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河中石獸復(fù)習(xí)教案（精選11篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編幫大家整理的河中石獸復(fù)習(xí)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
河中石獸復(fù)習(xí)教案 1
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年
后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書\總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。 紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱;做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書，適值盛夏，非常炎酷，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一起遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽聽館中人寂靜無(wú)聲，就展開了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么?”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮。”紀(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子?有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽見這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬(wàn)歲，豈不是老?
皇帝居兆民之上，豈不是頭?皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
三、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、聽課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
四、翻譯課文。
▲滄州南一寺臨河干，山門圮(pǐ)于河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，
▲二石獸并沉焉。(門旁)兩只石獸也一起沉到河里了。 焉，助詞，無(wú)義。
▲閱十余歲，僧募金重修， 經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，(決定)重修(廟門)，
▲求二石獸于水中，竟不可得， 便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到，
▲以為順流下矣。認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
▲棹(zhào)數(shù)小舟，曳(ya)鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有?
▲一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：
有個(gè)學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說(shuō)：
▲“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi)，
“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，
▲豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
▲乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，
石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，
▲湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。 耳，助詞，表示肯定。
▲沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”沿，順流而下。
▲眾服為確論。
眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。
▲一老河兵聞之，又笑曰：
一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：
▲“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”
▲蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，
正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。
▲水不能沖石，其反激之力，
(所以)水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，
▲必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。
▲漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
▲如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。
像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。
▲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。
這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。
▲求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，雖然荒唐;但在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇歉奶茊?”
▲如其言，果得于數(shù)里外。
按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
▲然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩， 難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
五、布置作業(yè)
1、熟讀課文，預(yù)習(xí)課后訓(xùn)練題。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
二、問(wèn)題探究。
1、故事說(shuō)了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對(duì)事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
三、請(qǐng)學(xué)生口頭回答上述問(wèn)題，劃分層次并概括各層次大意。
可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，
由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
四、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的?(借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的.方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。)
(1)、學(xué)生演示。
(2)、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
五、認(rèn)識(shí)不同的原因及性格分析
提示：
課文是怎樣結(jié)構(gòu)的?闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：
“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。 寫法探究：
1.層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵，老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理 ”的，所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))老河兵的“笑”
(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)
五、分析最后一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》
七、布置作業(yè)。
1、完成課后訓(xùn)練題。
2、歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
尋找石獸與流水侵蝕作用
清代學(xué)者紀(jì)昀在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。
石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?原因在于，石獸落水后對(duì)水流形成阻力，使周圍水速更快， 沖刷能力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動(dòng)了一截。可見老兵的判斷是正確的， 流水的侵蝕和搬運(yùn)作用，使石獸能“逆水而行”。
水中石獸真會(huì)向上游
紀(jì)昀(曉嵐)的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。事實(shí)真的如此嗎?尋找沉在河中的石獸，究竟應(yīng)在上游還是下游?
不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個(gè)問(wèn)題。這回事的情節(jié)幾乎與紀(jì)昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對(duì)，它確實(shí)是本來(lái)位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來(lái)的呢?
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說(shuō)明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸復(fù)習(xí)教案 2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法：
學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問(wèn)題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
教學(xué)重點(diǎn)
形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的。
教學(xué)過(guò)程
一、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課
1、作家吳德鋒在他寫的《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。
提出問(wèn)題：十多年后，人們會(huì)在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢？
學(xué)生各抒己見。
揭示謎底：十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對(duì)，它確實(shí)是本來(lái)位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來(lái)的呢？你們想知道答案嗎？今天老師就和大家一起走近《河中石獸》，相信它會(huì)給你一個(gè)滿意的答案。
2、解題
河中石獸:河中:表示地點(diǎn)；石獸:像石獅子之類的物體。
3、作者簡(jiǎn)介
二、積累字詞、疏通文意
1、學(xué)生自讀文章，勾畫出自己不會(huì)讀或沒(méi)把握讀準(zhǔn)的字，老師引導(dǎo)學(xué)生正音
讀準(zhǔn)下列生字的`讀音。圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)
湮(yān)嚙(niè)溯(sù)歟(yù)
2、教師范讀課文，要求學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音，同時(shí)注意句子停頓及老師的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。
3、學(xué)生再讀，賽讀
4、對(duì)照注釋，疏通文意
小組合作完成，圈出有疑問(wèn)的地方。教師巡視指導(dǎo)
以小組為單位，交流學(xué)習(xí)所得和困惑之處
5、師生解疑
三、閱讀故事、明白道理
1、本文講了一個(gè)怎樣的故事？得出了怎樣的道理(原文)。
一個(gè)廟門口的石獸倒塌在河里，十幾年后，人們找石獸的故事。
道理：
2在這個(gè)故事中出現(xiàn)了哪些人？這些人分別在什么地方找石獸。他們各自的依據(jù)是什么？小組合作探究，完成下面的表格——尋找石獸的方法
人物
尋找地點(diǎn)
理由
結(jié)果
探究原因
寺僧
求石獸于水中
不可得
沒(méi)考慮流水、石獸、流沙的關(guān)系
寺僧
順流而下
以為順流下矣
無(wú)跡
只考慮了流水、沒(méi)考慮石獸、流沙
講學(xué)家
原地沙下
石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳
眾服為確論
考慮了石獸和流沙的關(guān)系，忽略了流水
老河兵
當(dāng)求之于上流
石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
果得于數(shù)里外
既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系
教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
3、問(wèn)題探究：為什么“老河兵”的結(jié)論是正確的？
學(xué)生討論
師生共同歸納探究結(jié)果：僧人只考慮了河流，忽略了石獸和沙的性質(zhì)，講師考慮了石獸的性質(zhì)和沙的性質(zhì)，卻忽略了河流的作用，老河兵考慮了石獸的性質(zhì)，沙的性質(zhì)，河流的性質(zhì)。所以最終老河兵的方案是正確的，找到了石獸。
師：好，現(xiàn)在回到我們上課前的那個(gè)問(wèn)題，西雙版納那條河中的大石會(huì)在上游發(fā)現(xiàn)，你知道其中的原因了嗎？
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如文中所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服的說(shuō)明，文中所記，確非虛言。這是現(xiàn)代版的“河中石獸”，這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義的。
4、討論：如果水中的石獸是這樣(展示圖片)，那么，它向上游走的幾率是增大了還是減小了？如果是一塊小石子呢？
學(xué)生討論，口頭回答上述問(wèn)題
師：既然如此，那么作者反問(wèn)我們，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？我們?cè)撛趺椿卮穑?/p>
生：不可據(jù)理臆斷。
5、談啟示：
(1)思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
(2)學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了( )
學(xué)生回答
四：拓展遷移：閱讀《揠苗助長(zhǎng)》
宋人有閔(1)其苗之不長(zhǎng)而揠(2)之者，芒芒然(3)歸，謂其人(4)曰：“今日病(5)矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁(6)矣。
注釋：
1、閔(mǐn)：同“憫”，擔(dān)心，憂慮2、揠：拔
3、芒芒然：露出疲憊但十分滿足的樣子4、人：這里是指家人
5、病：勞累，困苦6、槁(gǎo)：草木干枯，枯萎
附譯文
有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了!”他兒子聽說(shuō)后急忙到地里去看苗(的情況)，然而苗都枯萎了。
你從這個(gè)故事中得到了怎樣的啟示？
無(wú)論做什么事，都要符合事物的本身規(guī)律。
總結(jié)：
宋代的大詩(shī)人陸游曾說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，在日常生活中人們憑老經(jīng)驗(yàn)，憑習(xí)慣來(lái)推理事物，而造成判斷失誤的例子也不少，所以，讓我們記住《河中石獸》簡(jiǎn)練之筆墨，讓我們記住紀(jì)昀教我們的行事之理，不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，像文中的老河兵那樣，綜合考慮，這樣，才能得出正確結(jié)論。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文
2、積累有關(guān)勇于實(shí)踐的名言
3、課下閱讀《閱微草堂筆記》
六、板書設(shè)計(jì)：
河中石獸
紀(jì)昀
僧人根據(jù)常情，考慮不周
講學(xué)家空談理論，主觀臆斷→實(shí)踐出真知
老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，考慮全面
借事————————說(shuō)理
河中石獸復(fù)習(xí)教案 3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法：
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用課文注釋和工具書，初步讀通淺顯文言文。
2、依據(jù)語(yǔ)境解釋文言詞語(yǔ)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、理解實(shí)踐出真知的道理。
2、逐步養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查得出結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．重點(diǎn)
（1）反復(fù)朗讀課文，把握文意。
（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。
著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
2、讀準(zhǔn)字音
圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）
三、朗讀課文，疏通文意
1、學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無(wú)障礙。
2、再次朗讀，讀出句中停頓。（如：滄州南一寺∕臨河干；山門∕圮于河……）
3、借助工具書和注釋理解疑難詞語(yǔ)。
4、嘗試在理解疑難詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯文章。
5、將不能解決的詞或句標(biāo)注出來(lái)，小組合作探究。
6、師生共同解疑。（詞、句解疑）
第二課時(shí)
一、合作探究，思考問(wèn)題。
1、故事說(shuō)了一件什么事？
示例：說(shuō)的是一個(gè)廟門口的.石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2．故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？
尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果
原地水中第一種僧不可得
無(wú)跡第二種僧順流而下
第三種講學(xué)家原地沙下
果得于數(shù)里第四種老河兵求之于上流外
3．故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
討論并歸納：（可分四層）
第一層：交代找石獸的事由，寺僧至沉落河中的地點(diǎn)和下游均沒(méi)找到石獸。第二層：講學(xué)家嘲笑寺僧，認(rèn)為石頭埋在河底深沙中。
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
（既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。）
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
5．這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理？
（討論并歸納）許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
六、拓展延伸
1、課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。
2、思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
河中石獸復(fù)習(xí)教案 4
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1．借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2．積累文言詞匯，并能背誦課文。
3．理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。
【課時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)
教法指導(dǎo)：
1．自主學(xué)習(xí) 讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
（1）學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語(yǔ)，盡量獨(dú)立完成步驟二中的思考題，準(zhǔn)備展示交流。
（2）記錄疑難問(wèn)題，將自主學(xué)習(xí)沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，用于合作探究時(shí)解決。
2．合作學(xué)習(xí)
（1）每個(gè)小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長(zhǎng)的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。
（2）同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長(zhǎng)記錄下來(lái)，以備全班討論時(shí)交流。
（3）全班討論時(shí)，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。
情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題
“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”這是蘇軾游石鐘山后的感慨。他在前人李渤經(jīng)過(guò)實(shí)地考察卻得出錯(cuò)誤結(jié)論時(shí)，給我們敲響了警鐘：事情不親眼看親耳聽，卻憑主觀想象去判斷它的有無(wú)，可以嗎？今天將要學(xué)習(xí)的《河中石獸》一文，同樣給我們帶來(lái)深深的思考。
自學(xué)互研 生成新知
步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)
1．生難字詞
（1）字音
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 杮（fèi）
湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yú）
（2）詞義
一寺臨河干（靠近） 山門圮于河（倒塌） 閱十余歲（經(jīng)過(guò)，過(guò)了）
爾輩不能究物理（事物的規(guī)律、道理） 眾服為確論（精當(dāng)確切的言論）
可據(jù)理臆斷歟（主觀地判斷） 求石獸于水中（尋找） 如是再嚙（這樣）
竟不可得（終于，到底） 但知其一（只）
蓋石性堅(jiān)重（表議論的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義） 爾輩不能究物理（你們）
以為順流下矣（認(rèn)為） 然則天下之事（既然這樣，那么）
（3）通假字
曳鐵鈀（“鈀”同“耙”，平整土地用的家具）
不亦顛乎（“顛”同“癲”，瘋狂）
（4）古今異義
一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：一為與“濕”相對(duì)，二為做）
爾輩不能究物理（古義：指客觀事物的道理，規(guī)律；今義：一門學(xué)科）
蓋石性堅(jiān)重（古義：發(fā)語(yǔ)詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物）
（5）一詞多義
之聞之笑曰（代詞，代指到下游尋石獸十余里這件事）
豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸）
一老河兵聞之（代詞，代講學(xué)家的議論）
其反激之力（助詞，相當(dāng)于“的”）
為豈能為暴漲攜之去（介詞，被）
眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為）
必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為）
如如是再嚙（副詞，像）
如其言（介詞，按照）
學(xué)法指導(dǎo)：
詞語(yǔ)的作用分析法
詞語(yǔ)的作用一般有：
1．精確性作用。指詞語(yǔ)在詞類選取、概念表達(dá)上的準(zhǔn)確、恰當(dāng)（主要指動(dòng)詞、形容詞），在表意上的精確、嚴(yán)密（主要指修飾、限制、補(bǔ)充性詞語(yǔ)）。
2．形象性作用。指詞語(yǔ)在寫人、敘事、繪景中具有鮮明、具體、生動(dòng)傳神等作用，一般都會(huì)采用修辭或者一些動(dòng)詞來(lái)體現(xiàn)。
3．情感性作用。指詞語(yǔ)表達(dá)喜好、熱愛、贊美、頌揚(yáng)或厭惡、貶損、批判、揚(yáng)棄等思想傾向、感情色彩的作用。注意把握詞語(yǔ)的比喻義、引申義和雙關(guān)義。
4．結(jié)構(gòu)性作用。指詞語(yǔ)在全篇（或某段）中的地位以及照應(yīng)、過(guò)渡、伏筆、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者興趣、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、總領(lǐng)下文等方面的作用。
（6）重點(diǎn)句子翻譯
①棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
【交流點(diǎn)撥】搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒(méi)找到（它的）蹤跡。
②是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
【交流點(diǎn)撥】這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？
③如其言，果得于數(shù)里外。
【交流點(diǎn)撥】像老河兵所說(shuō)的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。
④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【交流點(diǎn)撥】那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？
2．作者名片
紀(jì)昀（1724～1805），字曉嵐，晚年自號(hào)白云，清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆年間進(jìn)士，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣）人。學(xué)識(shí)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。他主編的《四庫(kù)全書》被稱為文化史上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)文化有很大貢獻(xiàn)。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1．朗讀課文
（1）自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節(jié)奏。
（2）聽范讀錄音，并提示朗讀節(jié)奏。
2．疏通文意
（1）譯文
滄州南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河中，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒(méi)找到。（僧人們）認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到（石獸）蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟里教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。
一位老河兵聽了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，（當(dāng)坑洞延伸）到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話（去尋找），果然在（上游）幾里外尋找到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？
（2）文章講了一個(gè)什么故事？
【交流點(diǎn)撥】講的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
（3）故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？請(qǐng)概括各層大意。
【交流點(diǎn)撥】可分三層：
第一層（1段）：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游尋找未果。
第二層（2段）：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。
第三層（3段）：老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的`理由，按照他的話果然找到石獸。
步驟三 精讀課文 深層探究
1．故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？
可以借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
【交流點(diǎn)撥】（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。他只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
（3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，侵蝕沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對(duì)的。
2．通過(guò)尋石獸的故事，比較三類人物各自的性格特征。
【交流點(diǎn)撥】寺僧：毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并能夠通過(guò)理論與實(shí)踐結(jié)合對(duì)事物做出準(zhǔn)確判斷。
3．這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
【交流點(diǎn)撥】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
步驟四 總結(jié)課文 拓展延伸
1．課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。
2．閱讀以下小故事，領(lǐng)略紀(jì)曉嵐的過(guò)人智慧。
紀(jì)曉嵐年僅30多歲的時(shí)候，只是個(gè)編修。主人家請(qǐng)他為高壽老母親寫賀詞，已是特別看得起他。當(dāng)紀(jì)曉嵐寫完第一句時(shí)，四座皆驚。至四句書畢，眾人皆呼“高人”！詩(shī)云：這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個(gè)兒子去做賊，偷得蟠桃壽母親。
3．搜集有關(guān)勇于實(shí)踐的名人名言。
【交流點(diǎn)撥】百聞不如一見。——班固
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游
一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東
力行而后知之真。——王夫之
有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪
經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。——歌德
實(shí)踐是思想的真理。——車爾尼雪夫斯基
板書設(shè)計(jì)
寺僧——求之下流——無(wú)跡
講學(xué)家——求之地中——失敗
老河兵——求之上游——成功
河中石獸復(fù)習(xí)教案 5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
【知識(shí)鏈接】
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的.特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
【自主預(yù)習(xí)】
給下列字詞注音。
河干（ ） 門圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮沒(méi)（ ）
嚙沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
【朗讀課文，翻譯】
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》P86 第2、3、4題
3、理解重點(diǎn)詞。《學(xué)輔》P86第5題。
4、 重點(diǎn)理解的句子：
（1） 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【初讀課文，整體感知】
1. 這個(gè)故事講了一件什么事？
2. 課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
【再讀課文，文本探究 】
3、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng) 過(guò)
人 物
尋找地點(diǎn)
原 因
結(jié) 果
第一種
第二種
第三種
第四種
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說(shuō)明了什么？（《學(xué)輔》第12題）
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
7、“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”你是怎樣理解這句話的？
【把握文章主旨】
8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題 )
【寫作鑒賞】
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
【小結(jié)】
【隨堂測(cè)試 】
1、 課后第五題
2、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是___________
A、爾輩不能究物理； B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
C、湮于沙上，漸沉漸深耳； D、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結(jié)論則為_________
A、水不能沖石； B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
C、求之下流，固顛； D、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
D、三種見解都是正確的，只不過(guò)實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃?rùn)M線的詞古義和今義相同的是（ ）
A.但知其一
B.是非木柿
C.豈能為暴漲攜之去
D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．山門圮于河（倒塌）
B．棹數(shù)小舟（劃船）
C、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）
D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸復(fù)習(xí)教案 6
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2. 學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3. 積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3. 對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
預(yù)習(xí)任務(wù)
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
預(yù)習(xí)檢測(cè)：
一、填空
1.本文選自 一書，這是 所作的一部 小說(shuō)，全書主要記述 ，其中也有不少 。
2.本文作者是 朝的 ，字 ，學(xué)者，是 的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨
二、解釋下列句中加點(diǎn)的字
4. 閱十余歲 5. 僧募金重修
6. 棹數(shù)小舟 7. 曳鐵把
8. 是非木柿 9. 湮于沙上
10. 不亦顛乎 11. 嚙沙為坎穴
三、指出下列句子中帶點(diǎn)虛詞的用法
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
課中實(shí)施
（1）比較文中的'寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說(shuō)明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你從文章中獲得哪些有益的啟示？
拓展延伸
1. 課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
2. 課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其大意。
河中石獸復(fù)習(xí)教案 7
一、積累運(yùn)用
1.“斗酒詩(shī)百篇”是指中國(guó)古代偉大的詩(shī)人__________請(qǐng)你寫出本學(xué)期你學(xué)到的他的一首詩(shī)。
2．短文修改。
①人活著要吃飯，人活著也要讀書；吃飯是人的本性，讀書也是人的`本性。②讀書可以有目的地讀，也可以無(wú)目的地隨便翻翻。③書海無(wú)邊，只能有選擇地讀一些代表作。④讀得好不好，要看_________（實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、實(shí)力）。⑤讀死書，死讀書，結(jié)果造就了兩腳書櫥，“百無(wú)一用是書生。”⑥但是如果是個(gè)“讀書種子”，帶著樂(lè)趣讀書，就能興味盎然地吸收書中，長(zhǎng)成大樹，成為棟梁之材
(l）文中第⑤句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)寫出修改方法。
(2）從第④句的括號(hào)內(nèi)有三個(gè)備選詞語(yǔ)，請(qǐng)選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的。
(3）第⑥句有一處語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改方法。
二、拓展閱讀
閱讀下列文言文，完成3一6題。
農(nóng)夫耕田
農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者①見而哂之曰：“甚矣，農(nóng)之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田終月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之術(shù)乎？"
行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)③氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田謂農(nóng)夫曰今而后知耕之難也。
農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)④誤矣！人之處事亦然，欲速則不達(dá)也。”行者服而去。
注釋：①行者：過(guò)路人。②所以：用什么方法。③未及移時(shí)：還沒(méi)過(guò)多少時(shí)間。④術(shù)：方法。
1．解釋下列加點(diǎn)字詞。
(l）農(nóng)夫耕于田 于：
(2）欲速則不達(dá) 速：
(3）行者服而去 服：
2．給下列句子加上標(biāo)點(diǎn)。
未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田謂農(nóng)夫曰今而后知耕之難也
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1）甚矣，農(nóng)之惰也！
(2）子可示我以耕之術(shù)乎？
6．這則寓言告訴了人們一個(gè)什么道理？
河中石獸復(fù)習(xí)教案 8
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語(yǔ)，疏通課文大意。
2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
過(guò)程與方法：
1、訓(xùn)練文言文閱讀的能力。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：
(1)積累文言詞匯，掌握部分古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)訓(xùn)練閱讀文言文的能力。
2、難點(diǎn)：部分重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解。
三、課時(shí)課型：
兩課時(shí)(本課為第一課時(shí))
四、教學(xué)方法：
串講法、誦讀法、合作探究法
五、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作家、作品簡(jiǎn)介
紀(jì)昀(1724-1805)，清代文學(xué)家、學(xué)者。字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的.一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、給生字注音
2、解釋句中加點(diǎn)的字詞
三、教學(xué)過(guò)程：
自主學(xué)習(xí)
聽范讀課文錄音。要求：
(1)注意停頓和語(yǔ)氣節(jié)奏;
(2)標(biāo)出疑難字詞。
合作共贏
(1)學(xué)生齊讀課文。
(2)結(jié)合課文注釋，利用工具書，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，分小組解分段落解決重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋及句子翻譯，疏通文意。
(3)互相提問(wèn)文中自己不理解的詞語(yǔ)及句子(被提問(wèn)方答對(duì)問(wèn)題，提問(wèn)權(quán)交給該方，循環(huán)往復(fù)。）
文本探究
根據(jù)課文內(nèi)容小組合作填寫下表
四種尋找石獸的方法
河中石獸復(fù)習(xí)教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。
2、過(guò)程與方法：借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：懂得“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際調(diào)查觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。積累文言詞匯，并能背誦文章。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。
教課課時(shí)：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
夯實(shí)基礎(chǔ)
字詞過(guò)關(guān)
1.重點(diǎn)字
圮(pǐ)募(mù)金棹(zhào)小舟?木柿(fèi)?曳(yè)鐵鈀(pá)
湮(yān)沒(méi)嚙(niè)齒?溯(sù)流?臆(yì)斷歟(yù)
2.通假字
曳鐵鈀(“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具)
3.古今異義
(1)二石獸并沉焉(并，古義：一起;今義：并列?)
(2)閱十余歲(閱，古義：經(jīng)歷;今義：閱讀?)
(3)蓋石性堅(jiān)重(蓋，古義：句首發(fā)語(yǔ)詞;今義：有遮蔽作用的器物)
(4)但知其一(但，古義：只;今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻)
(5)是非木杮(是，古義：代詞，這;今義：判斷動(dòng)詞，是)
(6)求之下流，固傎?(固，古義：副詞，本來(lái);今義：堅(jiān)固)
(7)爾輩不能究物理(物理，古義：事物的道理;今義：物理學(xué))
(二)作者簡(jiǎn)介
紀(jì)昀(1724年6月-1805年2月)，字曉嵐，(上海古籍出版社1980)年版，題目是編者編加的)。清代學(xué)者、文學(xué)家，直隸獻(xiàn)縣(今河北省獻(xiàn)縣)人。晚年自號(hào)白云，乾隆年間進(jìn)士。他的著作有《閱微草堂筆記》，他編撰的《四庫(kù)全書》被稱為文化史上的'“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)文化有很大的貢獻(xiàn)。《四庫(kù)全書》分為經(jīng)、史、子、集。
背景介紹
本文選自《閱微草堂筆記》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。滄州“老河兵”(卷十六)，徽州“唐打獵”(卷十一)等故事，反映了勞動(dòng)人民的正直、純樸和智慧，尤屬佳品。
整體感知
詞類活用
(1)棹數(shù)小舟(名詞用為動(dòng)詞?，劃船)
(2)暴漲(動(dòng)詞用作名詞，洪水)
特殊句式
(1)被動(dòng)句豈能為暴漲攜之去?(……為……，表被動(dòng)，可譯為“被”)
(2)倒裝句當(dāng)求之于上流(狀語(yǔ)后置，狀語(yǔ)“于上流”放在動(dòng)詞“求”的后面)
(3)省略句如其言，果得于數(shù)里外(“得”的后面省略了賓語(yǔ)“之”)
河中石獸復(fù)習(xí)教案 10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.閱讀課文，借助工具書及課下注釋理解課文內(nèi)容掌握文言文的一些常用的句式和實(shí)詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語(yǔ)氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
3.課文通過(guò)給我們講述這么一個(gè)故事告訴了我們什么道理，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)反復(fù)朗讀，使學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，品味文中的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語(yǔ)氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
【教學(xué)方法】
朗讀法和討論法。
導(dǎo)入：上課之前老師先請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，假如將等量的一杯冷水和一杯熱水同時(shí)放入冰箱冷凍，哪一杯水先結(jié)冰？
師：有人說(shuō)是冷水，有人說(shuō)是熱水，也有的說(shuō)是一起，實(shí)驗(yàn)證明應(yīng)該是熱水先結(jié)冰，那么發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的是非洲坦桑尼亞的一所中學(xué)初三的學(xué)生姆佩巴，所以世界上將這種奇特的現(xiàn)象稱為姆佩巴效應(yīng)，其實(shí)在生活中有許多我們意想不到的問(wèn)題，今天就讓我們一起來(lái)看看青代大才子紀(jì)昀帶給我們的一個(gè)故事，紀(jì)昀，字曉嵐，我們又叫他紀(jì)曉嵐，介紹作者及作品。古人云讀書百遍其義自現(xiàn)，所以接下來(lái)我請(qǐng)同學(xué)們打開課本138頁(yè)自由朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀順句子，并運(yùn)用手中的工具書和參考課下注解翻譯課文。同學(xué)們已經(jīng)把課文讀完了，那么在讀的過(guò)程中對(duì)字音和句子有疑問(wèn)嗎？
生：沒(méi)有.
師：好，接下來(lái)老師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們把你不會(huì)的字標(biāo)注一下。這篇課文我們?cè)诶首x的過(guò)程中要注意一下這幾個(gè)生字（紀(jì)燈片展示）。剛才我們讀準(zhǔn)了字音，接下來(lái)我們一起來(lái)讀，慢慢的讀，讀出文言文的韻味。好，同學(xué)們已經(jīng)讀得很熟練了，我們?cè)谖闹凶x到了哪些人物呢？
生：寺僧、講學(xué)家、老河兵。
師：他們?cè)跔?zhēng)論一個(gè)什么話題呢？他們爭(zhēng)論這件事情的起因是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘谝蛔匀欢沃姓页鰜?lái)。
生：在第一自然段。
師：很好，我們先來(lái)看看第一句的這幾個(gè)字怎么翻譯呢？（這里有一個(gè)字我們一起來(lái)看看，這個(gè)并字在甲骨文中怎么寫的呢？形似兩個(gè)人手拉手，所以翻譯為一起）。現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)翻譯第一句誰(shuí)又來(lái)翻譯第二句呢？我們一起來(lái)翻譯第三句。
生：翻譯
師：我們來(lái)看這個(gè)句子（求石獸于水中）=（于水中求石獸）這種現(xiàn)象在文言文中稱為倒裝句。寺僧到底還是找不到石獸，最后是按照誰(shuí)的方法找到石獸呢？
生：老河兵。
師：從文中哪一句話看出來(lái)的？
生：如其言，果得于數(shù)里外。
師：請(qǐng)同學(xué)們劃出來(lái)，哪位同學(xué)能給我們翻譯一下這個(gè)句子？
生：果于數(shù)里外得之。（果然在幾里外尋找到了石獸）
師：很好，在翻譯的時(shí)候同學(xué)們有沒(méi)有注意有的句子我們要倒過(guò)來(lái)翻譯，這種現(xiàn)象在文言文中稱為倒裝句，其中所補(bǔ)的`“之”為文中省略的部份，這是我們學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該注意的。同學(xué)們老河兵是在哪里找到石獸的？文中哪里告訴我們了？
生：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
師：請(qǐng)哪位同學(xué)給我們翻譯一下。注意：于上流求之（在水的上流去尋找石獸）。同學(xué)們這又是一個(gè)倒裝句，馬上還原，會(huì)還原嗎？這就叫做學(xué)以致用，很好。接下來(lái)我們想想一般情況下，我們丟東西到河里，一般思維都會(huì)到河的下流去尋找，那么老河兵他為什么要到河的上流去尋找呢，他的理由是什么？文中有沒(méi)有告訴我們。
生：蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
師：老河兵的這個(gè)理由很長(zhǎng)，而且理解起來(lái)也比較難，現(xiàn)在老師請(qǐng)同學(xué)們把老河兵的理由大聲的翻譯一遍，有困難的地方同桌之間可以交流，也可以舉手問(wèn)老師，開始。現(xiàn)在哪位同學(xué)能幫我們翻譯一下。這句話同學(xué)們清楚了嗎？很好，下面我們來(lái)看看石獸轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)畫演示過(guò)程。（幻燈片展示動(dòng)畫）現(xiàn)在我們已經(jīng)把文中最難理解的句子解決了，老河兵按照自己的方法找到了石獸（當(dāng)然這種方法是在滄洲也就是河北地區(qū)，河北乃平原地帶可用這種方法，那如果在山區(qū)急流險(xiǎn)灘又不一樣了，所以我們要具體問(wèn)題具體分析），接下來(lái)我們看看還有兩個(gè)人，首先我們看看寺僧，寫寺僧是在文中的哪一個(gè)自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的？理由是什么？
生：求之下流，以為順流下矣。
師：寺僧找到石獸了沒(méi)有呢？
生：尋十余里無(wú)跡。
師：那么講學(xué)家呢？講學(xué)家又是在哪里找的，他的理由是什么？請(qǐng)同學(xué)們把講學(xué)家的理由劃出來(lái)。講學(xué)家找石獸的結(jié)果怎樣？
生：眾服為確論，實(shí)則找不到。
師：同學(xué)們我們把講學(xué)家的理由和老河兵的理由來(lái)讀一讀，認(rèn)真的看一看這兩個(gè)理由有沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)？講學(xué)家比起老河兵的理由少了點(diǎn)什么呢？講學(xué)家的理由和老河兵的理由有相似的呀！那為什么老河兵找到了而講學(xué)家沒(méi)有找到呢？
明確：石性堅(jiān)重，沙性松浮他們都注意到了石獸的性質(zhì)和泥沙的性質(zhì)。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)這類事物的性質(zhì)都規(guī)律都很了解，所以他找到了而講學(xué)家沒(méi)有找到。
師：所以我們說(shuō)老河兵還考慮到了水流的因素，而講學(xué)家只考慮到了石頭與沙子的性質(zhì)。我們來(lái)看紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
幻九：紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
紀(jì)曉嵐對(duì)這件事也有一個(gè)總體的評(píng)論，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
師：接下來(lái)我們請(qǐng)男同學(xué)來(lái)把這個(gè)句子朗讀一遍。
幻十一：
讀書明理
思考明智
實(shí)踐明知
師：所以老師希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中做事呢要注重實(shí)踐，做人呢要謙虛低調(diào)一點(diǎn)。最后老師送給同學(xué)們幾句話希望大家象紀(jì)昀一樣多讀書明理，多思考明智，多實(shí)踐明知。這堂課我們就上到這，下課，請(qǐng)同學(xué)們休息！
河中石獸復(fù)習(xí)教案 11
教案分析：
本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、 了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說(shuō)理”的方法。
3、 深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
4、 培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)
PPT展示
河中石獸
清.紀(jì)(ji)昀
—— 選自《閱微草堂筆記》
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
PPT展示
圮 并 閱 棹 設(shè)帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛
二、字句落實(shí)
1、落實(shí)第三段重要字詞
PPT展示
解釋下列劃線的字詞
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來(lái)。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己
PPT展示
(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)
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文章記敘了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說(shuō)理。
三、研讀賞析，討論人物
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;
老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出正確的辦法?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無(wú)奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問(wèn)題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的'工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
3、紀(jì)昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對(duì)比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”能否把這句話改成下面的句子?
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問(wèn)句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活
學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了 。
板書：
借事說(shuō)理
僧：考慮問(wèn)題不全面
講學(xué)人：空談理論
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》教學(xué)反思
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問(wèn)句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過(guò)程和方法”。
3、 體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問(wèn)我：老河兵的方法是不對(duì)的?突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒(méi)有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過(guò)度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過(guò)度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問(wèn)等標(biāo)注出來(lái)，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來(lái)檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒(méi)有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問(wèn)，也許是家常課和公開課的問(wèn)題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問(wèn)句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無(wú)法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問(wèn)題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。
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