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《紅樓夢》中的女性，是誰最美
《紅樓夢》中的許多女子，才貌都相當出眾，那么哪位女子是最美法人呢?以下是小編整理的《紅樓夢》中的女性，是誰最美，希望對大家有所幫助。
林黛玉
黛玉的相貌自然是絕頂出眾的，但翻遍全書，竟找不到關于黛玉相貌如何的具體描寫。甚至面孔是長是圓，眼睛是大是小，身材是高是低，皮膚是白是黑，都未涉及。只在第三回進賈府時，通過寶玉的眼睛，說她形容特別，連用了五個排句：
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
眼睛寫到了，但只說是一雙“含情目”，作“似喜非喜”狀，絕口不提形狀大小及眸子光暗深淺的程度。連眼皮兒是雙是單，也避而未露真容。眉毛則像一抹輕煙，粗細、長短沒有說明。
當然越是這樣寫，越讓人感到黛玉美麗，美到不可琢磨、難以想象、無法落實的地步。這就是藝術表現上的避實就虛，不求窮盡，留有余地，調動起讀者的想象力和作者一起創造人物。
史湘云
史湘云更奇，作者壓根兒沒寫湘云長什么樣，面孔、眉毛、眼睛、嘴巴，都未做正面說明，一個字也沒有寫。
第二十一回，湘云睡覺，“一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶著兩個金鐲子”。寫到了頭發的黑，臂膀的白，但沒有涉及面容長得如何。
第四十九回，寫湘云雪天的裝束是：“穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝黃色碟片金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領。”
脫了褂子，“里頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色銹龍窄褙小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絳，腳下也穿著鹿皮小靴，越顯得蜂腰猿背、鶴勢螂形”。
從外到里，衣著打扮細微得纖毫畢現，唯不及容貌。但透露出湘云的身材體姿非同一般。現代一點的說法，就是“三圍”反差明顯。試想“蜂腰”一詞，不是形容腰身的極為細巧嗎?而“螂形”之美，則又使人思過半矣。
第六十二回史湘云醉臥芍藥裀 ，從別人的眼里看是：“湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”
雖然所寫的都是人物的身外之物，而絲毫不及面部表情和身體姿態，但散落的芍藥花、半埋的扇子、鬧嚷嚷的蜂蝶、鮫帕包的花枕，已令一美人形象活脫脫躍然紙上矣。
還有就是大家知道的，湘云好笑，喜歡講話，又有點大舌頭，管寶玉叫“愛哥哥”。全部關于史湘云的描寫就這些了。
可是《紅樓夢》的讀者，都覺得湘云長得好看，與黛玉、寶釵可以鼎足而三，成為“三美”，而且難分高下，不便死鉆牛角尖落實說，誰比誰更出眾、更美麗一些。
當然憑我們讀《紅樓夢》的審美經驗，不難想象出釵、黛、云的一些美的輪廓。譬如膚色，寶釵最白、湘云次之、黛玉又次之。臉型，寶釵是大圓臉，湘云是長圓臉，黛玉是瓜子兒臉。
至于胖瘦，應該是寶釵最胖，湘云次之，黛玉瘦弱非常。身材則寶釵體豐態足，湘云款段分明，黛玉則“小苗條”是也。得多么高的寫作藝術，才能把人物的相似而不相同，寫到如此出神入化的地步。
《紅樓夢》寫女性的美，常常借助間接描寫的方式，如“湘云醉臥”，是以景寫人，通過物來寫人。而作者慣用的手法，是借彼人寫此人，通過“他者”的眼睛，來“增添”、“證實”或者“證偽”。
晴雯
第七十四回，王夫人眼睛里的晴雯是：“上次我們跟了老太太進園逛去，有一個水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里罵小丫頭，我心里很看不上那狂樣子。”
雖是貶損晴雯，卻讓我們體味到了晴雯的美麗。“水蛇腰、削肩膀”，是對晴雯體態身姿的描寫，即使以現代眼光來看，也會覺得這樣的身姿著實很美。
至其“眉眼又有些像你林妹妹”，則是寫晴雯的容貌神采之美了。但又不是直接描寫，而是借黛玉的美來寫晴雯的美。
而在王夫人若有所悟地貶損晴雯之前，惡奴王善保家的已經下了欲置晴雯于死地的讒言。
她說：“太太不知道，一個寶玉屋里的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說慣道，掐尖要強。—句話不投機，他就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖趫趫，大不成個體統。”
然后讀者看到這番添油加醋的誹謗之辭，在引起對誹謗者的憎惡的同時，反而透過惡意編織的扭曲的網羅，看到了語言魔方所折射出來的晴雯的特別之美。
試想，“仗著他生的模樣兒比別人標致些”這句話，不是直接反映出，連美的仇視者，也不敢否認晴雯的美麗嗎?
甚至“打扮的像個西施”“又生了一張巧嘴”“妖妖趫趫”等形容語，不是也潛存著抑中之揚、貶中之褒、反中之正的效果嗎?
而且在“二王”(王夫人、王善保家的)對話之時，還摻有王熙鳳的點睛之語，她說：“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生得好。”
這等于說，《紅樓夢》中所有丫鬟，無論襲人、平兒、鴛鴦，還是紫鵑、香菱、金釧，沒有任何一個可以和晴雯的美麗相比，亦即晴雯可以稱為大觀園中諸鬟之冠。
不過，審以第七十四回王夫人話語的規定情境，我們雖然透過貶損看到了晴雯的美和黛玉的美，但在客觀上、無意中、間接地，或者至少在王夫人的潛意識里，是否也貶損了我們的黛玉呢?
《紅樓夢》作者那支春秋之筆，搖曳生姿，正不可期測。而且王善保家的說晴雯“天天打扮的像個西施的樣子”一語，猶有可說。細心的讀者一定知曉，書中的晴雯是最不事打扮的一個女孩子。
那么到底是美麗得像西施,還是“打扮的像個西施”?顯然作者的寓意是說，晴雯本來就有西施之美。而第三回林黛玉進賈府，寶玉眼中的黛玉之美，就有“病如西子勝三分”的形容。可見，黛玉和晴雯可說是兩美并出一轍了。
拓展：《紅樓夢》簡介
《紅樓夢》，別名《石頭記》等，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回，大部分人認為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會百態的史詩性著作。
《紅樓夢》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語存焉”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，《紅樓夢》更以其豐富深刻的思想底蘊和異常出色的藝術成就使學術界產生了以為研究對象的專門學問——紅學。
成書過過程
《紅樓夢》誕生于18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年（1728）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。回京后，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年（1736—1765）左右。
《紅樓夢》開卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現，對讀者講述寫作緣起。據他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創下這份家業，當年自己身在福中，卻不務正業，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經歷和悔悟寫成小說，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉野生活悠閑自在，風光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
思想內容
《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大社會意義在于它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
《紅樓夢》是一部內涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。
《紅樓夢》描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內里的種種激烈的矛盾和斗爭。
《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運；同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。在中國文學史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。
藝術成就
《紅樓夢》突出的藝術成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復雜，而且天然渾成”，作者把生活寫得逼真而有味道。《紅樓夢》里面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進行，人物性格在顯現，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細節描寫、語言描寫繼承發展了前代優秀小說的傳統。
《紅樓夢》塑造了眾多活生生的人物形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨特的個性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成為不朽的藝術典型，在中國乃至世界文學史上永遠放射著奇光異彩。
《紅樓夢》的情節結構，在以往傳統小說的基礎上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，人物事件交錯發展，彼此制約，創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，使眾多的人物活動于同一空間和時間，并且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術才思。
《紅樓夢》的環境描寫充滿了詩情畫意，筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國古典小說中，融合精彩的環境描寫，以刻畫人物豐滿的形象和鮮明的個性，是作者的獨創。作者對人物活動的社會環境沒有像一般小說一樣進行詳細的描寫，而是采用似乎不經意實則是別出心裁的粗筆點染，將大范圍的社會典型環境的描寫、特征融化到小說的細節描寫中，讓讀者感受到大廈將傾的時代變遷和社會生活的特別氛圍。
《紅樓夢》語言成熟優美。其特點是簡潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。
《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以卓立于世界文學之林而毫不遜色。
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