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講范仲淹的故事（精選12篇）
范仲淹，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學家。下面是講范仲淹的故事，歡迎閱讀！
講范仲淹的故事 1
范仲淹一開始生活在一個官宦之家。五代時期，他的爺爺范贊時任吳越國秘書監。父親范墉任武寧軍（徐州）節度掌書記。范仲淹就是范墉在徐州所生的第三個兒子。但可悲的是當范仲淹剛兩歲時父親便去世了。
隨著家境的衰落，他的母親謝氏不得不帶著他改嫁給淄州長山縣（今山東鄒平縣東）朱氏，更姓朱，名說，中進士后恢復本姓。范仲淹在小的時候很有志氣。他曾在長白山（今山東鄒平縣南）醴泉寺讀書，因家庭貧苦，每天只能煮一盆薄粥，劃作四塊。早晚各兩塊，切一點薺菜，加一點鹽就著吃，就這樣堅持了三年，也苦學了三年。后來，他知道了自己的家世，非常難過，哭著辭別了母親，到南都（今屬商邱）學舍讀書。他這時學習更加刻苦，夜以繼日，有時通宵達旦，五年沒有脫掉衣服睡過覺。由于范仲淹勤奮學習，終于成為一個很有學問的人。
范仲淹從小就懷有遠大的抱負。當他還是個秀才時，就“以天下國家為己任”，后來他當了諫官，大膽揭發呂夷簡濫用職權，任用私人，受到貶謫處分。后來他在與西夏的戰爭中立了大功，又回朝任副宰相，積極推行新政，因觸犯一部分權貴利益而遭到排擠，回到陜西防守邊境，新政也就廢止了。
第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建當地的`名勝岳陽樓，請范仲淹寫篇紀念文章。范仲淹寫下了膾炙人口的《岳陽樓記》。他在這篇文章里提出，一個具有遠大抱負的人，應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”一千多年來，這句話成為激勵中華民族古往今來的仁人志士，為國為民，奮斗不息的警句。范仲淹一生艱苦樸素，經常把自己的薪俸分給鄉親，深得人民擁戴。他“死之日，四方聞者，皆為嘆息，”人民“哭之如父。”
講范仲淹的故事 2
范仲淹是北宋著名的政治家、軍事家。他出生于貧苦人家，兩歲喪父，母親由于無法維持生活，不得不帶著他改嫁別處。
范仲淹童年讀書，就非常專心。十多歲時，他住在長山醴泉寺的僧房里，晝夜苦讀。每天煮一鍋稀粥，等它凝成凍子以后，用刀劃成四塊，早晚各取兩塊作主食。副食呢，更簡單！切幾根咸菜就行了。后世傳為佳話的“斷齏劃粥”的故事，就是從這里來的。
在范仲淹的同學中，有個南部留守的兒子，看見范仲淹每天只吃點稀粥，卻不以為苦，只顧埋頭學習，覺得很稀奇，回去講給他父親聽。他父親說：“這是個有出息的孩子。你把公廚里的食物拿一些送給他吃吧！”南部留守是聲勢顯赫的大官，一般人得到他的饋贈，會視作莫大的光榮。范仲淹卻不是這樣。
當南都留守的兒子奉了父命送來東西的`時候，他再三推辭，爭執了半天，才勉強收下。可是，過了幾天，留守的兒子發現他送的食物并沒有被吃掉，已經放壞了。他自然很不高興，問范仲淹道：“家父聽說你生活清苦，特地讓我送了些飯菜，而你卻不肯下筷，奠非認為這樣做，就污了你品行嗎？”
范仲淹解釋說：“我并非不感激令尊的厚意，只是多年吃粥，已成習慣，如今驟然享受佳肴美饌，恐怕將來吃不得苦了。”
由于范仲淹出身貧寒，艱苦備嘗，因而對民間疾苦深為同情。他做官以后，提出了許多對勞動人民有利的改革弊政的主張。
講范仲淹的故事 3
有一次，范仲淹在洞中讀書時，兩只老鼠跳進粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩只小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鉆到荊樹兩側。范仲淹追到樹下，見一側鼠洞閃著黃光，一側鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來鐵鍬挖開一側鼠洞，下面竟然是一個大地窖，扒開土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開另一側鼠洞，見是一窖白銀，仍不動分文，埋好如初，復回洞中挑燈夜讀。
離開寺中三十年后，醴泉寺遭受火災，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已延州戍邊的范仲淹求援。范仲淹詢問了寺廟的情況，熱情款待來人，但只字不提援修寺廟的事情，臨走時修書一封并贈送了兩包上好的茶葉，讓來人回復慧通大師。廟中和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。
一天，慧通大師展信見是一首五言詩：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人。”慧通等人對范仲淹不貪財貨、密覆不取的高尚品格更添無限敬意，用所掘金銀修繕寺廟，醴泉寺得以復興。這便是鄒平婦孺皆知的.“窖金苦讀”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦讀三年，這在他的一生中具有重要意義。
一方面他刻苦攻讀，博覽群書，打下了雄厚的知識基礎；另一方面，培養和鍛煉了他吃苦耐勞的精神和克服困難的頑強意志。
講范仲淹的故事 4
范仲淹未入學，母親和繼父就對他進行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書、如何成就大事業的故事。每次他都認真聆聽，默記在心。聽后，他又總愛安靜地獨立思考。
商周時代，有國學、鄉學。秦漢以后，只重國學，鄉學多由民間自辦。州縣普遍興學，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導的。范仲淹青少年時代，長山沒有官辦的縣學，有的只是富貴人家自辦的塾學，或民間籌辦的學宮。宋太宗至道年間(995-997年)，母親便送范仲淹到長山城東南隅一所民辦學宮讀書。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當年讀書之處創建懷范樓，元元貞元年(1295年)縣尹安惟洪修葺。這是后話。
范仲淹進長山學宮讀書后的一天中午，學宮旁邊一座廟宇前，涌滿了男女老幼許多人，說某某神顯靈了，人們虔誠地前來燒香磕頭，求簽問卦，神可以斷吉兇禍福，可以問前程未來。少年學子出于好奇，隨人流也進了廟宇。看到都在爭先恐后地求簽問卜，范仲淹鄭重地走到一個相士面前，抽出一簽，詢問道：“我將來能當宰相嗎?”相士回答說“不能”。周圍的人聽到這一問一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問：“不能當宰相，做個良醫怎么樣?”相士愣了，無言以對。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細詢問了范仲淹的'情況。在范仲淹看來，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也”。用吳曾轉述范仲淹的話來說：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫，則未之有也”。在封建社會中，皇帝職位最高。除了皇帝，當屬一人之下、萬人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當屬宰相;在民間，最能為民造福的就是良醫。良相良醫，盡管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。
很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發財之念，其意向鮮明地表達了利澤生民的思想。這個少年時代愿為良相良醫的人，在經過數十年宦海生涯之后，暮年發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
講范仲淹的故事 5
范仲淹從關中游學東歸長山之后，胸襟寬了，眼光高了，讀書求知的愿望更強烈了。再到哪里去讀書求學?哪里有名師大儒呢?詢來問去，范仲淹終于做出了選擇。尋根溯源，要從五代說起。早在五代時期，鄒平人田敏，少通春秋，篤于經學，后梁貞明年間登科，歷任國子博士、司業、祭酒、太常博士、太常卿等高級文教職務。后唐時朝廷任命他為詳勘官，校勘雕印九經。歷經22年，終于完成一代偉業，周世宗褒揚他為“儒學之宗師”。
顯德五年(958年)，80歲的田敏告老還鄉。他身體特別健壯，耄耋之年不須拄拐仗，徒步往來于街巷和山野小道，講學于長白山中，每天親自為眾多學子講授經典，求學者紛至沓來。前后12年，田敏培養了一批飽學之士。一時間，鄒平學風大盛。與田敏同時，歷城人田誥在長白山西南麓的明水講學。因此，長白山一帶成為北宋初期講學成風儒學昌盛的地方。古時，許多佛寺的法師高僧幾乎都是飽學之士，有的是當地著名的儒學大師。地處長白山腹地的醴泉寺內，當時聚集著一批頗具儒學造詣的和尚，寺院的住持就是遠近聞名的儒學大師。
范仲淹到醴泉寺借讀的主意，先跟母親商議妥當后，整理了一下簡單的書籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的'醴泉寺而來。醴泉寺是濟東的大佛寺，唐朝時期日本僧人曾來此求法拜佛。相傳南朝宋齊之間，由莊嚴法師所創建。唐中宗時，寺僧仁萬重建。寺成之日，東山巖石間有泉水涌出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特賜名“醴泉寺”。
范仲淹來醴泉寺，拜高僧為師，學習儒學經典，寄居寺內，故曰“借讀”。寺院住持高僧與范仲淹見面敘談后，深感這青年為人誠懇，求學心切，而且心志高遠，便欣然收留了范仲淹這個儒學徒弟，給予學習及住宿的種種方便。初始，住持每天單獨為范仲淹講授一個時辰，其余時間由仲淹自學。自學中遇到的疑難，第二天請教師父。師父根據仲淹提出的問題，即題講解，并且進一步拓寬思路，深層探究。范仲淹暗自嘆服，師父講得透徹。每次講授，都使范仲淹覺得心地敞亮，識見大增，一天一個新的境界。
講范仲淹的故事 6
范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、文學家，一生致力于政治改革，在文學上也很有建樹。他為官時，更是嚴于律己，不徇私情。
明道二年，范仲淹奉旨去京東和江淮賑災，同行中有位沒有官職的學生叫富弼。一路行來，見百姓只能食野草為生，范仲淹心里很焦急，馬上制定出方案，調糧救急。
有一天，糧食剛剛運到，還不曾發放，竟然被偷盜出兩擔。范仲淹極為惱怒，下令嚴查偷盜之人。后來，小偷抓住了，是一位青年漢子。范仲淹大怒，正要責打偷盜之人，公堂外卻傳來哭喊聲。范仲淹將哭喊之人召上公堂，是一位老婦人。
老婦人跪在公堂之上，不停地磕頭說：“大人呀，我兒偷糧實屬不該，只是可憐我老婦人無依無靠，只求大人放了我兒，老奴情愿替兒服罪。”老婦人哭得哀哀不已，富弼抬頭，發現范仲淹已是兩眼含淚。后來，范仲淹將偷糧之人責打了幾十板子便放了，老婦人連連叩謝。
范仲淹任參知政事時，以整頓吏治為重點進行改革。他任命了一批按察使去巡視全國各地，考察各地的官員政績，凡是不稱職的官員，他便把姓名從官員簿上勾掉。有位官員，因為不稱職而被勾去名字罷免官職，結果一家老小哭哭啼啼涌上公堂，求范仲淹開恩。范仲淹面對哀號，不為所動，堅持罷免了那位官員。
已任官職的富弼恰好同行，就對范仲淹說：“你這樣一筆把人家勾掉，惹得全家人痛哭，而你卻無動于衷。前番老婦一個人哭，你卻眼中含淚，這是為何?”
范仲淹回答說：“青年人偷糧食是為老母親，老母親哭是為兒子的性命，我眼中有淚，是為青年人的孝心也為老婦人的舐犢之情，所以法外開恩不涉及其他。而官員的一家哭怎比得上一路(當時的一種行政區域，相當于明、清的省)哭呀。我撤掉一個不稱職的官吏，只是他的家人感到悲傷，我若讓不稱職的'官吏留在任上，那就要危害整個地方，這地方的百姓都要哭，一家哭總比一路哭好。”
范仲淹的眼淚，讓后人在他鐵面無私的政治生涯中，也看到了他柔情的一面。而他剛正不阿的秉性和寬容仁厚的胸懷，是值得后人學習的。
講范仲淹的故事 7
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，他生于宋太宗端拱二年（公元989年），卒于宋仁宗皇佑四年（公元1052年），終年六十四歲。仁宗時，他武官曾任樞密副使（大致相當于國防部副部長），文官曾任參知政事（相當于副宰相），是一位出將入相，文武兼備的人才。他是我國歷史上著名的思想家、政治家、軍事家和文學家。
范仲淹雖是蘇州吳縣人，但他卻是出生在徐州。他的老家是蘇州。范仲淹兩歲的時候，他的父親病逝，幼小的范仲淹便隨其母親改嫁，來到了長山縣的.朱氏家中，少年時期的范仲淹是在一種十分艱苦的境遇中度過的。他在博山的荊山寺刻苦攻讀。
范仲淹在范泉邊勤奮學習。他的學習生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時這樣寫到："我過去和一姓劉的同學，在少年時代的學習生活都是極為艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把咸菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當菜，就這樣的生活過了三年多" 。雖然范公少年時代的生活非常艱苦，但他學習勤奮，胸有大志。曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問："我將來能當宰相嗎？"神說不能。又問："我不能當宰相，做個良醫如何？"或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。 "毅然出走"是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部"應天府書院"讀書學習。當時他的母親哭著追出去很遠，他甚至都沒回頭看一眼心愛的母親。在南部應天府書院，他"晝夜苦學"，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書困倦了，就用冷水洗臉，再繼續讀。日常生活也非常艱苦，經常吃不上飯，他就以喝粥充饑，一位南都官員的兒子和他是同學，非常同情他，便把他學習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府為自己準備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，并說："我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了" 。就這樣他在南部應天府后院寒窗苦讀五年。
經過五年"人所不堪""自刻益苦"的生活，大中祥府八年（公元1015年）范仲淹考中了進士，這年他二十六歲，做官后，他清正廉潔，辦事公正。
講范仲淹的故事 8
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶，而且帶的數量，出人意料的少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數，不少。”
初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個心思地讀書思考，經常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢？菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蒜、野蔥、野山芹，還有莧菜、王不留、薺薺菜、苦菜、蒲公英、茵陳等十幾種可食的'野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創造！醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業績的展現，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。
講范仲淹的故事 9
范仲淹在求學時，認識了一名劉姓同學。當時條件很差，每一天只煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃兩塊。劉同學家境好，總是把好吃的給范仲淹。范仲淹才勉強填飽肚子，得以繼續學習。這樣的生活持續了三年多。臨別那一刻，范仲淹暗暗發誓，將來如有出頭之日，必須要感激劉同學對他的恩情。
范仲淹“持節”自掏腰包在范仲淹當宰相后的不久，劉同學找到府上，說家里發生了變故，需要范仲淹的`幫忙。
多年未見，范仲淹跟他把酒言歡敘舊，一邊喝酒一邊聊起過去的經歷。范仲淹說，幾十年未見老同學在哪里高就？劉同學端起杯，一飲而盡，說，罷了罷了，此行正好求助老同學，能夠謀個一官半職。他想憑著范仲淹在朝中的威望，應當不成問題。
誰知，范仲淹臉色一沉，說，劉兄家里有幾個人，每年需要多少錢開支？劉同學回答，一百兩銀子足夠。
范仲淹沉吟了一下，叫下人取出一千兩銀子，說，這些銀兩先給你救濟，如果后續有困難我會繼續給你供給幫忙。
范仲淹的銀子解了劉同學的燃眉之急，他還了外債，家里的生活也得到了改善。銀子用完后，他又找到了范仲淹，這次他直截了當地說，想經過他的關系做官。
范仲淹一口回絕，說如果家庭困難能夠再幫忙，你要做官我不能做主，僅有經過科舉考試才能進入。劉同學離開時，埋怨地說，范仲淹一點不講交情，如果當初不是我，范仲淹能有今日的成功嗎？
范仲淹說到做到，再取出一千兩銀子給劉同學。直到最終，范仲淹也沒有給他一官半職，自掏腰包維護了清廉形象。
講范仲淹的故事 10
宋代范仲淹，年幼時家境貧寒，無法上學，但他讀書心切，沖破重重困難，到吳縣城郊長白山的一個僧人的'門舍中讀書。
因米貴，他吃不上飯，每天晚上，用一小筒白米煮一溺稀粥，放到第二天，稀粥凝結成塊，他就用一條竹片將塊狀的粥劃成兩半，早上吃一半，晚上吃一半，沒有菜，就在山上挖野菜，加點鹽煮煮，生活很苦，書卻讀得很甜。
范仲淹的艱苦生活，被當時南京留守的兒子知道后，深為同情，便從家里送來了好菜好飯，范仲淹表示感謝，收下了飯菜。
幾天之后，留守的兒子來看范仲淹之時，看見自己送給他的飯菜還在那里，都已壞了。范仲淹急忙解釋說： "您贈我好飯菜，實在感激不盡，但我平時吃稀粥慣了，并不覺得怎樣苦。現在我如果貪食這些東西，吃好的食物慣了，我將來怎么辦呢?"
講范仲淹的故事 11
宋朝名宰相范仲淹，年輕時極窮，生活艱難，心想將來若能出人頭地，定要救濟貧苦者。后來當了宰相，便把俸祿拿出來購買義田，給貧窮無田地者耕作。
有一次，他在蘇州買屋居住，一位風水先生盛贊此屋，風水極佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋風水能使后代顯貴，不如改為學堂，讓蘇州城百姓的子弟入學，將來眾人的子弟都能賢達顯貴，豈不是更為有益嗎？于是立刻把住宅捐出，改作學堂，實踐了年青窮苦時想要造福眾生的宿愿。
不久，范仲淹四個兒子長大成人，均聰穎非凡德才兼備，分別官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孫都賢達顯貴，綿延不絕，傳至今已八百年了，蘇州一帶范氏后人依然興旺。
范仲淹善心為他人謀福利，而犧牲自己的利益，其功德是無法估量的，而上天所回報給范氏子子孫孫的福祿，是范仲淹當時所付出的幾百倍、幾千倍，是范仲淹毫無利己之心，播下了意想不到的善種，八百年來不斷地開花結果，無意之中為子孫萬代謀福利，成為行善的典范。
我們面對人生一再出現的抉擇，心里曉得不管做什么決定，都「無法」預知事情會如何發展，知道自己只是在做「希望」會成功的事情。我們永遠活在不確定中，對于這樣的變化無常，我們只能「盡力」應付。我們的人生是一直在「抉擇」中，古老的西藏典籍指出：有個辦法肯定能讓一個人不會逃出監獄，那就是他從來不知道自己活在監獄里。我們的監獄，就是不確定所做的事情是否會成功。讓我們逃出監獄，重獲自由，才能明白第七世紀的`佛教大師月稱菩薩所說的：「所有事情的成功機率是百分之百。」我們要承認，生命與事業是由一長串的工作組成的，我們需要一個把工作做好的方法，需要一個必能獲得成功的訣竅，必須是要以「因果業力」的法則：「作善得福，作惡得禍」。
講范仲淹的故事 12
范仲淹自幼就失去了父親，母親為了使兒子和自己得以生存下去，只得改嫁到了長山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱。
范仲淹長大后知道自己親生父親姓范，便想恢復自己原來的姓，可是繼父不同意，兩人為此鬧得不可開交，因此，范仲淹便從家里出來，住進了長山醴泉寺的僧房里，開始了刻苦讀書的生活。寺廟里的日子是很清苦的，而當時范仲淹正是長身體的'時候，飯量又特別大，所以他經常吃飯時端起碗，幾口就扒得精光，還沒到下一頓時就已經餓得頭暈眼花，以至于看書時也無法集中精力。怎么辦呢？他想出了辦法，每天早晨煮好一鍋稀粥，等冷凝結成粥塊以后，用刀在上面劃個十字，切成四塊，早晚飯各吃兩塊。而下飯的菜呢，更加簡單，僅切一點咸菜就行了。
范仲淹就這樣在醴泉寺里刻苦讀書，他懂得了很多道理，長了不少知識。為了開闊眼界，增長更多的知識，他不遠千里來到應天府，進了當時很有名氣的南都學舍，拜著名學者戚同文為師。因為范仲淹很窮，經常吃不上飯，剛開始還能喝點稀粥，后來稀粥也沒了，每當太陽落山時，他才胡亂吃點東西，可是他從來沒有為吃飯這個問題而分心，而是在學習上更加勤奮刻苦了。他為自己制訂了嚴密的學習計劃，每天不完成計劃決不睡覺。在嚴寒的冬夜里，每當他學習感到疲倦時， 他就用冷水洗臉，提提精神，學習環境雖然這樣艱苦，可是范仲淹從來沒有叫過一聲苦。
范仲淹就這樣憑著一股堅定的信念，十幾年如一日，勤奮學習，后來終于取得成就，成為北宋中期著名的政治家、軍事家和文學家。
貝蒂說：“人有了堅定的信念才是不可戰勝的。”溫塞特說：“如果一個人有足夠的信念，他就能創造奇跡。”丁玲說：“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。”
古今中外大凡仁人志士，明達賢者，無不經過困苦磨礪。而伴隨他們走過磨難的，就是他們心中的信念。事實證明，只要心中有了信念，就沒有闖不過的“火焰山”，只要心中有了信念，就沒有戰勝不了的艱難險阻。
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