《短歌行》教學(xué)教案(通用8篇)
作為一名教師，就有可能用到教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的《短歌行》教學(xué)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《短歌行》教學(xué)教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本詩(shī)用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，了解鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象，學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取的`精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂”。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
板塊一：課前預(yù)習(xí)（課前印發(fā)資料）
（一）看課文注釋，給生字注音（幻燈片）
譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鳴 何時(shí)可掇(duō) 契(qì) 闊談? (yàn) 繞樹(shù)三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)
（二）了解曹操，知人論世
（三）曹操“橫槊賦詩(shī)”的背景
（四）解釋題目
板塊二：品析詩(shī)歌（怎一個(gè)憂字了得）
（一）初讀
學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：
1、哪一個(gè)字可以作為全詩(shī)的詩(shī)眼？
2、文章幾次寫(xiě)“憂”？分別是什么？
（二）品讀
師生合作，品析詩(shī)歌。在品析詩(shī)歌過(guò)程中，把握本詩(shī)的表達(dá)技巧，體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、作者何以寫(xiě)憂呢？
本詩(shī)中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻。可分類歸納詩(shī)文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達(dá)方式：例句——釋義——效果。
解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。
（三）美讀
1、基本二二節(jié)拍。
2、注意節(jié)奏與輕重的變化。
3、注意停頓與延長(zhǎng)的變化。
板塊三：課外延伸
結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)的《奇妙的對(duì)聯(lián)》的相關(guān)知識(shí)以及本文，撰寫(xiě)一幅評(píng)價(jià)曹操的對(duì)聯(lián)。
《短歌行》教學(xué)教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、詩(shī)人怎樣抒發(fā)自己的“憂”。
2、引用詩(shī)句、妙用比喻、巧用用典故來(lái)表達(dá)感情的技巧。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
電影《天下無(wú)賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：21世紀(jì)什么最貴？人才！的確如此，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，那么在群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對(duì)待人才的呢？今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》，體會(huì)他求賢若渴的心情！
二、解題
“短歌”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱，短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短區(qū)分。一般說(shuō)長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，古代詩(shī)歌的一種體裁。
三、知人論世
曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，飲馬長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂(lè)，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過(guò)半百的曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
（下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國(guó)，與曹操對(duì)話。）
四、朗讀課文，整體感知
1、營(yíng)造氛圍：播放電視劇《三國(guó)演義》曹操吟唱《短歌行》片段。
（鮑國(guó)安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當(dāng)年是不是也是這么唱的？請(qǐng)大家注意，《短歌行》這首樂(lè)曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。）
（指出版本的區(qū)別，見(jiàn)幻燈片。）
2、檢查預(yù)習(xí)：指名學(xué)生朗讀。（請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看有無(wú)讀錯(cuò)的字音。）
3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。
4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的？從哪些詩(shī)句可以看出？
明確：
憂（板書(shū)）——憂思難忘，何以解憂，憂從中來(lái)
5、全詩(shī)充滿了詩(shī)人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂？
學(xué)生回答，教師明確：
“憂”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得（板書(shū)）
（接下來(lái)就讓我們深入到詩(shī)作當(dāng)中去，進(jìn)一步和詩(shī)人對(duì)話，看看詩(shī)人是如何抒發(fā)自己的“憂”的。）
五、分析鑒賞
㈠人生短暫
1、詩(shī)人是怎樣表達(dá)“人生短暫”之憂？請(qǐng)同學(xué)們把相關(guān)的詩(shī)句大聲讀出來(lái)。
2、前四句運(yùn)用什么手法寫(xiě)“人生短暫”的？
明確：比喻。朝露，太陽(yáng)出來(lái)一曬就沒(méi)有了，轉(zhuǎn)瞬即逝。“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”（《古詩(shī)十九首·驅(qū)車上東門(mén)》）詩(shī)人將人生比作朝露，形象生動(dòng)地表達(dá)了人生短暫，韶光易逝。
（自古以來(lái)，嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。我們也會(huì)發(fā)出“時(shí)間過(guò)得真快呀”的感慨。）
3、詩(shī)人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí)，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解？他要那么多時(shí)間干什么？
學(xué)生回答，教師明確：
建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。（板書(shū)）
（播放《三國(guó)演義》片段）
（放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現(xiàn)在又列陣長(zhǎng)江，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí)，曹操已年過(guò)半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會(huì)憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩(shī)正是表達(dá)了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”
所以我們可以這么說(shuō)，曹操之憂，是積極進(jìn)取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶。）
4、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩(shī)人之憂嗎？
明確：
當(dāng)然不能。李白有詩(shī)云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長(zhǎng)其人生。（如果曹操活到現(xiàn)在，我會(huì)向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》）
㈡賢才難得
1、既然作者覺(jué)得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么？
明確：招攬人才。司馬徽對(duì)劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個(gè)小小的泗水亭長(zhǎng)也可以成為開(kāi)國(guó)之君！
2、詩(shī)人是如何表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情？用原文回答，并請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀出來(lái)。
3、詩(shī)人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來(lái)的嗎？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：
⑴引用《詩(shī)經(jīng)》
①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”
“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？（青青的是你的長(zhǎng)領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢？）
原寫(xiě)姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩(shī)，直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”詩(shī)人不直接表明自己對(duì)賢才的思念和渴望，而是引用《詩(shī)經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。
②“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
這四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說(shuō)是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋(píng)草，就發(fā)出快樂(lè)的叫聲，招呼同伴們都來(lái)享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國(guó)君的口吻。他說(shuō)，我今天要宴請(qǐng)你們大家，不但為你們準(zhǔn)備了美好的宴席，還準(zhǔn)備了美好的音樂(lè)。而曹操引用這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)：如果你們來(lái)歸附我，我也要為你們準(zhǔn)備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂(lè)。簡(jiǎn)而言之，禮遇賢士。
⑵妙用比喻
①“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。”
曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi)；可望而不可即，不由得使詩(shī)人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來(lái)，綿綿不斷。
②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”
曹操這幾句雖然是寫(xiě)眼前的實(shí)景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。”這說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。
曹操的言外之意是說(shuō)，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢？你們要找一個(gè)賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來(lái)呢？只有我這里才是你們最好的歸宿！
⑶巧用典故
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。
“周公吐哺，天下歸心”，運(yùn)用周公的典故，在于說(shuō)明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。而這正是對(duì)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇！同時(shí)，也是卒章顯志，詩(shī)人以周公來(lái)勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。
板書(shū)：統(tǒng)一天下
（詩(shī)人委婉曲折地表明心跡。詩(shī)人引用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句表明自己對(duì)賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動(dòng)的說(shuō)明賢才難得，巧用典故說(shuō)明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。）
㈢小結(jié)：何以解憂？
詩(shī)人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂？——唯有賢才！
六、朗讀體悟（把握詩(shī)歌風(fēng)格）
（幻燈片）
“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸《詩(shī)品》
“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。”——?jiǎng)③摹段男牡颀垺?/p>
“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——
（為什么會(huì)形成曹操這樣的'風(fēng)格呢？我們來(lái)回顧一下當(dāng)時(shí)的歷史。）
（幻燈片）東漢末年的戰(zhàn)亂帶來(lái)的饑荒和瘟疫，給社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難是歷史上空前的。史書(shū)也多有記載，如《三國(guó)志》中記載說(shuō)：“吏士大小自相啖食。”《世語(yǔ)》：“家家有強(qiáng)尸之痛，室室有號(hào)涕之哀……或舉族而喪。”此時(shí)的人們似乎是第一次認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常，生命的短暫。《古詩(shī)十九首》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒(méi)有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無(wú)常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì)災(zāi)難，以及如何結(jié)束這社會(huì)災(zāi)難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國(guó)家的熱望和努力結(jié)合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩(shī)作中。
（曹操的一統(tǒng)天下抱負(fù)和這種抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的艱難，形成了曹操詩(shī)文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩(shī)文共有的特色。曹操這首詩(shī)的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現(xiàn)。）
（幻燈片）
建安風(fēng)骨：建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時(shí)代特色，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。
學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌慷慨悲涼的風(fēng)格。
七、課堂小結(jié)
一般有詩(shī)人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù)，而有雄圖霸業(yè)抱負(fù)的人又不一定有詩(shī)人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩(shī)。這首詩(shī)以“憂”貫穿全詩(shī)，一氣呵成，無(wú)論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂，而且這種憂是與詩(shī)人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說(shuō)，《短歌行》這首詩(shī)就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習(xí)，既然不能增加生命的長(zhǎng)度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個(gè)“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的有志之士。
八、鞏固與訓(xùn)練
1、背誦并默寫(xiě)《短歌行》。
2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會(huì)兩詞在內(nèi)容上和風(fēng)格上的異同。
《短歌行》教學(xué)教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：背誦本詩(shī)歌。
2、過(guò)程與方法：掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、態(tài)度與價(jià)值觀：
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
①《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。
②通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法：
①誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解
②點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”（《三國(guó)演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：
老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系：我們學(xué)過(guò)他的《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海…、、還有《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當(dāng)中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。
二、解題
1、作者簡(jiǎn)介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢，唯才是舉政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
聯(lián)想起新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙、北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一，這節(jié)課我們就試著通過(guò)《短歌行》去了解曹操。
2、寫(xiě)作背景
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力、赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱《短歌行》、此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？（請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話很標(biāo)準(zhǔn)、大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶，聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受？和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好？（明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)）
（詩(shī)歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻，我們?nèi)嘁黄饋?lái)朗讀一下《短歌行》）
三、分析詩(shī)歌
1、齊讀詩(shī)歌
2、同學(xué)對(duì)照注釋，疏通詩(shī)意。（三分鐘）
3、分節(jié)解讀詩(shī)歌：詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧來(lái)鑒賞。
4、鑒賞第一節(jié)：
①請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)，讀的過(guò)程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并請(qǐng)這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。（明確：情緒“憂”）
②這位同學(xué)讀得很有激情，當(dāng)讀到“對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞、（同學(xué)思考，集體發(fā)言）
請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨？（明確：人生幾何也就是人生短暫）
③作者憂愁的是什么呢？
明確：原文說(shuō)譬如朝露，去日苦多———憂愁的是人生苦短、
④作者形容人生苦短的.時(shí)候用了什么修辭？（明確：比喻把人生比作朝露）
這個(gè)比喻的好處是什么？（明確：比喻的好處是形象生動(dòng)）
⑤賞析：自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝，人生易老，大有人在、曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促，人生幾何的感慨、但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥昙o(jì)已高，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。
第一節(jié)詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂”字，“憂”到需要用酒來(lái)消解。“憂”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂思難忘。來(lái)來(lái)，舉杯邀明月，與爾同銷萬(wàn)古愁！何以解憂，唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱）
5、小結(jié)：《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”，總的來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造絢麗輝煌的人生。
《短歌行》教學(xué)教案4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo)：掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。
情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
不知不覺(jué)又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春·雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見(jiàn)，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。
二、知識(shí)交流（學(xué)生完成）
曹操文才武略：
曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
三、整體感知
1、背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。
2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩(shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩(shī)眼。
4、學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。
明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫(xiě)對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四、具體研習(xí)重要詩(shī)句：
1、提問(wèn)：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”這四句的思想感情？
明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。
2、提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這四句詩(shī)？
明確：這四句借用《管子·形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記·魯周公世家》的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的`有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
3、學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫(huà)出來(lái)。
4、品析所畫(huà)出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：
（一）引用成句，不露痕跡。“青青子衿”二句，引自《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。“悠悠”，憂思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的詩(shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)。“呦呦鹿鳴”四句，引自《小雅·鹿鳴》，本意是寫(xiě)宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
（二）詩(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹(shù)三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)
曹操評(píng)價(jià)：英雄還是奸雄
1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。（觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）
2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫(xiě)得比較有激情。（交流）。
示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥俊！耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。
六、拓廣積累：
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”（《三國(guó)演義》卷首詞）面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫(xiě)的詩(shī)句，讓你心潮澎湃，久久不息？
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
《觀滄海》日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，張貼到班級(jí)博客。
七、知識(shí)拓展
豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。
練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。
八、課文小結(jié)：
不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí)，我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)！
《短歌行》教學(xué)教案5
一、作者介紹
生平：曹操(155～220)，即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要，封為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為盡快統(tǒng)一全國(guó)，他在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族門(mén)第觀念，抑制豪強(qiáng)，所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。他精通音律，善作詩(shī)歌，抒發(fā)政治抱負(fù)，詩(shī)風(fēng)慷慨悲涼。
作品：《蒿里行》《觀滄海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龜雖壽》等。后人輯有《曹操集》。此外，他還精于兵法，著有《孫子略解》《兵書(shū)接要》《孟德新書(shū)》等書(shū)。
評(píng)價(jià)：三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。
二、創(chuàng)作背景
曹操鞏固了北方割據(jù)勢(shì)力后，在建安十三年回到鄴都，立刻著手改革官制，自任丞相，將軍政大權(quán)牢牢地掌握在自己手中。而此時(shí)，孫權(quán)統(tǒng)一了江南，建立東吳政權(quán)，劉備在荊州積蓄擴(kuò)展力量，伺機(jī)活動(dòng)。曹操深感今后的對(duì)手更強(qiáng)更難對(duì)付，必須廣招賢才，迅速擴(kuò)大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰(zhàn)事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會(huì)上，他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。
三、常識(shí)
1.古體詩(shī)
文學(xué)史習(xí)慣上把唐以前出現(xiàn)的所有詩(shī)歌體裁稱為“古體詩(shī)”。最古遠(yuǎn)的，當(dāng)屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經(jīng)孔子編修成集的《詩(shī)經(jīng)》;然后是戰(zhàn)國(guó)末年屈原等楚地詩(shī)人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩(shī)”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表;漢代出現(xiàn)了朝廷官署采集整理的“樂(lè)府民歌”，如《孔雀東南飛》，以及詩(shī)人仿樂(lè)府民歌而創(chuàng)作的“樂(lè)府詩(shī)”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩(shī)人們還創(chuàng)作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩(shī)，如《古詩(shī)十九首》，《歸園田居》(陶淵明)等。
2.建安風(fēng)骨
建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式創(chuàng)作詩(shī)歌，以風(fēng)骨遒勁而著稱，反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，同時(shí)又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有鮮明的時(shí)代特色和“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”，被后人尊為典范。魏國(guó)統(tǒng)治者曹氏父子都愛(ài)好文學(xué)，招攬文士，在他們周圍聚集了眾多作家。他們直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，掀起了一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的高潮。
3.何以解憂，唯有杜康
杜康，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。
4.青青子衿，悠悠我心
出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。青衿，青色交領(lǐng)的長(zhǎng)衫，古代學(xué)子和明清秀才的常服，即學(xué)子之服，后因稱讀書(shū)人為“青衿”;也用來(lái)借指青少年，本詩(shī)中指代有學(xué)識(shí)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。
5.周公吐哺，天下歸心
吐哺，吐出嘴里含著的食物。歸心，人心歸服。出自《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。’”武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔(dān)心天下人聽(tīng)說(shuō)武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務(wù)，主持國(guó)家大權(quán)，而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。周公告誡伯禽說(shuō)：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是為了起來(lái)接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國(guó)之后，千萬(wàn)不要因有國(guó)土而驕慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發(fā)，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，為延攬賢才而忙碌。
6.越陌度阡，枉用相存
阡陌：指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯(cuò)的田間小路。其中，“阡”指南北走向的田間小路，“陌”指東西走向的田間小路。
四、重點(diǎn)字詞
當(dāng)：對(duì)著的意思
幾何：意思是“多少”
朝露：意為早晨的露水。文中是指人的一生很短，就和早晨的露水一樣，見(jiàn)到太陽(yáng)就干了。
去日苦多：指一生中逝去的日子已經(jīng)很多了，感嘆人的一生很短暫。去日，已經(jīng)逝去的歲月。苦多，苦于太多。
慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)中的.歌聲慷慨激昂。整句的意思為應(yīng)該用慷慨的方式來(lái)唱歌。“慨當(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法。
杜康：傳說(shuō)是最早造酒的人，文中的意思“酒”。
但：只是
沉吟：釋義1、沉思低吟，低聲吟誦。2、間斷地低聲自語(yǔ)，遲疑不決。文中的意思是指對(duì)有才干的人的思念和傾慕之情。
呦呦：鹿叫的聲音。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，文章中用來(lái)表達(dá)歡迎有才干的人。
蘋(píng)：艾蒿
鼓：彈
掇(duō)：拾取，摘取。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢?
陌：東西方向的田間小路
阡：南北方向的田間小路
枉用：這里是“枉駕”的意思。
相：指代性副詞，可譯為“我”。
存：?jiǎn)柡颍瑧涯睢?/p>
契闊：久別重逢
讌(yàn)：通假字，通“宴”(原文中讌為“?”)。
烏鵲：烏鴉
三匝(zā)：三周。匝，周，圈。
依：棲。
水不厭深：意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，嫌。
《短歌行》教學(xué)教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
2、能力目標(biāo)：體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)工具：
ppt課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎?大家在《三國(guó)演義》電視劇中經(jīng)常見(jiàn)到他。
《短歌行》大家聽(tīng)過(guò)嗎?在《三國(guó)演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》。《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。短歌行以漢樂(lè)府舊題來(lái)寫(xiě)時(shí)事。
看過(guò)《三國(guó)演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬(wàn)大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在大戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂(lè)，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、作者簡(jiǎn)介：
曹操(155—220)，字孟德，東漢人。東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
三、聽(tīng)范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩(shī)歌
(要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。)
四、合作探究，詩(shī)句解析：
你認(rèn)為全詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?——慷慨悲壯。
本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?——憂。
他憂的是什么，下面我們就來(lái)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。
第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。
作者在此感嘆什么?明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了。
②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。朝露：這一意象在古詩(shī)詞中有特定意義，即生命短促易逝。
③杜康——借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
不是的。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無(wú)意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
運(yùn)用典故。詩(shī)人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)·子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。
呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩(shī)人運(yùn)用這四句詩(shī)表明只要賢才來(lái)投奔我，我曹操一定會(huì)待以嘉賓之禮的。
表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩(shī)人將這幾句詩(shī)，信手拈來(lái)，宛如己出，恰到好處地表達(dá)自己的心愿，與全詩(shī)融為一體，顯得巧妙和諧。
第三層：明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
存，看望，問(wèn)候。相，偏指一方，這里指曹操。契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。
第三層寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂思和既得人才的欣喜。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢?
①以“烏鵲”無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的.渴望。
②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。(“周公吐哺，天下歸心。”詩(shī)人巧用這一典故，在于說(shuō)明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。同時(shí)，在這里，詩(shī)人也是以周公來(lái)勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。)
總結(jié)：作者憂的是什么?一憂人生短暫;二憂賢才難求;三憂功業(yè)未就。
五、小結(jié)：
此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
六、作業(yè)：
背誦并默寫(xiě)本文。
總結(jié)：
《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人;引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
《短歌行》教學(xué)教案7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法
體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
運(yùn)用典故等手法表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法
誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。三國(guó)時(shí)期，風(fēng)云動(dòng)蕩。孫權(quán)靠父兄基業(yè)坐斷江東，劉備憑皇叔身份、仁義情懷三分天下有其一，那么，曹操又憑什么一統(tǒng)北方呢？同學(xué)們心目中的曹操是怎樣的呢？
“挾天子以令諸侯”——玩權(quán)術(shù)，
“寧教我負(fù)天下人，不教我負(fù)天下人”——自私
“京劇臉譜中曹操是白色臉譜”——奸詐，陰險(xiǎn)
曹操到底是怎樣的一個(gè)人，作為政治家，軍事家，歷史自有公論，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，領(lǐng)略它作為文學(xué)家的風(fēng)采，了解歷史上真實(shí)的曹操。
二、解題、背景介紹。
1、解題：（點(diǎn)擊幻燈片）
“行”是一種文體。短歌行，漢樂(lè)府曲調(diào)名，是用于宴會(huì)場(chǎng)合的歌辭。“長(zhǎng)歌”、“短歌”是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)、短而言的`。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
2、寫(xiě)作背景：幻燈展示：（點(diǎn)擊幻燈片）
建安十三年，曹操率83萬(wàn)大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫往南飛去，曹操深感此景，橫槊賦詩(shī)《短歌行》。
預(yù)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們還有哪些字詞疑問(wèn)，一起來(lái)梳理一下，自由提問(wèn)，一起解答
三、解答預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題：
1、學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生解答
2、教師檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)（點(diǎn)擊幻燈片）
品讀詩(shī)歌，先從朗誦開(kāi)始。四言詩(shī)節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩(shī)歌誦讀，要注意語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，要有抑揚(yáng)頓挫之美感。感嘆句、陳述句一般讀降調(diào)，問(wèn)句一般讀升調(diào)。請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)文中的問(wèn)句，加以朗讀體會(huì)。
四、朗讀詩(shī)歌。
學(xué)生朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。
（1）節(jié)拍：二二節(jié)拍（點(diǎn)擊幻燈片）
（2）語(yǔ)調(diào)（句式）（點(diǎn)擊幻燈片）
（3）教師范讀。
（4）學(xué)生朗讀
進(jìn)一步品讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，有些詩(shī)歌可以抓意象，有些詩(shī)歌可以抓詩(shī)眼，《短歌行》是有詩(shī)眼的，這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么呢？哪些句子寫(xiě)了“憂”，找一找。
五、品讀詩(shī)句，理解內(nèi)涵。
1、聽(tīng)配樂(lè)演唱，把握詩(shī)歌情感——“憂”（點(diǎn)擊幻燈片鏈接）（板書(shū)）
2、品讀含“憂”的句子（點(diǎn)擊幻燈片）
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。”
詩(shī)人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解
3、把握“憂”的內(nèi)涵。（點(diǎn)擊幻燈片）
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 ——憂人生短暫（板書(shū)）
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
明明如月，何時(shí)可掇。
——憂人才難得（板書(shū)）
周公吐哺，天下歸心——憂功業(yè)未成（板書(shū)）
4、 小結(jié)：憂人生短暫，憂人才難得，憂功業(yè)未成，詩(shī)人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要寫(xiě)解憂，必須求得賢才。《短歌行》實(shí)質(zhì)上就是一首“求賢歌”。我們心目中的曹操嫉賢妒能，歷史上真實(shí)的曹操其實(shí)求賢若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次頒發(fā)求賢令。點(diǎn)擊幻燈片
六、拓展延伸：
1、經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，《短歌行》給了我們很多的人生啟示，你從中悟到一些怎樣的人生道理呢？
2、曹操積極奮進(jìn)的人生態(tài)度，渴望建功立業(yè)的雄心壯志，是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神展示，以曹操為首的建安文人張揚(yáng)自己的政治理想，展現(xiàn)自己的個(gè)性才情，關(guān)注時(shí)代的發(fā)展脈搏，這種時(shí)代精神對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn)：很多后世文人志士都唱出了自己的心聲。
七、課堂總結(jié)：
曹操老矣，故人已去，而我們正值青春年少，風(fēng)華正茂，所以我們無(wú)須感慨人生短暫，只要好好珍惜當(dāng)下。泱泱中華，盛世繁榮，國(guó)泰民安，直追盛唐。時(shí)代給了我們最好的機(jī)遇。同學(xué)們，讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景之下，努力學(xué)習(xí)，志存高遠(yuǎn)，張揚(yáng)自己的理想抱負(fù)，展示自己的個(gè)性才情，成就一番屬于自己的精彩人生。
八、作業(yè)布置：
1、背誦詩(shī)歌
2、課外查閱資料，閱讀曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《論曹操》，進(jìn)一步了解曹操。
《短歌行》教學(xué)教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)。
2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。
教學(xué)重點(diǎn)
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法；教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。
教學(xué)難點(diǎn)
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
教學(xué)方法
講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的.名句：“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”然后簡(jiǎn)述故事——《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好。
《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。
二、初步感知
1、一讀詩(shī)歌：教師配樂(lè)誦讀然后學(xué)生齊讀（要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏）
2、在檢查學(xué)生對(duì)補(bǔ)充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個(gè)意象的內(nèi)涵（強(qiáng)調(diào)：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學(xué)作品中可視為吉祥鳥(niǎo)）。
教師強(qiáng)調(diào)：高中生讀詩(shī)要學(xué)會(huì)“鑒賞”什么是“鑒賞”？“鑒”是鑒別，說(shuō)的是“好不好”的問(wèn)題，要求我們讀懂詩(shī)歌；“賞”是欣賞，說(shuō)的是“為什么好”“好在哪里”的問(wèn)題，要求我們學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)詩(shī)歌。
3、二讀詩(shī)歌：指定一名學(xué)生誦讀，然后討論思路——提問(wèn)：全詩(shī)圍繞哪個(gè)字寫(xiě)的？
（要求：力爭(zhēng)區(qū)別出四個(gè)層次不同的感情：一層：憂傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩(wěn)，悠揚(yáng)三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅(jiān)定）
（明確：全詩(shī)圍繞“憂”字展開(kāi)，分別寫(xiě)了“憂的原因”“憂的方式”“憂的對(duì)象”“憂的解脫”）
三、探究主旨
采用逐步“瘦身”法，引導(dǎo)學(xué)生找“詩(shī)眼”
（明確：第一次壓縮成四句，每層保留一句：
參考答案：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何時(shí)可掇？周公吐哺，天下歸心
再次壓縮成一句：
參考答案：明明如月，何時(shí)可掇？（周公吐哺，天下歸心）〈板書(shū)“詩(shī)眼”〉）
四、個(gè)性解讀
1、出示南朝鐘嶸的片面評(píng)價(jià)（鐘嶸在《詩(shī)品》中把曹操詩(shī)歌評(píng)定為下品，并評(píng)價(jià)說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩(shī)古雅質(zhì)直，很有悲壯蒼涼的句子）
2、列舉兩首代表作，體會(huì)“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格
①將《短歌行》句子重新排序，然后與原詩(shī)作比較，討論其優(yōu)劣
（幻燈出示：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多
慨當(dāng)以慷，憂思難忘何以解憂？惟有杜康
青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙
越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩
月明星稀，烏鵲南飛繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心
②由古代評(píng)論家的評(píng)說(shuō)引出教師自己的評(píng)價(jià)意見(jiàn)
師生新解：
（1）其有多首代表作在結(jié)構(gòu)上具有類似特點(diǎn)這種回環(huán)曲折，似短似連的結(jié)構(gòu)，是詩(shī)人內(nèi)心矛盾、痛苦、彷徨又堅(jiān)定等復(fù)雜狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)，沉郁頓挫結(jié)構(gòu)本身便是“梗慨而多氣”的又一反映
（2）吳淇將曹詩(shī)回環(huán)曲折說(shuō)成飲酒場(chǎng)合所致，失之片面；
（3）鍾嶸將曹詩(shī)歸入下品之說(shuō)已經(jīng)被否定，而且“古直”之說(shuō)也不夠精當(dāng)：曹詩(shī)語(yǔ)言率真可以說(shuō)“直”，但布局謀篇上并不“直”……）
③學(xué)生嘗試評(píng)價(jià)本詩(shī)與詩(shī)中的曹操簡(jiǎn)介曹操概況
（幻燈演示：目前學(xué)界對(duì)曹詩(shī)歌的權(quán)威評(píng)價(jià)，學(xué)生齊讀學(xué)界評(píng)價(jià)）
（教師提供參考答案并朗誦：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調(diào)訴宏愿展文才武韜乃一代英豪）
五、練習(xí)鞏固
這首詩(shī)歌在藝術(shù)手法上很值得欣賞（見(jiàn)下表歸納），請(qǐng)選擇其中的一種角度加以鑒賞（字?jǐn)?shù)100字以內(nèi)）背誦這首詩(shī)歌
【《短歌行》教學(xué)教案】相關(guān)文章：
《短歌行》教學(xué)教案06-02
《短歌行》教學(xué)簡(jiǎn)案教案教學(xué)設(shè)計(jì)08-24
《短歌行》教案09-21
短歌行教案09-26
《短歌行》教案08-06
短歌行教案08-30
《短歌行》教學(xué)實(shí)錄10-19