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《弟子規(guī)》中的大道理
導(dǎo)語：《弟子規(guī)》是由儒家《論語》中的一句話展開的，所以它集中體現(xiàn)了儒家的教育理念。
儒家一直堅持以人的道德修養(yǎng)為本的教育理念，所以《弟子規(guī)》中提倡首先要孝悌仁愛，然后再學(xué)習(xí)知識，增長自己的能力，如果道德修養(yǎng)不好，學(xué)到了很高深的知識，那就會做出發(fā)明制造“假雞蛋”等等危害社會的事情了。。。。。。
總而言之：首先要有一顆仁善之心，這樣才能夠真心的孝敬父母，尊敬師長，做事時能夠誠實守信，謙虛禮讓。以上做到了，其次才是學(xué)習(xí)文化知識，增長自己的能力，輔佐君王，為百姓國家做貢獻(xiàn)。
1、《弟子規(guī)》所講的都是孔子等圣人的訓(xùn)導(dǎo)。告訴人們首先要孝敬父母，順從父母;其次做事父母 ，說話得體，講究禮貌或誠信。
2、原文中說“做人最要緊的是道德、學(xué)問、才干、本領(lǐng)，這些比不上人家，就要不斷勉勵自己，迎頭趕上”的句子是：唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪
3、“有余力，則學(xué)文。”意思是說平時有時間，應(yīng)該多看書多學(xué)習(xí)。你知道歷史上哪些勤奮好學(xué)的人的名字嗎?請寫出兩個：匡衡 李泌 董遇 蘇秦 張儀 孔子 顧炎武
4、原文中講到“說話最要緊的是要誠實講信用;說謊話，說胡話，都是不可以的”的句子是：凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
5、“列典籍 有定處讀看畢 還原處。”這句話告訴我們重要的書籍，要放在固定的地方，這樣便于查尋，書看完后，也應(yīng)放回原處。
6、飯前洗手，飯后漱口，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣很重要，這可用弟子規(guī)中的晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 概括。
7、 衣服脫下后，要放在固定的位置，以免弄臟或找不到，這用弟子規(guī)中的 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 概括
8、 在路口拐彎的時候角度要大一些，不要碰到東西的棱角，這可用弟子規(guī)中的 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱兩句來概括。
9、事勿忙 忙多錯 兩句告訴我們做事情不能太匆忙，否則就容易出錯。
10、孝第一要培養(yǎng)的是敬，如果父母叫我們時拖拖拉拉，那么就中不符合我們弟子規(guī)中的：父母呼 應(yīng)勿緩
11、父母教導(dǎo)我們做人的道理，是為了我們好，應(yīng)當(dāng)恭敬地聆聽，這才符合我們弟子規(guī)中的：父母教 須敬聽
12、父母責(zé)備我們大部分都是出自愛心，所以 父母責(zé) 須順承 ，有則改之，無則加勉。
13、一個孝子心里常常存著父母，因為心里存著父母，為了讓父母安心，所以他必然 出必告 反必面，長大后，為了讓父母放心，他力求做到：居有常 業(yè)無變 。
14、父母親喜好的東西，當(dāng)子女的應(yīng)該盡力準(zhǔn)備齊全，父母親所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去避免，如果這樣，你就做到了 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 。
15、孝經(jīng)云：身體膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這是因：身有傷 貽親憂 。另外，要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗俗的事，這是因為：德有傷 貽親羞。
16、公物雖然很小，但也不可以占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。句子是：物雖小 勿私藏 敬私藏 親心傷
17、知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢地減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。句子是：過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜。
18、受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，至于別人對我們的恩德，要感恩在心，常記不忘，常思報答。句子是：恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長。
19、事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分。這是因為：事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 。
20、走路時遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們說話時，就先退在一旁恭恭敬敬的站著，讓長輩先走過去。這是因為：路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立。
21、講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。這是因為：言語忍 忿自泯。
22、稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為;在長輩面前，不要表現(xiàn)自己很有才能，藐視長輩。這是因為：稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 。
23、父母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢?這是因為：親愛我 孝何難 。
24、進(jìn)見長輩時走路要快點，動作表現(xiàn)得很禮節(jié)，等到告退時，要慢慢退出。長輩問話時，要站起回答，眼神注視長輩，不要左右移動。這是因為：進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移。
25、如果長輩還站著，年幼的我們不應(yīng)先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時才可以坐下。這是因為：長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 。
26、北京有個10歲的小學(xué)生，母親生病了，他一直照顧著，最麻煩的一些護(hù)理，也是他親自去做。很多人問他：“為什么你能這樣?”他回答說：“學(xué)校里老師講《弟子規(guī)》時，說‘(晝夜侍 不離床)’，所以母親生病時，我應(yīng)盡心盡力地照顧。”
27、一天，孔子走過庭院，要到門外去。恰好子路在庭院里讀書，看到老師，立刻放下手中的書，鞠躬行禮。孔子并沒有看到他，只是看到院里的櫻花而停下腳步，欣賞了很長時間。子路就一直躬身站著，不敢動，等孔子發(fā)現(xiàn)他時，他身體已酸麻得失去知覺了。孔子很高興，稱贊道：“子路真是一個懂禮貌的好弟子!”用《弟子規(guī)》中的哪一句話可以對照子路的做法? (路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立)
28、在許多國際高層會議上，或者學(xué)術(shù)交流場合中，最高領(lǐng)導(dǎo)坐下之后，示意讓大家坐，大家才紛紛落座。學(xué)校中也是如此，老師一進(jìn)教室，班長要喊“起立”，等老師站在講臺上后，才喊“坐下”。這是為什么? 長者坐 命乃坐
29、李世民在年輕時，天下很亂，他常陪同父親李淵一起打仗。一次，李淵決定連夜拔營，攻打另外一個地方。李世民從各方面分析后，認(rèn)為可能有埋伏，肯定沒辦法成功，就再三勸阻父親。父親不采納他的建議，眼見整個軍隊就要拔營了，李世民在軍帳外面嚎啕大哭。李淵見兒子哭得那么傷心，所分析的道理又比較中肯，于是及時停止了進(jìn)攻行動。之后李淵與兒子李世民，平定了各地的賊寇，奠定了唐朝的基業(yè)。
30、漢文帝劉恒，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理里里外外的國家大事，一邊還要陪著母親。吃藥的時候，他總是自己先嘗，然后再端給母親;母親病了三年，他就三年中沒有離開，一直在母親身邊照顧。(親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床)
31、子禽向老師請教：“多說話有好處嗎?”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚上叫個不停，叫得口干舌燥，也沒有人去聽它的。你看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下皆為振動，人們早早都起來了。所以，多說話有什么好處呢?重要的是，話要說得切合時機。”
32、有些同學(xué)現(xiàn)在穿衣很講究品牌，總要讓家長給買名牌，對于這樣的同學(xué)，你要用《弟子規(guī)》中哪些話勸導(dǎo)他們? 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
33、《弟子規(guī)》中告訴我們“把握光陰，及時努力，珍惜青春”的句子是： 朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時
34、如果你上課回來遲到了，一定要先敲門，聲音洪亮的喊“報告”，是因為 將上堂，聲必?fù)P
35、《弟子規(guī)》中講到“不要隨便答應(yīng)別人不符合義理的事，否則將陷入進(jìn)退兩難的境地”的句子是： 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯
36、只要小剛一放學(xué)回家，隨處都可以見到他的衣服鞋帽，混亂不堪，我們要用“置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”來幫助他養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
37、我們在外邊要注意自己的身體，不要讓自己生病，而且一定不要做違反道德要求的事，因為《弟子規(guī)》中說： 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
38、《論語》有云：“見賢思齊焉”，《弟子規(guī)》中也有相類似的語句，是：見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋，來教導(dǎo)我們要善于向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)。
39、在學(xué)校出入班級關(guān)門的時候，以及走到樓梯拐角處的時候，應(yīng)時刻內(nèi)心謹(jǐn)記《弟子規(guī)》中的“_ 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱_”這四句，做到不要打擾他人，或是撞傷自己或他人
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