韓愈職場突圍術

　　職場上如果在一個位置上待上十年，卻無升遷跡象，眼看著自己老得頭發白、牙齒落，咋辦?且看唐代韓愈的職場突圍術。

　　十年不得升遷

　　韓愈進入職場前就不順，19歲開始參加進士考試，連考三次，失敗三次，到第四屆才考上，按照現在的說法是復讀三屆。考上進士了，好呀。別急，進士還只是一個干部身份，要戴個烏紗帽，吏部那里還有一撥考試。韓愈同學又是連考三次，失敗三次。考不上就找關系，給宰相寫信，連寫三封，封封無回音。寫信不行，咱就登門。登門三次，次次吃閉門羹。此路不通，還是繼續考試吧。頂著個光桿進士的身份一直熬到32歲，才通過吏部的選拔考試，好歹是個正式干部，正式進入職場了。

　　總不升職 身體變衰

　　別急，豆腐還熱著呢，性急是吃不了的。初入職場更加郁悶。34歲時，韓愈被任命為國子監四門博士，這是個干部，卻不是官，是大唐帝國高等院校的老師，搞理論工作和上課的。中間下過地方，鬧過矛盾，到四十來歲，還是被調回學校教書，一眨眼45歲了，還在這個位置上待著。

　　45歲在當時是什么概念?在這個年齡，韓愈的頭發已經白了，牙齒一顆一顆掉落，衰象阻都阻不住。那時候醫療條件不發達，雖然大家吃的都是無污染食品，可是在四五十歲這個年紀上死的人一大把。唐太宗那么好的生活條件，也就活了52歲。

　　心懷壯志的韓愈教授，還在天天夾著講義去給學生上課混飯吃。說不定哪天掛了，他的職場位置就定格在國子監博士這個框框里了。壓力大呀，得想法子了。

　　職場突圍：一起精心策劃的教學事件

　　這是唐元和八年，也就是公元813年的某一個清晨。國子監的同學們做完早操，吃完早飯，開始集中受訓。

　　業精于勤荒于嬉

　　韓愈教授正兒八經訓話了，他首先說了一句格言：業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。接著就開始給大家鼓氣：同學們，你們碰上了好時代，咱們政府生怕各位畢業找不到工作，只要大家有一技之長，政府就會想方設法給你安排一個位置，所以你們要努力，只擔心自己學不到真本事，而不要擔心政府看不到你的真本事。聽明白了嗎?

　　按往常的理解，學生們接下來應該就是一聲“明白”，立正稍息，解散，上課。那天的氣氛卻有些詭異。程序有點亂，不按常規進行。

　　戲劇性的一幕上演了。忽然人群中有一個學生對韓教授的訓話嗤之以鼻。

　　他居然嘲笑韓老師：“得了吧，韓教授，您就甭忽悠同學們了(原文是：先生欺余哉!)。跟您學習研究這么多年了，您那點事情我們還不清楚嗎?老師您嘴巴里念念叨叨儒家經典沒消停過，兩個手哆哆嗦嗦翻閱諸子百家沒歇過。凡是我中華優秀文化的綱要和奧妙您都進行了總結，晚上見您的房間里燈光沒熄過呢，您做學問可真不是一般的勤奮。您又不遺余力地批判歪理邪說，弘揚我儒家正氣，在思想理論戰線上可謂力挽狂瀾，您在捍衛儒家主流方面可謂不辭辛勞。您又富有文采，自古至今各個大家的功力都被您的吸功大法給吸收了，文章寫得又性感又奔放，可以說是我們大唐帝國一位偉大的文學家、思想家、革命家。您年少時勇敢有為，如今舉止得體，謙虛謹慎。老師您的素質是沒得說了。可是您這樣的高素質卻沒讓您混上高位置。您瞧瞧您現在的處境，在單位，領導不喜歡你，在家里，朋友不理睬你。老婆挨餓。兒女挨凍。韓教授，你可別生氣，打個不恰當的比喻，您就是一頭大尾巴狼，往前走，就踩著自己下巴，往后走，就踩著自己的尾巴，進退都不容易。可憐您人還不到50歲，頭頂禿了，牙齒缺了，一副狼狽樣。您還好意思教訓我們嗎?”

　　這番話的意思就是：先生您的訓話沒有說服力，您的遭遇沒有說服力，在職場上做得好不等于混得好。

　　事件分析：

　　借別人的嘴巴發自己的牢騷

　　很常規的一場先生訓話，卻讓一個學生的毒舌給攪黃了。讀書都讀到中央太學的地步了，素質那是相當的高，文采邏輯沒得說，句句中的，字字穿心，將先生的矛和盾擺在了光天化日之下。

　　不過，我們靜下心來細細分析，去發現這番毒舌之言，里頭奧妙大得很。好，讓我們暫停一下這場鬧劇，再回放一下現場錄音，進行取證分析。

　　錄音回放：老師您嘴巴里念念叨叨儒家經典沒消停過，兩個手哆哆嗦嗦翻閱諸子百家沒歇過。凡是我中華優秀文化的綱要和奧妙您都進行了總結，晚上見您的房間里燈光沒熄過呢，您做學問可真不是一般的勤奮。

　　取證分析：這幾句話是給先生的研究定調，在理論高度上對幾千年來的文化進行了總結，總結文化，誰做的工作?是圣人做的工作，言下之意就是我們韓教授是圣人。

　　錄音回放：又不遺余力地批判歪理邪說，弘揚我儒家正氣，在思想理論戰線上可謂力挽狂瀾。

　　取證分析：言下之意就是韓教授敢于斗爭，堅決捍衛儒家文化的正統性，是大唐帝國文化工作上的思想家，革命家，理論家。

　　錄音回放：您又富有文采，自古至今各個大家的功力都被您的吸功大法給吸收了，文章寫得又性感又奔放。

　　取證分析：好了，在思想家，理論家，革命家的基礎上再加一個文學家的頭銜，和魯迅先生有得一拼。

　　錄音回放：老婆挨餓。兒女挨凍。韓教授，你可別生氣，打個不恰當的比喻，您就是一頭大尾巴狼，往前走，就踩著自己下巴，往后走，就踩著自己的尾巴，進退都不容易。頭頂禿了，牙齒缺了，一副狼狽樣。原文就是：“跋前疐后，動輒得咎。”

　　取證分析：前后聽起來，我們也該明白意思了：不是先生忽悠我們，而是朝廷在忽悠先生，在忽悠我們，先生如此偉大，卻得到如此慘淡的待遇，公平嗎?

　　總結：以上這番話分明就是喊冤發牢騷嘛，怎么聽起來都應該是韓教授自己說出來的，卻從一個不相干的學生口中發出來?我們得揪揪根源。

　　韓愈回駁：

　　低調表態 很知足沒有怨言

　　韓愈先生訓話被這么攪了一通，該怎么應答呢?他很低調地發表一番講話：“同學，你過來，聽我說。高明的工匠建房，楠木也用，廢柴也用;高明的醫生治病，瀉藥也用，人參也用;高明的宰相治國，愚材也用，賢才也用。你們的韓老師就是廢柴，就是瀉藥，就是愚才。可是我這樣無德無能的家伙還月月有工資發，不種地有飯吃，不織布有衣穿，好歹也是國家工作人員。能力這么差，可老板不解雇我，還給我發工資。我在同事面前吃點白眼，下放一兩次，那是我應該的。”

　　總之就是：我對政府，對組織，對老板，沒意見，我知足。這話，又是一番講究。你替我抱怨，如果跟著應和只會有失朝廷教員風范，我迂回一槍，用謙虛謹慎的姿態發表講話，表明我個人并不介意。這樣好啊，牢騷的話我沒講，卻讓大家聽到了，可又沒失風度。

　　這是一起精心策劃的教學事件。可能在某一次課后，或者在晚自習后，韓愈教授將一個死黨學生叫出來，吩咐明天早上訓話時你就如此如此照著我的話去做。至于牢騷的話，先生我已經準備好了，你找個沒人的地方好好記熟了。

　　當然，以上是我本人杜撰的，但通過這次對話引起上頭人事部門對他職位的重視，那是沒錯的。

　　事件后續：

　　當年就得到提拔 并干得很好

　　太學是朝廷的文化機構、輿論陣地，喊句話，上頭的人還是聽得到的。果然，沒過多久，韓愈老師被提拔了：當年就從高校調出來，去給朝廷修史。別小看修史，這在當時是要害部門，相關工作是宰相主持的。在工作過程中和宰相一個飯堂用餐，寒暄幾句還是有機會的。第二年，又當考工郎中，專門負責文武官員的績效考評，是個有實權的職務。到第三年，當了中書舍人，專門負責給皇帝寫圣旨，起草文件，這下就能參與中央機密事務了。

　　發了牢騷得到提拔，還得讓上頭的人覺得提拔你是多么的正確。韓愈老師不負眾望，干了幾票好業務。

　　發牢騷后的第4年，朝廷委任裴度平定淮西叛軍，韓愈任參謀長，在此次勝利的軍事行動中出謀劃策，韓老師不只會教書，還會打仗。

　　發牢騷后的第6年，勇敢地上書皇帝勸諫迎佛骨事件，被下放潮州，又在短期內橫掃一切害人蟲：鱷魚，并開啟當地的文化事業。

　　發牢騷后的第8年，韓愈老師升為大唐帝國副國防部長(兵部侍郎)，后來單槍匹馬深入鎮州叛軍軍營內，面對一幫赳赳武夫的刀槍，痛斥叛軍首領，維護了中央政府的尊嚴。

　　職場啟發

　　人在職場，身不由己。既然入了這個場子，用淡泊名利來掩蓋自己長期得不到提拔的事實是沒用的。如果長期上不去，你又不方便發牢騷，咋辦?文學家韓愈這個法子似乎可以一用。

　　孤軍突圍不如借師突圍

　　你可以讓周圍的人替你發牢騷，替你說話。怎么替你說話?你自己要干得確實不錯，而且人緣也好，讓大家都替你內疚，久而久之，這些情緒總會傳到老板那里去。有些話，別人說總比自己說好。

　　突圍之后要有佳績

　　提拔后就要真的干幾票好業務，讓老板覺得以前沒有提拔你真的是一個錯誤，而千萬不能讓老板覺得現在提拔你是一個多么大的錯誤。

　　突圍之后另辟戰場

　　在提拔后，要干得出色還有一個法子。

　　你以前沒有得到重視，可能是你的工作性質不容易引起重視。例如韓愈從事的是理論教學工作，在亂世的中唐難以引起重視和喝彩。那么你可以另辟蹊徑，做另一件能出彩的業務。

　　奇文欣賞

　　以上的教學事件被韓愈寫成了一篇文章，名曰《進學解》。或者，當時的太學根本沒有發生這么一起事件，只是韓愈寫了一部類似于紀實的小說，其實就是一份生動精彩的提拔申請書。

　　到如今，《進學解》的申請書功能已經退化，它的文學色彩卻越來越濃厚。

　　這篇文的妙處就在于借別人的嘴巴，處處發自己的牢騷;輪到自己發言了，卻無半句牢騷，處處替不公平的職場維護，真的是維護嗎?不是，是讓職場上的老板慚愧。這個就是講反話的藝術。喜歡寫文章的，可以學著點。

　　文中金句：

　　原文：紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。

　　牴排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。

　　翻譯：對記事文一定提取要點，對言論文一定探索旨意。知識越多越好，大小通吃。白天讀書晚上點燈繼續。年頭到年尾，勤學不斷。先生學習真用功。抵制、批駁異端，排斥佛道，彌補不足，闡發奧妙。尋找失傳的思想，獨自廣泛搜求并繼承。在文化思想上力挽狂瀾，創建正道。

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