歸園田居(其一) 陶淵明

時間：2024-07-14 21:50:11 歸園田居我要投稿

歸園田居(其一) 陶淵明

　　陶淵明的歸園田居(其一)描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后愉悅的心情。

歸園田居(其一) 陶淵明

　　【原作】

　　歸園田居(其一)——[晉]陶淵明

　　少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

　　方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

　　【注釋】

　　歸園田居：此詩共五首，自成一組。本首為其一。

　　適俗韻：合適于世俗的性*情。韻，性*情、情調、風度。

　　塵網：塵世的網羅，這里指仕途。意思是說仕途像網羅一樣束縛人。

　　三十年：有人說當作“十三年”，因為陶淵明由出任江州祭酒到辭去彭澤縣令歸田，前后正好是十三個年頭。在這里的“三十”不是確數。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵：束縛于籠子中的鳥兒總是依戀過去的樹林，養在池子中的魚兒總是想著原來生長的潭水。羈鳥，束縛于籠子中的鳥。池魚，被人養在池子中的魚。淵，潭。本句以“羈鳥”、“池魚”比喻不自由的仕途生活，以“舊林”、“故淵”比喻渴望的田園。

　　南野：一作“南畝”。

　　際：間。

　　守拙：安于沒有能力做官。拙，指不善于做官，也就是不善于逢迎取巧之意。

　　蔭：蔭蔽。

　　羅：羅列。

　　曖曖：昏昧的樣子，指隱約不清。

　　依依：輕柔的樣子。

　　墟里煙：村落里的炊煙。

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑：門庭之內沒有塵俗雜事，虛空安靜的居室顯得很閑暇。戶庭，門庭。塵雜，塵俗雜事。虛室，虛空的屋子。余閑，閑暇。

　　樊籠：關鳥獸的籠子，這里比喻仕途。

　　久在樊籠里，復得返自然：這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。返自然，指歸耕園田。

　　【古詩今譯】

　　我這個人天生就缺少迎合世俗的本性*，自幼就鐘情于悠閑自在的山川田園生活。然而卻不慎陷落了仕途的網羅中，這一去就是很多年。

　　就像關在籠子中的鳥兒總是依戀曾經生長的山林，養在池子中的魚兒永遠都思念生活過的深潭一樣，我毅然退出官場，固守愚拙，回到家鄉開荒種地，享受渴望已久的田園生活。

　　在那方圓十多畝的良田中，有一個八、九間草房的庭院，屋后掩映著榆樹、柳樹，房前栽滿了桃樹、李樹。遠處隱隱約約的村落里，輕柔的炊煙隨著微風升騰飄蕩;在深深的巷子里，在高高的桑樹枝頭，不時傳來狗的叫聲，雞的啼鳴。

　　庭院里，居室中，沒有塵俗雜事的煩擾，有的是空曠和閑暇。長久以來一直被困在世俗的籠子里，如今總算又回到了大自然。

　　【賞析】

　　陶淵明(365-427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱“靖節先生”，晉潯陽柴桑(今屬江西九江)人。早年曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等官職，后因厭惡官場的污濁風氣，遂退隱田園，直至終老。陶淵明的詩以描寫歸耕退隱的田園生活為主要特點，風格質樸自然，在描寫田園風光、恬淡心情以及厭惡黑暗社會世俗的情操方面有重大成就和影響，是著名的田園詩人。陶淵明還有辭賦和散文作品。作品收于《陶淵明集》。

　　《歸園田居》大概寫于作者辭官后的第二年，即東晉安帝義熙二年(公園406年)。詩人因厭棄封建社會黑暗腐朽的官場生活，不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”，因此只作了八十多天的彭澤令，就棄官歸園田居了。詩人歸園田后生活適情適性*，心情很高興，于是以寫詩來贊美這種生活。

　　“少無適俗韻，性*本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”作品一開始就交代了歸園田居的原因是熱愛自然的本性*。“丘山”，是指山水田園自然環境，因為“本性*愛丘山”，所以從小就沒有適應世俗的韻致興趣，而去做官則完全是錯誤地落入了塵世的羅網。把世俗社會的榮華富貴、權位勢力視為扼制人性*的羅網，這就突出了詩人愛自由、厭塵世的性*格和人格。“一去三十年”，是說厭棄塵世的懊悔心情，這種懊悔心情反襯著已經超脫塵世回歸園田的歡快心里。“三十年”有人說是“十三年”，因為陶淵明二十九歲出仕，至四十一歲棄彭澤令正好是十三年。其實究竟是“三十年”還是“十三年”這并不重要，詩人所寫的“三十年”未必是一個確數，因為這三十年是從“無適俗韻”的少年時代開始的，也就是說人生知事就已經落入了塵網。“塵網”和“本性*”都是佛教概念，而陶淵明在這里則是借指黑暗的封建統治階級的上流社會和自己不肯受其約束的思想性*格，是對黑暗社會的批判和對個性*自由理想的向往，不是宗教的厭棄人生和向往來世。

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。”這里是在繼續說歸園田居的行動和心情。“羈鳥”就是籠子中受羈絆束縛的鳥，“池魚”就是養在池子里供人觀賞的魚，二者都是誤落塵網之人的象征。“戀舊林”“ 思故淵”正是魚、鳥的本性*。這兩句是用來形容詩人已經歸園田居的愉快心情。鳥歸山林，魚得潭水，故舊相逢，怡然自得，分外親切。“開荒南野”“守拙歸田” 則是回歸園田之后生活的實寫。歸園田后，要“開荒”，要“守拙”，而這正是居官場吃俸祿，巧取豪奪的鮮明比照。這樣的比照正突出了詩人躬耕自食安貧樂道的高貴品格。

　　“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”此為重點部分，描寫的是園田的環境和安居的心情。方宅草屋，榆柳桃李，充分顯示著鄉村寬敞、樸實、繁茂的自然氛圍，與前面拋棄了的“塵網”相對比，一種自由安詳、情性*兼適的心情也就蕩漾其間了。遠村曖曖，墟煙依依，狗吠深巷，雞鳴樹顛，這是多么溫馨靜穆的意境呀!虛實并舉，動靜相生，益發洋溢著一種田園詩畫的韻律之美。如此令人向往的境界卻出自于詩人自我欣賞的目光，可見無處不浸含著詩人本性*的恢復，理想得以滿足的欣然。

　　“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”“無塵雜”，是說戶庭的安靜，無車馬的喧鬧，沒人來打擾，其實也是說心情的安靜。“有余閑”，即心情舒暢，所有的時間和空間都是自己的了，任由自己支配。“久在樊籠里，復得返自然”是全篇的概括總結，是詩人高貴“本性*”和愉快心情的充分表露。

　　這首詩在寫作方面最突出的特點是看不出刻意追求技巧的痕跡，又有著絕高的技巧。這種絕高的技巧，主要的就是優美意境的構造。在作品中，主要的不是抒情言志，也不是寫景抒情，而是情景交融。例如“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”等等，都是用及自然的語言描繪這極質樸的景物，而這些景物則蘊含著一種醇厚的感情，形成著一種優美的風格。這種特點是陶淵明作品的主要藝術特色*。

　　《歸園田居》其一教案設計

　　教學目標：

　　1、解讀田園風光構成的意境。

　　2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

　　3、簡單了解陶詩的藝術風格。

　　教學重點、難點：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

　　課時安排：1課時

　　教學過程：

　　一、激趣導入：

　　上課之前，老師先請同學們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農民，平平淡淡。同學們選擇哪條路呢?

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡介

　　陶淵明：

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

　　陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。

　　三、析題：

　　文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?是“歸”還是“居”?

　　既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以'歸'字為核心來解讀詩歌)

　　請同學們看屏幕，我們這節課就要了解的幾個問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請大家將書翻到103頁。

　　四、讀

　　1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯)

　　3、自由朗讀：