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《寒食》古詩詞鑒賞
無論在學習、工作或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉韻有一定法式。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編精心整理的《寒食》古詩詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。
《寒食》古詩詞鑒賞1
古詩原文
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛陽人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
譯文翻譯
在路途的馬上渡過晚春的寒食節(jié)，
可惜在江邊的.碼頭上望，卻看不見來自洛陽灞橋的離人。
雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著北方的英明的君王，
故鄉(xiāng)家園，令人傷心斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長出來了！
注釋解釋
寒食：寒食節(jié)。
可憐：可惜。
洛橋：今洛陽灞橋。
懷：惦念。
故園：家園。
日夜：日日夜夜。
柳條新：新的柳條。
創(chuàng)作背景
神龍元年（705年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍。
詩文賞析
這是一首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。
前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。
在路途中，正是寒食節(jié)，在陽春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對故國的懷念之情，對君主的惦念。
《寒食》古詩詞鑒賞2
原文
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛陽人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》譯文
在被放逐的道路上碰到了寒食節(jié)，眼看今年的春天將要在愁苦中過去了。
可憐我在長江邊回首北望，卻看不到在洛陽的親朋故舊。
箸望著北極星，我思念君王，而自身卻將被放逐到遙遠的南海之濱。
故鄉(xiāng)家園，令人傷心斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長出來了！
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》注釋
崔融：作者友人，時亦因二張故貶袁州（江西宜春）刺史。
江浦：江。
洛陽人：指朝廷同僚、朋友。
北極：《論語·為政》：“譬如北辰，居其所而眾星共之。”此借指唐朝皇帝。
懷：惦念。
故園：家園。
日夜：日日夜夜。
柳：柳音諧“留”，古人有折柳贈別的習俗。“故園”二句：言想象故鄉(xiāng)春光，傷心腸斷。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》賞析
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》是唐代詩人宋之問創(chuàng)作的一首五言律詩。該詩是作者在被貶路途中，正時寒食節(jié)，又在陽春三月年，提筆寫給好友的。該詩前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對故國的懷念之情，對君主的惦念。詩寫得樸質無華而屬對工穩(wěn)，情意真切。
首聯(lián)對起，點地點時：“馬上逢寒食，愁中屬暮春。”“馬上”二字說明正在貶謫途中，“寒食”、“暮春”點明時節(jié)環(huán)境，中間以“愁中”二字相銜接，托出了處于環(huán)境中心的人物形象。首聯(lián)雖平平道來，卻已為全詩拉開了悲涼沉重的序幕：在凄涼的暮春景色中，失意的詩人騎在馬上，滿面愁容、風塵仆仆地走向貶所。在這一聯(lián)中，作者連用了寒食、暮春兩個表達時令的字眼，著力渲染周圍的環(huán)境，以襯托出遭貶后憂愁的心境。寒食在清明節(jié)的`前一天，唐代習俗于是日禁火冷食，可知詩人所過之處冷冷清清、格外凄涼。何況南方春早，剛至寒食，已是流水落花、一片凋零，不能不使他觸景傷懷、倍增憂傷，從暮春的景象自然聯(lián)想到自己遭貶的命運，更是“別有番滋味在心頭”了。
“可憐江浦望，不見洛陽人。”遙覦洛陽城，詩人思念著溫暖的家園，思念著親人和友人。可憐長路漫漫、天各一方，不知何時才能與親人相見。
“北極懷明主，南溟作逐臣。”遙北極的天空，詩人仿佛看到了莊嚴巍峨的皇宮。此時，與其說他是在“懷明主”，不如如說是在追懷自己無比榮耀的昨天。在武后的宮廷中，宋之問曾以才華出眾而倍受寵遇，宮廷中的侍從游宴、龍門前的賦詩奪錦，曾引起了多少人的飲羨。然而，隨著武后的退位與唐中宗的即位，剎那間他就從天上掉到了地下，被遠遠地貶往靠近南海的瀧州，做了個放逐之臣。今一對比，怎不令他憂傷萬分。
“故園腸斷處，日夜柳條新。”在思念中，在遠望中，詩人心靈的眼睛仿佛越過了千山萬水，飛回了那令他腸斷的故園。故園門前那翠綠的楊柳，柳條輕拂，似在等待著他的歸來。詩中以柳條代指折柳送別的親人，以“日夜柳條新”比喻故園的親人在日日夜夜盼望詩人歸來。這一聯(lián)通過詩人想象中的故園情景，以物喻人，借景抒情，曲折地表達了詩人與親人的兩地相思之情，給人以余味不盡的感覺，尤為纏綿悱惻。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》鑒賞
這是一首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。
前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。
在路途中，正是寒食節(jié)，在陽春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對故國的懷念之情，對君主的惦念。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》創(chuàng)作背景
神龍元年（705年），武后臥疾，中宗即位，宰相張柬之舉兵誅殺二張（張易之、張昌宗），一批阿附張易之的徒眾，宋之問、崔融等的宮廷文士被斥逐。宋之問貶瀧州（今廣東羅定東）參軍，崔融貶袁州（江西宜春）刺史。宋之問在離開東都南行到黃梅（在今湖北省）湖臨江驛的時候，給這一位同落難的故友題寫了這首傾訴愁懷的詩。
《寒食》古詩詞鑒賞3
韓翃《寒食》-小學生必背古詩詞鑒賞
寒食
韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
[注釋]
1．寒食：節(jié)名，在清明前兩日。古人每逢這節(jié)日，前后三天不生火，只吃冷食物，故稱“寒食”。
2．御柳：御苑中的楊柳。
3．“日暮”兩句：據(jù)說漢時寒食禁火，朝廷特賜侯家蠟燭。“傳”，挨家傳賜。“五侯”，一說指東漢外戚梁冀一族的五侯。另一說指東漢桓帝時宦官單超等同日封侯的五人。
4．斜：讀（xi），與“花”“家”押韻。
[簡析]
這首詩描寫宮廷寒食節(jié)的情況。詩人以漢喻唐，揭露了封建統(tǒng)治階級的特權及宦官得寵專權的腐敗現(xiàn)象。
開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天里的都城長安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節(jié)。“無處不”，用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景。第二句“寒食東風御柳斜”是寫皇宮園林中的風光。“御柳”是指御苑里的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的“御柳”。
詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的.宦官。這兩句是說寒食節(jié)這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。讀到這里我們就會聯(lián)想到“只許州官放火，不許百姓點燈”這句俗語，從而更好地領會詩歌的主題。
這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現(xiàn)象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。
《寒食》古詩詞鑒賞4
木蘭花·乙卯吳興寒食
宋代：張先
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。
譯文
吳地的青少年在江上競賽著小龍船，游春少女們成對地蕩著竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上踏青的人往來牽如蟻線。
游女們走了遠山逐漸昏暗，音樂停下庭院顯得寂靜一片。滿院子里月光清朗朗的，只有無數(shù)的柳絮飄過得無影也無羈絆。
注釋
乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。
吳興：即今浙江湖州市。
寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前二日，古人常在此節(jié)日掃墓、春游。
舴艋（zéměng）：形狀如蚱蜢似的小船。
吳兒：吳地的青少年。
競：指賽龍舟。
筍柱：竹竿做的柱子。
并：并排。
拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。
秀野：景色秀麗的郊野。
踏青：寒食、清明時出游郊野。
來不定：指往來不絕。
行云：指如云的游女。
放：停止。
中庭：庭院中。
楊花：柳絮。
賞析
這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。
上片通過一組春游嬉戲的鏡頭，生動地反映出古代寒食佳節(jié)的熱鬧場面。
“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。”這里有吳地青年的龍舟競渡的場景，有游女成雙成對笑玩秋千的畫面。詞一開頭，不但寫出了人數(shù)之眾多，而且渲染了氣氛之熱烈。歡聲笑語，隱約可聞。著一“競”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”這里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野踏青，來往不絕的景象。以上四句，句句寫景，句句寫人，景中有人，人為景樂。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了許多旖旎春光，洋溢著節(jié)日的歡樂氣息。
下片以工巧的畫筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。
“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。”游女散后，遠山漸漸昏暗下來；音樂停止，花園顯得異常幽靜。前句中著一“暝”字，突出遠山色彩的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著一“靜”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無人的氣氛。
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。”時已深夜，萬籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時候，無數(shù)的柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無影”是虛，寫無聲是實。這種無影有靜的寫法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出作者游樂一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場面，又愛月夜的`幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
詞里表現(xiàn)作者喜愛白天游春的熱鬧場面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”是傳誦的名句，后人認為是在“三影”名句之上。
創(chuàng)作背景
這首詞此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），歲次乙卯，退居故鄉(xiāng)吳興的張先度過了他人生的第八十六個寒食節(jié)，寫下了這首詞。
文學創(chuàng)作
張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧。他以登山臨水、創(chuàng)作詩詞自娛。詞與柳永齊名，擅長小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛、相思離別，或反映封建士大夫的閑適生活。一些清新深婉的小詞寫得很有情韻。《一叢花令》中有“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風”之句，比擬新穎而饒有風趣，可謂刻劃閨中怨女的心理活動極為細膩而又生動，從而擁有“桃杏嫁東風郎中”的雅號（具見阿袁《宋詞故事——意中人欲弄花影》）。賀裳在《皺水軒詞話》中評此詞尤為「無理而妙」。他的詩歌在當時也享有盛名。
其詞意韻恬淡，意象繁富，內(nèi)在凝練，于兩宋婉約詞史上影響巨大，他是使詞由小令轉向慢詞的過渡過程中的一個不能忽視的功臣。張先詞在藝術上的一個重要特征是，善于以工巧之筆表現(xiàn)一種朦朧的美。他以善于用“影”字著名。宋祁很贊賞他〔天仙子〕中的“云破月來花弄影”，稱之為“云破月來花弄影郎中”（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遯齋閑覽》）。清末詞學理論家陳廷焯評張子野詞云：“才不大而情有余，別于秦、柳、晏、歐諸家，獨開妙境，詞壇中不可無此一家。”（《詞壇叢話》）陳廷焯又稱：“張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏、歐、為溫、韋，體段雖具，聲色未開。后此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發(fā)揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處，亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋，發(fā)越亦不似豪蘇膩柳。規(guī)模雖隘，氣格卻近古。自子野后一千年來、溫、韋之風不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨齋詞話》）恰當?shù)刂赋隽藦埾仍谠~史上的地位。
《寒食》古詩詞鑒賞5
《寒食》原文
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
《寒食》譯文
江南的二月，正是繁花盛開的時節(jié)，一片如煙似霧，而我獨自遠在他鄉(xiāng)，偏又遇上了寒食節(jié)，內(nèi)心感到無限的悲凄。
貧窮的生活經(jīng)常三餐不濟，不見爐灶煙火，正好不必為了明天的斷炊習俗，去紀念古代的寒士介子推啊！
《寒食》注釋
寒食：《荊楚歲時記》：“去冬（至）節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日”。后來即于清明前一日為寒食。
二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到來年二月間有閏月，則寒食就在二月。
無煙火：寒食節(jié)禁火，但窮人常常斷炊，不禁也無火。
明朝（zhāo）：明天。
子推：介子推，春秋時人。他曾隨晉公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回國，作了國君（即晉文公），賞賜功臣，競忘了他。介子推即與其母隱居綿山（今山西省介休縣）。文公遍尋他不見，便焚山求索，結果被燒死。后人為紀念他，于寒食節(jié)日不舉煙火。
《寒食》賞析
《寒食》是唐代詩人孟云卿在寒食節(jié)時候寫的一首七言絕句。這首詩寫于他飄零貧困流落江南的時候。時值江南的繁花開滿枝頭的寒食節(jié)前夕，詩人思念家鄉(xiāng)親人，心情愈加悲傷。進而寫到社會現(xiàn)實貧困人家沒有開火做飯，認識到這不僅僅是因為寒食節(jié)的原因。該詩表現(xiàn)了詩人在寒食節(jié)來臨之前的思鄉(xiāng)之情，以及同情百姓疾苦的思想感情。
寒食節(jié)在當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。作者乃關西人，遠游江南，獨在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。
詩中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術手法，表情也就越有力量。
下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。寒食禁火的習俗，相傳為的是紀念春秋時賢者介子推。在這個節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節(jié)日風物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對于古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的'結果。對于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂；而對于貧家來說，“往往”斷炊，包含著難堪的辛酸。作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，以“不獨”二字輕輕一點，就揭示出當時的社會本質，寄寓著深切的不平。其藝術構思是別致的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。
此詩借詠《寒食》寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。詩中雖寫一種悲痛的現(xiàn)實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可像我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構思巧妙，恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼。，才使它成為難以數(shù)計的寒食詩中不可多得的佳作。
《寒食》創(chuàng)作背景
孟云卿早年曾科場失意，流落于荊州一帶，過著貧苦落魄的生活。無親朋好友可投而又為失敗之情所困擾，這樣的生活對任何人來說大概都是對身心的雙重折磨。久而久之，掙扎于重壓之下的人或許會變得更加敏感和脆弱。《寒食》一詩即就在這樣的飄泊流寓生活中的一個寒食節(jié)前夕。
《寒食》古詩詞鑒賞6
今年寒食在商山①，山里風光亦可憐：
稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千；
郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。
副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢②。
注：①淳化二年，王禹偁由汴梁至商州任團練副使。②撰碑錢：替別人寫墓志銘的稿費。
⑴結合全詩內(nèi)容，賞析詩歌首聯(lián)中的“亦”字。（3分）
⑵詩歌頷聯(lián)、頸聯(lián)是從哪兩個角度、用什么手法寫山里風光的？（4分）
⑶全詩蘊含作者什么樣的`情感？試作分析。（3分）
試題答案：
⑴亦就是“也”，蘊含了一種無奈（1分）：承認山里風光確實好，但和以前的生活環(huán)境比有落差。（1分）“亦”字用來含蓄委婉，耐人尋味。（1分）
⑵角度：人的活動，自然風景（2分）；手法：動靜結合、對比。（2分）
⑶對商山風光的喜愛（1分），勸勉自己不必惆悵（1分），落寞無奈（1分）。
《寒食》古詩詞鑒賞7
壬辰寒食原文：
客思似楊柳，春風千萬條。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂，但欲老漁樵。
壬辰寒食譯文及注釋
譯文
身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣，被春風一吹就有千萬條思緒。
尤其是到了清明的寒食節(jié)，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒冶城了。
自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。
不想知道官位的快樂啊，只求自己能夠在青山綠水做一個打漁和砍柴的農(nóng)民。
注釋
[1]寒食：節(jié)令名，在農(nóng)歷清明前一日或二日。《荊楚歲時記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”
[2]“客思”二句是說客思如春風里的柳條之多客。思：他鄉(xiāng)之思。思：思緒，心事。
[3]冶城：《太平寰宇記》載，江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里；本吳鑄冶之地，因以為名，故址在今南京市朝天宮附近。
[4]巾：頭巾。雪：白發(fā)。
[5]朱：紅色常，形容青春的容顏。
[6]軒冕：古代公卿大夫的車服因以指代官位爵祿。
[7]老：終老。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活。
壬辰寒食賞析
王安石回江寧為父親和長兄王安仁掃墓，不覺悲思萬縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學問卓越、志節(jié)高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩抒懷，不能付諸于實際。
此詩一方面是表達了作者在掃墓時對父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對自己推行新法時的艱難處境作了一番慨嘆。
作者用“雪”與“朱”兩個頗具色彩的字極其生動而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過度而出現(xiàn)的未老先衰的狀況。當時王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭出”“朱顏早凋”，顯然是想表達自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒享受到當官本該有的樂趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)，世事實在是太艱難了。“雪”與“朱”相對，產(chǎn)生強烈的色彩對比，隱含著詩人對過早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩人關于衰老的.感嘆更為深沉。整首詩把思鄉(xiāng)之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機地串聯(lián)，并用“雪”與“朱”這兩個字把王安石內(nèi)心的感慨與苦楚更加深沉地表達了出來。
王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂意官場，汲汲富貴。由于家中無田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩歌中，就表達了“收功無路去無田”的無奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩中就表達了他的感慨。
《寒食》古詩詞鑒賞8
古詩原文
寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
譯文翻譯
即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標志出每年的節(jié)令。寒食的傳統(tǒng)雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關城門的號角聲是否響起來。
注釋解釋
寒食：節(jié)令名，清明前一天（一說清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領全家到鹿門山中采藥。后來另一個隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
詩文賞析
詩中的“粵人國”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國”應指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140—1144），至潮州時是紹興十年閏六月，故此詩應為紹興十一年至十四年期間所寫。
此詩雖題為《寒食》，但寫的是從寒食到清明。前兩聯(lián)寫的是當時民間風俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時江南風俗：“清明前三日為寒食節(jié)，都成人家皆插柳滿檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛。……從人家上冢者……南北兩山之間，車馬紛然，而野冢者尤多”從此詩可得知，南宋時潮州民間在寒食節(jié)也有插柳的習俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒有禁煙寒食，而清明節(jié)卻像東漢末襄陽隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上冢”）。
后兩聯(lián)在記事中寄寓抒情。頸聯(lián)寫所見：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒有人祭拜，而山溪野徑之間開滿梨花。尾聯(lián)寫所感所聞：我還是開懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號。
通過清明郊游，作者悟得了不少哲理：權貴、富貴不過是短暫的、無常的，而人間確實永恒的.、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態(tài)看似消極，但卻是作者當時處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應。
其實，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽軍的謝表中曾說：“白首何歸，悵余生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見了，說：“此老倔強猶昔！”（《宋史》本傳）
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