《前赤壁賦》教案

時(shí)間：2024-10-16 07:03:18 赤壁賦我要投稿

《前赤壁賦》教案

　　一、教學(xué)目標(biāo)

《前赤壁賦》教案

　　1、掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。

　　2、了解文中蘇軾情感變化的過程。體會(huì)蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。

　　3、感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷;感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、理清本文的情感線索。

　　2、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。

　　三、教學(xué)課時(shí)：

　　3課時(shí)(本教案是第2、第3課時(shí))

　　四、教學(xué)手段：

　　課前印發(fā)相關(guān)寫作背景資料及余秋雨散文《東坡突圍》。

　　五、教學(xué)過程

　　(第一課時(shí)要求學(xué)生借助工具書和書下注釋，以自學(xué)、討論為主，教師適時(shí)點(diǎn)撥，翻譯全文，疏通文意。反復(fù)采取自讀、齊讀等讀法，使學(xué)生感受賦的音樂美。注意朗讀指導(dǎo)。)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　學(xué)生活動(dòng)

　　教師活動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　一、導(dǎo)入新課

　　了解寫作背景

　　激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　1、“烏臺(tái)詩案”

　　2、蘇軾曾作絕命詩(見附錄)，有趣的是，這兩首詩使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當(dāng)年蘇軾因被投獄中，絕望之余作此詩，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動(dòng)，對(duì)他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。

　　讓學(xué)生了解背景，知人論世。絕命詩引起學(xué)生的讀本文的興趣。

　　二、感悟文本小結(jié)

　　聽錄音跟讀

　　播放教師自錄錄音

　　構(gòu)建情境

　　思考討論

　　飲酒樂甚→愀然→喜而笑

　　(樂 )—→(悲)—→(樂)

　　樂：清風(fēng)明月、水天一色

　　(景美)朦朧迷離、羽化登仙

　　從歌聲中來 (政治失意)

　　從簫聲中來 (簫聲幽怨)

　　從歷史人物中來 (人生無常)

　　從個(gè)人境遇中來 (生命短暫)

　　變與不變　取與不取　變不變

　　逝者如斯(水) 未嘗往也(水)

　　盈虛者如彼(月)卒莫消長(zhǎng)也(月)

　　時(shí)刻在變 (人) 無盡也 (我)　(水、月、人都是既變又不變的)　物人

　　客：無窮不變須臾變化　(片面) (悲)

　　蘇軾：物與人都是既變又不變 (全面)(喜)　取不取

　　清風(fēng)明月非吾之所有

　　問題一：

　　蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的?

　　問題二：

　　為什么會(huì)有這種變化?

　　1、蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂?

　　2、悲又從何而來?

　　問題三：

　　蘇軾又是如何從悲情中走出來的?

　　1、探究第四段的思路

　　2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。

　　3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不同?并加以分析。

　　5、分析第二層“取與不取”

　　蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。

　　按照蘇軾的心情是如何變化和為什么會(huì)有這種變化的邏輯順序來探究

　　抓住線索

　　注重體味深刻哲理

　　結(jié)合生活體驗(yàn)深入思考

　　生生合作

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　學(xué)生活動(dòng)

　　教師活動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　質(zhì)疑交流

　　就文本中詞句含義、主旨理解質(zhì)疑思考交流

　　依靠生生合作、師生交流解決問題

　　訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑能力，教會(huì)學(xué)生讀書

　　依學(xué)生實(shí)際和課堂及時(shí)效果靈活掌控

　　知識(shí)小結(jié)

　　回憶舊知

　　加強(qiáng)識(shí)記

　　講解“賦”的基本知識(shí)(見附錄)

　　知識(shí)總結(jié)

　　知識(shí)小結(jié)

　　歸納整理

　　加強(qiáng)識(shí)記

　　重點(diǎn)字詞(見附錄)

　　1、一詞多義

　　2、通假字

　　3、詞類活用

　　(1)名作狀

　　(2)名作動(dòng)

　　(3)意動(dòng)

　　4、特殊句式

　　賓語前置

　　知識(shí)總結(jié)

　　作業(yè)

　　背誦全文　整理筆記　加強(qiáng)理解和記憶

　　附錄：

　　1、絕命詩

　　《獄中寄弟子由》其一：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，千口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。

　　《獄中寄弟子由》其二：柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵L(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。

　　2、知識(shí)小結(jié)：關(guān)于散文賦

　　散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。賦本是漢代流行的文學(xué)體裁，它始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言六言為主，講求文采，多采用問答形式和鋪張手法。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個(gè)方向發(fā)展。前者便出現(xiàn)了駢賦和律賦，注重對(duì)偶工整和平仄協(xié)調(diào)，對(duì)押韻也有嚴(yán)格要求;后者便發(fā)展為文賦，不講求駢偶和音律，句式可長(zhǎng)可短，押韻也較自由。

　　文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。

　　3、知識(shí)小結(jié)

　　Ⅰ一詞多義

　　(1)適

　　A 而吾與子之所共適 (享有)

　　B 余自齊安舟行適臨汝 (到)

　　C 貧賤有此女，始適還家門 (女子出嫁)

　　D 少無適俗韻，性本愛山丘 (適合)

　　E 適得君府書，明日來臨汝 (剛剛，才)

　　F 適大病，不能行 (適逢)

　　(2)逝

　　A 逝者如斯，而未嘗為也 (流逝)