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前赤壁賦作文（精選11篇）
作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。下面是小編整理的前赤壁賦作文，歡迎大家分享。
前赤壁賦作文 篇1
“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下……”這幾天，爸爸迷上了蘇東坡的文章，于是讓我也一起背。他的愛好經(jīng)常變，一會(huì)是這個(gè)，一會(huì)是那個(gè)。這篇文章是寫他與朋友們一起乘小舟在赤壁廂會(huì)，飲酒作賦。
那是一個(gè)月朗星稀的夜晚，蘇軾和朋友們?cè)诖狭奶欤鞒姼瑁溃骸肮饦戀馓m槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”他的客人中有一位道士會(huì)吹洞簫，吹的聲音十分凄涼。蘇軾問道：“為什么吹得聲音這么悲傷?”客人說道：“想當(dāng)年，曹操就是在這個(gè)地方和周瑜大戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的風(fēng)流人物都已逝去。所以感嘆生命短暫，吹出了這樣的'曲調(diào)。”
蘇軾說：“如果從變化的角度來看，世界沒有東西是恒定不變的。但是從另一個(gè)方面來看，萬物都是無窮無盡，人與自然是融為一體的。”
客人聽了轉(zhuǎn)憂為喜。大家繼續(xù)喝酒聊天，一直到天亮。是啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
前赤壁賦作文 篇2
夜晚，特別是清風(fēng)徐來，朗月當(dāng)空的夜晚最誘人。清風(fēng)明月，良辰美景，幽靜無人，讓人的思想在古今虛實(shí)中跳躍，思維的深度與廣度得以拓寬，無怪乎中國多少美妙篇章于清夜中誕生。
而我唯獨(dú)對(duì)蘇東坡的《赤壁賦》念念不忘。
“清風(fēng)徐來，水波不興，舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，我仍記得在課堂上朗讀，雖與同學(xué)們齊讀，韻律節(jié)奏不及名家朗誦，但我覺得無論以何種方式，《赤壁賦》的夜景吟誦起來總會(huì)讓人口齒生香，字詞像是活的一般，在口中彈跳，讀罷頓覺神清氣爽。于是，我的神思不覺得跟隨文字，“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”，飄回千年前的那個(gè)寂靜迷人的夜晚。
我仿佛是蘇東坡的一客，與之泛舟黃州赤壁。月朗風(fēng)清，飲酒作詩，扣舷而歌。然簫聲不知所起，其聲嗚咽，劃破清夜的寧靜與和諧。不合時(shí)宜的簫聲與清夜不符，可又是適逢其時(shí)，偉大的時(shí)刻也因它的`突起而醞釀。我知道，蘇東坡的愀然不是為簫聲，更是因?yàn)樗闯隽藵摬貎?nèi)心的苦楚，人生的滄桑，世事的變換都在這幽怨的簫聲中盡數(shù)涌出。“揀盡寒枝不肯棲”，孤傲一生，難容于黨派，落得個(gè)“寂寞沙洲冷”的下場(chǎng)，這對(duì)于從小熟讀圣賢書，立志“學(xué)而優(yōu)則仕”的儒士來說，是致命的打擊。清夜的風(fēng)不冷，卻讓蘇東坡全身冷颼颼，血液凝固。被貶偏遠(yuǎn)之地，位分有名無實(shí)，囊中羞澀難堪。他茫然，人生的出路何在？
舟在江上飄蕩，自由無拘。其時(shí)，天地一體，江山沉默，唯朗月當(dāng)空普照，江水奔騰不息。觀于天地山水，突然，蘇東坡轉(zhuǎn)悲為喜。這答案不就早已潛藏在這清幽的夜晚里嗎？江水流逝，但始終源源不斷，不止不休。月色變幻，但始終陰晴圓缺，周而復(fù)始。人啊，看問題總是片面的。雖然遠(yuǎn)離朝堂，仕進(jìn)無望，但江山風(fēng)月不就是給予的補(bǔ)償嗎？自古文人，僅以儒家觀天地，明人生，察世道，何不轉(zhuǎn)變角度，以佛道兩家參悟呢？“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”。在人最成熟、最富創(chuàng)造力的年紀(jì)里，蘇東坡遇到了黃州。在這一瞬間，偉大的詩篇在他腦中醞釀、凝結(jié)，呼之欲出。不同以往，這注定是前無古人，輻射后人的。
“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，江山風(fēng)月，亙古不變。蘇東坡因黃州赤壁而譜寫另類人生，后人因蘇東坡而憑吊黃州赤壁。我時(shí)常疑惑，究竟是黃州成就了蘇東坡，還是蘇東坡成就了黃州？其實(shí)，無所謂誰成就誰，這本無關(guān)緊要，重要的是，世有東坡，一蓑煙雨，笑看風(fēng)云，黃州文才，震爍古今。
我知道，在那個(gè)清夜里，一顆堅(jiān)韌的靈魂已經(jīng)誕生。
前赤壁賦作文 篇3
猶記得，蘇東坡曾在一首詞中寫到：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”這話不免有些調(diào)侃自己的意味。的確，似乎沒有什么能比這兩句詩更確切地形容蘇軾這跌宕起伏的一生了。
熙寧九年，“烏臺(tái)詩案”轟動(dòng)京城。蘇軾，一個(gè)本可以在仕途中扶搖而上的人，便因此，徹徹底底地淪為官僚的政治犧牲品。誣陷入獄一百零三日，險(xiǎn)遭殺身之禍，最終被貶黃州。也就是從那一刻開始，命運(yùn)仿佛一直在與他開玩笑，他的貶謫一發(fā)不可收拾。但無論是何時(shí)，在黃州的那五年，無疑是蘇軾人生中最為精彩和重要的一筆。《念奴嬌—赤壁懷古》，《赤壁賦》均為蘇軾在黃州所作。這些名篇流傳至今，仍為人所敬仰。
在官場(chǎng)中，蘇軾耿直不阿，堅(jiān)持己見。而離開了官場(chǎng)的他，失去了一切，唯獨(dú)這份率真的心境，一直伴隨著他，形影不離。仕途失意，他有過心灰意冷，但他從來沒有把這當(dāng)做自己心靈的枷鎖，他永遠(yuǎn)是那個(gè)蘇軾，無論是在險(xiǎn)惡的官場(chǎng)中，還是貶謫黃州，他始終堅(jiān)信“人間有味是清歡”。可以說，正是曠達(dá)的胸襟，和淡泊的人生態(tài)度，使他在逆境中，留下如此多的膾炙人口的佳作。
此刻，不禁又想起了他的那篇《赤壁賦》。
伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，黃州山水神游，蒼顏白發(fā)與皎潔月光交相輝映。白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。他仿佛又在這黃州山水中找尋到了自我。大江遼闊無邊，小舟茫然無際。它想飄到哪里呢？蘇軾不會(huì)知道，他也不想知道，那就任它去吧！正如自己的'宦海浮沉，不知何時(shí)而盡。蘇軾只是淡然地面對(duì)這浩蕩江水，蒼涼秋景，慷慨而歌，托遺響于悲風(fēng)，從清風(fēng)明月中尋得慰藉。
清冷的秋風(fēng)刮過，給這浩渺的天地間，又平添了無限悲涼之感。赤鼻磯上，明月初升，舉酒屬客，又何嘗不是“對(duì)影成三人”。一舟，一人，在這天地之中竟如此渺小，但這并不能妨礙蘇軾內(nèi)心的清淡如水。其實(shí)蘇軾如何不想做出一番政績，無奈時(shí)局使然，他只能做一個(gè)出色的文人，而不是出色的政治家。《赤壁賦》中有言：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”我想，這就是蘇東坡的最終追求吧。
東方既白，小舟依舊漂泊，舟中之人酣然入睡，歷史仿佛永遠(yuǎn)定格在了那一刻。東坡繼續(xù)做著他的神仙夢(mèng)，凡間俗事，似乎皆與他無關(guān)，而其余種種，便留與后人評(píng)說。
前赤壁賦作文 篇4
二游赤壁，寄托“出世”幽情。政局的險(xiǎn)蕩，政見的相悖，理想的幻滅……蘇軾在走過了一段苦悶、彷徨而又艱辛的人生旅程，終于頓悟了—大道坎坷難行，小徑也許通幽。“反而登舟，放乎中流，聽任其所止而休矣。”這是蘇軾政治理想破滅后精神的解脫，也是蘇軾在痛定思痛的大幻滅后譜寫出的一曲血淚交織的悲歌。英雄途窮，才人命蹇，這既是蘇軾人生的不幸，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀。在赤壁中無論是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”的表白，還是“草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”的“劃然長嘯”的悲憤，我們都可以感受到作者進(jìn)取與入世的情懷。
蘇軾在前赤壁賦中，面對(duì)赤壁的山水風(fēng)月，主客的扁舟漁唱等可入詩境的各種物象，著重描寫了水、月兩種優(yōu)美的`意象。將水、月之美用心去感覺去揉合了，精神與肉體一起放松在這空明的禪境中。沐浴著無盡清風(fēng)明月，主與客一起擺脫了，安然酣眠在水月奇境之中。而后赤壁賦中，水依然在，月依然在。月色十分清明，然而此際月色已在作者心外。那“斷岸千尺”的險(xiǎn)峻之山聳立在蘇子面前，成為他感覺的中心，而月亮則高高地孤懸在空中，成了疏離的自然物。水也失去了七日江水豐滿無涯的風(fēng)采，在“江流有聲”中改變了前賦“逝者如斯，而未嘗往也”的境界。它的的確確是“往”了，以至都露出了水下的巨石來。如此之水再也不能引發(fā)作者的禪思妙想了。在與江月的對(duì)話中，蘇軾完成了靈魂的涅槃，一方面是人生的短促，另一方面是宇宙的永恒。我們既不用羨慕長江的無窮，也不必自尋煩惱去哀嘆人生的短暫，我們只要潔身自愛，忘懷得失，，享受大自然的美景就足夠了。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦難，面對(duì)進(jìn)取與退隱、出世與入世、宇宙與人生的多種矛盾，蘇軾認(rèn)真探討自我與社會(huì)、人生與自然、主體與客體，永恒與短暫的多重關(guān)系，獲取對(duì)生命的真理性感悟，為我們提供了一種嶄新的審美式生活方式。
一樣的赤壁景色，境界卻不相同。前賦是“清風(fēng)徐來，水波不興，水波不興”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺”，政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛。
南柯一夢(mèng)后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)。結(jié)尾八個(gè)字“開戶視之，不見其處”相當(dāng)迷茫。而蘇子的理想，抱負(fù)又在哪里呢？
前赤壁賦作文 篇5
我也要讓現(xiàn)在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用來悼念，而用來警示，讓活著的自己活得更好?坐在考場(chǎng)上，看著這道作文題，遐想無限。翻開一篇篇的散文，立馬給了我一種清新，脫俗之感。既是沒有衰老，想必也是未老先衰了吧！
本文記敘的是蘇軾與客人在赤壁游玩之事，全文十分流暢。
我覺得文中的景色描寫很好：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，
水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”短短幾句話，卻概括出了周圍的一切景象，使讀者有了身臨其境之感，同時(shí)語句又長短結(jié)合，朗朗上口，音韻和諧。
蘇軾的這篇文章和他之前的著作有相似之處，那就是作者本人的情感變化。細(xì)究蘇軾之前的作品，無論是詩歌還是文章，無論作者起初的心情是好是壞，他最終都會(huì)釋然，想方設(shè)法說服自己，讓自己暫時(shí)擺脫困苦，獲得歡樂！
如他的`《水調(diào)歌頭》，開頭便是“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，一句充滿浪漫主義色彩的詩句，表現(xiàn)出了作者心情的愉快，但之后卻又“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，心情一下子墜入萬丈深淵；之后呢？他又開始寬慰自己，說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，最終，他又豁然開朗，道出了“但愿人長久，千里共蟬娟”的名句，心中的不快，也隨之釋然了。
本文亦是如此。起初，作者見到赤壁的美景，心情十分愉悅，甚至扣舷而歌之。但唱著唱著，便了“美人兮天一方”，作者不知不覺表現(xiàn)出一種傷感，一種壯志難酬的心情暗暗涌現(xiàn)在作者心中，隨后，客人洞簫之聲的“其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷”更添憂傷之感，使作者心情一路下滑。但他并沒有一只頹靡下去，而是正了正衣襟，開始預(yù)科辯駁，不僅是說服客人，也是說服自己，使自己釋懷。“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎”，作者最終還是解脫了，獲得了暫時(shí)快樂和自由。
當(dāng)然，這樣的情感，與蘇軾本身的身世是有莫大的聯(lián)系的。
蘇軾的仕途生涯并不順利，多次被貶謫，不被賞識(shí)，身世風(fēng)雨飄零，按理說這樣的一個(gè)人，應(yīng)該早就無法忍受世事了，更不可能想蘇是這樣游山水。而蘇軾卻忍下來了，因?yàn)樗ㄈ鍖W(xué)、佛學(xué)、道學(xué)，并將這三者恰當(dāng)?shù)娜跒橐惑w，相得益彰。
前赤壁賦作文 篇6
淺夏的午后，一簾綿綿的細(xì)雨，溫柔的敲打著窗戶，也叩響我的心門。泥土的清香，混合著花兒的的芬芳，撲鼻而來。一陣莫名的歡愉，流淌在心間，激蕩起朵朵漣漪。
壬壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。緒風(fēng)迎面拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)無所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
這時(shí)喝酒喝得極為快樂，我就敲著船舷唱起歌來。歌詞到："桂木做的棹啊，蘭木做的槳，劃開清澈見底的江水，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上；我的情懷啊，多么悠遠(yuǎn)，我所思慕的賢人啊，好似遠(yuǎn)在天的另一方。"客人中有個(gè)吹洞簫的，便按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍應(yīng)和起來。蕭聲嗚嗚的，好像在哀怨，又像在眷戀，好像在哭泣，又像在申訴，余音悠長委婉，就像一根細(xì)絲一樣將斷未絕。這蕭聲使?jié)摬卦谏顫局械尿札埪犃似鹞瑁构轮凵系墓褘D聽了落淚。
蘇子憂傷得變了臉色，他整好了衣襟，嚴(yán)肅地端坐著，問那個(gè)客人道："為什么吹得這樣悲涼呢"客人回答道："'月明星稀，烏鵲南飛'，這不就是曹孟德的詩句嗎向西可望到夏口，向東可望到武昌，山和水相互繚繞，樹木茂密，一片蒼翠，這不就是曹孟德被周瑜擊潰的地方嗎當(dāng)他攻破荊州，奪得江陵，順流東下的`時(shí)候戰(zhàn)艦千里相接，旌旗遮天蔽日，面對(duì)大江酌酒豪飲，橫握長矛吟詩時(shí)，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢何況我與你在江邊和沙洲上捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著像一張葉子似的小舟，舉起葫蘆似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一樣短暫地寄托在天地之間，像大海里一粒小米那樣渺小。哀嘆我輩的生命瞬息即逝，羨慕長江流水奔騰不息，我只想著挽著飛升的仙人在宇宙中遨游，環(huán)繞著明月直到永遠(yuǎn)。但是知道這是不可能如愿以償?shù)幕孟耄灾缓媒枨镲L(fēng)里簫聲來表達(dá)此時(shí)心中的憂傷。"
前赤壁賦作文 篇7
說到生命，記得曾經(jīng)看到這么一段話：“生命是從娘胎到骨灰盒的一條拋物線。”確實(shí)，從出生的那一刻起，我們的生命便注定了只有一種結(jié)果，那就是死亡。面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)，人們努力嘗試去逃避去擺脫，從道教的煉丹以求不老到西方的上帝普求眾生，人類渴求生命狀態(tài)能延續(xù)直至永恒。可自然法則是不容變更的，于是一旦生命有了開始，就一定會(huì)結(jié)束。于是人們開始慨嘆“人生在世，草木一秋”。蘇軾在文中也借客人之口表述了那份對(duì)生命流逝的無奈與惆悵，這似乎是每一個(gè)生命實(shí)體都擁有的共同情緒和無法回避的問題。而真正令人震驚的是作者同時(shí)也向我們展示了另一個(gè)全新的生命境界，從變化和不變的`角度兩次審視了生命。若說變法，那么天地萬物沒有一瞬是不變的，西方哲學(xué)家有一條名言：“人無法兩次跨進(jìn)同一條河流。”若說為變，人類自身無法體驗(yàn)死亡，作為生命個(gè)體每個(gè)人都只活在這個(gè)狀態(tài)中，那么人與萬物的生命便是無窮無盡了，這是怎樣的一種人生。
浩浩宇宙，個(gè)人生命渺小得不及滄海一粟，而對(duì)于個(gè)人而言，一生的歲月就是全部。于是生命變輕了，無論長短與成敗，你的存在于整個(gè)宇宙看來都是可以忽略不計(jì)的；于是生命變重了，因?yàn)楫?dāng)你看到青山綠水，走過春夏秋冬，當(dāng)你切實(shí)感受到父母，朋友對(duì)你的關(guān)注與在乎，你會(huì)發(fā)覺你的生命從承載著滿滿的愛，于是你會(huì)說活著真好，人能來這個(gè)世界上也是莫大的幸運(yùn)，只要你曾經(jīng)擁有生命，你便擁有了一個(gè)與眾不同，僅屬于自己的時(shí)空去感知與認(rèn)識(shí)。蘇東坡雖早已作古，但字里行間仍感受到了他對(duì)生命的執(zhí)著與熱忱。那是一股強(qiáng)大的生命力，或許正是這種豁達(dá)、樂觀的人生觀，深深打動(dòng)了我。
看著窗外綠了又黃，黃了又綠的樹葉，時(shí)間就這么一天天的過，生命也就一日日消逝。
但，生命卻只有一種時(shí)態(tài)-現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。別在將心靈局限于一時(shí)一地的得失榮辱，讓它更貼近自然，貼近生命本源。感受愛，付出愛，讓這一輩子不白來這世上一遭。
前赤壁賦作文 篇8
赤壁賦是蘇軾所作，但蘇軾在什么樣的情況下寫下這一不朽之作呢？聽我慢慢跟你析說！
蘇軾本是朝廷命官，當(dāng)時(shí)王安石支持變法，但經(jīng)過蘇軾蔡看，與王安石政治上發(fā)生了爭執(zhí)。后來他發(fā)生了一生中最大的災(zāi)難，他被關(guān)了監(jiān)獄里，幾次要被殺頭，但最后還是免受一劫，最后被貶去黃州當(dāng)副隊(duì)長。一生的成就，就這樣被注定，也許這正是命運(yùn)的安排。他來到黃州，心灰意冷，一生的拼搏，就落下這樣的'下場(chǎng)，當(dāng)時(shí)情緒很亂，心中充滿了怨恨，但事實(shí)已經(jīng)這樣，也無法挽回了，他也已看透紅塵，追隨大自然的奇妙。有一天，他和朋友來到長江，清風(fēng)斜來，波水不興，白露做伴，明月有情，觸景傷情，頓時(shí)，內(nèi)心的情感涌向心頭，滿腦的怨恨發(fā)自內(nèi)心，此時(shí)詩興大發(fā)，寫下不朽之作——赤壁賦。
如果不是當(dāng)時(shí)被貶在黃州，那么赤壁賦也就不可能出現(xiàn)，也就不會(huì)在中國歷史上出現(xiàn)這偉大之作。這也正是命運(yùn)注定的，赤壁賦的誕生使我們更加一步的了解蘇軾。
赤壁賦中包含了蘇軾當(dāng)時(shí)的情感，內(nèi)心的怨恨和世態(tài)的不公。使我們感受一種新的情感。
當(dāng)然，赤壁賦的誕生也是蘇軾一生坎坷換的來！
前赤壁賦作文 篇9
元豐五年之秋，七月十六日。
清風(fēng)習(xí)習(xí)，水聲潺潺，鳥鳴嚶嚶，我與好友共駕一葉扁舟游覽于赤壁下的江中。我們對(duì)酒當(dāng)歌，十分逍遙。此時(shí)，月亮于東山升起，在斗、牛二宿間徘徊。縷縷青煙漸漸濃厚，大團(tuán)霧氣翻滾、升騰。在這縹緲的世界中，水光交接處漸淡，月光也似乎處于一副水墨畫中，漸漸暈染開來……
秋風(fēng)漸起，小船隨風(fēng)漂流，波光粼粼的江面仿佛天空般靜謐，我們已然忘我，流連于仙境之間。
我們飲酒作樂，相談甚歡，敲擊船側(cè)放聲歌唱：“桂木棹呀蘭木槳，劃江水呀頂月光，胸懷多寬廣呀，心上人你卻在何方？”有位擅長洞簫的客人，和歌伴奏。簫聲嗚嗚，如哀怨又似眷戀，如哭泣又似低訴，一曲終了，余音繚繞，蕩氣回腸。這聲音讓潛伏于淵的蛟龍聽了，會(huì)動(dòng)容沉吟，讓孤船之上的寡婦聽了，更泣不成聲。
我聽了，心中甚是憂愁，疑惑不解，便端身正坐，問：“簫聲為何如此悲傷凄涼？”
客人答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’是曹操《短歌行》的`詩句。西有夏口，東有武昌，山清水秀，一片蒼翠，此非曹操被周瑜圍困之地嗎？想來曹操占荊州，攻江陵，順江東進(jìn)，戰(zhàn)船綿延不斷，旗幟遮云蔽日。他對(duì)江酌酒，橫矛吟詩。本是一代英雄，而今又身居何處？何況我等游山玩水，捕魚砍柴，同魚蝦為伴，與麋鹿為友。駕著小船，飲酒作樂，托命天地，渺小如粟。人生苦短，江漢無窮。我是希望同神仙遨游，伴明月長存。我明知不可得，只好借簫聲抒發(fā)情懷了！”
我深深思考，客人的簫聲猶在耳邊回蕩。許久，我心中漸漸清明，對(duì)客人言：“你看那水與月，江水奔流入海，卻絲毫沒有增減；月有陰晴圓缺，卻絲毫沒有改變。從變的角度看，萬事萬物瞬息萬變；從不變的角度看，萬事萬物永恒不變。江河無窮又有什么好羨慕的呢？況天地之間，物各有主，不是我們應(yīng)得的東西，一丁點(diǎn)也不要取用。只有江上清風(fēng)，山間明月，耳朵聽到為聲，眼睛看到為色，取之不盡用之不竭，這是大自然最珍貴的寶藏，我們可盡情享受。”
客聽此言，會(huì)心一笑。洗凈酒杯重新斟酒。觥籌交錯(cuò)，杯盤皆亂，哼著小調(diào)醉臥船中，不知不覺，東方天空漸漸泛白。
前赤壁賦作文 篇10
人生在世孰能無憂？憂家憂國憂天下，比如杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。然而，如果生活了無樂趣，人生又何足珍惜？
古往今來人們也無不自尋其樂，比如李白“人生有酒須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。然而，在你既無酒、又缺鈔，且懷才不遇之時(shí)；在你“潦倒新停濁酒杯”“唇焦口燥呼不得”之際，又如何樂得起來？此時(shí)，若能靜心品讀蘇軾的《前赤壁賦》，不啻三伏天喝冰水，你會(huì)轉(zhuǎn)憂為樂，倏然釋懷。
這不獨(dú)因?yàn)樗墓P之圓熟：作為唐宋八大家之一的蘇軾，其詩文辭賦無不超拔；也不僅在于他才華橫溢：作為千年一出的曠世奇才，其繪畫書法也皆臻化境；……更在于《前赤壁賦》的寫作背景。當(dāng)時(shí)蘇軾正經(jīng)歷了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。
元豐二年（1079年），蘇軾被誣“作詩謗訕朝廷”，遭御史彈劾，被捕入獄。史稱“烏臺(tái)詩案”。幾次瀕臨被砍頭的境地。后經(jīng)多方營救才被釋放，由湖州知州貶為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長），且“不得簽署公事，不得擅去安置所。”
從錦帽貂裘的達(dá)官顯貴一捋而至無薪無俸的戴罪犯官，情何以堪？更現(xiàn)實(shí)的是他將如何養(yǎng)活一家20口人？蘇軾毅然脫下文人的長衫，換上農(nóng)夫的短襖，帶領(lǐng)全家在黃州東門外的一塊土坡上開荒種地。文人種地，這在當(dāng)時(shí)被許多人認(rèn)為是很丟人的事情，但蘇軾卻躬耕自若，并欣然以“東坡居士”自稱。在黃州，他不僅常有小詩饋贈(zèng)鄉(xiāng)鄰，更寫出了超塵拔俗的千古名篇。其“文境邈不可攀”“非忘懷得失，胸襟坦蕩之人不能為也”；而此時(shí)的蘇軾卻身處“小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒茶，破灶燒濕柴”之窘境。那么，他是怎樣忘懷得失，超然物外的`呢？讀了他的《前赤壁賦》你就會(huì)明白。
文章寫于蘇軾被貶黃州的第三年。秋夜，他與朋友駕一葉小舟，泛游于黃岡赤壁下的浩瀚長江：明月朗照，清風(fēng)徐徐；白露橫江，水波不興……。古往今來，吟誦清風(fēng)明月的詩賦何止萬千，而意境之空明澄澈，哲理之精深辟透，無出于“前赤壁賦”之右者！隨蘇軾之妙筆“泛舟游于赤壁之下”，你會(huì)歷經(jīng)時(shí)空之浩瀚，遍嘗人生之喜憂；聽洞簫而和歌“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”……一曲終了，其月白風(fēng)清的精妙說理則會(huì)使你胸襟洞開，油然進(jìn)入忘懷得失，超然物外的境界。
何謂解脫？何謂超拔？如何看破？如何放下？——聽完這一曲蕩氣回腸的千古絕唱，你已然胸納須彌，意滿乾坤。
如果你還沒有讀過此文的話，在你歸天之前——不妨讀一讀。
前赤壁賦作文 篇11
樂與悲看似是一對(duì)相反的情緒，兩者并不能兼有。但在文學(xué)作品中往往以樂襯景哀情，令人更能體會(huì)深深地痛、抹不去的傷。這一手法常被古人使用，使其文章成為膾炙人口的精品。
“清風(fēng)徐來，水波不興。”開篇一派祥和的面貌。皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐。與友人相聚在赤壁之上，暢飲美酒，吟詩頌文，迎風(fēng)賞月，如夢(mèng)境一般，其喜悅之情顯而易見，令讀者也同詩人一般沉浸在快樂之中。
畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，那一曲簫聲，將作者重新帶回了悲痛之中。以聲傳情，聲情交融。簫聲哀怨，思慕、哭泣、申訴、潛龍舞、嫠婦泣六個(gè)短語，渲染出簫聲的悲涼，簫聲無不應(yīng)對(duì)作者內(nèi)心深處浪濤般起伏不平的感情，往日受到的各種苦楚，諸般滋味涌上心頭，先前的樂景頓時(shí)消散，取而代之的是一片黯然傷神。回想過去，曹操率領(lǐng)幾十萬大軍浩蕩南下，卻只贏得“倉皇北顧”，如今他又在哪里？作者想到自己也會(huì)像這樣消逝在歷史長河中，悲愁之意更加濃厚，更顯其悲。
“逝者如斯，而未嘗往也。”面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思緒想長了翅膀似的.，不斷飛揚(yáng)。啊！他清醒了：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”人生苦短，又何必持于一隅。這一片大好美景豈不浪費(fèi)？再與客人舉杯同飲，看這一片山間美景，樂意再次浮出。
蘇軾的一番話看起來很超脫，但他骨子里仍然有人生空虛之感。所以所謂聽任自然，不過是一種自我安慰。因此不免有些消極。但赤壁沉淀了蘇東坡的不屈，訴說著他的豪邁與詩情不朽。其中的樂與悲交融難分，但正是文章中的樂中有悲、悲中有樂，才使人印象更深刻，從而更嶄新的認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的蘇東坡。
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