詩經·衛風·河廣原文及翻譯

　　《衛風·河廣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首意蘊豐富的思歸詩。本次，小編為大家帶來《詩經·衛風·河廣》的原文以及翻譯，希望大家能夠喜歡。

　　原文

　　衛風·河廣⑴

　　誰謂河廣？一葦杭之⑵。誰謂宋遠？跂予望之⑶。

　　誰謂河廣？曾不容刀⑷。誰謂宋遠？曾不崇朝⑸。

　　注釋

　　⑴衛風：《詩經》“十五國風”之一，今存十篇。河：黃河。

　　⑵葦：用蘆葦編的筏子。一說即葦葉。杭：通“航”。

　　⑶跂（qǐ）：古通“企”，踮起腳尖。予：而。一說我。

　　⑷曾：乃，竟。刀：通“舠（dāo）”，小船。曾不容刀，意為黃河窄，竟容不下一條小船。

　　⑸崇朝（zhāo）：終朝，自旦至食時。形容時間之短。

　　譯文

　　誰說黃河寬又廣?一只葦筏可渡航。誰說宋國路遙遠?蹄起腳尖可眺望。

　　誰說黃河寬又廣?一條小船容不下。誰說宋國路遙遠?一個上午可走到。

　　賞析

　　存在著兩種時間：心理時間和真實時間。

　　存在著兩種空間：心理空間和真實空間。

　　情人分離，度日如年，心理時間遠遠長于真實時間。故國遠隔萬水千山，思念時一山一水一草一木歷歷如在目前，心理上的空間遠遠小于真實的空間。我們就是在這一真一幻的時間和空間中生活看，同時存在于內心的世界和真實的世界之中。

　　黃河雖然寬廣，有時一葉小舟競可飛渡，有時卻容不下一葉小舟。世界很大，有時讓人感到自己渺小得可以被忽略，有時又連一個小小的無名小卒也容不下。心的領域也很大，有時大得可以以容下天地萬物，有時又小得容不下一根針。

　　浪跡天涯的游子，面對世界、故鄉、親人，常有這種真、幻交錯的時空感。

　　整體賞析

　　《衛風·河廣》全詩僅僅八句，就概括地速寫了一位游子思鄉的形象，和他欲歸不得的迫切心情，栩栩如生。這得益于多種修辭手法的運用。

　　此詩善用設問與夸張。在衛與宋國之間，橫亙著壯闊無涯的黃河，此詩之開篇即從對黃河的奇特設問發端——“誰謂河廣？一葦杭之！”

　　發源于“昆侖”的萬里大河，在古人心目中本是“上應天漢”的壯浪奇川。當它從天瀉落，如雷奔行，直闖中原大地之際，更有“覽百川之弘壯”、“紛鴻踴而騰鶩”之勢。對這樣一條大河，發出否定式的“誰謂河廣”之問，簡直無知得可笑。但是，詩中的主人公非但不以此問為忤，而且斷然作出了傲視曠古的回答：“一葦杭之！”他竟要駕著一支葦筏，就將這橫無際涯的大河飛越——想像之大膽，因了“一葦”之夸張，而具有了石破天驚之力。

　　凡有奇特夸張之處，必有超乎尋常的強烈情感為之憑借。詩中的主人公之所以面對黃河會斷然生發“一葦杭之”的奇想，是因為在他的內心，此刻正升騰著無可按抑的歸國之情。接著的“誰謂宋遠？跂予望之”，正以急不可耐的思鄉奇情，推涌出又一石破天驚的奇思。為滔滔黃河橫隔的遙遠宋國，居然在踮腳企頸中即可“望”見（那根本不可能），可見主人公的歸國之心，已急切得再無任何障礙所可阻隔。強烈的思情，既然以超乎尋常的想像力，縮小了衛、宋之間的客觀空間距離；則眼前的小小黃河，則可以靠一葦之筏超越。

　　所以當詩之第二章，竟又以“誰謂河廣，曾不容刀”的夸張復疊時，便不會再令人感到吃驚或可笑，反倒覺得這“奇跡”出現得完全合乎情理。強烈的感情不僅催發了作詩者的奇思，也催發了讀詩者一起去大膽想像：夸張之荒謬已被情感之認同所消解，現實已在奇情、奇思中“變形”。此刻出現在你眼中的主人公形象，當然已不再是隔絕在黃河這邊徙倚的身影，而早以“一葦”越過“曾不容刀”的大河，化作在所牽念的家里欣然“朝食”的笑顏了。

　　以突兀而來的發問，和奇特夸張的答語構成全詩，來抒瀉客旅之人不可遏制的思鄉奇情，是《衛風·河廣》藝術表現上的最大特色。否定式的發問，問得如一瀉汪洋的黃河怒浪之逆折；石破天驚的夸張，應答得如砥柱中流的峰巒之聳峙。其間所激蕩排奡著的，便是人類所共有的最深切的思鄉之情，它不能不令千古讀者為之而動容。

　　詩人不但運用設問與夸張的語言加以渲染，而且還以排比、迭章的形式來歌唱。通過這樣反復問答的節奏，就把宋國不遠、家鄉易達而又思歸不得的內心苦悶傾訴出來了。這首詩沒有絲毫矯揉造作之態，好像現在的順口溜民歌一樣，通俗易懂。但它有一種言外之意，弦外之音：宋國既然“近而易達”，那么，他為什么不回去呢？這當然有其客觀環境的阻力存在，不過這是詩人難言之隱，詩中沒有明說罷了。這種“無聲勝有聲”的藝術魅力，是會引人產生各種猜想和回味的。

　　創作背景

　　《衛風·河廣》當為春秋時代僑居衛國的宋人表達自己還鄉心情急迫的思鄉詩作。這位離開家鄉、棲身異國的游子，由于某種原因，雖然日夜苦思歸返家鄉，但終未能如愿以償。當時衛國都城在河南朝歌，和宋國只隔一條黃河。詩人久久佇立在河邊，眺望對岸自己的家鄉，唱出了這首詩，發抒胸中的哀怨。

　　此詩的主人公，按《毛詩序》舊說當是歸于衛國的衛文公之妹宋襄公之母，因為思念兒子，又不可違禮往見，故有是詩之作；現代的研究者多不從此說，而定其為客旅在衛的宋人，急于歸返父母之邦的思鄉之作。

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