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紅樓夢前五回讀書筆記范文
《紅樓夢》小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。下面是小編收集的紅樓夢前五回讀書筆記范文，歡迎閱讀。
紅樓夢前五回讀書筆記 篇1
《紅樓夢》是中國古典四大名著之，在我上小學的時候就看過其被翻拍的電視劇，對其印象很深刻，之后又陸續(xù)的看過幾遍書，適逢老師的布置了一篇評論，于是就選了其中印象比較深刻的一篇寫下讀后感。
《紅樓夢》第五回是一大關目，說其緊要，原因有三：一是此回以全書讖語式的表現(xiàn)手法的集中反映；二是此回寫有可卿以云雨之事顯寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。
整個第五回實質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中各中女子命運原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，將秦可卿賜予寶玉，以試云雨，來解迷津。意在告誡寶玉：“仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉于夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
在此回中我們可以看到賈寶玉的另一層面——“意淫”，這是警幻仙姑對寶玉性格的一個概括，它的意思“可心會而不可口傳，可神通而不能語達”，世俗中，沾淫字，“不過樂容貌，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻仙姑稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也對于我們這些境界地較低的也只是懵懂。我覺得，這“意淫”的含義可以理解為在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評價標準對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，而且這種標準是不分貴賤、不分男女的。對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的精神世界是相通的，是別的`女孩無可比擬的。對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，與柳湘云交好，因為他們有著比較好的精神層面，所以愿意與他們交往，而不是后來有些人們所評論的，寶玉有同性之癖。
我認為寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是不被世人理解的，于世人看來，行為迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也就注定了寶玉最后棄絕塵世，走向心中的凈土。
紅樓夢前五回讀書筆記 篇2
后來，又看到許多人特別贊賞馬爾克斯《百年孤獨》的開頭：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”這個奇妙的句子聯(lián)結了過去、現(xiàn)在和未來，有一種強烈的時空交錯的魔幻色彩。
說起這“魔幻色彩”，我就想起我們的《紅樓夢》，于是便饒有興致地去研究它的開頭。結果發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》的開頭根本就不能以句段論，它竟有整整的五回書，是一個交織著仙界、人間、夢境，倒錯著過去、現(xiàn)在、未來的充滿魔幻色彩的開篇。
你看第一回，竟是從女媧補天說起，借所謂“茫茫大士”和“渺渺真人”
這“一僧一道”，介紹了石頭和《石頭記》的來歷，然后是“空空道人”與“石兄”討論了一番文藝理論，實際上是曹雪芹對自己的作品做了一番介紹和評價，表現(xiàn)出他對小說創(chuàng)作的卓越見解和高度自信，這在古今名著中好像是絕無僅有的事。下面則講了一個關于“甄士隱”（“真事隱”）的小故事，作為“引子”，以甄家的一段“小榮枯”來預示賈家的“大盛衰”。
第二回，甄士隱“飄飄”出世，“賈雨村”（“假語存”）繼續(xù)鉆營，由他引出“冷子興”（“冷世情”），然后借冷子興之口介紹“寧榮二府”，借賈雨村之口大論其“正邪二氣”。在我看來，這“正邪二氣論”作為當時比較先進的唯物主義哲學觀，正是曹雪芹小說典型人物塑造的指導思想。
第三回，仍以賈雨村為線索，引出“林黛玉進賈府”，濃墨重彩地描寫“寶黛見面”，即神瑛侍者與三生石畔的絳珠草在人間的隔世相會。這是全書兩大主人公的一個“精彩亮相”，看起來故事已經(jīng)開始，實際上是拎出來的一個“大特寫”。
第四回，又以賈雨村辦案為媒介，引出所謂的“護官符”，交代賈家的“社會關系網(wǎng)”，同時讓第三號主人公薛寶釵登場。
第五回，寫賈寶玉夢游太虛幻境，既暗示了一大批重要人物的命運和結局，也奠定了賈寶玉性格的基調(diào)和情節(jié)發(fā)展的總趨勢。
所以說，這五回書是整部小說的一個“總綱”，其中包括“作品由來”、“‘引子’甄士隱”、“寧榮二府介紹”、“人物總論”、“主人公亮相”、“社會關系網(wǎng)”、“第三主人公登場”、“主要人物和故事的暗示”，內(nèi)容紛繁復雜，頭緒縱橫交錯，情節(jié)虛實相生，景象撲朔迷離。既有對現(xiàn)實生活的反映折光，又充滿浪漫魔幻的離奇色彩；既對全書作宏觀上的總體布局，又在微觀上設置了無數(shù)引人遐思的懸念，埋伏下無數(shù)伏脈千里的隱線，以此激發(fā)讀者無窮無盡的閱讀興趣。
如果說，《紅樓夢》呈現(xiàn)給我們的是整個封建社會生活的'“汪洋大海”，那么這出神入化的開篇，就是一個美不勝收的“海市蜃樓”，正如蘇軾所描寫的那樣：“東方云海空復空，群仙出沒空明中。搖蕩浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮！”它以無比的優(yōu)美和神秘誘惑我們，先讓我們超越時空地俯瞰那滾滾紅塵的來勢和走向，然后才讓那位“千里之外，芥豆之微”的劉姥姥帶著我們一起走進榮府。至此，已是小說的第六回，《紅樓夢》主體的故事，這才真正開始。關于這一點，曹雪芹其實講得很清楚：因為榮府人多事雜，“竟如亂麻一般”，“正尋思從那一件事自那一個人寫起方妙”，恰好“與榮府略有些瓜葛”的劉姥姥“正往榮府中來”，“因此便就此一家說來，倒還是頭緒”。
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