古詩(shī)小松杜荀鶴翻譯賞析

　　杜荀鶴(約846-約906)，字彥之，自號(hào)九華山人。漢族，池州石埭(今安徽省石臺(tái)縣)人。古詩(shī)小松杜荀鶴翻譯賞析，我們來(lái)看看下文。

　　古詩(shī)小松杜荀鶴翻譯賞析 1

　　《小松》鑒賞

　　詩(shī)人觀察敏銳，體驗(yàn)深切，詩(shī)中對(duì)小松的描寫(xiě)，精煉傳神；描寫(xiě)和議論，詩(shī)情和哲理，幽默和嚴(yán)肅，在《小松》這首詩(shī)中得到有機(jī)的統(tǒng)一，字里行間，充滿(mǎn)理趣，耐人尋味。 原文

　　小松

　　小刺頭①深草里，

　　而今漸覺(jué)出蓬蒿②。

　　時(shí)人不識(shí)凌云木，

　　直待③凌云④始道⑤高。

　　詞語(yǔ)注釋

　　①刺頭：指長(zhǎng)滿(mǎn)松針的小松樹(shù)。

　　② 蓬蒿（pénghāo）：兩種野草。

　　直待：直等到。

　　④ 凌云：高聳入云。

　　⑤始道：才說(shuō)。

　　譯文

　　松樹(shù)小的時(shí)候長(zhǎng)在很深很深的草中，埋沒(méi)看不出來(lái)，

　　到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比那些野草（蓬蒿）高出了許多。

　　那些人當(dāng)時(shí)不識(shí)得可以高聳入云的樹(shù)木，

　　直到它高聳入云，人們才說(shuō)它高。

　　鑒賞

　　《小松》借松寫(xiě)人，托物諷喻，寓意深長(zhǎng)。

　　松，樹(shù)木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬(wàn)木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(zhǎng)起來(lái)的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭。《小松》前兩句，生動(dòng)地刻畫(huà)出這一特點(diǎn)。

　　“自小刺頭深草里”——小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒(méi)在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長(zhǎng)滿(mǎn)松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的。“刺頭”的“刺”，一字千鈞，不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，活脫脫地勾畫(huà)出來(lái)了。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力；它的“小”，只是暫時(shí)的，相對(duì)的，隨著時(shí)間的推進(jìn)，它必然由小轉(zhuǎn)大。不是么？ “而今漸覺(jué)出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草類(lèi)中長(zhǎng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當(dāng)然更不在話(huà)下。這個(gè)“出”字用得精當(dāng)，不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景，而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來(lái)“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺(jué)”。“漸覺(jué)”說(shuō)得既有分寸，又很含蓄。是誰(shuí)“漸覺(jué)”的呢？只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)小松的人，時(shí)時(shí)觀察、比較，才能“漸覺(jué)”；至于那些不關(guān)心小松成長(zhǎng)的人，視而不見(jiàn)，哪能談得上“漸覺(jué)”呢？故作者筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出深深的慨嘆： “時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。” 這里連說(shuō)兩個(gè)“凌云”，前一個(gè)指小松，后一個(gè)指大松。大松“凌云”，已成事實(shí)，稱(chēng)贊它高，并不說(shuō)明有眼力，也無(wú)多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識(shí)別出它就是“凌云木”，而加以愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)，那才是有識(shí)見(jiàn)，才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識(shí)”字，故詩(shī)人感嘆道：眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時(shí)人不識(shí)”，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎？

　　杜荀鶴出身寒微，雖然年青時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無(wú)相識(shí)”（《辭九江李郎中入關(guān)》），以至屢試不中，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一生潦倒。埋沒(méi)深草里的“小松”，不也正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照？

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜荀鶴(890唐代詩(shī)人，字彥之，號(hào)九華山人，漢族，唐池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。出身寒微。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考，不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí)，他又從長(zhǎng)安回家。從此“一入煙蘿十五年”（《亂后出山逢高員外》），過(guò)著“文章甘世薄，耕種喜山肥”（《亂后山中作》）的生活。后游大梁（今河南開(kāi)封），獻(xiàn)《時(shí)世行》于朱溫，希望他省徭役，薄賦斂，不合溫意。他旅寄僧寺中，朱溫部下敬翔，勸說(shuō)他“稍削古風(fēng)，即可進(jìn)身”，因此上頌德詩(shī)三十章取悅于溫。

　　古詩(shī)小松杜荀鶴翻譯賞析 2

　　小松

　　杜荀鶴 〔唐代〕

　　自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。

　　時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

　　譯文

　　從小帶松針的小松，生長(zhǎng)在深草叢里；而今漸漸發(fā)覺(jué)，已經(jīng)高出蓬蒿許多。

　　當(dāng)時(shí)之人不認(rèn)識(shí)它是一棵高聳入云的樹(shù)木；直等它已高聳入云了，才說(shuō)它長(zhǎng)得真高。

　　注釋

　　刺頭：指長(zhǎng)滿(mǎn)松針的小松樹(shù)。

　　蓬蒿（pénghāo）：即蓬草、蒿草。

　　直待：直等到。

　　凌云：高聳入云。

　　始道：才說(shuō)。

　　賞析

　　這是唐代詩(shī)人杜荀鶴的一首詠物詩(shī)。

　　與其說(shuō)它是一首詠物詩(shī)，不如說(shuō)它是一首哲理詩(shī)。

　　表面上看，是寫(xiě)小松的無(wú)人識(shí)，“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”；實(shí)際上是寫(xiě)詩(shī)人自己無(wú)人識(shí)，“一生才華無(wú)人識(shí)，一朝得道天下驚。”

　　雖然當(dāng)下詩(shī)人還很落魄困頓，有志難成，但他相信早晚有一天，一定會(huì)出人頭地，讓那些曾經(jīng)看不起自己的人刮目相看。

　　從小帶松針的小松，生長(zhǎng)在深草叢里；而今漸漸發(fā)覺(jué)，已經(jīng)高出蓬蒿許多。這是寫(xiě)“小松之勤”。小松之所以是小松而不是小草，乃在于它的“刺”與它的“出”。“刺”是它的本質(zhì)天賦，“出”則是它的勤奮努力。小松有此二者，故能與眾不同，盡管別人還察覺(jué)不到，但已從本質(zhì)上與小草區(qū)分開(kāi)來(lái)。

　　當(dāng)時(shí)之人不認(rèn)識(shí)它是一棵高聳入云的樹(shù)木；直等它已高聳入云了，才說(shuō)它長(zhǎng)得真高。這是寫(xiě)“小松之顯”。這兩句是千古名句。其絕妙之處在于借小松寫(xiě)盡天下懷才不遇之人。諸如，韓信受“胯下之辱”時(shí)，有誰(shuí)知道他將是日后的“凌云木”呢？

　　“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”杜荀鶴一輩子都在等待賞識(shí)他的人，即便他等到最后的是弒君好色的朱溫，也終究算是遇到伯樂(lè)，得以名揚(yáng)天下，成為一棵“凌云木”了。

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