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韓愈 《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》
韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》是韓愈在貶謫潮州途中創(chuàng)作的一首七律，抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。
版本一
左遷至藍關(guān)示侄孫湘⑴
一封朝奏九重天⑵，夕貶潮州路八千⑶。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年⑷!
云橫秦嶺家何在⑸?雪擁藍關(guān)馬不前⑹。
知汝遠來應有意⑺，好收吾骨瘴江邊⑻。
版本二
左遷至藍關(guān)示侄孫湘
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千⑼。
本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
【注釋】
�、抛筮w：降職，貶官，指作者被貶到潮州。藍關(guān)：在藍田縣南�！兜乩碇尽罚�“京兆府藍田縣有藍田關(guān)。”湘：韓愈的侄孫韓湘，字北渚，韓愈之侄，韓老成的長子，長慶三年(823年)進士，任大理丞。韓湘此時27歲，尚未登科第，遠道趕來從韓愈南遷。
⑵一封：指一封奏章，即《論佛骨表》。朝(zhāo)奏：早晨送呈奏章。九重(chóng)天：古稱天有九層，第九層最高，此指朝廷、皇帝。
�、锹钒饲В悍褐嘎吠具b遠。八千，不是確數(shù)。
�、�“欲為”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事�？希贺M肯。衰朽(xiǔ)：衰弱多病。惜殘年：顧惜晚年的生命。圣明，指皇帝。
⑸秦嶺：在藍田縣內(nèi)東南。
�、�“雪擁”句：立馬藍關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。擁：阻塞。藍關(guān)：藍田關(guān)，今在陜西省藍田縣東南。馬不前：古樂府《飲馬長城窟行》：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前。”
�、巳�(rǔ)：你，指韓湘。應有意：應知道我此去兇多吉少。
�、�“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韓湘交待后事。瘴(zhàng)江：指嶺南瘴氣彌漫的江流。瘴江邊：指貶所潮州。
⑼潮陽：今廣東潮州潮安區(qū)。
【白話譯文】
一篇諫書早朝上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的廣東去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。
云彩橫出于南山，我的家在哪里?立馬藍關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。
知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。
【創(chuàng)作背景】
元和十四年 (819年)正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。潮州州治潮陽在廣東東部，距離當時的京師長安有千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路，走到藍田關(guān)口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩。
【賞析】
詩人韓愈一生，以辟佛為己任。這首詩和《諫迎佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。
前四句寫禍事緣起，冤屈之意畢見。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《諫佛骨表》)的精神，則雖遭獲嚴懲亦無怨悔。
三、四句直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨 ，富有膽識。盡管招來一場彌天大禍，他仍舊是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。
后兩聯(lián)扣題目中的“至藍關(guān)示侄孫湘”。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家;而家人亦隨之遣逐，隨后趕來。當詩人行至藍關(guān)時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛。”了解這些情況，便知“頸聯(lián)純作景語”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當。頸聯(lián)上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，后面 的子句即景抒情。“云橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家何在”?“雪擁藍關(guān)”，前路險艱， 嚴令限期趕到貶所， 不奈“馬不前”。
“云橫”、“雪擁”，既是實景，又不無象征意義。“藍關(guān)”形容關(guān)山險惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍關(guān)”語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩人對親人、對國都的眷顧與依戀。這句借景語言情思，詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。 表現(xiàn)韓愈被貶原因。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應第二聯(lián)，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志。
此兩句一回顧，一前瞻。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”(李白《登金陵鳳凰臺》)，何況天子在“九重”之上，更不能體恤下情。他此時不獨系念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。
結(jié)語沉痛而穩(wěn)重�！蹲髠�·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有 ：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意 ，向侄孫從容交代后事 ，語意緊承第四句，進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
從思想上看 ，此詩與《諫佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進步的一面。就藝術(shù)上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風格近似杜甫。沉郁指其風格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏 ”、“ 夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。五、六句跳開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁 ”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動人心的力量。
此詩雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運用上(“欲為”、“肯將”之類)等;同時亦有詩歌的特點，表現(xiàn)在形象的塑造上(特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象)和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上 。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。
拓展閱讀：作者介紹
韓愈(768—824年)唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。韓愈是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱韓愈是“文起八代之衰”，明朝人推韓愈為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。 作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈是一個語言巨匠。善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。韓愈在思想上是中國道統(tǒng)觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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