語(yǔ)文教案：《短歌行》(匯編9篇)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案：《短歌行》，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文教案：《短歌行》1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：1、顛覆曹操作為奸臣逆賊的形象。
2、背誦詩(shī)歌的第一小節(jié)。
3、分析作者的憂思之情。
過(guò)程與方法：1、多朗讀，從朗誦中感知詩(shī)歌的意思。
2、捉住能表現(xiàn)作者心情的字如“憂”，進(jìn)行賞析。
情感態(tài)度價(jià)值觀：1、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象。
2、培養(yǎng)高中的獨(dú)立評(píng)價(jià)能力。
教學(xué)方法：
美讀法、討論法、啟發(fā)誘導(dǎo)法。
教學(xué)方式：
多媒體教學(xué)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
導(dǎo)入：同學(xué)們有看過(guò)三國(guó)演義的嗎?在三國(guó)演義里曹操是什么樣的形象?
三國(guó)演義的作者羅貫中這樣評(píng)價(jià)曹操：治世之能臣，亂世之梟雄。現(xiàn)在同學(xué)們看這幅圖片，只這是京劇中曹操的形象，同學(xué)們曹操的臉有什么特點(diǎn)?白色的。那位同學(xué)知道京劇中白色代表什么類型的人。代表的是陰險(xiǎn)奸詐的人。
展示 《觀滄海》的幻燈片。
二、學(xué)習(xí)文本。帶著對(duì)曹操詩(shī)歌的這種感受，我們一起學(xué)習(xí)曹操的另一首非常著名的詩(shī)歌《短歌行》。
1、朗讀，先讓學(xué)生朗讀一遍，從朗讀中檢查他們的預(yù)習(xí)情況，對(duì)詩(shī)歌的把握如何?
然后播放錄音，讓學(xué)生感受一下，別人是如何朗讀短歌行，注意感情的輕重舒緩。
預(yù)設(shè)： 在讓學(xué)生聽完朗誦之后再讀一遍。
小結(jié)朗讀：同學(xué)們讀得很流暢，但感情把握不到位，這是因?yàn)樵?shī)歌離我們的年代比較久遠(yuǎn)，所以對(duì)于它所表達(dá)的情感可能把握得不夠到位，那我們就深入地了解一下詩(shī)歌，請(qǐng)同學(xué)們看一下這首詩(shī)中，最能體現(xiàn)出作者心情的是什么詞?
預(yù)設(shè)回答：憂
2、范仲淹登岳陽(yáng)樓的時(shí)候?yàn)閲?guó)為民，發(fā)現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一代丞相的情懷，那同學(xué)們看一下曹操他憂的對(duì)象是什么?
先不著急回答，我們說(shuō)這首詩(shī)總共有兩段，但是我們還可以把這兩段分為四節(jié)，所以我們先來(lái)齊讀第一節(jié)(從開頭至唯有杜康)女生讀一句，男生讀后一句，我們先把這一小節(jié)讀一下，從中看作者“憂”什么?
預(yù)設(shè)：憂的是人生苦短。
同學(xué)們是如何看出來(lái)的。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
→3、愁來(lái)了，我們不能視而不見(jiàn)啊，在詩(shī)中曹操是如何來(lái)解決的愁苦的?
預(yù)設(shè)：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
這里的杜康代指的是什么?酒。這說(shuō)明曹操是想借酒消愁了，那酒能不能真正的'消解愁悶呀。
預(yù)設(shè)：不能，那你認(rèn)為什么才能消除曹操的愁悶。
預(yù)設(shè)。“是人才。”
→你從哪句中可以看出是人才?
“青青子衿，憂憂我心，但為君故，沉吟至今。”
這句詩(shī)是出自哪兒的?展示幻燈片，補(bǔ)充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是：渴望人才的投靠。所以作者的第二層憂是什么呀?
幻燈片展示：賢才難得。
那同學(xué)們想一下，作為領(lǐng)導(dǎo)人，怎么樣才能吸引人才呀。
預(yù)設(shè)：給人才提供優(yōu)厚的待遇。
→那曹操給那些人才怎么來(lái)保證
預(yù)設(shè)：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
小節(jié)：所以從這節(jié)詩(shī)歌中，我們可以看出作者的有憂愁，了解作者的感情，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們，我們?cè)侔亚懊娴睦首x部分，我們合起來(lái)讀一遍。女生讀前一句，男生讀后一句，注意把握情感。讀完之后，到后兩句在合，全班一起朗讀。
預(yù)設(shè)：同學(xué)們說(shuō)一下，是不是比前面進(jìn)步，很好，值得鼓勵(lì)。
小導(dǎo)入：中國(guó)詩(shī)歌都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是情感都是貫穿其中，那我們?cè)谕聦W(xué)習(xí)作者的憂思之情是如何貫穿到下文中的。
讓一個(gè)學(xué)生來(lái)朗讀一下下半節(jié)。
→哪個(gè)同學(xué)能不能和我們說(shuō)一下第二節(jié)首句中的明月作者用意何在?是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。
預(yù)設(shè)：是用明月來(lái)喻指人才，指出人才難得。
由此我們可以看出作者是在反復(fù)地歌詠著渴賢之憂啊。
但接下來(lái)作者卻寫到了什么?
“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。”
→哪個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下這句是表明什么的。
人才來(lái)歸順曹操了，那人才都來(lái)了，曹操還憂什么?
三憂功業(yè)未就。
→對(duì)人才的憂思，貫穿了全文，但第二節(jié)有一處是作者寫作者的歡喜之情的，是因?yàn)槿瞬艁?lái)和他交心，來(lái)歸順?biāo)恕Ｍ瑢W(xué)們看是哪句?
“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。”
→那人才都來(lái)了，作者還憂什么呢?
三憂功業(yè)未就。
小結(jié)：所以人才的憂思，人生的苦短，都是因?yàn)楣I(yè)未就，因此曹操為了自己的功業(yè)，他又對(duì)哪些人才伸出了橄欖枝?曹操是如何說(shuō)的?
預(yù)設(shè)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”是那些在三國(guó)鼎立的情況下不知道該何去何從的賢才們。
→ 這里曹操站在那些賢才的角度去慮及他們的前途，把賢才的煎熬變成當(dāng)成自己的煎熬。這里曹操換位考是替賢才擔(dān)憂之外，他是否還有另一層意思?
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
曹操用了兩個(gè)典故，一周公自喻，說(shuō)明自己有周公一樣對(duì)待人才的心，有海一樣寬廣的胸懷。所以我會(huì)重用賢才的。
小結(jié)：1、曹操說(shuō)歌以詠志，那這首詩(shī)曹操抒發(fā)自己的憂思之愁是為了表明什么志向?
招賢納士，統(tǒng)一天下。
2、中國(guó)崇尚一句話：“文如其人。”通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，同學(xué)們你認(rèn)為曹操是什么樣的人?
總結(jié)：幻燈片展示。
播放電視劇《短歌行》主題曲，引入到曹操英雄的形象。
背誦。
課堂總結(jié)：曹操不管是在歷史上還是在民間文化上，都是以奸臣、逆賊的形象示眾，但從我們的文學(xué)作品里我們還是能看出曹操他是一個(gè)有志向、有追求的英雄。所以同學(xué)們看文學(xué)一定要以事實(shí)為根據(jù)，學(xué)會(huì)從文學(xué)作品中去分析人物形象，形成自己獨(dú)立思考和判斷的能力
語(yǔ)文教案：《短歌行》2
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷
2、熟背全詩(shī)
教學(xué)難點(diǎn)：
引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
二、作者簡(jiǎn)介
曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。
①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。”
②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”
建安文學(xué)：
建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，建安文學(xué)以詩(shī)歌成就最為顯著，此期許多作品反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國(guó)家安定統(tǒng)一的愿望和理想。其情調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健有力，有鮮明的時(shí)代特色。建安詩(shī)歌的這種杰出成就和特色，形成后來(lái)被稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。
代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植。“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。
三、朗讀全詩(shī),整體感知
1、生大聲自讀全詩(shī)讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀
2、指明學(xué)生朗讀（師生點(diǎn)評(píng)）
3、老師范讀學(xué)生思考這首詩(shī)的內(nèi)容
4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)
《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶
四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感
請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋，揣摩詩(shī)意。
1．你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？（憂）
為何而憂？（小組交流合作詩(shī)人憂愁的原因）
明確：憂；憂人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。
（寫作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的.曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。）
2．如何抒憂？——梳理詩(shī)意，并探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者什么樣的情感？
第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
明確：
手法：①設(shè)問(wèn)開頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康借代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
師：作者在此感嘆什么？
情感：光陰易逝、人生短暫。
第二層：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：
手法：運(yùn)用典故。（重點(diǎn)）所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。那么是人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？
（補(bǔ)充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)．子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們?cè)趺淳筒荒苤鲃?dòng)給我個(gè)音訊呢？”）
情感：表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
明確：
手法：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
情感：求賢不得之憂。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
明確：
手法：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來(lái)投奔于我，我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
情感：功業(yè)未就。
小結(jié)：
全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下)。
人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛的痕跡！
五、總結(jié)：《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值全詩(shī)前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的
六、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》
2、完成課后練習(xí)一3
3、課后練習(xí)三填在書上
語(yǔ)文教案：《短歌行》3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，背誦默寫詩(shī)歌。
過(guò)程與方法通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)人的情感；通過(guò)小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的`運(yùn)用。
教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)讀辨體
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三國(guó)時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，是一位指點(diǎn)江山的英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩(shī)人。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“英雄詩(shī)人”曹操的詩(shī)歌作品《短歌行》。
3、解題：“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。而“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。一般而言，長(zhǎng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過(guò)誦讀來(lái)進(jìn)行把握。
語(yǔ)文教案：《短歌行》4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩(shī)。
2.過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操，理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
四、教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、比較賞析法
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
1、情境導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的.評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)?哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你?
2、比較鑒賞
請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?
(2)剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象?
3、合作探究
教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。
②接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。
③最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來(lái)的曹操的不同心境。(說(shuō)明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢?分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。)
4、深入探討
教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：
通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂思”?②曹操是如何解憂的呢?
換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì)他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)涵和魅力。
(說(shuō)明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。)
小結(jié)：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量。可以說(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努力。
5、總結(jié)提升
(1)探討詩(shī)歌的感情基調(diào)
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。
閱讀參考：慷慨激昂。
6、個(gè)性解讀
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩(shī)的理解，提高他們對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)鑒賞能力。
7、作業(yè)與拓展
講解作業(yè)要點(diǎn)并板書：
短歌行
曹操
憂 解憂
人生苦短——>只爭(zhēng)朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業(yè)未就——>天下歸心
語(yǔ)文教案：《短歌行》5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人所流露的情感和人生態(tài)度，正確評(píng)價(jià)詩(shī)人。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
說(shuō)到曹操，歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，毀譽(yù)參半。易中天是這樣評(píng)價(jià)曹操的：可愛(ài)的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。
曹操到底是怎樣的人呢？這節(jié)課讓我們走進(jìn)《短歌行》來(lái)認(rèn)識(shí)曹操。
2、寫作背景
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。
3、作者介紹
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
4、題目解說(shuō)
《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。
5、層次結(jié)構(gòu)
全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒撥了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的.描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
6、全文分析
1、全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么？請(qǐng)用意象或原文詩(shī)句回答
明確：（1）譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
（2）明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。
2、這幾句都運(yùn)用了比喻的修辭，那么“朝露”和“明明”的本體是什么？由此可看出“憂”
的內(nèi)容是什么？
明確：（1）作者把人生比作“朝露”，憂的內(nèi)容是人生短暫、時(shí)光易逝。
“朝露”：早上的露水，太陽(yáng)升起，便轉(zhuǎn)瞬即逝，所以用此意象來(lái)表達(dá)人生短暫之情。
（2）作者用高高明月，不可掇，來(lái)比喻人才難求。憂的內(nèi)容是“人才難求”。
3、作者要找什么樣的人才呢？又將以何種態(tài)度對(duì)待人才呢？用原文詩(shī)句回答
明確：（1）青青子衿，悠悠我心
用典，借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)渴望得到有才學(xué)的人。
（2）我有嘉賓，鼓瑟吹笙
用典，引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中詩(shī)句，凝練生動(dòng)地描寫出對(duì)待人才的態(tài)度。
用典作用：（1）委婉表意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示。
（2）誠(chéng)少語(yǔ)辭之繁累。
（3）充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。
（4）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。
四、布置作業(yè)
1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。
2、課后練筆：《我眼中的曹操》。
語(yǔ)文教案：《短歌行》6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)
2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備
[教學(xué)重點(diǎn)]
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法；教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物
[教學(xué)方法]講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論
[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)
[教具準(zhǔn)備]多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”然后簡(jiǎn)述故事——
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺
但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好
《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》
二、初步感知
1、一讀詩(shī)歌：教師配樂(lè)誦讀然后學(xué)生齊讀（要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏）
2、在檢查學(xué)生對(duì)補(bǔ)充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個(gè)意象的'內(nèi)涵（強(qiáng)調(diào)：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學(xué)作品中可視為吉祥鳥）
教師強(qiáng)調(diào)：高中生讀詩(shī)要學(xué)會(huì)“鑒賞”什么是“鑒賞”？“鑒”是鑒別，說(shuō)的是“好不好”的問(wèn)題，要求我們讀懂詩(shī)歌；“賞”是欣賞，說(shuō)的是“為什么好”“好在哪里”的問(wèn)題，要求我們學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)詩(shī)歌
3、二讀詩(shī)歌：指定一名學(xué)生誦讀，然后討論思路——提問(wèn)：全詩(shī)圍繞哪個(gè)字寫的？
（要求：力爭(zhēng)區(qū)別出四個(gè)層次不同的感情：一層：憂傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩(wěn)，悠揚(yáng)三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅(jiān)定）
（明確：全詩(shī)圍繞“憂”字展開，分別寫了“憂的原因”“憂的方式”“憂的對(duì)象”“憂的解脫”）
三、探究主旨
采用逐步“瘦身”法，引導(dǎo)學(xué)生找“詩(shī)眼”
（明確：第一次壓縮成四句，每層保留一句：
參考答案：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何時(shí)可掇？周公吐哺，天下歸心
再次壓縮成一句：
參考答案：明明如月，何時(shí)可掇？（周公吐哺，天下歸心）〈板書“詩(shī)眼”〉）
四、個(gè)性解讀
1出示南朝鐘嶸的片面評(píng)價(jià)（鐘嶸在《詩(shī)品》中把曹操詩(shī)歌評(píng)定為下品，并評(píng)價(jià)說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩(shī)古雅質(zhì)直，很有悲壯蒼涼的句子）
2列舉兩首代表作，體會(huì)“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格
①將《短歌行》句子重新排序，然后與原詩(shī)作比較，討論其優(yōu)劣
（幻燈出示：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多
慨當(dāng)以慷，憂思難忘何以解憂？惟有杜康
青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕
呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙
越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩
月明星稀，烏鵲南飛繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心）
②由古代評(píng)論家的評(píng)說(shuō)引出教師自己的評(píng)價(jià)意見(jiàn)
（★吳淇在《六朝選詩(shī)定論》卷五中分析說(shuō)：“蓋一廂口中飲酒，一廂二中聽歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思”
★劉勰《文心雕龍》：詩(shī)中多寫悲涼，“良由世積離亂，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗慨而多氣也”
○師生新解：
（1）其有多首代表作在結(jié)構(gòu)上具有類似特點(diǎn)這種回環(huán)曲折，似短似連的結(jié)構(gòu)，是詩(shī)人內(nèi)心矛盾、痛苦、彷徨又堅(jiān)定等復(fù)雜狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)，沉郁頓挫結(jié)構(gòu)本身便是“梗慨而多氣”的又一反映
（2）吳淇將曹詩(shī)回環(huán)曲折說(shuō)成飲酒場(chǎng)合所致，失之片面；
（3）鍾嶸將曹詩(shī)歸入下品之說(shuō)已經(jīng)被否定，而且“古直”之說(shuō)也不夠精當(dāng)：曹詩(shī)語(yǔ)言率真可以說(shuō)“直”，但布局謀篇上并不“直”……）
③學(xué)生嘗試評(píng)價(jià)本詩(shī)與詩(shī)中的曹操簡(jiǎn)介曹操概況
（幻燈演示：目前學(xué)界對(duì)曹詩(shī)歌的權(quán)威評(píng)價(jià)，學(xué)生齊讀學(xué)界評(píng)價(jià)）
（教師提供參考答案并朗誦：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調(diào)訴宏愿展文才武韜乃一代英豪）
五、練習(xí)鞏固
這首詩(shī)歌在藝術(shù)手法上很值得欣賞（見(jiàn)下表歸納），請(qǐng)選擇其中的一種角度加以鑒賞（字?jǐn)?shù)100字以內(nèi)）背誦這首詩(shī)歌
欣賞角度
顯著特色或類別
表達(dá)方式
議論（言志）與抒情有機(jī)結(jié)合
語(yǔ)言
簡(jiǎn)約含蓄
寫作手法
襯托用典起興
修辭手法
雙關(guān)引用比喻設(shè)問(wèn)
結(jié)構(gòu)
意識(shí)流結(jié)構(gòu)似斷似連回環(huán)曲折
語(yǔ)文教案：《短歌行》7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，背誦默寫詩(shī)歌。
過(guò)程與方法通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)人的情感；通過(guò)小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)讀辨體
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三國(guó)時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的`諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，是一位指點(diǎn)江山的英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩(shī)人。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“英雄詩(shī)人”曹操的詩(shī)歌作品《短歌行》。
3、解題：“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。而“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。一般而言，長(zhǎng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過(guò)誦讀來(lái)進(jìn)行把握。
語(yǔ)文教案：《短歌行》8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo)：掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。
情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
不知不覺(jué)又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見(jiàn)，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。
二、知識(shí)交流（學(xué)生完成）
曹操文才武略：
曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè)府古題寫時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
三、整體感知
1、背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。
2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩(shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩(shī)眼。
4、學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。
明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的`仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四、具體研習(xí)重要詩(shī)句：
1、提問(wèn)：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”這四句的思想感情？
明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。
2、提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這四句詩(shī)？
明確：這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記o魯周公世家》的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
3、學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來(lái)。
4、品析所畫出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：
（一）引用成句，不露痕跡。“青青子衿”二句，引自《鄭風(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才。“悠悠”，憂思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的詩(shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)。“呦呦鹿鳴”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
（二）詩(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)
曹操評(píng)價(jià)：英雄還是奸雄
1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。（觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）
2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。（交流）。
示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥俊！耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。
六、拓廣積累：
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”（《三國(guó)演義》卷首詞）面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩(shī)句，讓你心潮澎湃，久久不息？
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
《觀滄海》日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，張貼到班級(jí)博客：
七、知識(shí)拓展
豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。
練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。
八、課文小結(jié)：
不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí)，我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)！
九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫。
語(yǔ)文教案：《短歌行》9
教學(xué)目的：
1、了解曹操其人其詩(shī)
2、理解曹操在詩(shī)中流露出的作為政治家、文學(xué)家的深沉情感
教學(xué)重點(diǎn)：曹操深沉復(fù)雜之情感
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史人物
教學(xué)設(shè)想：
1、通過(guò)簡(jiǎn)介詩(shī)人(注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之差異)，進(jìn)而解讀本詩(shī);
2、以“憂”字為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)史實(shí)、本詩(shī)創(chuàng)作背景及詩(shī)歌本身加深學(xué)生對(duì)曹操的思想情感的理解;
3、反復(fù)誦讀，以誦讀增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌之理解。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)許多備受爭(zhēng)議的人物，比如說(shuō)古代的秦始皇、成吉思汗，近代有李鴻章、康有為等，而最受爭(zhēng)議的莫過(guò)于曹操了。
二、解題：
1、關(guān)于曹操：
①由學(xué)生先說(shuō)他們心目中之曹操
②教師補(bǔ)充介紹(結(jié)合課件，注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物。)
今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《短歌行》走近曹操，體會(huì)他深沉的感情。
2、短歌行：什么叫短歌?《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。(投影展示)
三、全詩(shī)整體賞析：
1、學(xué)生反復(fù)誦讀，讀懂字詞，了解大意，不懂的提出來(lái)，師生一起解決。
2、學(xué)生談對(duì)本詩(shī)的初步體會(huì)，互相交流，然后發(fā)言。
重點(diǎn)理解
教師(提問(wèn))：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么? (投影展示)
教師結(jié)合創(chuàng)作背景及史實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)析(不再單獨(dú)介紹創(chuàng)作背景，把它融入到詩(shī)歌的理解中去)：
關(guān)于「短歌行」的創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作背景，歷來(lái)有不同的解釋。通常的看法，認(rèn)為這首詩(shī)歌當(dāng)作于赤壁之戰(zhàn)以后，由于曹操在軍事上的失利，統(tǒng)一事業(yè)受到嚴(yán)重的障礙，因此，他感到年華易老，壯志難酬，所以發(fā)出了「人生幾何」和「去日苦多」的感慨。
明確：人生短暫、人才難求
2、結(jié)合課件具體賞析：
第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露曦。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》。表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的`溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。“山不厭高，海不厭深”用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
3、通過(guò)誦讀進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌中深沉的情感。
四、總結(jié)：全詩(shī)以“憂”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂多樂(lè)少之喟嘆：曹操之憂，亦是永恒、普遍之憂;渴求賢才、功業(yè)未建之憂：曹操作為政治家個(gè)人之憂。
此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患，以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。
五、延伸
引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物。
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