弟子規讀后感（精選8篇）
當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的弟子規讀后感（精選8篇），歡迎大家分享。
弟子規讀后感1
今天，我第一次拿起了弟子規，翻看起來。
弟子規是一本流傳已久的名著，它備受古今中外的人推崇，它是以三字經的形式，給予我們指導。小學一生，就像一張白紙，以后生活怎么樣，起筆來決定。弟子規有利于我們將來走向社會，樹立正確的人生觀和社會觀。當然了，弟子規對于我們來說，理解具有一定的難度，但是，只要我們認真去理解，就能夠真正理解。
讀了《弟子規》之后，我從中懂得了愛，懂得了孝，懂得了禮，可以說是受益匪淺，從中我想到了我的媽媽在考試前對我的千叮嚀萬囑咐，想到了我媽媽對外婆的關心，想到了同學們在我遇到困難時給予我的幫助。沒錯，他們對我有許多關懷，沒錯，現在，我也要做出行動，比如每天幫媽媽多做一些家務，考出好成績來回報老師，同學有困難熱心幫助總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時，我也要時刻地提醒自己，善待每一位同學，尊敬每一位老師，孝順自己的.父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個和諧，融洽的學習環境，在這樣的環境中，相信我們的成績一定會蒸蒸日上！
弟子規讀后感2
大智若愚，一個人要先學會老實，再學靈活。說一條，做一條，這樣學問才會有成就。反之，則會聰明反被聰明誤，正如老師說的：“做學問也一定要先扎根基”。就猶如蓋樓房，地基越深，樓房蓋的越高，越堅固。
但，抉擇錯誤，努力白費。因此，我們選擇“精神食糧”時更要慎重，不僅要有主次之分，更要有先后順序。正所謂：“知所先后，則近道矣”。有人說過：“實踐是檢驗真理的'唯一標準”。《弟子規》就是做人做事根本中的根本，它注重的就是力行，在生活中實踐和體驗。
這就是為何它能成為國學入門必修經典，并作為我們普賢國學幼兒園的第一本教材。如果根基沒扎好就讀四書五經，孩子讀越多就越會跟生活脫節，只會長養他的傲慢之心。
弟子規讀后感3
昨日，我在圖書館借了一本書，名叫《弟子規》。我把書翻了個遍，里面的內容很深奧，但讀起來卻是朗朗上口。“泛愛眾”是這本書我最喜歡的一句了。
“泛愛眾”，書里說，就是以廣泛的愛心對待社會大眾。愛，是我們人類生活的紐帶，父母愛我，我愛我同學，同學愛老師，老師愛國家，我只說了“愛”的一面，可能這就是所謂的“小愛”吧，而“泛愛眾”不僅說的是要愛所有人，還要愛地球上所有的一切，校園的花花草草，國家的每一寸土地都是我們應該去愛惜和呵護的。
也許有的小孩會說，爸爸媽媽的愛是最偉大的，爺爺奶奶的'愛是償還無盡的。是的，爸爸媽媽，爺爺奶奶，親朋好友，甚至全世界的人們都以“愛”而連接起來，我們人類就能和睦相處，但這遠遠還不夠，因為我們的吃穿住行，所有行動的一切都來源于大自然，只有愛自然，和自然和諧相處，才能實現真正的“大愛”！
弟子規讀后感4
“從前從前，孔夫子的語言，我們沉淀，那論語學而篇，兩代之間，從弟子入則孝……”
這是一首優美的中國風的歌曲——“弟子規”。相信大家一定看過“xxxx湖南衛視的春節聯歡晚會”，那么你知道晚會這次晚會的主題曲是什么嗎？對了，就是這首與清代大作家李毓秀根據我國古代偉大教育家、思想家孔子的教誨編成的優秀書籍同名歌曲《弟子規》。
《弟子規》雖然是一本只有一千來字的小冊子。但是，就是這一千多個字，包含了儒家思想提倡的孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等思想，都在《弟子規》中，有明確的行為規范；《弟子規》，是我們大家生活中的典范，是教導大家做人處事的`規范；《弟子規》，是儒家的基礎，是人性的基礎。這本書，是清代大作家李毓秀根據我們的我國古代偉大教育家、思想家孔子的教誨編成的。
初讀弟子規，我就受益匪淺：在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。所謂六藝，就是指古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。弟子規告訴我們這么多只是和做人的道理，這樣一本好書，怎么能不吸引人呢？讓我們大家一起學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。讓我們把弟子規牢牢記在心中！
弟子規讀后感5
我讀了《弟子規》中的兩句話是：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。置冠服，有定們，勿亂頓，致污移”。讓我懂得了一個道理：要注重服裝儀容的整齊清潔，回家后衣、帽、鞋襪都要放在一個固定的位置，不要亂放亂擺，以免把衣帽弄臟。
說到這里我想起了一個人，他就是王安石，他還有一個故事呢，我給大家講一講吧：王安石是宋朝有名的`宰相。據說，他一個很大的缺點，就是不太講究衛生，極少洗澡，整天弄得臟兮兮的。有一天，皇帝召見王安石和幾位大臣商議國家大事。談話時，一只虱子從王安石的衣領爬到了他的臉上，皇帝看見后偷偷的笑了，可王安石卻一點兒也不知道。后來這件事成了朝中大臣們的笑料。
王安石雖然是有名的大政治家、大文學家，但他確實太不注重儀表了，我們可千萬不要有他這種毛病哦！
弟子規讀后感6
近一段時間，我和朋友們一起讀《弟子規簡說》，明白了很多做人的道理。
學習《弟子規》我感觸最大的是“入則孝”中的“冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。出必告，反必面”一段。短短十八個字卻詳細的告訴我們為人子女應該關心自己的父母的冷暖，不論早上，晚上都應該探望一下父母，離家，回家都應該告訴父母一聲，免得讓父母擔心。
讀了幾句，我明白了我國歷來把“孝”列在做人準則首位的道理。孝順長輩也是中華民族的傳統美德之一。
在寒冷的冬天，我媽媽帶我騎車畫畫，北風呼呼地吹，媽媽給我戴上了一頂帽子，一副手套，穿上一件棉外套，暖和極了。我舒服地坐在媽媽背上。突然，我發現，在我“舒服”的時候，是媽媽在前面給我遮擋寒風，她沒有手套，頂著寒風努力地騎著。我心中很感動。媽媽幾乎將自己的一切精力地都放在我的身上，幾乎將所有的愛都給與了我。我只是享受著父母的關愛和無私的奉獻，習以為常，不知回報。
作為子女的.我們應該為父母做一些你能做的事情。只要你盡全力去做，父母都會開心的！出門和回家的時候和父母打招呼，為父母端茶遞水，關心父母的身體。養育之恩無以回報，我們能做的就是心懷孝順，在日常生活中報以一聲問候，一份關心，一句祝福。
弟子規讀后感7
最近讀了《弟子規》，我這才發現，原來做人也有許多規則，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的'意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
再來是謹，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規讀后感8
我認為，《弟子規》是一部十分科學的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》里提出：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”古人云：“百善孝當先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說把孝說道了方方面面，且并不像眾所認為的“封建孝道”如——“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。
現實生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能兩全。”
實事上，如果“孝”做的太絕，不會有什么好處，因為社會發展的力量來自于新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那么社會就止步不前了，許多父母都有這樣的覺悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說養兒防老，我認為這是可笑的，因為社會仍需發展我，父母的努力，歸根結底用到推動社會的發展上，但是發展中的社會并不能直接回報父母，需要在子女這里回扣，才能報答前輩的貢獻，如果全部回扣了，那就象是把一個東西推出去又拉回來，是無用功。
所以說父母的愛，是為社會做貢獻，兒女不過是略表謝意罷了。
我們所處的時期，是需要能量推進的`，做這些人并不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一個中轉站，等到我們為人父母，是我們該奉獻的時候了。
所以，父母應該注意自己的使命，并不是養兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無回報的，所以要孝順這些無私的人，他們為社會做了貢獻，應有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達心意即可。
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