杜牧詩歌中的水意象

　　水是中國古典詩詞中常見意象之一，水意象在某些方面的涵義具有約定性，水象征時間的流逝是最具約定性的一個涵義，除此之外，詩人不同的個體特征和境遇又使之產(chǎn)生了情感意蘊、隱逸意蘊等。

　　“意象”一詞，就其淵源來說，最早出現(xiàn)于劉勰的《文心雕龍 神思》：“運照之匠，窺意象而遠近，此蓋馭文之首術，謀篇之大端。”就其美學范疇來講，“意象”指人的主觀情感與外在物象的統(tǒng)一。它有兩個層級：一是文人藝術家個人觸景生情或移情于景而產(chǎn)生的意象，有非穩(wěn)定性;二是固定的客觀物象積淀了人類、民族、群體類似的心理情感，這類意象內(nèi)涵較為穩(wěn)定，有約定性。

　　中國古代詩歌意象異彩紛呈，水是眾多意象中出現(xiàn)頻率最高的一種，“水”以它獨有的審美藝術特征吸引著歷代文人，晚唐著名詩人杜牧便是其中一位鐘情于水的詩人。杜牧詩歌中寫水的篇目很多，呈現(xiàn)的意蘊豐富，既有約定的、穩(wěn)定的內(nèi)涵，又有一些表達詩人獨特情感和思想的意蘊。

　　一、“水”意象象征時間的流逝

　　“水”的這一意蘊是在一個民族群體的思維方式、創(chuàng)作習慣、接受慣例的共同作用下產(chǎn)生的，并不斷地沿襲、接受。水流動不息，似時間綿延不絕;水一去不復返，似時間不可逆轉(zhuǎn)，時間如逝水，流動不息，變化不止。

　　水象征時間流逝在杜牧詩歌中大致分為三類：

　　1. 象征事物的盛衰變化。

　　“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。”(《金谷園》)此詩借金谷園的興廢抒發(fā)了今昔盛衰之感。金谷園是西晉富豪石崇所建的別墅園林，金谷園昔日的繁華如今已隨時間流水而逝。“流水無情草自春”，時間和流水不管人間悲歡、世事滄桑，依舊流逝，在它蕩滌之下，權威富貴短暫易逝。“芝蓋不來云杳杳，仙舟何處水潺潺。”(《洛陽長句二首其一》)寫中唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，皇帝不再巡幸?guī)锥仍獾狡茐牡穆尻枺瑬|都昔日的繁榮隨潺潺流水而逝，作者由東都表面的榮謝透視到盛衰本質(zhì)，揭示晚唐社會不可逆轉(zhuǎn)的沒落。

　　2. 見證時移世易，時代變遷。

　　“瀲艷倪塘水，叉牙出骨須。”(《臺城曲二首》其二)

　　此詩寫隋軍將領王頒入陳國都城，在水光瀲滟的倪塘附近掘陳武帝墓報仇的情景，陳亡隋興，朝代更迭，不變的只有仍舊瀲滟、曾經(jīng)見證過歷史的倪塘水。

　　3. 象征時間和生命的不可逆轉(zhuǎn)。

　　“誰為駐東流，年年常在手。”《惜春》

　　杜牧以東流之水喻消逝的時光，流水東去，時間流逝，人生苦短，有誰能夠?qū)�時光握在自己手中去干一番利國利民的事業(yè)呢?

　　二、水意象的情感象征

　　杜牧詩歌中寫水之處多寫情感，但詩人一般不明指，水似乎只是自然景色之一，但讀者若仔細品味，不難在“水”中領略到綿綿情意。

　　1. 抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

　　“鳴軋江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長亭。”(《題齊安城樓》)

　　“南陵水面漫悠悠，風緊云輕欲變秋。正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓。”(《南陵道中》)

　　以上兩首詩皆為詩人抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的作品。前一首作于杜牧任黃州刺史之時，詩人登上黃岡城樓看見夕陽就要落向水波瀲瀲的江中寒洲，頓生思家念園之情。后一首的漫漫江水是初秋景物，但它何嘗不是“客心孤迥”的詩人對故鄉(xiāng)家園、對妻兒的悠悠思念呢?

　　2. 抒發(fā)念遠懷人之情。

　　“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”(《寄揚州韓綽判官》)

　　“去夏疏雨余，同倚朱欄語。當日樓下水，今日到何處。恨如春草多，事與孤鴻去。楚岸柳何窮，別愁紛若絮。”(《題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》)

　　“雪溺前溪水，啼聲已繞潭。梅衰未減態(tài)，春嫩不減寒。跡去夢一覺，年來事百般。聞君亦多感，何處倚欄桿。”(《初春有感寄歙州邢員外》)

　　“云闊煙深樹，江澄水浴就秋。美人何處在，明月萬山頭。”(《有寄》)

　　《寄揚州韓綽判官》這首七絕主要是寫他對揚州友人韓綽的憶念。繆鉞《杜牧年譜》：“杜牧于唐大和七年(833)到揚州淮南節(jié)度使莫府中掌書記，大和九年(835)離去，兩年多的揚州生活，在他的心靈中留下了不可磨滅的記憶。離開后，他多次憶起這段難忘的經(jīng)歷”。水既為南方秋季自然景物，又象征著憶念之情，“迢迢”寫流水之悠長，襯托情感的深度，極寫憶念之強烈。

　　其后三首均是利用水意象來表達對友人的懷念之情。

　　3. 抒發(fā)憂國憂民之情。

　　“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”《泊秦淮》

　　此詩為作者借古諷今之作，曲折的影射了晚唐統(tǒng)治階級不顧社稷危亡和人民疾苦仍醉生夢死的沒落現(xiàn)象，秋水寒涼，猶如詩人那顆憂國憂民的心。

　　4. 抒發(fā)人生苦短，事業(yè)難成的憂郁之情。

　　詩人的生命嘆息和憂郁之情來源于水意象的時間意蘊。生命消逝，事業(yè)受挫，睹水生悲，憂從中來。

　　“弄溪終日到黃昏，照數(shù)秋來白發(fā)根。何物賴君千遍洗，筆頭塵土漸無痕。”(《池州清溪》)年逾不惑的詩人于清溪之中檢點華發(fā)，借清溪之水抒發(fā)自己的遲暮之感，頗帶幾絲傷感，幾縷悲音。

　　“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣。南去北來人自老，夕陽長送釣船歸。”(《漢江》)

　　“溶溶漾漾”的江水年年綠，人卻歲歲老，水的永恒與生命的短暫作對照，由自然之景引發(fā)人生易老的感慨。

　　“蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香。楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。”(《蘭溪》)“三守僻左，七換星霜”，內(nèi)心“拘攣莫伸，抑郁難訴”(樊川文集卷十六《上吏部高尚書狀》)的詩人看見春盡仍碧清的蘭溪水便不禁感嘆屈原命運，同時也寄寓了自身懷才不遇、遠貶江郡之嘆。

　　上述以水寫情的詩句有三個特點：一是以水的流動來暗示情感的涌現(xiàn)，源源不斷，喻愁之多;二是以水的長度、深度來寫情之深之悠長;三是“水”意象表面上為景色點染，實則以水溝通心中的愁緒，以通感的修辭方式表示情深意切。

　　三、“水”意象的隱逸象征

　　“水”意象往往還因姿態(tài)無拘無束，流動自由而被作為悠閑、淡泊心境的對應體。如“草色連云人去往，水紋如彀燕差池。”《江上偶見絕句》。“水接西江天外聲，小齋松影拂云平。”《題元處士高亭》，均突現(xiàn)了詩人曠遠超然、閑適的心境。也正因此，水在古代詩歌中還有“在野”的意思。

　　“蘆花深澤靜垂綸，月夕煙朝幾十春。自說孤舟寒水畔，不曾逢著獨醒人。”《贈漁父》

　　“窗外正風雪，擁爐開酒缸。何如釣船雨，蓬肩睡秋江。”《獨酌》

　　“云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如。”《齊安郡晚秋》

　　《贈漁父》中，寒水畔即退隱地。詩人借漁父這一老莊式的哲人化身形象，諷喻追逐名利之徒，其本質(zhì)是詩人主體意識對象化，或者說是自我客觀化。

　　《齊安郡晚秋》一詩中，“云容”“水態(tài)”可時時觀賞，如水一般自由自在“嘯志歌懷”，詩中寫出了詩人一種欣賞自然的閑適心態(tài)。

　　杜牧詩歌中水意象的三種內(nèi)涵有緊密的關聯(lián)，前者是民族文化長期積淀而成，后兩者是意象本身在流傳、沿襲、接受過程中，意義不斷擴充、附加、衍生而成。三者的根源在于古人對“天地轉(zhuǎn)，光陰迫”這一客觀現(xiàn)實的哲學認識。

　　以上通過對杜牧詩歌中“水”意象意蘊的梳理與分析，可以看出，中國古典詩詞魅力無限，意象的蘊意也異彩紛呈、深藏潛伏、耐人尋味，使得詩歌給后人留下了極高的藝術價值。

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