古詩詞鑒賞

時間：2024-06-17 14:19:05 古詩我要投稿

古詩詞鑒賞

　　在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的古詩詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

古詩詞鑒賞

古詩詞鑒賞1

　　金帶連環束戰袍，馬頭沖雪過臨洮。

　　卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

　　（1）有人說，詩的第二句中的沖字與第四句中的缺字用得很傳神，請結合詩句具體分析。（4分）

　　（2）請結合詩歌的內容，簡要賞析本詩的人物形象。（3分）

　　參考答案

　　（1） ① 沖，沖向，字寫將士頂風冒雪奔赴戰場的情形，表現出戍邊將士一往無前蹈死不顧的英雄氣概。（2分）

　　② 缺，缺口。寫戰士作戰使寶刀出現了缺口，極言拼殺之慘烈，戰斗時間之長久，表現出戰士大無畏的英雄氣概。（2分）

　　（2）全詩通過外貌、環境和動作描寫，塑造了英姿勃發、不畏艱險勇往直前、奮勇殺敵的戍邊將士。（1分）第一句用金帶連環束戰袍等衣著的外貌描寫，刻畫出戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風姿；第二句馬頭沖雪的環境描寫，以天氣惡劣、行軍艱難突出戍邊將士們勇往直前的精神；三、四句中，卷旗的動作細節，寫出勇士們夜赴戰場的決心，亂斫和缺寶刀既表現了戰斗場面的激烈，更表現了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無畏精神。（2分。能從外貌、環境和行動三方面選兩點進行分析即可）

　　賞析

　　這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細節的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的`藝術風格。

　　金帶連環束戰袍，馬頭沖雪過臨洮。金帶連環四字，極精美。金字雖是帶字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾帶字。看似寫戰袍，目的卻在傳達將士的那種風神俊逸的豐姿。馬頭沖雪的沖字，也不只是一個單純的動詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個動詞傳出人物一往無前的氣概和內心的壯烈感情。金字和沖字，都極簡煉而又很含蓄，都為激揚的詩情涂上了一層莊嚴壯麗的色彩。在著重外形描寫時用一兩字透露人物內心的美，使人讀后感到詩情的既激揚又精致，沒有那種簡單粗獷，一覽無余的缺點。

　　卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。卷旗，避免驚動敵人，的是夜間劫營景象。因風疾所以卷旗，一以見戰事之緊急，再以見邊塞戰場之滾滾風塵。這不只為景物描寫，作者正以戰旗之卷，寫出勇士夜赴戰場的決心與行動。

　　卷旗夜戰，正是短兵相接了，但實際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊。亂斫胡兵缺寶刀，才是全詩中最壯烈最動人的一幕。這場亂斫胡兵的血戰，場面是很激烈的。缺寶刀的缺用得好。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰斗時間之長，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運用并積聚力量等重要問題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字缺時，奮力一擊，流火紛飛。

　　岳飛《滿江紅》駕長車，踏破賀蘭山缺，缺字韻押得險而有力，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩中的這個缺字，雖不當韻腳處，卻同樣使人驚賞不置。亂斫兩字雖很真切而且精辟，但，如無缺字，則不見作者扛鼎之力。這一個字所傳達的這一真實細節，使詩情達到了傳神境界，使全詩神采飛揚。

　　全詩結構緊密，首句以英俊傳人物風姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險見人物之威烈，結句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩情之飛越激揚均無以復加了。總之，此詩在藝術上處處見匠心，在古代戰歌中，不失為內容和形式完美結合的上乘之作。

古詩詞鑒賞2

　　【原詩】

　　梅花

　　王安石

　　墻角數枝梅，

　　凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，

　　為有暗香來。

　　【注釋】

　　1．凌寒：冒著嚴寒。

　　2．遙：遠遠的。

　　3．為：因為。

　　4．暗香：指梅花的幽香。

　　【解說】

　　墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

　　【賞析】

　　古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的'冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

古詩詞鑒賞3

　　作品原文

　　上李邕

　　[唐]李白

　　大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。

　　假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

　　世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。

　　宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

　　作品注釋

　　⑴上：呈上。李邕：唐代書法家、文學家，字泰和，廣陵江都（今江蘇揚州市江都區）人。

　　⑵摶（tuán）搖：乘風。搖，由下而上的大旋風。

　　⑶假令：假使，即使。

　　⑷簸卻：激起。滄溟：大海。

　　⑸恒：常常。殊調：特殊論調，不同流俗的言行。

　　⑹聞：一作“見”。余：我。大言：言談自命不凡。

　　⑺宣父：即孔子，唐太宗貞觀十一年（637年）詔尊孔子為宣父。宋本“宣父”作“宣公”。

　　⑻丈夫：古代男子的通稱，此指李邕。

　　⑼時人：指當時的凡夫俗子。

　　作品譯文

　　大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。

　　如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。

　　世人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。

　　孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！

　　創作背景

　　這首詩是李白青年時代的作品。李邕在唐玄宗開元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白游渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”（《舊唐書·李邕傳》），為人自負好名，對年輕后進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。安旗《李白年譜》將此詩系于開元十四年（726年）。前人有疑非李白之作者，如元人蕭士赟說：“此篇似非太白之作。”亦有信為李白之作而辨之者，參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》。

　　作品鑒賞

　　此詩前四句中李白以大鵬自比：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。大鵬鳥是莊子哲學中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白“有仙風道骨焉，可與神游八極之表”，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”據唐李華《故翰林學士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。在此詩中，他以“摶搖直上九萬里”的大鵬自比，這只大鵬即使不借助風的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。

　　詩的后四句，是對李邕怠慢態度的回答：“世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”這四句詩，可以說是對李邕直言不諱的批評。“世人”顯然也包括李邕在內，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉，表面上只是指斥“世人”。“殊調”和“大言”，就是不同凡響的言論，也就是李白在后來的《代壽山答孟少府移文書》中說的“申管晏之談，謀帝王之術。奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海內清一”的那一套。但李白的'宏大抱負，常常不被世人所理解，被當做“大言”來恥笑。盡管如此，李白仍然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識，于是，就抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏。《論語·子罕》中說：“子曰：“后生可畏。焉知來者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態度的回敬，態度相當桀驁，顯示出少年銳氣。由此可見李白傲岸不屈性格之一斑。“宣父猶能畏后生”，李白把孔夫子提出來，作為識拔青年后進的榜樣，由此可見孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。

　　李邕在開元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕“素負美名，……人間素有聲稱，后進不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。”對于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。“不屈己、不干人”笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。

　　作品點評

　　朱諫《李詩辨疑》：按李邕于李白為先輩，邕有文名，時推重，自至京師，必與相見。自必不敢以敵體之禮自居，當從后進之列。今玩詩意，如語平交，且辭義淺薄而夸，又非所以謁大官見長者待師儒之禮也。白雖不羈，其贈崔侍御、韋秘書、張衛尉、孟浩然等作，辭皆謹重而無褻慢之意，次及徐安宜、盧主簿、王瑕丘、韋參軍、何判官，雖有尊卑之殊，各盡歡洽之情，無有謾詞，矧李邕乎？

　　陳貽焮《杜甫評傳》（上）：這詩不妨作如是觀，但解作是李白對李邕訴說衷腸、慨嘆自己不為世俗大人先生所重，也未嘗不可。

　　作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

古詩詞鑒賞4

　　半減依依學轉蓬，班騅無奈恣西東。

　　平沙千里經春雪，廣陌三條盡日風。

　　北斗城高連蠛蠓，甘泉樹密蔽青蔥。

　　漢家舊苑眠應足，豈覺黃金萬縷空。

　　《柳絮》譯文

　　像轉蓬一樣紛飛而起的柳絮，在搖曳、飄蕩之間，婀娜、輕柔之態已半減；離別贈柳時，平添一番無可奈何的愁緒，只得任馬兒各奔東西。

　　花絮漫舞，一片片廣袤的沙原宛如蓋上了潔白的春雪；柳絮輕飛，一條條寬闊的街道整日風吹不息。

　　北斗城墻，崔巍高聳，唯見蠛蠓蔽天；甘泉宮內，樹木茂密，滿目青蔥一片。

　　漢家舊苑的.柳樹呵，該已睡足，是否發現那萬縷千絲的枝條上，金黃的柳花已隨風飛盡？

　　《柳絮》注釋

　　轉蓬：隨風飄轉的蓬草。

　　班騅：毛色青白相雜的駿馬。

　　恣：沒有拘束。

　　蠛蠓（miè měnɡ）：古書上指蠓。

　　《柳絮》賞析

　　此詩首聯伊始，緊扣詩題，以設喻形式出之，頗為生動：“半減依依學轉蓬，斑騅無奈恣西東。”柳絮輕盈，不由自主，你看它被風吹起，像蓬草飛揚一樣，飄搖不定，又宛如野馬奔馳，各往西東，令人無可奈何。上句用一“學”字，以擬人手法，借轉蓬喻柳絮，突出其搖曳不定，把春與秋聯系起來，頗見佳妙。下句用“恣”字，以奔馬喻柳絮，表現其狂放不羈，和杜甫“顛狂柳絮”之說相似。這兩句通過細致地描繪，新穎地比喻，寫出了柳絮的特點，透露出一種淡淡的迷蒙遲暮之意緒。

　　頷聯承上而生發，仍用比喻，寫柳絮飄搖之廣闊，“平沙千里經春雪，廣陌三條盡日風。”晉代才女謝道韞詠雪，有“莫若柳絮因風起”之名句，而劉筠則反轉用之，以春雪喻柳絮，這兩句既有想像又有夸張，實中帶虛，極盡描寫之能事。

　　頸聯繼續深化，從另一角度寫之多：“北斗城高連蠛蠓，甘泉樹密蔽青蔥。”漢代楊雄《甘泉賦》中曾有“浮蠛蠓而蔽天”、“翠玉樹之青蔥”之句，此聯即由此化出，這一聯化用成句自然巧妙，含蓄蘊藉，雖屬極力夸張，卻也合乎常理，顯示了作者的藝術功底。

　　尾聯以典故結束全詩，借物抒情，極有韻致：“漢家舊苑眠應足，豈覺黃金萬縷空？”據《三輔舊事》載：“漢宮苑有柳如人形，號曰人柳，一日三眠三起。”唐人李商隱在他的《江之嫣賦》中說：“豈如河畔牛星，隔歲只聞一過;不及苑中人柳，終朝剩得三眠。”（《侯鯖錄》所引）。劉筠等西昆體作家，以學李商隱為主，樂用李所推重的典故，這里的一個“空”字，與首聯的“轉蓬”相呼應，表現了事物多變、時光易逝、而又無可奈何的悵惘之情。

古詩詞鑒賞5

　　原文：

　　輦路生秋草，上林花滿枝。

　　憑高何限意，無復侍臣知。

　　原題

　　太和九年李訓、鄭注敗后，仇士良愈專恣。上登臨游幸，未嘗為樂，或瞠目獨語。左右莫敢進問，因賦此詩。

　　譯文

　　宮中御道已長滿秋草，我很少乘車游覽；

　　上林苑的鮮花壓滿枝頭，我也無心觀賞。

　　登高遠望，更覺心思無限，這心思連我的侍臣也不知道。

　　注釋

　　（1）輦路：皇宮中帝王行車的路。即皇宮內的道路。輦：皇帝的馬車。

　　（2）上林：漢代宮苑名。也指皇宮園林。

　　（3）憑高：登高。憑：倚，這里指臨高眺望。

　　（4）何限：無限。

　　賞析：

　　李昂（即位前名李涵）在位十四年。他登基后宦官一直專權，甘露事變后他更是失去了人身自由，一生軟弱，郁郁而終。他工于五言，詩風清俊有骨氣。這和他的性格似乎不大一樣。也許李涵本人也不是糊涂昏庸之輩，不過是唐王朝末期國家頹敗的氣數使他沒有更大的作為罷了。

　　對于宮廷除了皇帝沒有誰更有發言權了。這是一首先寫景轉而直抒胸臆的詩。

　　從詩的內容上看，這首作品應該寫于甘露事變之后。路邊的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美麗，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且這秋草是不起眼，沒有人注意的道邊草罷了。秋風一過，秋草只能隨風而倒，全沒有堅定自主的力量。所以看似在寫宮中的一般氣象，實際也說明了文宗只是個傀儡而已。后面的詩句里就帶著骨氣了，他寧愿憑高無限意的生活下去，而不稀罕整日復同侍臣的虛假君主生活。

　　就算御花園是天下最美的花園，但是文宗皇帝是不貪圖這將要凋零的美麗的，他心中的理想是按照自己的意愿登上統治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墻頭草。王室的后代能有這樣的理想，也算難能可貴了。唐代末期混亂的局勢下，李姓王室已經處于了衰頹中。詩的開頭說輦路上長起了秋草，這是不應該的，宮人連起碼的除草工作都不認真對待了，可見王室的沒落程度。這時候的文宗皇帝可能只有說說心中理想的權力了，要真的振興唐王朝似乎僅是空想了。文宗遠大的理想可貴在還沒有忘記昔日先人打下的江山，但是這只能被理解為文宗身上有著貴族的骨氣，他一個人是不能實現如此艱巨的目標的。其實他就是一個空想家。

　　他的`心理后人是應該理解的，長期受人擺布，連人身自由都成問題的文宗皇帝很難抒發自己的苦悶。這首作品的立意還是有它的高明之處的。文字上抓住了宮廷的特點，像上林苑、輦道、侍臣，都是宮廷特有的。宮中題，表現在環境上，也是宮中人生活的寫照。

　　宮廷除了它應有的繁華，熱鬧，也有許多神秘的黑暗面。書籍里也曾記載了許多宮廷中陰險復雜的傾軋，宮廷斗爭歷來是最危險的斗爭，連皇帝本人都深陷這種漩渦的時候，一個王朝就處于深深的危機當中了。

古詩詞鑒賞6

　　原文：

　　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

　　月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。

　　月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

　　譯文

　　月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。

　　月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。

　　月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優美，讓我思念心煩躁。

　　注釋

　　皎：毛傳：“皎，月光也。”謂月光潔白明亮。

　　佼（jiǎo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。

　　僚：同“嫽”，嬌美。

　　舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。

　　窈糾：形容女子行走時體態的曲線美。

　　勞心：憂心。

　　悄：憂愁狀。

　　懰（liǔ）：音柳，嫵媚。《埤蒼》作“嬼”，妖冶。

　　慅（cǎo）：憂愁，心神不安。

　　燎：明也。一說姣美。

　　夭紹：形容女子風姿綽絕。漢賦里往往寫作“要紹”，曲貌。“窈糾”、“憂受”、“夭紹”都是形容女子行動時的曲線美，就是曹植《洛神賦》所謂“婉若游龍”。

　　慘（zào）：當為“懆（cǎo）”，焦躁貌。《集傳》：“慘當作懆，憂也。”

　　賞析：

　　關于詩的主題，《毛詩序》認為是諷刺陳國統治者“好色”，朱熹《詩集傳》謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨《詩經今注》認為描繪“陳國統治者，殺害了一位英俊人物”。多認為是月下相思的愛情詩。

　　詩從望月聯想到意中女子的美麗，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的體態，越思越憂，越憂越思……深沉的相思，美人的綽絕，月夜的優美，構成了動人情景，又別是一番詩情畫意了。

　　“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。這句交待了詩人活動的背景是在一個月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對景生情，發出許多美好的聯想。同時，結合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來比喻所愛人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”反映出這時在詩人的眼前，出現了一個嬌美的女子，引起他無限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意。“舒窈糾兮”一句寫詩人仔細端詳女子時的感覺。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩；而更吸引人的，是她還有一種氣質美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。“勞心悄兮”，此句是詩人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩人一見鐘情，而又無從表白，因而生發出無限的憂愁和感慨。

　　這首詩的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無限的情意，而讓它作為背景來襯托，則女子的倩影愈發顯得秀美。同時，月光朦朧下，一個線條優美的`女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無限的詩情。

　　《月出》的意境是迷離的。詩人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空，也許因為它普照一切，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠很遠，真是“美人如花隔云端”（李白《長相思》）。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時而分明，時而迷茫，如夢似幻。[3]

　　《月出》的情調是惆悵的。全詩三章中，如果說各章前三句都是從對方設想，末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎上產生，都由“佼人”月下的倩影誘發，充滿可思而不可見的悵恨。其實這悵恨也已蘊含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”月下獨自地長久地徘徊，一任夜風拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）。

　　與迷茫的意境和惆悵的情調相適應。《月出》的語言是柔婉的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩經》中并不多見。“兮”的聲調柔婉、平和，連續運用，正與無邊的月色、無盡的愁思相協調，使人覺得一唱三嘆，余味無窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯婉約。

　　望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端，后世的同類之作便源源不斷，李白《送祝八》“若見天涯思故人，浣溪石上窺明月”，杜甫《夢太白》“落月滿屋梁，猶疑見顏色”，常建《宿王昌齡隱處》“松際露微月，清光猶為君”，王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰，開此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟”，此類甚多，大抵出自《陳風》。不管它們如何變換著視角，變換著形式，變換著語言，但似乎都只是一種意境，一種情調，即迷離的意境，悵惘的情調。這種意境與情調，最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴于《月出》的望月懷人詩賦作品，總能使人受到感動與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見，而光景常新。

古詩詞鑒賞7

　　水漲魚天拍柳橋。

　　云鳩拖雨過江皋。

　　一番春信入東郊。

　　閑碾鳳團消短夢，

　　靜看燕子壘新巢。

　　又移日影上花梢。

　　作品詩意：

　　春來潮漲，魚兒浮起，潮水拍打著柳橋。墨云行雨，起色如鳩，在江水之上，給郊外帶來了春的消息。我閑坐在屋內，沏一杯風團茶，想提一提神。看燕子飛來飛去重新筑著巢，日頭升起，又看到了花的影子，每天空對著春光，時光白白流失。

　　注釋：云鳩：形容云色如黑色的鳩。

　　江皋：江岸。

　　鳳團：一種名茶。

　　鑒賞：

　　這是首筆觸細致而風格明秀的春日之作。詞篇幅一開，便春意盎然。“水漲魚天拍柳橋”。水漲，點春訊。以下五字渲染之。春來漲潮，浮起了魚天，不反水與岸齊，拍打著柳橋而已。魚天一辭，妙不可言。魚游于水，如翔于天，可見當漲潮托起春水之后，那春水仍是空明瑩澈。“云鳩拖雨過江皋”，云鳩形容墨云行雨，其色如鳩。這又是一個妙手偶得的好辭。上句寫春水空明，此句寫春江煙雨，一陰一晴，陰晴不定，正是春天的特征之一。“一番春信入東郊”，春從東來，東郊先得春信。這又是詞人下筆極細致有味之處。

　　過片二句，詞境從江郊轉為室內。“閑碾鳳團消短夢，靜看燕子壘新巢。”上句寫自己沏茶。鳳團是宋時一種名茶。春日人常渴睡，短夢也是常有的。飲茶之意，在破睡提神。句首雖下一“閑”字，語似不經意，實則方才一餉短夢，竟大有難以遣除了卻之愁，故須飲茶以消其一份夢后的惘然。下句寫燕子壘巢。燕子不辭辛苦飛來飛去，一次又一次銜泥而來，眼看著就漸漸營造成了新巢。燕子極忙，詞人則靜。句首一下“靜”字，暗示的實是詞人并不平靜的心緒。大好時光白白流逝而不能有所作為的悲哀，隱約見于此二句之言外。結句轉為室外。“又看日影上花梢”時光流轉，不知覺間，日影又已移上花梢。句首下一“又”字，則日日空對春光之意亦隱然可見。挽合下片三句首字所下“閑”字、“靜”字、“又”字，詞人心頭不忍時光白白流逝的愁怨不難體味。這種淡淡的哀怨，實是一種普遍的人生情緒。而詞中表現得極精微、含蓄。

　　課后問題

　　1。請分析本詞第二句中“拖”字的妙處。（3分）

　　2。請找出下片中能表現詞人情思的.詞語（至少兩個），結合詞句分析詞人的思想情感。（5分）

　　參考答案

　　1。“拖”寫黑云的移動（1分）。用擬人的手法（1分），寫出了云帶雨來移過江岸的情景。墨云似乎有意拖動著春雨，很有情味（1分）。

　　2。“閑”“靜”“又”（答出兩個即得2分）。“閑”字：看似悠閑，實則是詞人短夢后心有愁思難以遣除，所以借飲茶來消解夢后的惘然。“靜”字：燕子筑巢的忙與人的靜形成對比，暗示詞人無聊的心緒：大好春光而無事可為。“又”字：時光流轉，不知覺間，日影又已移上花梢。一個“又”字，暗示無事可為，每日空對春光的傷感。

古詩詞鑒賞8

　　1.江南古詩全文

　　江南（漢樂府①）

　　江南可采蓮。

　　蓮葉何田田②，

　　魚戲蓮葉間。

　　魚戲蓮葉東，

　　魚戲蓮葉西，

　　魚戲蓮葉南，

　　魚戲蓮葉北。

　　【注釋】

　　① 這是一首漢樂（yuè）府民歌。

　　② 田田：蓮葉茂盛的樣子。

　　【注解】這首詩描寫了采蓮時觀賞魚戲蓮葉的情景。《樂府解題》云：“《江南》，古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時也。”后四句用重復的句式，表現了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子，傳達出采蓮人歡快的心情。古代詩歌中用“蓮”字還有一種原因，是因為“蓮”和“憐”同音，因此也借來表示“憐愛”的意思，如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”宋朝周敦頤的一篇《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”更賦予蓮花以品性高潔的`形象，從此蓮被譽為“花中君子”。

　　【作者小傳】樂府本是漢武帝時開始設立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負采集民歌的任務。這些樂章、歌辭后來統稱為“樂府詩”或“樂府”。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當時某些社會矛盾，有較高的認識價值；同時，其風格直樸率真，不事雕琢，頗具獨特的審美意趣。

　　2.請問小學語文《江南》,想像一下江南的景色怎么寫

　　寶釵橫翠鳳，千里香屏夢。云雨已荒涼，江南春草長。

　　沉沉朱戶橫金鎖，紗窗月影隨花過。燭淚欲闌干，落梅生晚寒。

　　翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。

　　愁脈脈。目斷江南江北。煙樹重重芳信隔。小樓山幾尺。細草孤云斜日。一向弄晴天色。簾外落花飛不得。東風無氣力。

　　春風又綠江南岸，明月何時照我還？

　　洞房昨夜春風起，故人尚隔湘江水。枕上片時春夢中，行盡江南數千里。

　　江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，

　　江南相思引，多嘆不成音。黃鶴西北去，銜我千里心。

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

　　蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。

　　美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。

　　人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

　　黍夢光陰漸老，汀洲煙箬。莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沈魄。薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。

　　水秀山清眉遠長，歸來閑倚小閣窗。春風不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗。

　　天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢里逢。風枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。

　　汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。

　　聞聽江南是酒鄉，路上行人欲斷腸。誰知江南無醉意，笑看春風十里香。

　　殷勤待寫，書中長恨，藍霞遼海沈過雁，漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否。

　　折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。

　　白居易《憶江南》

　　江南好，風景舊曾諳。

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

古詩詞鑒賞9

　　《南鄉子》

　　（清：納蘭性德）

　　何處淬吳鉤。一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地，颼颼。塞草霜風滿地秋。霸業等閑休。躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。

　　注釋：

　　（1）淬（cuì）：浸染，此處猶言“血染”。吳鉤：兵器，形似于刀，古時吳地以善于鑄造這種鋒利的兵器聞名，詩詞中常以“吳鉤”泛指銳利的兵器，猶言“寶刀”、“寶劍”；

　　（2）龍戰地：比喻群雄逐鹿天下的戰場；

　　（3）廢丘：廢棄的墳丘。

　　賞析：

　　此為邊塞詞。上片寫景，由荒涼凄冷的塞外之景聯想到當年此處正是群雄逐鹿、硝煙彌漫的戰場，那時的“龍戰地”曾是何等喧囂、何等豪邁。歇拍又跌入“塞草霜風”的荒涼現實。下片抒情，轉入對歷史、對人生的'感慨。過片“霸業等閑休。躍馬橫戈總白頭”兩句，道出詞人真實內心：青絲會被時間染成白發，英雄壯志會被歲月磨滅，當年橫戈躍馬、氣沖斗牛的豪情最后只能變成英雄末路的老邁。“莫把韶華輕換了，封侯。”大好的年華、短暫的人生，不能在追名逐利中虛度。拜相封侯，那都不過是表面的輝煌。君不見，多少功業彪炳一時的英雄，在歷史的長河中留下的也只是一座座廢棄的墳丘。如果說少年時期性德亦曾有過橫戈躍馬、建功立業的壯志，那么侍衛生涯的身不由己讓性德漸生厭倦，年華老大，昔年壯志卻無一實現，從雄心勃勃的少年壯志，到升任侍衛、喪失自由后的懷疑與茫然，官場的歷練并沒有讓性德變得世故圓滑，反而讓他更清醒地意識到：用犧牲自我的個性作為代價，去換取所謂的仕途顯達，對于他的人生追求而言是多么的虛幻。性德曾對朋友如此感嘆：“弟比來從事鞍馬間，益覺疲頓。發已種種，而執殳如昔，從前壯志，都已隳盡。昔人言，身后名不如生前一杯酒，此言大是。”（《與嚴繩孫書》）可為此詞作注。

古詩詞鑒賞10

　　原文：

　　分手柳花天，雪向晴窗飄落。轉眼葵肌初繡，又紅欹欄角。

　　別來世事一番新，只吾徒猶昨。話到英雄失路，忽涼風索索。

　　注釋：

　　①史蘧庵：指史可程，字赤豹，號蘧庵，河南祥符人，明末忠臣史可法同祖弟。1643年（崇禎十六年）進士，改庶吉士，曾降闖、降清，為貳臣。清兵定江南后，可程未出仕，長期寓居南京、宜興，陳維崧與之交接甚密，集中唱和作品頗多。康熙中葉乃卒。吳閶：即蘇州。蘇州為春秋時吳國都會，有閶門，故稱。②柳花天：即暮春，楊柳飛花時節。③雪：指柳絮。晉時才女謝道韞詠雪，有“未若柳絮因風起”之句，此處是反用。④葵肌：指葵花。⑤欹（qī）：傾斜。⑥吾徒：我輩，我們。⑦索索：風聲。

　　賞析：

　　迦陵小令詞多奇作，這首詞尤其是奇中之奇。詞開篇異常平淡，從分手時暮春的柳絮說到秋日里葵花盛開，都是閑閑而道。上片四句，其實只說了自春徂秋，韶華流逝這樣一層意思。在以精悍見長的迦陵小令中，看似很浪費筆墨了。

　　可是氣勢已經蓄足，下片話音一轉，即由時間的流動寫到時事的變遷。很多人事都不同已往，只有作者還在固守著一種落寞、一種失意。這是很難堪、很悲涼的，這是第二層意思。情緒依然平淡，但已漸漸顯出崢嶸頭角，為末二句的'奇幻之筆作鋪墊。先生招飲，兩個落魄之人能談些甚么，那就說說英雄失路之事罷。但就在此時，涼飆驟發，索索有聲，此二句不僅自身造境奇幻，同時也令小詞通體振起，由極平淡化為極奇崛，情貌煥然一新。前人說：“陡然一驚，正是詞中妙境”（劉體仁《七頌堂詞繹》。

　　其實此種章法，前人頗有之。李白《越中覽古》之“越女如花滿宮殿，只今惟有鷓鴣飛”，將極繁華化為極荒涼；辛棄疾《破陣子》之“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生”，將極豪邁化為極蕭瑟，都是經典性的例子。迦陵此詞，可與前賢競妙。

古詩詞鑒賞11

　　古詩原文

　　二月巴陵日日風，春寒未了怯園公。

　　海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。

　　譯文翻譯

　　二月的巴陵，幾乎天天都刮風下雨。料峭的春寒還未結束，給園林的花木帶來了災難，叫人擔心害怕！

　　嬌嫩的海棠，毫不吝惜鮮紅的花朵，挺身獨立在寒風冷雨中開放著。

　　注釋解釋

　　選自《簡齋集》。陳與義（1090—1138），號簡齋。宋代詩人。此詩寫于高宗建炎三年（1129）二月。

　　巴陵：古郡名，今湖南岳陽市。

　　園公：詩人自注：“借居小園，遂自號園公。”

　　胭脂：一種紅色顏料。也泛指紅色。

　　詩文賞析

　　這首絕句與其說是寫春寒，不如說是詠海棠。說到詠海棠，自然忘不了蘇軾的《海棠》詩：“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”其實，這兩首海棠詩都是借海棠寫自己。蘇軾筆下的'海棠圣潔、幽寂，是他貶官黃州時的寫照；陳與義筆下的海棠雅致孤高，是他流亡時的寫照。因此，頭兩句的“風”“寒”就不僅僅是自然界的風寒，更主要的是社會的風寒——金兵南侵，南宋小朝廷“山河破碎風飄絮”，詩人則“身世浮沉雨打萍”，怎不感到“怯”？后兩句詩人用類似于刻劃松、梅、菊、竹的手法來寫海棠，說它傲然“獨立”于風雨中，哪怕有損于自己美麗的“胭脂色”。海棠的風骨和雅致得到充分的表現。詩人點化杜甫的“林花著雨胭脂濕”，別創意境，不但更具風致，而且更具品格。詩人將自己的風骨、品格、雅致融入對海棠的描寫中，使這首詩成為詠物上乘之作，這就是詠物詩創作的訣竅。

古詩詞鑒賞12

　　原文：

　　花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

　　注釋譯文：

　　直譯繁花靠近高樓，遠離家鄉的我觸目傷心，在這全國各地多災多難的時刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來，玉壘山上的浮云，古往今來，千形萬象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會改換，西山的寇盜吐蕃不要來侵擾。可嘆蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠廟中享受祭祀，黃昏的時候我也姑且吟誦那《梁甫吟》。

　　韻譯登樓望春近看繁花游子越發傷心；萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。錦江的春色從天地邊際迎面撲來；從古到今玉壘山的浮云變幻莫測。大唐的朝廷真像北極星不可動搖；吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀；日暮時分我要學孔明聊作梁父吟。

　　注釋（1）客心：客居者之心。（2）錦江：即濯錦江，流經成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來天地：與天地俱來。（3）玉壘浮云變古今：是說多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來一向如此。玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今：與古今俱變。（4）北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵：這位兩句是說唐代政權是穩固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費心機，前來侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導吐蕃人攻占唐都長安，唐代宗東逃陜州。十月下旬，郭子儀收復長安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進攻，占領了松州、維州等地。北極：星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改：終究不能改，終于沒有改。西山：指今四川省西部當時和吐蕃交界地區的雪山。寇盜：指入侵的吐蕃集團。（5）后主：劉備的兒子劉禪，三國時蜀國之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國之君。還祠廟：意思是，詩人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。還：仍然。（6）聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁父吟：古樂府中一首葬歌。《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發空懷濟世之心，聊以吟詩以自遣。“父”通“甫”讀三聲fǔ傳說諸葛亮曾經寫過一首《梁父吟》的歌詞

　　賞析：

　　首聯提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發點。在這樣一個萬方多難的時候，流離他鄉的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖然繁花觸目，詩人卻為國家的災難重重而憂愁，傷感，更加黯然心傷。花傷客心，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫詩人見花傷心的反常現象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。

　　頷聯從詩人登樓所見的自然山水描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。詩人憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅，正像古今世勢的風云變幻，詩人聯想到國家動蕩不安的局勢。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

　　頸聯議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是詩人登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久復辟一事而來，意思是說大唐帝國氣運久遠；下句“寇盜”“相侵”，進一步說明第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵擾！”詞嚴義正，浩氣凜然，在如焚的焦慮之中透著堅定的信念。

　　尾聯詠懷古跡，諷喻當朝昏君，寄托詩人的個人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。詩人佇立樓頭，徘徊沉吟，很快日已西落，在蒼茫的.暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見。想到后主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：“可憐那亡國昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享后人香火！”這是以劉禪比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同的是，詩人生活的時代只有劉后主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相。而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉，高樓落日，憂慮滿懷，卻只能靠吟詩來聊以自遣。

　　全詩即景抒懷，寫山川聯系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄意深遠，體現了詩人沉郁頓挫的藝術風格。

　　這首七律，格律嚴謹。中間兩聯，對仗工穩，頸聯為流水對，有一種飛動流走的快感。在語言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩點染一種悲愴氣氛，而且突如其來，造成強烈的懸念。次句的“此”，兼有“此時”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含義，也包含著“只能如此而已”的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有蕩胸撲面的感受。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關，引發讀者作聯翩無窮的想象。五句的“終”，是“終于”，是“始終”，也是“終久”；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是“不當如此而居然如此”的語氣，表示對古今誤國昏君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點放在第三字上，“聊”是“不甘如此卻只能如此”的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應。

　　尤其值得讀者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在詩的構思方面起著突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，點明詩人徜徉時間已久。這樣就兼顧了空間和時間，增強了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠處的景物；開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。

　　歷代詩家對于此詩評價極高。清人浦起龍評論說：“聲宏勢闊，自然杰作。”（《讀杜心解》卷四）沈德潛更為推崇說：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者。”（《唐詩別裁》卷十三）

古詩詞鑒賞13

　　作品原文

　　牧童詩

　　黃庭堅

　　騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。

　　多少長安名利客，機關用盡不如君。

　　作品譯文

　　牧童騎著牛遠遠地經過山村,他把短笛橫吹著,我隔著田隴就能聽到,哎,多少到長安求取名利的人啊,機關算盡都不如你(牧童)啊。

　　作品簡析

　　作者贊頌牧童清閑恬適,不追求名利的'生活,他認為人應活得悠閑自在,不應受名利所驅。

　　作者介紹

　　黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)中進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年又中進士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，后來新黨執政，屢遭貶，最終死于宜州貶所。

古詩詞鑒賞14

　　1、冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

　　如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

　　2、月亮對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。

　　如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”(李白《靜夜思》)如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。

　　3、柳樹以折柳表惜別。

　　漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如1987年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?

　　由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的.深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。

　　“笛中聞折柳，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢?

　　4、蟬以蟬品行高潔。

　　古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。

　　5、草木以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

　　如“過春風十里，盡薺麥青青。”(姜夔《揚州慢》)春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新枝(荒涼一片)，遙想當年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美(不勝春：春光也不勝它)。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

　　“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”(杜甫《蜀相》)一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”(劉禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

　　6、南浦在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。

　　屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

　　7、長亭是陸上的送別之所。

　　李白《菩薩蠻》：“何處是歸程?長亭更短亭。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。