歸園田居其一美因初探

時(shí)間：2024-08-10 05:25:23 歸園田居我要投稿

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歸園田居其一美因初探

　　《歸園田居》(其一)是陶淵明田園詩中頗具代表性的詩篇，全詩運(yùn)用比喻、白描、抒情等藝術(shù)手法，從回歸原因、描繪風(fēng)光、抒發(fā)感受等方面，表現(xiàn)了田園風(fēng)光的詩情畫意和詩人內(nèi)心的美好感受。下面是小編為大家整理的歸園田居其一美因初探，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《歸園田居》(其一)是陶淵明辭去彭澤縣令、徹底回歸田園的生活寫真，是詩人作為田園詩派一代宗師頗具代表性的詩篇。這首詩以其“外枯而實(shí)膏，似淡而實(shí)美”的特質(zhì)，為后人所尊崇。那么，這首樸實(shí)無華的小詩，究竟美在何處?下面，本文試從寫作手法上，探究其藝術(shù)魅力之所在。

　　《歸園田居》(其一)從結(jié)構(gòu)上看，主要表現(xiàn)了三個(gè)方面的內(nèi)容：敘述歸田原因、描繪田園風(fēng)光、抒發(fā)回歸感受。在表現(xiàn)這三方面內(nèi)容時(shí)，作品基本上依次運(yùn)用了比喻、白描、抒情的藝術(shù)手法，生動(dòng)而真實(shí)地表現(xiàn)了詩人回歸之初的內(nèi)心體驗(yàn)。

　　一、比喻美，形象貼切

　　回歸田園，是詩人適性之需：“少無適俗韻，性本愛丘山”。回到與自己本性相契合的山水田園，詩人內(nèi)心充滿舒暢愜意的美感，真是見山山含笑，見水水有情。這種美好的感受，作者借貼切的比喻來表達(dá)。

　　1.逃離“塵網(wǎng)”“樊籠”之美

　　詩作中有以下幾處運(yùn)用比喻的句子：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”其中“塵網(wǎng)”“樊籠”兩個(gè)喻詞，形象地再現(xiàn)了官場污濁黑暗、關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜、束縛人性的特點(diǎn)。在東晉那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的年代，腐敗墮落的官場如同一張結(jié)滿了灰塵的大網(wǎng)，網(wǎng)去了人們的真誠與良知。人人為了一己私利勾心斗角、爾虞我詐，在這樣令人窒息的環(huán)境中，詩人的正直與堅(jiān)守顯得與眾人是那么格格不入。他淳樸善良的天性、與自然山水一樣澄澈的心靈，在黑白顛倒的世人眼里，近乎愚鈍、笨拙。而且，這樣的氛圍，使他出仕之初“猛志逸四海”的人生理想難以實(shí)現(xiàn)，令他“有志不獲騁”。說違心的話，做違心的事，這一切，讓本色的陶淵明度日如年，如同住在牢籠一般，痛苦不堪。而“塵網(wǎng)”前的修飾語“誤”字，表明自己對當(dāng)初選擇出仕的懊悔;“塵網(wǎng)”后一句中的“三十年”，則是對自己十三年官宦生涯的一種夸張性寫法，既寫受“樊籠”煎熬之久，又寫受“塵網(wǎng)”蒙蔽之深。今天終于掙脫“塵網(wǎng)”、沖出“樊籠”，身心的舒展無與倫比，重獲自由的喜悅，寓于對官場極度厭惡的貼切比喻之中。

　　2.回歸“舊林”“故淵”之美

　　“羈鳥”“池魚”兩個(gè)詞，是詩人的自比。籠中鳥也好，池中魚也罷，它們都離開了自己生存的空間，失去了飛翔與暢游的自由，它們對“舊林”“故淵”的思念，出于本性，發(fā)自內(nèi)心。“舊林”“故淵”，即詩人所謂的“丘山”，它們是廣闊的山林江河，是無際的田野、靜靜的村莊，是不受約束、無需做作的精神上的自由呼吸。這兩個(gè)形象的比喻，喚起了讀者豐富的想象：鳥兒在山林中才能獲得飛翔的驕傲，魚兒在深水中才能展示穿行游動(dòng)的靈性;我們質(zhì)性自然的詩人，只有回到適性的田園，才能體會(huì)到恣意快慰的生存樂趣、領(lǐng)悟到生命的真諦。“羈鳥”“池魚”兩個(gè)比喻詞，既形象地表現(xiàn)了詩人昔日在官場中身心上的壓抑，又傳神地表現(xiàn)出詩人此刻如同鳥兒出籠、魚兒歸淵的那種豁然與輕松。

　　因此，可以說，本詩中的幾處比喻，帶有鮮明的感情色彩，它們既是對黑暗官場深惡痛絕的控訴，又飽含對自由生活的熱烈謳歌。一般而言，敘說原因的語句在詩歌創(chuàng)作中容易流于呆板，但此詩中由于詩人恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了比喻的修辭手法，使這“原因”的敘說充滿了靈性，蘊(yùn)含了鮮活的美感。

　　二、白描美，淡遠(yuǎn)深邃

　　陶詩的美，美在樸素淡雅，不加雕飾而詩意雋永，其成功的秘訣得益于白描手法的運(yùn)用。白描本是一種繪畫技巧，指僅用墨線勾勒物象而不施以彩色的畫法。后來用以指文學(xué)創(chuàng)作上采用簡練樸素的文字加以描摹，不注重華麗詞藻與渲染烘托的筆法。即魯迅先生所說的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。”《歸園田居》(其一)寫常景、用易字、抒真情[1]，無一字華麗而清新美麗自在。

　　1.屋舍環(huán)境之美

　　“方宅十余畝，草屋八九間”一句，用簡筆勾勒出屋舍概貌：宅院不大，占地也有十畝左右;草屋不多，也有八九間供居住使用。“八九間”“十余畝”這枯燥的數(shù)字，一經(jīng)詩人感情的浸染，就使詩句活躍起來，其中包含著鄉(xiāng)間生活的散適、淡泊及詩人對簡樸生活的滿足。而且這些不定指的數(shù)量詞，很符合農(nóng)村人說話口吻，里面透露著自足自樂的生活情調(diào)。陶淵明的可貴之處在于，他能從簡陋的生活中感受到精神上的美好，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”是他對屋舍環(huán)境真實(shí)而詩意的描繪。說它真實(shí)，是因?yàn)橛芰依睿臼寝r(nóng)村家庭房前屋后常見的樹木;說它富有詩意，是因?yàn)樗堰@些樹木寫得有形有色，富有情態(tài)：屋后，夏日的榆柳枝繁葉茂，形成濃密的綠蔭，為小屋撐起一把巨傘;堂前，桃樹李樹春華秋實(shí)——春天桃花艷如霞、李花白似雪，秋日里，碩果累累，惹人垂涎……屋舍主人一年四季該是多么的自在，盡可極視聽之娛，享口福之樂。“蔭”“羅”兩個(gè)動(dòng)詞既繪出了樹木綠蔭覆蓋、排列有序的生長狀態(tài)，“又將無生命的事物寫得情意綿綿，讀起來顯得格外親切”。

　　2.村莊氛圍之美

　　(1)靜謐迷茫的黃昏

　　黃昏將至，詩人站在村口，極目遠(yuǎn)眺，但見遠(yuǎn)處村落依稀可辨，縷縷炊煙裊裊升起。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”這樣舒緩唯美的句子，極易引起讀者的遐思：辛勤一天的農(nóng)人此刻正坐在桌前等待家人的晚餐呢，還是與一家老小正在談?wù)摻衲甑氖粘?凝目遠(yuǎn)視的詩人，正在品味莊子的逍遙，還是正迷戀于眼前的朦朧?這裊裊的炊煙中，有農(nóng)人家庭的溫暖，也有詩人內(nèi)心的安閑。“曖曖”有模糊、不清晰之意，與“遠(yuǎn)”字相呼應(yīng);“依依”一詞寫出了炊煙輕柔、緩慢上升的姿態(tài)。這兩個(gè)疊字簡練而巧妙，將遠(yuǎn)近村莊的恬靜與詳和烘托出來，給人一種迷茫淡遠(yuǎn)的美感。

　　(2)雞鳴狗吠的“寧靜”

　　“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，是以靜襯動(dòng)之句，有“僧敲月下門”“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。按常理，雞鳴狗吠應(yīng)有喧鬧之意，但因這狗吠來自于“深巷”，雞鳴于遠(yuǎn)處的桑樹之顛，便給人一種幽遠(yuǎn)深邃、似有若無的縹緲之感，而這幽遠(yuǎn)深邃之處的聲音，只有在寧靜的環(huán)境中才能聽到。這句明是寫動(dòng)，實(shí)則寫靜，與上面“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”的句子有異曲同工之妙，都在表現(xiàn)村莊幽靜之美。“詞因景設(shè)，意隨詞轉(zhuǎn)”，詩人遣詞造句取之于田園生活，用之于內(nèi)心感受的表達(dá)，把讀者帶入天人合一的精神脫俗的境地，“在寧靜的鄉(xiāng)村氣息和天籟梵音中，給人以恬憩的精神慰藉和心靈的安養(yǎng)”，和諧之美油然而生。

　　三、抒情美，提示主旨

　　本詩的結(jié)尾四句，主要是抒發(fā)回歸田園的感受。

　　1.純凈、悠閑之美

　　“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，這句話初看好似在寫庭院干凈、房間充余，但只要我們稍一留意，聯(lián)系前面的內(nèi)容和詩人的思想追求，就不難理解詩人看似漫不經(jīng)心的抒情之筆：遠(yuǎn)離了官場的應(yīng)酬和世俗雜務(wù)的干擾，如今的生活是多少清靜、閑暇，內(nèi)心又是多么空明澄凈。這不由使我們聯(lián)想到《莊子·人間世》中的句子：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。”這句話的意思是，房間無物，干凈輕松，人心亦是如此，空虛的內(nèi)心處于純潔的狀態(tài)，吉祥就要到來。在陶淵明看來，“吉祥”就是內(nèi)心的安寧和純粹。當(dāng)詩人的內(nèi)心融化于鄉(xiāng)村美景與生活之中時(shí)，頓感“塵雜”全無，有的是無窮無盡的“余閑”。

　　2.自然隨性之美

　　“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，是詩人直抒胸臆、揭示主旨之句：重返“自然”，心情如出籠之鳥，無以形容。“自然”是陶淵明田園詩的主題，是其一生所追求的目標(biāo)。詩人筆下的“自然”，至少包含以下三層意思：①自然界，②本真的自我，③人格自由。[5]告別官場，回歸田園，詩人可以日日親近大自然，可以在“開荒南野際”“種豆南山下”之中，呼吸山野氣息，享受陽光的撫摸;可以在“戶庭無塵雜”的草屋之中“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”;也可以在春暖花開之時(shí)，與農(nóng)人“相見無雜言，但道桑麻長”。說自己想說的話，做自己想做的事，不必強(qiáng)顏歡笑，也沒有如履薄冰的恐懼。詩人受了十三年官場生活的折磨，今天終于過上了有尊嚴(yán)、無矯飾的適合自己的生活，回到了恬適、純樸、隨性的田園之中，那種欣喜與快慰又怎能一語道盡。這結(jié)尾一句，乃是直表心曲的關(guān)鍵之處。在“自然”狀態(tài)下生活，“既不醉生夢死，也不求身外之功名，而是善待自己的生命”[6]，這是“守拙歸園田”的詩人給我們的人生啟示。

　　《歸園田居》(其一)無疑是一首優(yōu)美的田園小夜曲。它貼切的比喻、寫意的白描、真摯的抒情，就好比這一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的音符，讓這支曲子充滿了輕松迷人的色彩，而作者本真的生活態(tài)度、隨性自然的人生追求，才是合成這支曲子的主旋律。生命因真實(shí)而美麗，詩篇因真純而流芳百世，這就是《歸園田居》(其一)藝術(shù)魅力之所在。

　　歸園田居解釋

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　了解陶淵明及其詩文并學(xué)習(xí)詩人淡泊名利、潔身自好的品格

　　品味這首詩歌的語言美、意境美

　　1、朗讀課文，注意節(jié)奏、字音

　　羈（jī）

　　曖(ài)

　　2、對照注釋，疏通詞句

　　解釋下列加點(diǎn)詞。

　　少無適俗韻

　　本性、氣質(zhì)

　　性本愛丘山

　　天性、本性

　　池魚思故淵

　　深潭

　　方宅十余畝

　　四周

　　榆柳蔭后檐

　　遮蔽

　　桃李羅堂前

　　排列

　　依依墟里煙

　　村落

　　久在樊籠里

　　喻官場

　　3、理清思路

　　全詞共20句，可分為哪三個(gè)部分？

　　明確：回憶棄官前（前六句）

　　描寫歸田園（中十句）再回到眼前（后四句）

　　4、內(nèi)容分析：

　　開篇兩句，寫出了作者怎樣愛憎感情？它對全篇有怎樣的作用？

　　寫了詩人愛丘山，憎塵俗的感情起著總領(lǐng)全篇的作用。“適俗韻”指迎世俗，周旋應(yīng)酬，鉆營取巧的那種本能，“丘山‘則代表遠(yuǎn)離官場仕途的田園山林。作者曾“不為五斗米折腰向銹里小兒”，所以世俗的阿諛奉承，他一樣也也沒學(xué)到，反而喜歡寧靜、淳樸田園生活，因?yàn)樗X得他的本性與大自然是相通的。這兩句表現(xiàn)了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個(gè)基調(diào)。

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