃而芯粉紅，香氣撲鼻，婷婷而立又好像三國(guó)時(shí)聞名東吳的絕色佳人“大小二喬”。“中庭”兩句，寫(xiě)景寄情。言慧日寺的庭院中雖因日照而已有暖意，但四周墻角還殘留著積雪，這也是點(diǎn)出了蠟梅開(kāi)花的時(shí)令。幾株蠟梅樹(shù)悄立庭院，滿樹(shù)無(wú)葉而花，與賞花的詞人一樣顯得清瘦無(wú)聊，真是失意人對(duì)苦命花，使詞人頓生“同病相憐”之感。
下片寫(xiě)觀花后的.聯(lián)想。“窗下”三句，言詞人雖是站在遠(yuǎn)處窗下，但還是能聞到陣陣蠟梅花香撲鼻而來(lái)，仿佛感受到了春姑娘已從遠(yuǎn)方啟程而來(lái)的信息。但是寺院的墻外卻飄過(guò)來(lái)一陣陣似怨似泣的玉簫聲，它好像是在哀嘆著，眼前這滿樹(shù)的蠟梅，若經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)雨吹打，就會(huì)落英繽紛，零落成泥了。這里是感嘆“良辰美景”難以永留。
浣溪沙原文、注釋及賞析2
浣溪沙·題丁兵備丈畫(huà)馬
清代：王鵬運(yùn)
原文：
苜蓿闌干滿上林，西風(fēng)殘秣獨(dú)沉吟。遺臺(tái)何處是黃金？
空闊已無(wú)千里志，馳驅(qū)枉抱百年心。夕陽(yáng)山影自蕭森。
注釋：
上林：上林苑，漢代長(zhǎng)安苑囿，漢武帝自西域引入苜蓿，植于上林苑以飼馬。
空闊：反用杜甫詩(shī)“所向無(wú)空闊”句。
賞析：
此詞借詠馬自訴懷才不遇。用典自然。“空闊已無(wú)千里志，馳驅(qū)枉抱百年心”，亦馬亦人，語(yǔ)意雙關(guān)。抒寫(xiě)了內(nèi)心的感慨。“夕陽(yáng)山影自蕭森。”飄逸、空靈，為全詞增添情致。
浣溪沙原文、注釋及賞析3
原文：
浣溪沙·春情
宋代： 蘇軾
道字嬌訛語(yǔ)未成。未應(yīng)春閣夢(mèng)多情。朝來(lái)何事綠鬟傾。
彩索身輕長(zhǎng)趁燕，紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。
譯文：
道字嬌訛語(yǔ)未成。未應(yīng)春閣夢(mèng)多情。朝來(lái)何事綠鬟傾。
睡夢(mèng)中柔聲細(xì)語(yǔ)吐字不清， 莫非是情郎來(lái)到她的夢(mèng)中？ 假如不是跟他夢(mèng)中歡會(huì)呀， 為何見(jiàn)她早起時(shí)發(fā)髻斜傾？
彩索身輕長(zhǎng)趁燕，紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。
秋千上她象燕子身體輕盈， 紅窗內(nèi)她睡得甜不聞鶯聲。那使人困意濃濃的天氣呀， 已不知不覺(jué)地快要到清明。
注釋：
道字嬌訛(é)語(yǔ)未成。未應(yīng)春閣夢(mèng)多情。朝來(lái)何事綠鬟(huán)傾。
“道字”二句：意謂少女說(shuō)話時(shí)咬字不準(zhǔn)，還不應(yīng)在閨房中做多情的春夢(mèng)。 朝來(lái)句：謂低頭沉思不知何故。
彩索身輕長(zhǎng)趁燕，紅窗睡重不聞鶯(yīng)。困人天氣近清明。
趁燕：追上飛燕。這句寫(xiě)蕩秋千。 睡重不聞鶯：睡得很濃連鶯啼聲也聽(tīng)不見(jiàn)。因人天氣：指使人困倦的暮春天氣。
賞析：
這首詞體現(xiàn)了作者對(duì)婉約詞的一個(gè)極好的開(kāi)拓與創(chuàng)新。詞中以含蓄蘊(yùn)藉、輕松幽默的語(yǔ)言，描寫(xiě)一位富裕家庭懷春少女的天真活潑形象。整首詞新穎工巧，清綺細(xì)致，雅麗自然，表現(xiàn)人物形象不僅能曲盡其形，且能曲盡其神，曲盡其理，顯示出非凡的藝術(shù)功力。
上片寫(xiě)少女朝慵初起的嬌態(tài)。首句寫(xiě)少女夢(mèng)囈中吐字不清，言不成句，意表現(xiàn)少女懷春時(shí)特有的羞澀心理。接下來(lái)二句語(yǔ)含諧趣，故設(shè)疑云：如此嬌小憨稚的姑娘是不會(huì)被那些兒女情事?tīng)砍兜陌桑菫槭裁丛绯窟t遲不起云鬟半偏呢？以上幾句將少女的春情寫(xiě)得若有若無(wú)，巧妙地表現(xiàn)了情竇初開(kāi)的少女的心理特點(diǎn)。
詞的`下片通過(guò)少女蕩秋千和晝眠這兩個(gè)生活側(cè)面的描寫(xiě)，寫(xiě)她貪玩好睡的憨態(tài)。姑娘白天秋千上飛來(lái)蕩去，輕捷靈巧的身子有如春燕。可是，晚上躺下來(lái)以后，她就一覺(jué)睡到紅日當(dāng)窗，鶯啼戶外，仍是深眠不醒。少女白晝酣眠，是為排遣煩憂，作者卻說(shuō)是因?yàn)榭煲角迕髁耍抢说募竟?jié)。
這首詞傳神地描寫(xiě)了少女春天的慵困意態(tài)，寫(xiě)出了少女懷春時(shí)玫瑰色的夢(mèng)境。寫(xiě)作上，它撮筆生新，不落陳套，始終圍繞少女春日貪睡這一側(cè)面，用饒有情致的筆調(diào)加以渲染，使一位懷春少女的神思躍然紙上，呼之欲出。詞以上下問(wèn)答的形式寫(xiě)出，這種結(jié)構(gòu)造成了一種意深筆曲的效果，而無(wú)一眼見(jiàn)底的單調(diào)淺薄之感。
浣溪沙原文、注釋及賞析4
原文：
浣溪沙·和柳亞子先生
近現(xiàn)代：毛澤東
長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。
一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前。
譯文：
長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。
赤縣神州千百年來(lái)陷入暗無(wú)天日的黑夜中，近百年來(lái)外族入侵，在中國(guó)橫行霸道，好似群魔亂舞，五億各族人民無(wú)法團(tuán)圓。
一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前。
雄雞一聲長(zhǎng)鳴，報(bào)道中國(guó)大地已經(jīng)天亮了，各民族在祖國(guó)的生日大典上奏起歡樂(lè)的樂(lè)章，這其中包括新疆兒女的甜美歌聲，詩(shī)人們欣喜唱和興致無(wú)邊。
注釋：
長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩(piān)躚(xiān)，人民五億不團(tuán)圓。
浣溪沙：詞牌名，唐教坊（音樂(lè)學(xué)校）里曲子的名稱。赤縣：指中國(guó)。《史記·孟子荀卿列傳》介紹戰(zhàn)國(guó)末騶（zou鄒）衍的說(shuō)法：中國(guó)名曰赤縣神州。百年魔怪舞翩躚：1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起，外國(guó)資本主義和帝國(guó)主義侵略者開(kāi)始侵入中國(guó)。他們和他們的走狗在中國(guó)橫行霸道，好似群魔亂舞。人民五億：五億各族人民。
一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前。
于闐：新疆維吾爾自治區(qū)西南部縣名，1959年改于田。當(dāng)?shù)厝嗣褚阅芨枭莆柚＿@里借指新疆文工團(tuán)所表演的音樂(lè)歌舞節(jié)目。萬(wàn)方：古人稱國(guó)族為方，《易經(jīng)》“有鬼方”。樂(lè)奏：1958年9月文物出版社出版的《毛主席詩(shī)詞十九首》中誤植為《奏樂(lè)》。興會(huì)：興致、興趣。
賞析：
這是一首揭露舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)、贊美新中國(guó)民族大團(tuán)結(jié)的史詩(shī)，是舊時(shí)代結(jié)束、新紀(jì)元開(kāi)始的雄偉鐘聲。全詞首先從聯(lián)歡晚會(huì)的熱烈景象觸景生情，聯(lián)想到舊中國(guó)的悲慘情景；然后筆鋒轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)國(guó)慶晚會(huì)上的濃烈氣氛，喻示了新中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)、共創(chuàng)繁榮局面的美好前景。
上闋是對(duì)舊中國(guó)長(zhǎng)期黑暗統(tǒng)治的揭露與批判。
“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚，人民五億不團(tuán)圓”，一氣呵成，不容停頓。這是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到解放前夕百年歷史的沉痛概括：暗無(wú)天日，群魔亂舞，人民受苦。“長(zhǎng)夜”，是100年的漫漫長(zhǎng)夜。“難明”，多少次艱苦卓絕的斗爭(zhēng)也難以掀翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。“魔怪舞蹁躚”，這是指帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派及其卵翼下的種種黑暗勢(shì)力沆瀣一氣，張牙舞爪，為所欲為。人民“不團(tuán)圓”，既有無(wú)法幸福美滿，又有各族人民不能團(tuán)結(jié)一致、和睦相處之意。
為此我們可以沉浸在百年歷史的回憶中：1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1856年的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1883年的中法戰(zhàn)爭(zhēng)，1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1900年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，1937年日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵凌，掠奪接連不斷。國(guó)內(nèi)的反動(dòng)派有清王朝、北洋軍閥和蔣介石政府，相繼統(tǒng)治，盤剝?nèi)嗣瘛＿@是一幅歷史的長(zhǎng)卷，顯現(xiàn)中國(guó)百年歷史的滄桑；正是內(nèi)外反動(dòng)派的壓迫和剝削，造成了各族人民的苦難。
然而，歷史總是在對(duì)立統(tǒng)一中發(fā)展。“百年魔怪”的對(duì)立面是“人民五億”。人民不能忍受“魔怪”的欺壓，奮力反抗。多少志士仁人，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼。在百年歷史中，最為鮮明的有1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，有1919年的五四運(yùn)動(dòng)，而1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，更成為砥柱中流，領(lǐng)導(dǎo)了大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。涓涓細(xì)流歸大海，人民終于戰(zhàn)勝“魔怪”而勝利，1949年成立了中華人民共和國(guó)，這就是“一唱雄雞天下白”。
下闋，詩(shī)人的思路返回到了眼前盛典上的歡樂(lè)場(chǎng)面。各族人民載歌載舞，歡慶國(guó)慶節(jié)，表現(xiàn)出了人民歡樂(lè)、祥和、幸福的新生活，展示了新中國(guó)光輝燦爛的前景。“一唱雄雞天下白”，是李賀“雄雞一聲天下白”的倒裝。雄雞一聲長(zhǎng)鳴，報(bào)道中國(guó)大地已經(jīng)天亮了，而“唱”字更高亢、激越，仿佛是從人們心底噴出來(lái)的激情，道盡了人們擺脫漫漫長(zhǎng)夜、迎來(lái)紅日曙光的歡樂(lè)心情。說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝力量是偉大的，從建立工農(nóng)武裝，到二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，從抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，最終成立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。昂首看天，覺(jué)得天格外晴朗，人民當(dāng)家作主人的喜悅心情洋溢在字里行間。
“萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”，用眼前之事表達(dá)人民的歡樂(lè)、各民族的大團(tuán)結(jié)，與“人民五億不團(tuán)圓”對(duì)照。于闐，古代西域國(guó)名，這里代指新疆歌舞團(tuán)。“萬(wàn)方”，四面八方，指全國(guó)各族人民。新中國(guó)成立，各族人民當(dāng)家作主，歡欣鼓舞。他們以絢麗的舞蹈、諧美的歌唱表達(dá)自己的心聲。上片“百年魔怪舞蹁躚”，下片“萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”，正是天翻地覆的變化，歡樂(lè)的人民取代了橫行的妖魔鬼怪，成為國(guó)家的`主人。
“詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前”，這里的詩(shī)人不僅指柳亞子，也指詩(shī)人自己，更泛指全國(guó)的文藝工作者，詩(shī)人的興致是以前所沒(méi)有的。一方面說(shuō)明詩(shī)人應(yīng)感知新生活、歌頌新生活，是對(duì)包括柳亞子在內(nèi)的文藝工作者的肯定與勉勵(lì)，另一方面說(shuō)明詩(shī)人堅(jiān)信未來(lái)的中國(guó)將比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更偉大和壯麗，堅(jiān)信新中國(guó)的繁榮昌盛、安定團(tuán)結(jié)也是前所未有的。
這首詞上下兩闋巧妙運(yùn)用對(duì)比手法，極其鮮明地寫(xiě)出了新舊社會(huì)天上人間的反差。上闋寫(xiě)舊中國(guó)，下闋寫(xiě)新中國(guó)，而上下兩闋又互相呼應(yīng)，作者以舊社會(huì)的黑暗反襯新社會(huì)的“天下白”，以群魔亂舞反襯各族人民的歡慶歌舞，以舊社會(huì)的四分五裂反襯新社會(huì)的民族大團(tuán)結(jié)。這樣強(qiáng)烈的對(duì)比不能不震撼人心。
浣溪沙原文、注釋及賞析5
[宋]晏殊《浣溪沙（一向年光有限身）》
一向年光有限身1，等閑離別易銷魂2。酒筵歌席莫辭頻3。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人4。
注釋：
1一向：即一晌（shǎng），片刻、片時(shí)之意。有限身：有限的生命。
2等閑：隨便、輕易。銷魂：傷神、愁苦。
3莫辭頻：不要嫌酒筵歌席太頻繁。
4“不如”句：化用唐元稹《會(huì)真記》中鶯鶯詩(shī)：“還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”憐，愛(ài)。此句又見(jiàn)作者《木蘭花》詞：“不如憐取眼前人，免更勞魂兼役夢(mèng)。”
賞析：
本篇也是《珠玉詞》中的名作，其傳誦之廣遠(yuǎn)，幾乎可與同調(diào)名的“一曲新詞酒一杯”一闋相比美。詞的主旨，不過(guò)是傷別念遠(yuǎn)，嘆時(shí)光之有限，主張及時(shí)行樂(lè)。表現(xiàn)手法也很簡(jiǎn)單，取眼前景物人事，以排遣愁懷。首句，嘆年光有限；次句，言離別傷神；第三句，直言以酒自遣，及時(shí)行樂(lè)；過(guò)片兩句承“離別銷魂”而來(lái)，抒發(fā)其特大特深的宇宙人生之感慨。末句忽作轉(zhuǎn)語(yǔ)，主張：與其徒勞無(wú)益地傷離念遠(yuǎn)，不如憐取眼前，取樂(lè)于當(dāng)下。這首詞之所以能夠打動(dòng)人心，引起千年以來(lái)眾多讀者的共鳴，主要原因在于它“情中有思”，在尋常感情的抒寫(xiě)中表現(xiàn)了對(duì)于宇宙人生的哲理性的體悟。試看詞中雖然嘆人生之有限，傷春光之短暫，恨情人之遠(yuǎn)離，但卻不一味地沉溺于感傷與愁苦之中，而是善于自我排遣，跳出愁城，對(duì)人生進(jìn)行一種理性的節(jié)制和反省；在認(rèn)識(shí)到一味“念遠(yuǎn)”、“傷春”之徒勞無(wú)益以后，詞人轉(zhuǎn)而采取曠達(dá)超脫的.人生態(tài)度，做出了“不如憐取眼前人”的理性的選擇。誠(chéng)如葉嘉瑩所指出的：“至于‘不如憐取眼前人’一句，它所使人想到的也不僅僅是‘眼前’一個(gè)‘人’而已，而是所該珍惜把握的現(xiàn)在的一切。”（《大晏詞的欣賞》）本篇所借以打動(dòng)人心的，主要就是這種既實(shí)在又超脫、既認(rèn)真卻不拘執(zhí)的人生態(tài)度。這樣的人生態(tài)度，是不該被定性為“消極思想”的。
浣溪沙原文、注釋及賞析6
原文：
浣溪沙·肯把離情容易看
清代：納蘭性德
肯把離情容易看，要從容易見(jiàn)艱難。難拋往事一般般。
今夜燈前形共影，枕函虛置翠衾單。更無(wú)人與共春寒。
譯文：
肯把離情容易看，要從容易見(jiàn)艱難。難拋往事一般般。
只有離愁別緒最讓人難以釋?xiě)眩肟吹恍瑓s終于無(wú)法做到，每一件往事都纏著我不肯離去。
今夜燈前形共影，枕函虛置翠衾單。更無(wú)人與共春寒。
今夜燈前只有形影相吊，無(wú)法入睡，枕頭和薄被都閑置一邊，更沒(méi)有人與我一同忍受這難耐的春寒。
注釋：
肯把離情容易看，要從容易見(jiàn)艱難。難拋往事一般般。
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。一般般：一樣樣、一件件。
今夜燈前形共影，枕函(hán)虛置翠衾(qīn)單。更無(wú)人與共春寒。
翠衾：即翠被，指翡翠羽制成的背帔春寒：春季寒冷的氣候。
賞析：
該詞上片以議論開(kāi)始，后又轉(zhuǎn)敘述，表達(dá)了詞人對(duì)妻子的離去的悲痛之情。下片則亦情亦景，直白率真地描寫(xiě)自己孤單的情景，孤凄婉轉(zhuǎn)，嫵媚動(dòng)人。全詞語(yǔ)言直白率露，明白如話，但情韻不減，其孤凄婉轉(zhuǎn)之情溢于言表，仍不失為一篇佳作。
“肯把離情容易看，要從容易見(jiàn)艱難。”詞人說(shuō)得直白，舊時(shí)情懷若能說(shuō)忘便忘，這世問(wèn)不知道要減去多少百結(jié)愁腸，即使幾番平和了心態(tài)去面對(duì)過(guò)往，也經(jīng)不住點(diǎn)滴回憶從不勝防的縫隙里一路叫囂而來(lái)。而所有離別情緒中最令人不堪忍受的，便是生死之隔；所有陳年過(guò)往中最折磨人的，便是對(duì)亡者的記憶。
納蘭在妻子盧氏死后雖然沒(méi)有追隨而去，以后的生命里也有過(guò)別的女人，但他的傷痛和寂寞，卻沒(méi)有得到一絲一毫的減少。畢竟，死亡是終極的解脫，而活著，就要選擇與寂寞和絕望為伍，在潮水一般的往事里獨(dú)自忍受，甚至沒(méi)有一雙可以握著的手。
“難拋往事一般般”這句則是說(shuō)有些痛苦，隱藏在內(nèi)心的角落，不為人知卻深入骨髓，輕輕一碰，就會(huì)撕扯血脈一樣地疼痛。無(wú)可告解，無(wú)法遺忘。細(xì)碎的往事一件又一件，想要拋開(kāi)實(shí)在太難。
“今夜燈前形共影，枕函虛置翠衾單”，話說(shuō)到這已是字中帶淚，詞人仿佛做了一場(chǎng)短暫的夢(mèng)，醒來(lái)之后，世界已經(jīng)不是原來(lái)的樣子，孤窗明月，寂寂書(shū)案，冰冷而難耐：他知道，從此以后再也沒(méi)有妻子對(duì)他殷勤問(wèn)暖，為他深夜挑燈，再也沒(méi)有羅香偎人，盈盈笑語(yǔ)，牽掛他在外的腳步。
夜晚，燈光，總是能勾起人無(wú)限思緒。 “今夜”、 “燈前”，納蘭遙想起過(guò)往，也是自然。而當(dāng)時(shí)獨(dú)坐燈前的詞人，看這夜晚，燈光滿滿的，記憶滿滿的，屋里卻是空空的——妻子已經(jīng)死了——“更無(wú)人與共春寒”，如花美眷，已做塵土，風(fēng)雨消磨生死別，要他如何熬過(guò)那些枯竹冷雨的不眠長(zhǎng)夜，如何面對(duì)孤燈明滅的客里煢煢。
比起歷代悼亡詞，納蘭詞語(yǔ)句間總有種超出生活更高層次的追求，他所愿只是一雙料峭春寒時(shí)能握住的手，只是一個(gè)能陪他走到天荒地老的人，這樣的情緒反應(yīng)在詞句里，就不同于元稹的“貧賤夫妻百事哀”，也沒(méi)有蘇東坡夾雜的政治失意，誠(chéng)如葉嘉瑩先生所說(shuō)，“沒(méi)有大挫折，有清純的一份纖柔婉轉(zhuǎn)的詞心”。
這首小令將悼亡的情緒在夜晚燈火的映照下肆意鋪張，在寥寥言語(yǔ)間蜿蜒流轉(zhuǎn)的是一種滲透骨髓的純粹傷感，一種無(wú)法擺脫的心靈痛苦，一種幸福與愛(ài)情一去不復(fù)返的遺憾。而在這篇以及納蘭幾乎所有的.悼亡詞中，又都有著一種對(duì)青春與愛(ài)情能夠永生的渴望。或許，他的悲劇不在于盧氏的死亡，也不在于盧氏死亡所帶來(lái)的悲傷，而在于盧氏死亡后他心靈無(wú)法擺脫的幻滅狀態(tài)。字面上心死如灰的背后，是納蘭的迷惘，也是存活于這世間的人們都未看透的，人生的大真實(shí)與大虛幻，大歡樂(lè)與大悲哀。
浣溪沙原文、注釋及賞析7
原文：
浣溪沙·清潤(rùn)風(fēng)光雨后天
宋代：晁端禮
清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。
十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤弦。小樓今夜月重圓。
譯文：
清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。
十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤弦。小樓今夜月重圓。
注釋：
清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。
十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤（kūn）弦。小樓今夜月重圓。
蝶夢(mèng)：《莊子·齊物論》：“昔者，莊周夢(mèng)為蝴蝶。”后因稱夢(mèng)為“蝶夢(mèng)”。鯤弦：即鹍弦。
賞析：
這首詞上片寫(xiě)夏日雨后，風(fēng)光清潤(rùn)。綠窗前薔薇初謝，琉璃瓦如美玉生煙。下片抒情，閑情寄夢(mèng)，幽怨入曲，而結(jié)以小樓月圓，不盡之情復(fù)歸于寫(xiě)景，彌覺(jué)雋永。
浣溪沙原文、注釋及賞析8
原文：
浣溪沙·脂粉塘空遍綠苔
清代：納蘭性德
脂粉塘空遍綠苔，掠泥營(yíng)壘燕相催。妒他飛去卻飛回。
一騎近從梅里過(guò)，片帆遙自藕溪來(lái)。博山香燼未全灰。
譯文：
脂粉塘空遍綠苔，掠泥營(yíng)壘燕相催。妒他飛去卻飛回。
閨閣外的溪塘已經(jīng)長(zhǎng)滿青苔，那飛來(lái)飛去銜泥建巢的燕子，讓人妒忌。嫉妒它飛走了又飛回來(lái)，想讓自己的心上人回來(lái)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
一騎近從梅里過(guò)，片帆遙自藕溪來(lái)。博山香燼未全灰。
只能想象自己的愛(ài)人騎著駿馬從近處的梅里經(jīng)過(guò)，或是駕一片白帆從遙遠(yuǎn)的藕花深處而來(lái)。可惜這僅有的一點(diǎn)愿望只是想像罷了，只能對(duì)著那博山爐中似盡非盡的香燼發(fā)呆。
注釋：
脂粉塘空遍綠苔(tái)，掠泥營(yíng)壘(lěi)燕相催。妒他飛去卻飛回。
浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。雙調(diào)，四十二字，前段三句，三平韻，后三句，兩平韻。脂粉塘：江南溪名，傳說(shuō)為春秋時(shí)西施沐浴之溪塘。南朝梁任舫《述異記》：“吳故宮有香水溪，俗云西施浴處，又呼為脂粉塘。吳王宮人灌妝于此溪上源，至今馨香。”這里指閨閣之外的溪塘。營(yíng)壘（yíng）：營(yíng)建巢穴。
一騎近從梅里過(guò)，片帆遙自藕(ǒu)溪來(lái)。博山香燼(jìn)未全灰。
梅里：江南地名，傳說(shuō)為吳國(guó)始祖太伯的居處。片帆：孤舟，一只船。藕溪：在江蘇無(wú)錫西北。博山：古香爐名，因爐蓋上的.造型似傳聞中的海中名山博山而得名。香燼：謂爐中的香已燒完。
賞析：
上片寫(xiě)燕子銜泥來(lái)去的實(shí)景，借以表達(dá)離情凄涼。下片寫(xiě)對(duì)于戀人歸來(lái)場(chǎng)景的想象，表現(xiàn)了主人公的思念之情。最后之句既是景句又是情語(yǔ)，香未燃燼也意味著心猶未泯的內(nèi)蘊(yùn)，含婉凄清之至。全詞清新淡雅、靜穆閑適，頗具有美妙的情趣。
上片寫(xiě)的是實(shí)景，開(kāi)篇便是景色的渲染，寫(xiě)脂粉塘空曠只剩鋪滿的綠苔，早已失卻了昔時(shí)景象。納蘭句中的脂粉塘，實(shí)為女主人公閏閣之外的溪塘。女子之心細(xì)膩敏感，心有戚戚，窗外的溪塘都如同著了凄涼的顏色。還未分別之時(shí)，那溪塘都如同脂粉塘那般令人迷醉。可相離許久，溪塘都不似繁華，逐漸蕭條。眼中之景，都像蒙了灰一樣。此時(shí)又見(jiàn)大地春回，燕子掠泥而飛，好像是相互催促著，一片生機(jī)盎然的景象。可佇立至此，等不到思念之人執(zhí)手相看，凈是看燕子雙雙來(lái)去，怎的都高興不起來(lái)。連燕子都有相伴的幸福，為何遲遲等不到思念之人的歸來(lái)。離情凄涼，心愛(ài)之人不能在這景色中相伴，連那雙飛的燕子都要去嫉妒一番。
下片寫(xiě)閨中女子十分思念自己的心上人，希望他能夠盡快回到自己的身邊。景則是虛寫(xiě)，由女主人公的幻覺(jué)化出，即她盼望著所思念的人從近處梅林里出現(xiàn)，或從藕溪中歸來(lái)。可嫉妒又有何用，無(wú)奈凄涼，只得怨那離別，讓人愈發(fā)想念。恍惚，思念愈深，好似幻覺(jué)中他正輕騎從近處的梅園出現(xiàn)，又像是坐著小舟，從遙遠(yuǎn)的藕溪?dú)w來(lái)。晏殊之詞浮于腦際：“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。”弱女子的相思之情全都寄托在那天涯海角的期待上，哪天心愛(ài)之人將從那里歸來(lái)，想象連連，好似夢(mèng)了一場(chǎng)，醒來(lái)之時(shí)，甚是凄楚。臆想之辭，尤其感人。癡心人如此，令人動(dòng)容。人生自是有情癡。這相思近癡的女子，不知道愛(ài)人歸來(lái)之日是何時(shí)，也只得想象重逢之景，一次一次，念了一千遍，癡了一千遍，再見(jiàn)會(huì)是怎樣的場(chǎng)景。好似要把所有的可能都羅列一遍，要讓自己重逢之時(shí)，不至于情緒失控，號(hào)啕大哭一般。最后一句，博山爐中香已燒完，卻未燃盡。言有義，意無(wú)窮。女子大概是注視著爐里升起的裊裊香煙，心里是比這繚繞的輕煙更剪不斷理還亂的愁緒。香已燃盡這一意象，充滿讓人沉醉的力量。煙未散盡，女子的愁緒不能窮盡，等待歸期到來(lái)的日子也不知到何時(shí)才盡，頓顯凄清之至，哀婉無(wú)奈。納蘭寫(xiě)如此一名癡情的女子想要訴說(shuō)的是何種深情，這女子寫(xiě)的是他日夜思念的愛(ài)人，還是他自己內(nèi)心成癡的愁，納蘭未給出答案。遙寄相思，等待的愛(ài)情最是苦痛，卻又讓人欲罷不能。
此篇不乏女子羅曼蒂克的小情懷，表達(dá)了女子幽怨綿遠(yuǎn)的相思。詞中運(yùn)用白描，清麗簡(jiǎn)淡，描摹如畫(huà)。全詞清新淡雅、靜穆閑適，頗有美妙的情趣。
浣溪沙原文、注釋及賞析9
原文：
浣溪沙·初夏
明代： 葉小鸞
香到酴醾送晚涼，荇風(fēng)輕約薄羅裳。曲闌憑遍思偏長(zhǎng)。
自是幽情慵卷幌，不關(guān)春色惱人腸。誤他雙燕未歸梁。
注釋：
香到酴(tú)醾(mí)送晚涼，荇(xìng)風(fēng)輕約薄羅裳。曲闌憑遍思偏長(zhǎng)。
酴醾：一種初夏開(kāi)花的觀賞植物。荇：荇菜。
自是幽情慵(yōng)卷幌(huǎng)，不關(guān)春色惱人腸。誤他雙燕未歸梁。
慵：懶散。幌：布幔。此指窗簾。
賞析：
初夏傍晚，酴醾飄香，荇風(fēng)輕約，詞人曲闌憑遍，情思悠長(zhǎng)，以至忘了卷簾，耽擱了雙燕歸梁。全詞著墨纖細(xì)，抒懷曲婉，表現(xiàn)出女詞人體物的精微和詠物的'巧思。
浣溪沙原文、注釋及賞析10
原文：
一幅云藍(lán)一葉舟，隔江山色鏡中收。夕陽(yáng)芳草滿汀洲。客里鶯花繁似錦，春來(lái)情思膩于油。蘭橈扶夢(mèng)駐東流。
譯文：
一幅云藍(lán)一葉舟，隔江山色鏡中收。夕陽(yáng)芳草滿汀洲。客里鶯花繁似錦，春來(lái)情思膩于油。蘭橈扶夢(mèng)駐東流。
注釋：
一幅云藍(lán)一葉舟，隔江山色鏡中收。夕陽(yáng)芳草滿汀(tīng)洲。客里鶯花繁似錦，春來(lái)情思膩(nì)于油。蘭橈(ráo)扶夢(mèng)駐東流。
鏡：謂水明如鏡。汀洲：水邊或水中平地。蘭橈：裝飾華美的舟船。東流：安徽東流縣，現(xiàn)與至德合并為東至縣。
賞析：
在藍(lán)天白云和綠水碧波之間，一葉小舟悠然而來(lái)，遠(yuǎn)山倒映在水中，夕陽(yáng)灑滿岸邊芳草。舟中人不禁為繁花似錦的春色深深陶醉，于是駐橈于東流。末句“扶夢(mèng)”二字，穎異可喜。
浣溪沙原文、注釋及賞析11
原文：
浣溪沙·一半殘陽(yáng)下小樓
清代：納蘭性德
一半殘陽(yáng)下小樓，朱簾斜控軟金鉤。倚闌無(wú)緒不能愁。
有個(gè)盈盈騎馬過(guò)，薄妝淺黛亦風(fēng)流。見(jiàn)人羞澀卻回頭。
譯文：
一半殘陽(yáng)下小樓，朱簾斜控軟金鉤。倚闌無(wú)緒不能愁。
黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)依依，暮掩小樓，朱簾斜斜垂掛在軟金鉤上。依靠著欄桿，看那殘陽(yáng)斜暉，心中難掩愁緒。
有個(gè)盈盈騎馬過(guò)，薄妝淺黛亦風(fēng)流。見(jiàn)人羞澀卻回頭。
那位盈盈動(dòng)人的女子騎馬而過(guò)，她略施薄妝，淺描眉黛，卻也別有一番嫵媚風(fēng)流。她見(jiàn)到有陌生人就臉生紅暈，神情羞澀卻又回頭顧盼。
注釋：
一半殘陽(yáng)下小樓，朱簾斜控軟金鉤。倚闌（lán）無(wú)緒不能愁。
斜控：斜斜地垂掛。控，下垂、彎曲貌。闌：同“欄”，欄桿。無(wú)緒：指沒(méi)有心情，百無(wú)聊賴。
有個(gè)盈盈騎馬過(guò)，薄妝淺黛（dài）亦風(fēng)流。見(jiàn)人羞澀卻回頭。
盈盈：謂儀態(tài)美好。此處代指儀態(tài)美好之人。盈，與“贏”同，容貌之意。薄妝淺黛：指妝容淡雅。淺黛：謂眉畫(huà)的淺淡。風(fēng)流：指動(dòng)人的風(fēng)韻。
賞析：
該篇采用敘事的手法，正所謂“詞宜抒情，或直發(fā)胸臆，或假以興象，而敘事者少見(jiàn)”。所以顯得更為奇妙。
上片情語(yǔ)出之于景語(yǔ)，寫(xiě)女子意興闌珊之貌。首句點(diǎn)明時(shí)間是黃昏，正是夕陽(yáng)西下時(shí)分，朱簾斜斜地垂掛在軟軟的金鉤上，一副頗無(wú)心情的懶散樣子。“倚闌無(wú)緒不能愁”是說(shuō)這位女子倚靠著闌桿，心緒無(wú)聊，而又不能控制心中的憂愁。此三句以簡(jiǎn)潔省凈之筆墨描摹了一幅傍晚時(shí)分深閨女子倚欄懷遠(yuǎn)圖，為下闋騎馬出游做好鋪墊。
下片亦刻畫(huà)了一個(gè)小的場(chǎng)景，但同時(shí)描繪了一個(gè)細(xì)節(jié)，活靈活現(xiàn)地勾畫(huà)出這位閨中女子懷春又羞怯的形象。“有個(gè)盈盈騎馬過(guò)”一句，清新可喜，與李清照“倚門回首，卻把青梅嗅”有異曲同工之妙。特別是“盈盈”一詞，形容女子，有說(shuō)不出的熨帖生動(dòng)。“薄妝淺黛亦風(fēng)流”一句則凸現(xiàn)了她的風(fēng)情萬(wàn)種，“薄”、“淺”形容她的容貌，“亦”字說(shuō)她稍加打扮就很漂亮。末句言，“見(jiàn)人羞澀卻回頭”。這只是少女一個(gè)極細(xì)微的，幾乎叫人難以察覺(jué)的動(dòng)作，詞人卻捕捉到了，輕輕一筆，就活靈活現(xiàn)地勾畫(huà)出閨中女子懷春又嬌羞的復(fù)雜心情。可以說(shuō)騎馬少女薄妝淺黛羞澀回頭的神態(tài)，把原本顯得低沉的.夕陽(yáng)、小樓、斜掛的朱簾、軟垂的金鉤及無(wú)聊的心緒襯托為一幅情景交融、極具美感的畫(huà)卷，讀來(lái)口角生香，有意猶未盡之感。
浣溪沙原文、注釋及賞析12
原文：
浣溪沙·云淡風(fēng)高葉亂飛
五代：顧敻
云淡風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。
粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫(huà)羅衣，那堪辜負(fù)不思?xì)w！
譯文：
云淡風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。
粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫(huà)羅衣，那堪辜負(fù)不思?xì)w！
注釋：
云淡風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔(tái)微，深閨人靜掩屏帷(wéi)。
綠苔微：綠色的苔蘚稀微。
粉黛(dài)暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫(huà)羅衣，那堪辜負(fù)不思?xì)w！
粉黛：以婦女的妝飾借代為婦女。金帶枕：精美的`枕頭。
賞析：
這首詞寫(xiě)閨情。上片描繪了一幅春深人靜的景象。下片寫(xiě)女子見(jiàn)到了羅衣上的鴛鴦繡圖，自然聯(lián)想到自己的孤單，深感自己所懷念的男子辜負(fù)了她的一片深情。
浣溪沙原文、注釋及賞析13
原文：
浣溪沙·七夕年年信不違
五代： 毛文錫
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會(huì)兩依依。
譯文：
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會(huì)兩依依。
注釋：
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾（chán）光鵲影伯勞飛。
七夕句：用牛郎織女的故事。光鵲影：月亮之光，鵲橋之影。伯勞：鳥(niǎo)名，又名鵙。
每恨蟪（huì）蛄（gū）憐婺（wù）女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會(huì)兩依依。
蟪蛄：蟬的一種，吻長(zhǎng)，黃綠色，夏秋能鳴。婺女：又稱“女宿”，星名，二十八宿之一。鴛機(jī)：織錦機(jī)。
賞析：
這首詞用牛郎與織女七夕相會(huì)的故事，含蓄地寫(xiě)了一對(duì)年輕男女的幽會(huì)，時(shí)機(jī)難得，兩情依依。并對(duì)“蟪蛄”、“婺女”這類的'自然現(xiàn)象加以人格化，表現(xiàn)了女子妒人多歡而己少歡的幽恨。全詞流暢深沉，含蓄耐思。《栩莊漫記》評(píng)此詞“意淺辭庸，味如嚼蠟”，似不允當(dāng)。
浣溪沙原文、注釋及賞析14
原文：
浣溪沙·粉上依稀有淚痕
粉上依稀有淚痕，郡庭花落欲黃昏，遠(yuǎn)情深恨與誰(shuí)論？
記得去年寒食日，延秋門外卓金輪，日斜人散暗銷魂。
注釋：
①郡庭：郡齋之庭。
②延秋門：長(zhǎng)安禁苑中宮庭24所，西面二門，南曰延秋門，北曰元武門。
③卓：立也； 金輪：車輪。
賞析：
作品賞析
評(píng)解: 又是落花滿庭，夕陽(yáng)斜照的時(shí)候了。而心上人卻一去不歸。遠(yuǎn)情深恨，向誰(shuí)訴說(shuō)！回想起來(lái)，不覺(jué)愁思百結(jié)，令人銷魂。全詞寫(xiě)得孤寂冷落。詞中含蓄委婉地表露了離別相思之情。
集評(píng): 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞紀(jì)初別，淚痕界粉，起句便從對(duì)面著筆，則“日斜人散”，銷魂者不獨(dú)一人也。全詞情殷語(yǔ)婉，六朝之余韻也。作者《謁金門》詞，結(jié)句云“早是相思腸欲斷，忍教頻夢(mèng)見(jiàn)”，情致與此相似。 陳廷焯《白雨齋詞話》：日斜人散，對(duì)此者誰(shuí)不銷魂？
浣溪沙原文、注釋及賞析15
原文：
浣溪沙·莫許杯深琥珀濃
宋代：李清照
莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融。疏鐘已應(yīng)晚來(lái)風(fēng)。
瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松。醒時(shí)空對(duì)燭花紅。
譯文：
莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融。疏鐘已應(yīng)晚來(lái)風(fēng)。
不要說(shuō)這酒杯太深，如琥珀般的酒太濃，而未醉即已意蝕魂消。晚風(fēng)陣陣，伴隨著傳來(lái)的時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的鐘聲。
瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松。醒時(shí)空對(duì)燭花紅。
瑞腦香漸漸熄滅，我從夢(mèng)中醒來(lái)，如辟寒金鳥(niǎo)一樣的金釵太小，頭髻都松了。就這樣清醒著，獨(dú)自對(duì)著寂寞燃燒的紅燭。
注釋：
莫許杯深琥（hǔ）珀（pò）濃，未成沉醉意先融（róng）。疏鐘已應(yīng)晚來(lái)風(fēng)。
琥珀：這里指色如琥珀的美酒。融：形容酒醉恬適的意態(tài)。
瑞（ruì）腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻（jì）鬟（huán）松。醒時(shí)空對(duì)燭花紅。
瑞腦：一種名貴的'香，傳說(shuō)產(chǎn)于交趾，如蟬蠶形。辟寒金：相傳昆明國(guó)有一種益鳥(niǎo)，常吐金屑如粟，鑄之可以為器。這里借指首飾。辟寒金小：猶云簪、釵小。燭花：猶燈花。燭芯燃燒后，馀燼結(jié)成的花形。相傳燈花是喜事的征兆，亦當(dāng)是詞人心中希望的象征。
賞析：
此為閨情詞。全詞含蓄蘊(yùn)藉，頗得婉約之妙。清人王士禎說(shuō)“婉約以易安為宗”（《花草蒙拾》）。其婉約特色，一是表現(xiàn)在抒寫(xiě)惜春悲秋的柔情上；二是藝術(shù)上委婉、含蓄。此詞上片寫(xiě)飲酒，下片寫(xiě)醉眠，通篇表現(xiàn)的是閨愁，主要采用“映襯法”，詞作情景交融，“情中景，景中情。”（《姜齋詩(shī)話》）
開(kāi)頭寫(xiě)“莫許杯深琥珀濃”，以深杯濃酒來(lái)消愁，其愁緒綿綿可想而知。““未成沉醉意先融”意謂酒雖然沒(méi)有喝多少，心卻已經(jīng)醉了。此詞開(kāi)頭以飲酒說(shuō)愁訴恨，情思深沉，卻又似不甚經(jīng)意，這種淡中寓濃、似淡實(shí)濃的詞句，頗得雋永。“瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松”兩句則是進(jìn)一步描繪女主人公輾轉(zhuǎn)不寐的綿綿愁思。香已消，魂夢(mèng)斷，可見(jiàn)夜之漫長(zhǎng)而夢(mèng)寐難成。金釵小，髻鬟松，則以金釵之小來(lái)反襯發(fā)鬟之亂，進(jìn)一步表現(xiàn)女詞人的反側(cè)床席、無(wú)法成眠之狀，從而以人物情狀來(lái)勾畫(huà)人物愁情。結(jié)句“醒時(shí)空對(duì)燭花紅”點(diǎn)題，將女主人公的滿懷愁緒以景物映襯而出，景語(yǔ)實(shí)為情語(yǔ)。
全詞在語(yǔ)言錘煉上也是頗見(jiàn)功力的。首先是精煉、形象、表現(xiàn)力強(qiáng)。如“莫許杯深琥珀濃”的“深”、“濃”兩字，形象地勾出詞中人即將豪飲之態(tài)。又如“應(yīng)”、“空”是兩個(gè)普通字眼兒，在這里卻有極強(qiáng)蘊(yùn)含力。“應(yīng)”不僅寫(xiě)出鐘聲、風(fēng)聲相互應(yīng)和的聲響，而且暗示出女主人公深夜不寐之態(tài)，披露出人的脈脈愁情；一個(gè)‘“空”字又帶出了詞中人的多少寂寥哀怨。“香消魂夢(mèng)斷”一句中兩個(gè)動(dòng)詞、用得也極為精煉、形象，它生動(dòng)地勾畫(huà)出女主人公夢(mèng)寐難成之狀。“辟寒金小髻鬟松”句中的“小”、“松”是一對(duì)形容詞，而且又是相反相成，鬟愈松，釵愈小，頗有點(diǎn)思辨的味道，以此生動(dòng)地描繪出詞中人輾轉(zhuǎn)床側(cè)的情態(tài)。此句著此二形容詞，大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力，它使讀者通過(guò)頭飾的描寫(xiě)，不僅看到人物的情態(tài)，而且體察到人物的內(nèi)心世界。如此精煉、生動(dòng)的筆墨，令人嘆服。其二，通俗的口語(yǔ)與典雅的用事自然和諧地統(tǒng)一于作品中。“琥珀”、“瑞腦”、“辟寒金”均是典雅富麗之辭，而“杯深”、“晚來(lái)風(fēng)”、“香消魂夢(mèng)斷”、“髻鬟松”、“燭花紅”等等又是極為通俗、明白如話的口語(yǔ)，這些口語(yǔ)經(jīng)過(guò)錘煉加工，使其與典雅的用語(yǔ)相和諧，體現(xiàn)了“易安體”的顯著特色。
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