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《短歌行》導學教案及典故
《短歌行》一詩以沉穩頓挫的筆調抒寫了詩人求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志。怎么才能學好這首詩呢？一起來看看吧！
《短歌行》導學教案
教學目標：
1、有感情地誦讀并背誦全詩
2、培養學生穿透詩文把握文章內涵的能力
3、教育學生自覺珍惜時間，樹立遠大志向
教學重點：
1、體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷
2、熟背全詩
教學難點：
引句、比興等藝術手法的運用
教學方法：
誦讀法、討論法、點撥法
教學過程：
一、導入
早在十年前，老師曾聽過一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關公戰長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。
為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現在言行上也體現在面相上。為了更直觀地表現曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個白臉。唯其臉白，才能把他的一個眼神和任何一個細微的表情都展現出來。但同學們覺得京劇中這種圖譜化表現出來的曹操性格真實嗎?(不真實)今天，我們就一起來學習曹操的作品《短歌行》，通過他的作品一起來感受一下這個歷史人物的真實情懷。
二、走進文本
活動一、理解詞句，揣摩詩意。
1、首先老師請同學們把詩歌自由誦讀一遍，然后結合課下注釋，揣摩詩意。教師走下講臺和學生進行個體交流，了解學生在活動中遇到的問題。
(問題的發現，存在兩類：一類是對注釋的推究;一類是注釋之外的理解)教師應作如下準備：
①釋題：“短歌行”，是漢樂府的一個曲調名稱，屬《相和歌·平調曲》，原詞已經不可知，現在流傳下來最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時我們學過長歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車行》等詩歌。短歌、長歌，因歌詞長短而區分。長歌比較熱烈奔放，而短歌節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。
②對酒當歌，當字理解。解釋為“對著”，可以引申為聽歌，唱歌。這是已然發生的行為。解釋為“應當”，是能愿詞，表明放歌是希望發生的一種行為。聽歌時一種靜態形象的呈現，與詩人內心涌動的豐富的情感不符;應當是一種希望，無論付沒付諸行動，都是將來時的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現實中正在發生著的動作與詩人內在的情感互為表里。
③慨當以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時 “當以”是虛詞，既然沒有表義功能，用在這里在哪方面發揮了作用?(這是詞語間隔用法，當以無實義。慷慨意為充滿正氣，情緒激昂，現代漢語中有慷慨陳詞一說。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩歌的葉(和洽，和諧)韻有關。)教師安排學生對詩歌進行兩遍對比誦讀，通過讀感受這一特點。同時教師總結詞句理解方法，從詩歌韻律形式入手理解詞句。
④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領，讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代，用特征代整體。文化意蘊：周代學子穿著的衣服，學子是有才能的人。同時該詩出自《詩經·鄭風·子衿》篇，這里看出曹操對賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩意。
⑤呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發現美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂宴飲，在情緒和情景上有什么聯系?情緒上，鹿兒發現美食，歡樂的鳴叫;宴會上奏樂喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發現美食必聚食;宴會上嘉賓賢主聚會。這種通過景象或情感上的聯系，引出詩歌后句的手法，在《詩經》中常用叫做 “興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩經·周南·關雎》鳥兒的關關叫聲，在鳥兒之間在傳達著什么信?求偶。教師總結方法，從詩歌表達手法入手理解詩意。
⑥明明如月，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復指關系，翻譯時可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。
⑦越陌度阡，枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，常可用枉臨枉駕。用為虛詞以。存,恤問也。 ——《說文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數存之。——《史記·魏公子列傳》)這句的主語是誰?枉為屈就，常可用枉臨枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上，是敬辭。所以主語是別人。問候的對象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?’雜然相許。
⑧契闊談讌，心念舊恩。“闊”為分離。現代漢語中有闊別家鄉三十載之說。“契”為聚合之意。此處用為偏義復詞，強調契意，聚合。此處從語境語法入手，揣摩詩意。
⑨山不厭高，海不厭深。此句中厭何解?厭為滿足，準確嗎?請同學們對照課后注釋，認真體會厭和辭之間的關聯?結合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩意。
2、學生提出疑問，教師予以解決，同時總結揣摩詩意方法。教師板書學生疑問，多媒體展現成果。
活動二、體會詩人情感。
1、 對詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩歌鑒賞的第一步，揣摩詩意。下面我們進入詩歌鑒賞的第二個階段，體會詩人情感。
首先老師請一位同學為大家誦讀一下這首詩，其他同學完成以下任務。思考，在我們這首詩中，有一種情感反復出現，你能用詩中的一個詞來概括出來嗎?動筆劃出直接體現出這種情感的詩句。
同學們找到那個詞了嗎?我們一起讀出來，憂。好，請一位同學把直接體現“憂”的詩句讀出來，其他同學思考，詩人憂的是什么?
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。(一般四言詩，以幾句為相對較為完整的表意單位?兩句。所以我們讀時應讀六句。)
教師明確：憂的是人生短暫，從哪些詩句看出來的?
人生幾何。譬如朝露，去日苦多。
如果落實將這種憂的情感，落實到詞上，那些詞體現了人生短暫之憂?
幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡單劃分一下這四個詞。前三個詞是直接體現情感的詞，我們叫情語;后一個詞，表現形象或物象，我們叫景語。
這里用朝露來表現人生短暫，用了什么修辭手法?
比喻，在古典詩歌中我們給它一個專有名稱，比，以彼物比此物。
教師總結：酒與情感緊密相連，高興時酒可助興，悲傷時酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對酒當歌，抒發人生短暫的憂苦，一杯酒就把曹操憂苦的心境表現的更加厚重深沉。
那位同學能為大家有感情的誦讀這六句詩?教師評價，突出慷慨悲涼的特點。
2、詩人還憂什么?憂賢才難得，從什么地方看出來的?明明如月，何時可掇?明月意為人才，何時可掇，表達對賢才難求的憂思。明月一定喻指人才嗎?明月是古典詩歌中常出現的一個意象，你還知道哪些借月抒憂的詩句?
這些望月抒懷的詩句中有思鄉，思國，思故友，思情人，表孤獨的。為何在這里，一定就是喻指人才,請同學們聯系上下文看看曹操抒發情思的對象是誰?分別抒發了何種感受?
教師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才;鼓瑟吹笙，宴飲的對象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾，表達賢才遙不可及，無法延攬的憂思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對詩歌意象的理解要放到詩歌整體中去把握。
同時，同學們再來審視一下，曹操對賢才的情感可謂極其充沛：有對賢才的深切思念，有對賢才到來的欣喜和禮待，同時也有對賢才難求的憂思。在這里該如何把握呢?哪種情感才是曹操對賢才的主要情感呢?
教師明確：現實中賢才難得，所以憂是主要情感。因為難得，憂思難以排解，所以才會在想象中展現人才到來的情景，表達自己的喜悅。這是對憂的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現的充分。
哪個同學能給大家有感情的誦讀詩歌的中間十六句，注意能夠直接體現情感的情語和景語。直接體現情感的詞：悠悠，但為，沉吟，從中來，不可斷絕，心念久恩。表現形象的詞：青青子衿，鼓瑟吹笙，明明如月，越陌度阡，心念舊恩。
3、 一般來說，憂的情感讓人情緒低落，為何同學們在自由誦讀的時候，卻聲音洪亮，情緒昂揚呢?這首詩還表達了曹操心中的什么?理想，抱負和志向。從哪些詩句可以看出來?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。天下賢能的人才都歸附我，隱含的意思是什么?天下歸順。與這種統一天下的壯志相連的是曹操廣納賢才的胸襟，那兩個意象能體現這種胸襟?山和海。山容萬物，海納百川，這種壯景把壯志表現的淋漓盡致。初中我們學過曹操的哪些詩句展現了他的壯志?《龜雖壽》中 “老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”和《觀滄海》中“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”
此處還有一個人的形象和曹操聯系在一起,他是誰?周公。這一人物形象表現出曹操什么特點?表現出曹操要以禮來待賢才，展現了他為天下操勞，鞠躬盡瘁的能臣形象。
哪個同學能為大家有感情的將這四句詩誦讀一下?教師點評,突出氣魄。
4、 這里還有同學們值得探究的四句詩“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?這種景象有什么特點?這里曹操在表現什么?
教師明確：景象特點，表現一種彷徨可依的處境。這是誰的處境?①賢士。俗話說：良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現賢才無明主可擇時的彷徨無依，和后文展現的廣納天下賢才的氣魄，遙相呼應。表現出曹操對賢才的關切，更能激起賢才的投奔之情。②一般百姓心境。戰爭亂離，百姓彷徨無依。曹操渴望挽狂瀾于既倒，招納賢才，統一天下。這里是對曹操統一壯志的形象的進一步豐富和襯托，揭示出他統一天下的目的是挽救蒼生。
教師總結：由此我們可以看到本詩卒章顯志。正是有建功立業，一統天下的宏偉壯志，所以才會一掃前人抒發人生短暫，及時行樂的消極情緒，正是有壯志才會想到人生短暫，更應當抓緊時間延攬天下人才及早及快建立功業。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運和時勢的抗爭，正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂?只有壯志。
教師明確，到此詩歌鑒賞的第二個階段就完成了，那位同學能為大家將全詩有感情的誦讀一下。教師評價,聲音洪亮，中氣十足。將感情放在那些最能體現的情語和景語上。
總結：
【知識擴展】
《短歌行》中的典故
“周公吐哺”
出于《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。
“山不厭高，海不厭深”
這二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節，何以來之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心。”(亦見《詩比興箋》)這些話是很有助于說明本詩的背景、主題以及最后各句之意的。
“青青子衿,悠悠我心.”
出自《詩經·鄭風·子衿》：“青青子衿,悠悠我心.縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思.縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮.一日不見,如三月兮.”原寫姑娘思念情人,這里用來比喻渴望得到有才學的人,表達求賢若渴之意.
“呦呦鹿鳴,食野之蘋.我有嘉賓,鼓瑟吹笙.”
出自《詩經·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我,，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭......以鹿鳴起興，體現了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。
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