河中石獸教案(匯編15篇)
作為一名優秀的教育工作者，有必要進行細致的教案準備工作，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。來參考自己需要的教案吧！以下是小編收集整理的河中石獸教案，希望能夠幫助到大家。
河中石獸教案1
一、教學目標
知識與能力：
1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語，疏通課文大意。
2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關語句的意思。
過程與方法：
1、訓練文言文閱讀的能力。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
情感態度與價值觀
逐步培養學生熱愛民族傳統文化的情感。
二、教學重、難點
1、重點：
(1)積累文言詞匯，掌握部分古漢語的意義和用法。
(2)訓練閱讀文言文的`能力。
2、難點：部分重點詞語和句子的理解。
三、課時課型：
兩課時(本課為第一課時)
四、教學方法：
串講法、誦讀法、合作探究法
五、教學過程
第一課時
一、導入
俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作家、作品簡介
紀昀(1724-1805)，清代文學家、學者。字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
二、檢查預習情況
1、給生字注音
2、解釋句中加點的字詞
三、教學過程：
自主學習
聽范讀課文錄音。要求：
(1)注意停頓和語氣節奏;
(2)標出疑難字詞。
合作共贏
(1)學生齊讀課文。
(2)結合課文注釋，利用工具書，掌握重點字詞的讀音和釋義，分小組解分段落解決重點詞語解釋及句子翻譯，疏通文意。
(3)互相提問文中自己不理解的詞語及句子(被提問方答對問題，提問權交給該方，循環往復。）
文本探究
根據課文內容小組合作填寫下表
四種尋找石獸的方法
河中石獸教案2
學習目標
1.熟悉并理解這篇短文的內容及其包含的道理。
2.學習敘述和議論相結合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學重點
1.借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結果。
3.對講學家和老河兵的認識、評價。
預習任務
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
預習檢測：
一、填空
1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨
二、解釋下列句中加點的字
4.閱十余歲5.僧募金重修
6.棹數小舟7.曳鐵把
8.是非木柿9.湮于沙上
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴
三、指出下列句子中帶點虛詞的.用法
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
課中實施
（1）比較文中的寺僧、講學家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅定而經驗不足。
講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實際經驗，沾沾自喜。
（4）聯系生活實際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
拓展延伸
1.課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步了解紀昀其人其文，思考文章為何把講學家當作嘲諷的對象。
河中石獸教案3
第一課時
教學目標：
1、朗讀課文，掃清文中的字詞障礙，熟悉課文內容
2、積累文言實詞，培養閱讀淺近文言文的能力
3、理解實踐出真知的道理。
教學重難點：
積累文言實詞，培養閱讀淺近文言文的能力]
學法指導：
自主、朗讀、合作、探究
教具準備：
多媒體
教學過程：
導入：這個故事啟發我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個只知其一，不知其二的道學家一樣的笑話。讓我們一起走近文本吧！
一、檢查預習。
1．給下面加線的字注音。
圮于河（pǐ）棹數小舟（zhào）曳鐵鈀（yè）
為暴漲攜之去（zhǎng）嚙沙為坎穴（niè）
倒擲（zhì）溯流逆上（shuò）]
2.解釋下面句中加線的詞。
（1）一寺臨河干。臨：____干：__
（2）山門圮于河。圮：
（3）閱十余歲。閱：______歲：____
3．翻譯下面的句子。
（1）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
譯：這不是木片，怎么能被河水沖走呢？
（2）然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？譯：既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據一點道理就可以主觀臆斷嗎？
4．了解作者：
紀昀(1724～1805)清代學者、文學家。字曉嵐，一字春帆。直隸獻縣（今屬河北）人。乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士，死后謚文達。紀昀學問淵博，長于考證訓詁。乾隆間輯修《四庫全書》，他任總纂官,并主持寫定《四庫全書總目》200卷，論述各書大旨及著作源流，考得失，辨文字，為代表清代目錄學成就的巨著。
二、問題導學。
1.文中講到了哪幾種尋找石獸的方法？他們各自的根據是什么？
三種：一是到河下游找，理由是認為石獸會順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
2.這個故事說明了一個什么道理？
事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。（言之成理即可）
三、達標訓練
1．給下面加線的字注音。
圮于河（）棹數小舟（）曳鐵鈀（）
為暴漲攜之去（）嚙沙為坎穴（）
2.解釋下面句中加線的詞。
（1）一寺臨河干。臨：____干：__
（2）閱十余歲。閱：______歲：____
3.填空
本文作者是________代學者、文學家________。字________。
板書設計：
課后反思：
補充：
第二課時
教學目標：
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法；
2．訓練閱讀淺近文言文的能力；
3．理解實踐出真知道的道理。
教學重難點：
訓練閱讀淺近文言文的能力
學法指導：
自主、合作、探究
教具準備：
多媒體
教學過程：
導入：紀昀（清代）有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，其作品涉獵文學、歷史、哲學政治經濟地理等各個領域。本文選自他晚年所作的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。該書主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關于考據的文字。
一、問題導學
1．課文說了一件什么事？
說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2.想想這一個關于找石獸的故事中，有哪些人物。用“誰…找石獸”的形式說說每段的意思。（僧、講學家、老河兵）
3．請學生一段一段的`讀，想想這些人都用啥方法在找石獸。用“誰怎么樣找石獸”的形式說說。
三種：一是到河下游找，理由是認為石獸會順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
二、訓練達標
1.指出下面加線詞語的古義和今義。
（1）如是再嚙
古義：______今義：
（2）爾輩不能究物理
古義：______今義：
（3）但知其一
古義：_______今義：
2.下面句中的“之”用法不同的一項是（）
A.聞之笑曰B.當求之于上流C.一老河兵聞之D.其反激之力
三、拓展延伸
收集有關勇于實踐的名言：
（1）百聞不如一見---班固
（2）一切真知都是從直接經驗發源的。----毛澤東
（3）實踐是思想的真理。-----車爾尼雪夫斯基
四、達標訓練
1.本文主旨句
———
2.在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？
3．文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？
板書設計：
課后反思：
補充：
河中石獸教案4
【教學目標】
閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關系，理解課文的中心意思。
借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。訓練閱讀淺近文言文的能力。
【教學重點與難點】
形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的.意思是教學的重點。
文章中相關語句在翻譯上有一定難度，故幫助學生理解為什么老河兵的方法是對的是教學的難點。
【教學設計】
第一課時
一、導入：
俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
【紀昀軼聞】
三、初讀課文。
學生自讀課文，讀準字音。
聽課文朗讀錄音，學生朗讀課文。
四、借助注釋和詞典翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，
二石獸并沉焉。
（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。
閱十余歲，僧募金重修，
經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸于水中，竟不可得，
便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
棹（zho）數小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無跡。
便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
有個學究在廟里開館執教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究物理。是非木杮（fi），
“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性松浮，
石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，
湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之，又笑曰：
一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說：
“凡河中失石，當求之于上流。
“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅重，沙性松浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。
水不能沖石，其反激之力，
（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
越沖越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再嚙，石又再轉。
像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。
轉轉不已，遂反溯（s）流逆上矣。
這樣一再翻轉不停，于是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎？”
如其言，果得于數里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
五、布置作業
熟讀課文，預習課后訓練題。
河中石獸教案5
教學目標：
1、知識與能力：閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關系，理解課文的中心意思。
2、過程與方法：借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。訓練閱讀淺近文言文的能力。
3、情感、態度與價值觀：懂得“沒有調查，就沒有發言權”，培養學生實際調查觀。
教學重點：借助工具書和注釋理解文章的基本內容。積累文言詞匯，并能背誦文章。
教學難點：理解“實踐出真知”的生活道理。
教課課時：兩課時
第一課時
教學過程：
一、導入新課
俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
夯實基礎
字詞過關
1.重點字
圮(pǐ)募(mù)金棹(zhào)小舟?木柿(fèi)?曳(yè)鐵鈀(pá)
湮(yān)沒嚙(niè)齒?溯(sù)流?臆(yì)斷歟(yù)
2.通假字
曳鐵鈀(“鈀”通“耙”，平整土地用的農具)
3.古今異義
(1)二石獸并沉焉(并，古義：一起;今義：并列?)
(2)閱十余歲(閱，古義：經歷;今義：閱讀?)
(3)蓋石性堅重(蓋，古義：句首發語詞;今義：有遮蔽作用的器物)
(4)但知其一(但，古義：只;今義：表轉折，但是，卻)
(5)是非木杮(是，古義：代詞，這;今義：判斷動詞，是)
(6)求之下流，固傎?(固，古義：副詞，本來;今義：堅固)
(7)爾輩不能究物理(物理，古義：事物的道理;今義：物理學)
(二)作者簡介
紀昀(1724年6月-1805年2月)，字曉嵐，(上海古籍出版社1980)年版，題目是編者編加的)。清代學者、文學家，直隸獻縣(今河北省獻縣)人。晚年自號白云，乾隆年間進士。他的著作有《閱微草堂筆記》，他編撰的`《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”，對保存中國文化有很大的貢獻。《四庫全書》分為經、史、子、集。
背景介紹
本文選自《閱微草堂筆記》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。滄州“老河兵”(卷十六)，徽州“唐打獵”(卷十一)等故事，反映了勞動人民的正直、純樸和智慧，尤屬佳品。
整體感知
詞類活用
(1)棹數小舟(名詞用為動詞?，劃船)
(2)暴漲(動詞用作名詞，洪水)
特殊句式
(1)被動句豈能為暴漲攜之去?(……為……，表被動，可譯為“被”)
(2)倒裝句當求之于上流(狀語后置，狀語“于上流”放在動詞“求”的后面)
(3)省略句如其言，果得于數里外(“得”的后面省略了賓語“之”)
河中石獸教案6
教學目標：
1、理解課文中心內容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的.聯系。
河中石獸
一、導入新課
二、作者簡介
三、理解課文
四、評價賞析
五、謀篇立意
六、寫作特色
導入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡介：紀昀(清代)有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學、歷史、哲學政治經濟地理等各個領域。
他的作品記錄很多親身經歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
河中石獸
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟!
河中石獸教案7
教學目標
知識與能力：
1. 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2. 訓練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法：
1、學會運用課文注釋和工具書，初步讀通淺顯文言文。
2、依據語境解釋文言詞語。
情感態度與價值觀：
1、 理解實踐出真知的道理。
2、逐步養成注重實際調查得出結論的習慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現。
教學重、難點
1. 重點
(1) 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2) 訓練閱讀淺近文言文的能力。
2.難點：理解實踐出真知道的道理。
課時劃分
二課時
教學投計
第一課時
教學過程
一、預習
1.熟讀課文，讀準下列加點字的讀音。
圮(pǐ)募(m) 棹(zho)柿(fi) 湮(yān) 嚙(ni) 溯(s) 歟(y)
2.，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導語 ：幻燈片出示(南宋)陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
學生齊讀，理解這首詩的意思。
詩意解析：這是陸游的一首教子詩，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是要躬行。詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學習的經驗總結。
詩的前兩句，從古人的經驗談起，其中無遺力三個字，概括了古人做學問用功程度;詩的次句，既道出了做學問必須堅持不懈的道理，也強調了少壯功夫的重要。告誡兒子在年輕時抓緊大好時光努力學習，莫讓年華付水流，只有重視了少壯功夫，將來才會有所成就。
詩的后兩句則是從書本知識與實踐的關系著筆，強調從書本上得來的知識比較淺薄，一定要經過親身實踐才能變成自己的東西。要躬行至少有這樣兩層意思：一是學習過程中要躬行，在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是學生的一種躬行。我們現在不是提倡啟發式和調動學生學習的主動性嗎?讓學生在課堂上提問、討論、練習，就是學生的一種實踐活動。物理、化學、生物等課程沒有學生的躬行參與，就幾乎無法進行，即使古人學習內容以文史為主，學習過程也有一個躬行問題，學了文章詩篇要背誦，是一種躬行，不是有熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟的古訓嗎?懂得了文章的起承轉合，還要自己練筆寫作，否則，先生講得再多再妙，學生的文章還是做不好的。二是獲取知識后還要躬行。這個躬行就是社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學的知識，要通過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要通過社會實踐去鞏固、深化已學的知識。
沒有調查，就沒有發言權。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游跑呢?今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
三、教學過程
1.交流作家作品資料。
作者紀的，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
2. 朗讀課文。
3. 就課文不理解的詞語質疑。現在小組內質疑小組不有解決的交全班討論。
四、課堂小結
1. 古今異義
井：古義：一起 二石獸并沉焉。
今義：并列
閱：古義：代詞 這 是非木柿
今義：閱讀
是：古義：經歷 閱十余
今義：判斷詞 是
蓋：古義：發語詞 蓋石性堅重
今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只 但矢其一
今義：表轉折 但是，卻
2. 一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去 離去
西蜀之去南海 距離
為：豈能為暴漲攜之去 被
必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為
橘生于淮南則為橘 是
為其來也 在
3.詞性活用 棹 名詞用為動詞 劃船
4.漢字能假 同癲，瘋
五、布置作業
完成課后理解與探究第三題。
第二課時
教學過程
一、預習
1. 朗讀課文，復習上節課內容。
2. 思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。
3. 就課文不理解出質疑。
二、導語
上節課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節課我們將進一步探究課文內容。
三、正課
1. 朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內容。
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復述課文：
(1)從作者的角度復述：
(2)從講學家的角度復述課文;
(3)從老水兵的角度復述;
(4)從寺中僧人的角度復述。
3. 質疑：故事中主要說出了幾位主要人物他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認識的原因。
討論并歸納：
(1) 寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2) 講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。
(4) 寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4. 質疑：故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;
第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深;
第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5. 質疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
討論并歸納：
第一種 只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。
第二種 考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第三種 既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系。
6. 質疑：這個故事說有了一個什么道理?
討論并歸納，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。
四、課堂小結
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據主鳳推理，實踐出真知。
五、作業
1. 完成課后理解與探究一、二題。
2. 拓展閱讀
七年，秦與趙兵相距長平時趙奢已死，而藺相如病篤趙使廉頗將攻秦，秦數敗趙軍， 趙軍固壁不戰秦數挑戰，廉頗不肯趙王信秦之間，秦之間言：秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳趙王因以括為將，代藺相如曰：王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳括徒能讀其父書傳，不知合變也趙王不聽，遂將之。
趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善括母問奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也 及括將行，其母上書言于王曰：括不可使將王曰：何以?對曰：始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之王以為何如其父?父子異心，愿王勿遣王曰：母置之，吾已決矣括母因曰：王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎?王許諾。
趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心四十余日，軍餓，趙括出銳卒自博戰，秦軍射殺趙括括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之趙前后所亡凡四十五萬明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍 趙王亦以括母先言，竟不誅也。《史記廉頗藺相如列傳》
附譯文： 趙孝成王立七年，秦軍與趙軍在長平對陣，那時趙奢已死，藺相如也已病危，趙王派廉頗率兵攻打秦軍，秦軍幾次打敗趙軍，趙軍堅守營壘不出戰秦軍屢次挑戰廉頗置之不理趙王聽信秦軍間諜散布的謠言秦軍間諜說：秦軍所厭惡忌諱的，就是怕馬服君趙奢的兒子趙括來做將軍趙王因此就以趙括為將軍，取代了廉頗藺相如說：大王只憑名聲來任用趙括，就好像用膠把調弦的'柱粘死再去彈瑟那樣不知變通趙括只會讀他父親留下的書，不懂得靈活應變趙王不聽，還是命趙括為將。
趙括從小就學習兵法，談論軍事，以為天下沒人能抵得過他他曾與父親趙奢談論用兵之事，趙奢也難不倒他，可是并不說他好趙括的母親問趙奢這是什么緣故，趙奢說：用兵打仗是關乎生死的事，然而他卻把這事說得那么容易如果趙國不用趙括為將也就罷了，要是 一定讓他為將，使趙軍失敗的一定就是他呀等到趙括將要起程的時候，他母親上書給趙王說：趙括不可以讓他做將軍趙王說：為什么?回答說：當初我侍奉他父親，那時他是將軍，由他親自捧著飲食侍候吃喝的人數以十計，被他當做朋友看待的數以百計，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，接受命令的那天起，就不再過問家事現在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來，還天天訪查便宜合適的田地房產，可買的就買下來大王認為他哪里像他父親?父子二人的心地不同，希望大王不要派他領兵趙王說：您就把這事放下別管了，我已經決定了趙括的母親接著說：您一定要派他領兵，如果他有不稱職的情況，我能不受株連嗎?趙王答應了。
趙括代替廉頗之后，把原有的規章制度全都改變了，把原來的軍吏也撤換了秦將白起聽到了這些情況，便調遣奇兵，假裝敗逃，又去截斷趙軍運糧的道路，把趙軍分割成兩半，趙軍士卒離心過了四十多天，趙軍饑餓，趙括出動精兵親自與秦軍搏斗，秦軍射死趙括趙括軍隊戰敗，幾十萬大軍于是投降秦軍，秦軍把他們全部活埋了趙國前后損失共四十五萬人第二年，秦軍就包圍了邯鄲，有一年多，趙國幾乎不能保全，全靠楚國、魏國軍隊來援救，才得以解除邯鄲的包圍趙王也由于趙括的母親有言在先，終于沒有株連她
1、下列加點字的解釋不正確的一項是( )
A 趙軍固壁不戰 壁： 軍營 營壘
B括徒能讀其父書傳，不知合變也 合變： 兵法
C 妾得無隨坐乎 隨坐 引別人犯法而被牽連獲罪
D 悉更約束 約束 規章制度
2、下面各項完全表現趙括紙上談兵，自以為是的一組是( )
① 趙王因以括為將，代廉頗
② 趙括自少時學兵法， 言兵事，以天下莫能當
③ 嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善
④ 王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之
⑤ 趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏
⑥ 四十余日，軍餓，趙括出銳卒自博戰，秦軍射殺趙括
A ②③④ B ①⑤⑥ C ①④⑥ D ②③⑤
3、下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是( )
A、趙奢死，藺相如病重，趙王派廉頗攻打秦國，秦國幾次打敗趙軍后來秦國幾次挑戰，廉頗都采取堅守不出的戰略，使秦軍幾次挑戰都無效。
B、秦軍采取離間計使趙王懷疑廉頗，因而撤換了廉頗而用趙括為將。
C、趙括執掌軍中大權后，不像他的父親平時與軍中士兵同甘共苦，關心士兵，而是高高在上，自私貪財說明趙奢早就認為他是這種不可救藥的人。
D、趙括替代廉頗為將，就立即改變軍中的規章制度，撤換了許多軍吏，動搖了軍心，作戰時糧道又被秦軍切斷，軍隊被切分，最后自己也被殺，全軍覆沒，應了他父親的話。
4、把畫線的語句翻譯成現代漢語：
(1)兵，死地也，而括易言之
(2)時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數
(3)王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎?
課外練習答案：
11、D 12、C
13、答案見譯文
河中石獸教案8
教學目標
1、朗讀、背誦文言文。
2、積累文言詞匯。
3、了解“銘”的特點。
3、理解實踐出真知的道理。
教學重點
1、熟讀背誦。
2、疏通文意，積累文言詞匯和句式。
教學難點理解實踐出真知的道理。
教學課時2課時
第一課時
一、引入
陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
詩的后兩句從書本知識與實踐的關系著筆，強調從書本上得來的知識比較淺薄，一定要經過親身實踐才能變成自己的.東西。
“要躬行”至少有這樣兩層意思：一是學習過程中“要躬行”。在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是一種“躬行”。學了文章詩篇要背誦，是一種“躬行”，自己練筆寫作，是一種“躬行”。二是獲取知識后還要“躬行”。這個“躬行”就是社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學的知識，要通過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要通過社會實踐去鞏固、深化已學的知識。
“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作家作品
作者紀昀，字曉嵐。乾隆年間人，清代文學家。《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。
三、疏通文意，積累文言詞匯和句式
（一）朗讀，背誦課文。
（二）利用工具書及課后注釋，筆譯全文。
1、滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
臨：靠近。河干：河岸 圮：倒塌。并：一起。沉沒在河中。焉：于此，在那里。
譯文：
2、閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
閱：經過 歲：年。 募：募集 求：尋找。竟：最后。
譯文：
3、以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
以為：認為 棹：劃船。曳：拖 數：幾 跡：蹤跡
譯文：
4、一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”
爾輩：你們這些人。究：探求。物理：事物的道理、規律。是：這。豈能：怎么能。為：被。暴漲：洪水。乃：這 湮：埋沒。顛：顛倒
譯文：
5、眾服為確論。
服：信服 為：認為是。確：正確
譯文：
6、一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。
凡：凡是 當：應當
譯文：
7、蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
蓋：因為。嚙：沖刷。倒擲：傾倒。
譯文：
四、課堂總結
學習課內文言文要學會利用注釋。
五、布置作業
1、練習冊。
2、背誦默寫。
第二課時
一、檢查朗誦、背誦情況
二、疏通文意，積累文言詞匯和句式
8、如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”
如是：像這樣。已：停止。遂：于是。.溯（sù）流：逆流。.固：固然。
譯文：
。
9、如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
如：按照。果：果然。然則：既然這樣，那么。但：只。知：了解。其一：表面現象。其二：根本道理。 據理臆斷：根據某個道理就主觀地判斷。臆斷，主觀地判斷。歟：：嗎。
譯文：
三、理解主題
1、用一句話概括課文內容。
討論并歸納：
2、這個故事說明了一個什么道理？
四、課堂小結
五、作業
1．練習冊。
2、背誦、默寫。
河中石獸教案9
教學目標
1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內容。
2、借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的有何不同。
3、理解“實踐出真知”的生活道理。
教學重點與難點
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句。
2、幫助學生理解為什么老河兵的方法是對的。
課時劃分
二課時
教學投計
第一課時
一、預習
1.熟讀課文，讀準下列生字的讀音。
圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)
湮(yān)嚙(niè)溯(sù)歟(yù)
2.查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導語：幻燈片出示
《冬夜讀書示子聿》(南宋)陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
學生齊讀，理解這首詩的意思：
在這首詩里，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人在書本與實踐的關系上，強調了實踐的重要。
三、教學過程
1、交流作家作品資料。幻燈片出示
作者紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
2、初讀課文——疏通文意
(1)、教師范讀課文。要求：
(a)注意停頓和語氣節奏;
(b)標出疑難字詞。
(2)、疏通文意
(a)學生自由朗讀，齊讀，男女生輪讀。
(b)結合課文注釋，利用工具書，掌握重點字詞的讀音和釋義，并標出重點詞句，提出疑難字詞句。
(c)小組內解決疑難，同桌互相提問文中的重點詞語解釋及句子翻譯，疏通文意。
(3)、教師強調重點字詞：幻燈片出示
山門圮于河(倒塌)閱十余歲(經過、過了)(年)
曳鐵鈀(牽引，拖著)湮于沙上(埋沒)
爾輩不能究物理(客觀事物的'道理，規律)
如是再嚙(沖刷)不更顛乎(荒唐)
如其言，果得于數里外(按照)
(4)、教師強調應掌握的重點句子
(a)閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
譯文：經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。
(b)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
譯文：你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?
(c)必于石下迎水處嚙沙為坎穴.
譯文：一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。
(d)求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?
譯文：到河的下游尋找石獸，本來就瘋了;在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎?”
(e)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
譯文：既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷。
第二課時
一、小檢測
1、解釋下列加點字詞古今義。
寺臨河干“干”古義：水邊，河岸。今義：與濕相對。
爾輩不能究物理“物理”古義：指客觀事物的道理，規律。今義：一門學科。
2、解釋通假字：
曳鐵鈀“鈀”通“耙”，平整土地用的農具。
不亦顛乎“顛”通“癲”，瘋狂。
3、翻譯句子。
(1)山門圮于河，二石獸并沉焉。
(2)求之地中，不更顛乎?
答案：(1)寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。
(2)在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎?
二、再讀課文——探究問題
1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結果。(幻燈片)
2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同?(幻燈片)
理由
寺僧
以為順流下矣
講學家
石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳
老河兵
石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣
3、為什么老河兵的方法是對的?(借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。)
多媒體演示
(1)、學生演示。
(2)、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。(幻燈片)
結論:(幻燈片)
寺僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。
寺僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
講學家：考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
老河兵：既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。
4、這個故事說了一個什么道理?
討論并歸納：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。
三、拓展延伸——感悟道理
1、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?
明確：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。
同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。
2、收集有關勇于實踐的名言：
(1)百聞不如一見。---班固
(2)一個人的經驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。 ——莎士比亞
(3)一切真知都是從直接經驗發源的。——毛澤東
(4)經驗是永久的老師。——歌德
(5)實踐是思想的真理。——-車爾尼雪夫斯基
3、推薦閱讀《紙上談兵》的故事。
河中石獸教案10
教學目標
知識與能力：
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．訓練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法：
1、學會運用課文注釋和工具書，初步讀通淺顯文言文。
2、依據語境解釋文言詞語。
情感態度與價值觀：
1、理解實踐出真知的道理。
2、逐步養成注重實際調查得出結論的習慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現。
教學重、難點
1．重點
（1）反復朗讀課文，把握文意。
（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點：理解實踐出真知道的道理。
課時安排：二課時
第一課時
一、導入：
俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、檢查預習情況
1、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。
著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
2、讀準字音
圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）
三、朗讀課文，疏通文意
1、學生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。
2、再次朗讀，讀出句中停頓。（如：滄州南一寺∕臨河干；山門∕圮于河……）
3、借助工具書和注釋理解疑難詞語。
4、嘗試在理解疑難詞語的基礎上翻譯文章。
5、將不能解決的`詞或句標注出來，小組合作探究。
6、師生共同解疑。（詞、句解疑）
第二課時
一、合作探究，思考問題。
1、故事說了一件什么事？
示例：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2．故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？
尋找經過人物尋找的地點結果
原地水中第一種僧不可得
無跡第二種僧順流而下
第三種講學家原地沙下
果得于數里第四種老河兵求之于上流外
3．故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
討論并歸納：（可分四層）
第一層：交代找石獸的事由，寺僧至沉落河中的地點和下游均沒找到石獸。第二層：講學家嘲笑寺僧，認為石頭埋在河底深沙中。
第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
4、為什么老河兵的方法是對的？
（既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。）
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
5．這個故事說有了一個什么道理？
（討論并歸納）許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。
六、拓展延伸
1、課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步了解紀昀其人其文。 2、思考文章為何把講學家當作嘲諷的對象。
河中石獸教案11
教學目標
知識與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內容。
2、訓練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法：
學生反復誦讀的基礎上，理解文章內容。借助多媒體，幫助學生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態度價值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
教學重點
形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
教學難點
幫助學生理解為什么老河兵的方法是對的。
教學過程
一、激發興趣、導入新課
1、作家吳德鋒在他寫的《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。
提出問題：十多年后，人們會在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢?
學生各抒己見。
揭示謎底：十多年后，有人在離原地十多里的上游，發現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢?你們想知道答案嗎?今天老師就和大家一起走近《河中石獸》，相信它會給你一個滿意的答案。
2、解題
河中石獸:河中:表示地點;石獸:像石獅子之類的物體。
3、作者簡介
二、積累字詞、疏通文意
1、學生自讀文章，勾畫出自己不會讀或沒把握讀準的`字，
老師引導學生正音
讀準下列生字的讀音。
圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)
湮(yān)嚙(niè)溯(sù)歟(yù)
2、教師范讀課文，要求學生注意重點字的讀音，同時注意句子停頓及老師的語調語氣。
3、學生再讀，賽讀
4、對照注釋，疏通文意
小組合作完成，圈出有疑問的地方。教師巡視指導
以小組為單位，交流學習所得和困惑之處
5、師生解疑
三、閱讀故事、明白道理
1、 本文講了一個怎樣的故事?得出了怎樣的道理(原文)。
一個廟門口的石獸倒塌在河里，十幾年后，人們找石獸的故事。
道理：
2在這個故事中出現了哪些人?這些人分別在什么地方找石獸。他們各自的依據是什么?小組合作探究，完成下面的表格——尋找石獸的方法
教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關語句的意思。
3、問題探究：為什么“老河兵”的結論是正確的?
學生討論
師生共同歸納探究結果：僧人只考慮了河流，忽略了石獸和沙的性質，講師考慮了石獸的性質和沙的性質，卻忽略了河流的作用，老河兵考慮了石獸的性質，沙的性質，河流的性質。所以最終老河兵的方案是正確的，找到了石獸。
師：好，現在回到我們上課前的那個問題，西雙版納那條河中的大石會在上游發現，你知道其中的原因了嗎?
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如文中所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服的說明，文中所記，確非虛言。這是現代版的“河中石獸”，這一有趣的自然現象，1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義的。
4、討論：如果水中的石獸是這樣(展示圖片)，那么，它向上游走的幾率是增大了還是減小了?如果是一塊小石子呢?
學生討論，口頭回答上述問題
師：既然如此，那么作者反問我們，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?我們該怎么回答?
生：不可據理臆斷。
5、談啟示：
(1)思考文章為何把講學家當作嘲諷的對象。
(2)學了《河中石獸》，回望自己的學習、生活，我收獲(懂得)了( )
學生回答
四：拓展遷移：閱讀《揠苗助長》
宋人有閔(1)其苗之不長而揠(2)之者，芒芒然(3)歸，謂其人(4)曰：“今日病(5)矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁(6)矣。
注釋：
1、閔(mǐn)：同“憫”，擔心，憂慮2、揠：拔
3、芒芒然：露出疲憊但十分滿足的樣子4、人：這里是指家人
5、病：勞累，困苦6、槁(gǎo)：草木干枯，枯萎
附譯文
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗(的情況)，然而苗都枯萎了。
你從這個故事中得到了怎樣的啟示?
無論做什么事，都要符合事物的本身規律。
總結：
宋代的大詩人陸游曾說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。沒有調查就沒有發言權，實踐是檢驗真理的唯一標準。其實，在日常生活中人們憑老經驗，憑習慣來推理事物，而造成判斷失誤的例子也不少，所以，讓我們記住《河中石獸》簡練之筆墨，讓我們記住紀昀教我們的行事之理，不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，根據常情主觀判斷。應該正確分析，像文中的老河兵那樣，綜合考慮，這樣，才能得出正確結論。
五、布置作業：
1、熟讀并背誦課文
2、積累有關勇于實踐的名言
3、課下閱讀《閱微草堂筆記》
六、板書設計：
河中石獸
紀昀
僧人根據常情，考慮不周
講學家空談理論，主觀臆斷→實踐出真知
老河兵經驗豐富，考慮全面
借事說理
河中石獸教案12
教學目標
1.熟悉并理解這篇短文的內容及其包含的道理。
2.學習敘述和議論相結合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學重點
1.借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結果。
3.對講學家和老河兵的認識、評價。
學習內容
整體感悟
紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
《河中石獸》對于我們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。不同的人因為各自的閱歷和經驗不同，其思維方式必然也會迥乎不同，對于事物的客觀規律的認識也難免受種種條件的局限，但我們人類的認識畢竟在一步步接近真理。只是在認識真理的過程中，經常因為某些這樣那樣的原因而造成謬誤，有時甚至是集體的長期把謬誤當作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統的認識豐富了人們的思想，但它同時也束縛了對事物的認識更新和發展。面對紛繁復雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認識模式，仔細審察并研究客觀世界的規律。
《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是講學家按照自己從書本上學來的知識進行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照講學家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因為自己常年與河流打交道，對有關河流的水、石、泥沙等的習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的`力量，一定會在石頭下面迎水的地方沖走泥沙而形成陷坑。越沖，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再沖刷，石頭就再倒轉，轉呀轉呀轉個不停，就會朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。
當在讀懂文章大意的基礎上，同學們應廣泛聯系實際，加深對課文主旨的認識和理解，從而得到更多的人生啟迪。
河中石獸教案13
教學目標
1．知識與能力 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．過程與方法 學會運用注釋來疏通文意，訓練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態度與價值觀 理解實踐出真知道的道理；養成注重實際調查結論的習慣，防止主觀臆斷現象的出現。
教學重、難點
1． 重點
（1） 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2） 訓練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點：理解實踐出真知道的道理。
一、導入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。著有《閱微草堂筆記》等。 《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
三、初讀課文。
1、 學生自讀課文，讀準字音。
圮 募 棹 曳 鈀 杮
攜 湮 嚙 坎 溯 臆 歟
2、學生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）于河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，
二石獸并沉焉。
（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。
閱十余歲， 僧募金重修，
經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸于水中， 竟不可得，
便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。
便劃著幾條小船， 拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
有個學究在廟里開館執教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi），
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性松浮，
石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，
湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之， 又笑曰：
一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說：
“凡河中失石， 當求之于上流。
“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅重，沙性松浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。
水不能沖石， 其反激之力，
（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的'力量，
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。
越沖越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再嚙，石又再轉。
像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。
轉轉不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
這樣一再翻轉不停，于是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎？”
如其言， 果得于數里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
四、整體感知，探究課文。
1、學生朗讀課文。
（1）、 故事說了一件什么事？用一句話來概括
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結果怎樣？
（3）、 為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結論？
五、拓展延伸
1、同學們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經常發生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規律。結果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當、比較合理呢？學生歸納。
六、布置作業。
1、背誦《河中石獸》。
板書：
河中石獸 紀昀
廟僧 下游 無跡
講學家 地中 失敗 實踐經驗
老河兵 上游 成功
河中石獸教案14
教學目標
知識與能力：
1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語，疏通課文大意。
2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關語句的意思。
過程與方法：
1 、訓練文言文閱讀的能力。
2 、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3 、理解實踐出真知道的道理。
情感態度與價值觀
領會認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
教學重、難點
1、重點：
（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2）訓練閱讀文言文的能力。
2、難點：理解實踐出真知道的道理。。
課時課型：兩課時課內講讀課
教學方法：串講法誦讀法
教學過程
第一課時
一、示標導入
1、講一小故事：
有關紀曉嵐的兒時的趣事說明這一“滿清第一大學士”在很小的時候就已經顯示其才華了。也組織學生講一講，引出《閱微草堂筆記》
2、作家作品簡介
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
二、查學診斷：
1、給下字注音
圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）
湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）
2、解釋下列句中加點的字詞
1。解釋下列句中加點的字。
（1）山門圮于河（）（2）閱十余歲（）
（3）曳鐵鈀（）（4）湮于沙上（）
（5）爾輩不能究物理（）
（6）如是再嚙（）（7）不更顛乎（）
（8）如其言，果得于數里外（）
答案：（1）倒塌（2）年（3）牽引，拖著（4）埋沒（5）客觀事物的道理，規律（6）沖激（7）顛倒（8）按照
三、導學施教：
初讀課文——疏通文意
1。教師范讀課文。要求：
（1）注意停頓和語氣節奏；
（2）標出疑難字詞。
2。疏通文意
（1）學生自由朗讀，齊讀，男女生輪讀。
（2）結合課文注釋，利用工具書，掌握重點字詞的讀音和釋義，并標出重點詞句，提出疑難字詞句。
（3）小組內解決疑難，同桌互相提問文中的重點詞語解釋及句子翻譯，疏通文意。
3。應掌握的重點句子
（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
譯文：經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。
（2）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去
譯文：你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢
（3）必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
譯文：一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。
（4）求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎
譯文：到河的下游尋找石獸，本來就瘋了；在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎”
（5）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟
譯文：既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎
4、朗讀課文。
（1）這個故事講了一件什么事
答案：講的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
（2）故事說明了一個什么道理
答案：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解，就根據常情主觀作出判斷。
四、練測促學：
1解釋下列加點詞語。
（1）一寺臨河干（）
（2）竟不可得（）
（3）豈能為暴漲攜之去（）
（4）遂反溯流逆上矣（）
答案：（1）岸邊（2）最終（3）兇猛的河水（4）于是，就
2．翻譯句子。
（1）山門圮于河，二石獸并沉焉。
譯文：
（2）求之地中，不更傎乎
譯文：
答案：（1）寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。（2）在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎
五、反饋延伸：
1。課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步了解紀昀其人其文。
2。思考文章為何把講學家當作嘲諷的對象。
小結
本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據主觀推理，實踐才能出真知。
布置作業
1、熟讀課文，歸納本課古今異義和一詞多義現象。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法。
板書設計
河中石獸
紀昀
四種尋找石獸的方法
課后反思：
第二課時
一、示標導入
俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、查學診斷：
1。通假字
曳鐵鈀“____”通“____”，_________
答案：鈀：通“耙”，平整土地用的農具
2。一詞多義
豈能為暴漲攜之去（）
為眾服為確論（）
必于石下迎水外嚙沙為坎穴（）
答案：被/認為/成為
3。古今異義
（1）二石獸并沉焉
古義：________今義：并列
（2）爾輩不能究物理
古義：________今義：一種學科
（3）是非木柿
古義：________今義：判斷詞是
（4）閱十余歲
古義：________今義：閱讀
（5）蓋石性堅重
古義：________今義：有遮蔽作用的器物
（6）但知其一
古義：________今義：表轉折但是，卻
答案：（1）一起（2）客觀事物的道理，規律（3）代詞，這（4）經歷（5）原來（是），發語詞，放在句首。（6）只，僅僅
三、導學施教：
1．朗讀課文。
2．質疑：故事說了一件什么事
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．質疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的分析一些他們這樣認識的原因。
討論并歸納：
（1）寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
（2）講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。
（4）寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4．質疑：故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5．質疑：為什么老河兵的方法是對的`
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系。
6．質疑：這個故事說有了一個什么道理
討論并歸納，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷
四、練測促學：
1．講學家是一個怎樣的人
答：
【解析】本題考查對人物形象的分析。“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）
答案：講學家是一個雖一知半解但好為人師，自視清高而輕視他人的人。
2。老河兵的判斷為什么是正確的
答：
【解析】從老河兵的身份出發，理論和實踐的關系方面考慮作答。
答案：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經驗結合起來分析。既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。
5。課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示
答：
答案（示例）：為我們指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。
五、反饋延伸：
本文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示
學生暢所欲言。
明確：為我們指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。
示例：遇到問題要具體考慮，不能想當然。主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
小結：
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據主觀推理，實踐出真知。希望同學們遇事要動腦筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個只知其一，不知其二的講學家一樣的笑話。
布置作業：
1熟讀背誦本課。
2完成課后理解與探究一、二題。
板書設計
河中石獸
紀昀
課后反思：
河中石獸教案15
教學目標：
1、知識與能力
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2)培養閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫作特色。
2、過程與方法
在反復誦讀與合作交流的基礎上掌握文言詞匯，理解文章內容。
3、情感態度與價值觀
(1)理解“實踐出真知”的道理。
(2)培養學生的科學精神。
教學重難點：
1、重點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、難點：理解實踐出真知的道理。
課時安排：2課時
教學過程：
第一課時
一、情景導入
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學們如果預習了文章，就知道是上游)石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、新知探究
1、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文
(1)學生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標注出來，小組合作探究。
三、交流展示
請學生翻譯課文。
四、綜合運用
1、通假字
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農具
2、古今異義
(1)二石獸并沉焉。
古義：一起、今義：并列
(2)閱十余歲。
古義：經歷、今義：閱讀
(3)是非木柿。
古義：這、今義：判斷動詞
(4)蓋石性堅重。
古義：發語詞，因為、今義：有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。
古義：只、今義：表轉折但是，卻
(6)爾輩不能究物理..
古義：客觀事物的道理，規律、今義：一種學科
(7)河干.
古義：岸，水邊、今義：水分不足，干燥
3、一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去、離開
相去甚遠已、距離
為：豈能為暴漲攜之去、被，介詞
必于石下迎水外嚙沙為坎穴、成為，動詞
眾服為確論、認為，動詞
如：如是再嚙、像
如其言、按照
之：
聞之笑曰、代詞,代順流而下尋找石獸這件事。
沿河求之、代詞,代石獸。
一老河兵聞之、代詞,代“求之地中”這種觀點。
當求之于上流、代詞,代石頭。
其反激之力結構、助詞，的。
至石之半結構、助詞，的。
求之下流、代詞,代石獸。
求之地中、代詞,代石獸。
然則天下之事結構、助詞，的。
4、詞類活用
棹：名詞用作動詞、船槳，劃(船)
暴漲：動詞用作名詞，洪水。
五、整合提升
復述故事。
六、檢測鞏固
完成課后思考與練習一
第二課時
一、情景導入
概括文章主要內容。(復習導入)
二、新知探究
1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據是什么?(完成思考與練習一)
2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
三、交流展示
在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
廟僧：
第一種：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系
第二種：只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙;
講學家：只考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
所以他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。
老河兵：則根據石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關系，作出正確的判斷。既有理論又有實踐，準確把握三者的性質及其相互關系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。
四、綜合運用
分析寺僧、講學家、老河兵的代表的三種態度
寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動的態度。
講學家：空談事理，脫離實際——代表據理臆斷的態度
老河兵：從實際出發，綜合考慮各種現實因素——代表實事求是的態度。
五、整合提升
歸納本文的主旨：
本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事，說明許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀判斷，而要具體問題具體分析，實事求是，強調實踐出真知，不能主觀臆斷。
六、檢測鞏固
課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性;
2、更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。
3、同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。
《河中石獸》知識點
一、作者簡介
紀昀(1724～1805)，字曉嵐，直隸獻縣(今河北獻縣)人，清代學者、文學家，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說集，取法六朝筆記小說而又有所發展變化。他主持編纂的《四庫全書》被稱為文化的“萬里長城”，對保存中國文化有很大貢獻。
二、故事背景
紀曉嵐作為盛清時期的飽學之士、一代文學宗師、《四庫全書》的總編輯，卻沒有為后人留下一篇有哲學思想內涵的著作。作為為滿清皇朝服務的漢人，他沒有成為顧炎武、王夫之、黃宗羲等哲學家的條件，特別在動輒用“_”“伺候”漢人知識分子的乾隆朝，紀曉嵐的處境就像伺候貓的老鼠，不能有絲毫差錯，特別是言論。作為飽學之儒，他又不想把他的深刻思想永遠帶入墳墓。于是，他最終采取了“測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見”的方式來表達他觀察當時社會的`思想。故在生命的最后十年間，他完成了一部志怪小說式的著作《閱微草堂筆記》。
三、文言文知識積累
(一)古今異義
1.是非木古義：代詞，這;今義：判斷動詞，是
2.漸沉漸深耳古義：罷了;今義：聽覺器官，耳朵
3.豈能為暴漲攜之去古義：離開;今義：到某個地方
4.蓋石性堅重古義：發語詞，放在句首，可譯為“因為”;今義：器物上部有遮蔽作用的東西
5.但知其一古義：只;今義：表轉折，但是
6.求二石獸于水中古義：尋找;今義：請求，要求，追求
(二)一詞多義
為：豈能為暴漲攜之去(被，介詞)眾服為確論(認為，動詞)必于石下迎水處嚙沙為坎穴(成為，動詞)
之：聞之笑曰(這件事，代詞)當求之于上流(石獸，代詞)其反激之力(的，助詞)
去：豈能為暴漲攜之去(離開)西蜀之去南海(距離)
臨：一寺臨河干(靠近)執策而臨之(面對)
(三)詞類活用
棹數小舟(名詞用作動詞，“劃(船)”)
(四)特殊句式
省略句
1.以為順流下矣
點撥：省略主語，和尚們;“以為”后面省略了“石獸”。
2.求之地中
點撥：省略介詞“于”。
3.棹數小舟
點撥：省略主語“僧”。
4.一講學家設帳寺中
點撥：“寺中”前省略介詞“于”。
5.果得于數里外
點撥：“得”后面省略了賓語“之”。
倒裝句
1.當求之于上流
點撥：介賓短語“于上流”作狀語，后置，正常語序應為“當于上流求之”。
2.果得于數里外
點撥：介賓短語“于數里外”作狀語，后置，正常語序應為“果于數里外得”。
3.求二石獸于水中
點撥：“于水中”作狀語，后置，正常語序應為“于水中求二石獸”。
被動句
豈能為暴漲攜之去
點撥：“為”表被動。
(五)名句積累
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
四、課文翻譯
原文：滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
注釋：
臨：靠近。
河干：河岸。干，水邊，河岸。
圮(pǐ)：倒塌。
焉：于此，在那里。
閱：經過，經歷。
棹(zhào)：劃(船)。
曳(yè)：拖。
譯文：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒在這條河里。經過十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最后沒找到。(和尚們)認為石獸順著水流到了下游。劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
原文：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
注釋：
設帳：設館教書。
爾輩：你們這些人。
物理：事物的道理、規律。
是：這。木杮：削下來的木片。
暴漲：指洪水。暴，突然。
湮：埋沒。
耳：語氣詞，相當于“罷了”。
譯文：一位學者在寺廟里設館教書，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是精神失常嗎?”大家很信服，認為是正確的言論。
原文：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。
注釋：
河兵：巡河、護河的士兵。
蓋：因為。
嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。
坎穴：坑洞。
已：停止。
溯流：逆流。
求：尋找。
如：按照。
譯文：一個巡河、護河的老士兵聽說了這件事，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定會在石頭下面迎水的地方沖刷沙子形成坑洞，越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖刷，石頭又會再次轉動。這樣不停地轉動，于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就精神失常了;在原地深處尋找石獸，不是更精神失常嗎?按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋找到了石獸。
五、問題歸納
1.講學家有怎樣的性格特點?
本題可運用人物性格概括法進行分析。講學家，一知半解而好為人師，自視甚高而驕傲自滿，輕視他人。
2.講學家和老河兵的“笑”分別有什么表達效果?
本題運用關鍵詞語表達效果法。講學家的“笑”包含了對寺僧的嘲諷與自以為是，表現出講學家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信。
3.為什么按照老河兵的方法最后找到了石獸?
老河兵考慮到流水的影響，也考慮到石獸和泥沙的關系，充分把握了三者的性質及相互關系。所以根據他的判斷準確找到了石獸。
4.第4段采用了哪種表達方式?有什么作用?
本題運用記敘中議論作用分析法。議論，結尾通過議論揭示文章主旨，總結全文。告訴我們任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主觀判斷。只有經得起實踐檢驗的才是正確的。
5.老河兵的判斷看起來不合常理，可為什么是正確的?
寺僧按照常理去找，結果找不到;講學家按照石重沙松的特點，主張到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根據他幾十年的實際經驗，主張到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。老河兵常年鎮守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理論知識和多年經驗結合起來分析的，所以是正確的。
六、課文主題
本文通過寫尋找沉落在河里的石獸的故事，告訴我們許多事情的發生往往有著復雜的原因，我們不能僅僅根據自己的一知半解就做出推想，說明了僅有主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
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