1、歌窈窕之章(歌：名詞用作動(dòng)詞，歌詠)

　　2、白露橫江(橫：形容詞作動(dòng)詞，橫貫，籠罩)

　　3、蘇子與客泛舟(泛：使動(dòng)，使……漂浮)

　　4、擊空明兮溯流光(流光：形容詞用作名詞，月光下的清波)

　　5、正襟危坐(正：形容詞作動(dòng)詞，整理)

　　6、下江陵(下：方位名詞用作動(dòng)詞，攻下)

　　7、西望夏口，東望武昌(西、東：方位名詞作狀語(yǔ)，向西，向東)

　　8、舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……舞動(dòng))

　　9、泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣)

　　10、侶魚(yú)蝦而友麋鹿(侶，友：名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶，以……為朋友)

　　11、月明星稀，烏鵲南飛(南：名詞作狀語(yǔ)，向南)

　　12、渺滄海之一粟(渺：形容詞意動(dòng)用法，以……為渺)

　　13、哀吾生之須臾(哀：為動(dòng)用發(fā)，為……哀嘆)

　　14、順流而東也(東：名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)

　　15、吾與子漁樵于江渚之上(漁，樵：名詞作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴)

　　16、不知東方之既白(白：形容詞作動(dòng)詞，變白)

　　(六)指出下列句式特點(diǎn)

　　1、渺渺兮予懷 (主謂倒裝句)

　　2、游于赤壁之下 (介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　3、凌萬(wàn)頃之茫然 (定語(yǔ)后置)

　　4、何為其然也? (賓語(yǔ)前置)

　　5、而今安在哉? (賓語(yǔ)前置)

　　6、寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。 (謂語(yǔ)省略，省略句)

　　7、而又何羨乎! (賓語(yǔ)前置)

　　8、是造物者之無(wú)盡藏也 (判斷句)

　　9、客有吹洞簫者 (定語(yǔ)后置)

　　10、此非孟德之困于周郎者乎 (被動(dòng)句)

　　11、固一世之雄也 (“也”為標(biāo)志的判斷句)

　　12、此非曹孟德之詩(shī)乎? (“非”為標(biāo)志的判斷句)

　　13、(其聲)如怨如慕，如泣如訴 (省略句)

　　14、(其聲)舞幽壑之潛蛟 (省略句)

　　15、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 (介后)

　　(七)其他重點(diǎn)字詞解釋

　　1、七月既望 (既望：農(nóng)歷每月十六)

　　2、舉酒屬客 (屬客：指勸人飲酒)

　　3、哀吾生之須臾 (須臾：片刻)

　　4、茍非吾之所有 (茍：如果)

　　5、縱一葦之所如 (如：往)

　　6、凌萬(wàn)頃之茫然 (凌：越過(guò))

　　7、飄飄乎如遺世獨(dú)立 (遺：遺棄、脫離)

　　8、擊空明兮溯流光 (溯：逆流而上)

　　(八)思路線索。

　　1、本文的感情線索是樂(lè)——悲——樂(lè)。作者首段寫(xiě)主客泛舟赤壁，飲酒賦詩(shī)，由清風(fēng)明月抒發(fā)超然之樂(lè);二、三段寫(xiě)簫聲悲咽，由歷史人物的興亡，寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲傷;四、五段縱談“變”與“不變”的哲理以自我解脫，最終由悲轉(zhuǎn)樂(lè)。

　　2、敘事線索：夜游——聽(tīng)曲——主客問(wèn)答——主辯——客喜

　　3、時(shí)間線索：月初升——東方既白

　　4、感情線索：樂(lè)(山水之樂(lè))——悲——樂(lè)(身心之樂(lè))

　　(九)水和月

　　現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí))

　　歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)

　　哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)

　　三、課文練習(xí)

　　1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　①七月既望

　　②少焉，月出于東山之上

　　③浩浩乎如馮虛御風(fēng)

　　④蘇子愀然，正襟危坐

　　⑤盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

　　⑥則天地曾不能一瞬

　　2.辨析一詞多義的現(xiàn)象，解釋加點(diǎn)的字。

　　① 屬

　　A.忠之屬也，可以一戰(zhàn)

　　B.屬予作文以記之

　　C.常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異

　　D.舉匏樽以相屬

　　② 如

　　A.縱一葦之所如

　　B.余音裊裊，不絕如縷

　　C.自以為不如

　　D.如使人之所欲莫甚于生

　　③ 之

　　A.蘇子與客泛舟赤壁之下

　　B.扣舷而歌之

　　C.倚歌而和之

　　D.而吾與子之所共適

　　3.從詞類(lèi)活用的角度選出加點(diǎn)詞用法不同類(lèi)的`一項(xiàng) ( )。

　　① A.方其破荊州，下江陵

　　B.西望夏口，東望武昌

　　C.順流而東也

　　D.況吾與子漁樵于江渚之上

　　② A.舞幽壑之潛蛟

　　B.泣孤舟之嫠婦

　　C.侶魚(yú)蝦而友麋鹿

　　D.蘇子愀然，正襟危坐

　　4.從句式的角度選出不同類(lèi)的一項(xiàng) ( )。

　　① A.月出于東山之上

　　B.蘇子與客游于赤壁之下

　　C.寄蜉蝣于天地

　　D.相與枕藉乎舟中

　　② A.何為其然也

　　B.而今安在哉

　　C.而又何羨乎

　　D.客有吹洞簫者

　　5.翻譯下列句子。

　　①飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙

　　②哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

　　四、思考探究

　　1.本文由景生情，由情入理，情、景、理水乳交融，請(qǐng)分析這一特色。

　　答案：全文以風(fēng)、水、月為描寫(xiě)主景，畫(huà)意、詩(shī)情、哲理交融一體。文章首段先寫(xiě)“畫(huà)意”，描繪清風(fēng)明月、波光萬(wàn)頃的秀美景色。作者陶冶于自然美景中，產(chǎn)生心曠神怡、羽化登仙之“詩(shī)情”。此為由景生情，寓情于景。二段主客飲酒樂(lè)甚，主人扣舷而歌，樂(lè)極生悲，客吹洞簫，更渲染悲情。三段客由赤壁之景，聯(lián)想到與赤壁有關(guān)的歷史人物，再抒發(fā)人生苦短的悲懷，將“詩(shī)情”渲染到極至。四段移情入理，主人面對(duì)同景而生異情，以水和月為喻，論述“變”與“不變”的哲理。最后主客得到解脫，由悲變喜。全文由景生情，由情入理，情、景、理水乳交融;由樂(lè)到悲，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，感情線索分明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　2.主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，作者借此形式，實(shí)際上是與自己進(jìn)行思想上的對(duì)話。說(shuō)說(shuō)這種表達(dá)方式的作用。

　　答案：文中繼承了賦家“主客問(wèn)答，抑客伸主”的`表現(xiàn)手法。主客間一難(發(fā)問(wèn))一解(解答)，互相辯駁，實(shí)則代表了作者內(nèi)心矛盾的兩個(gè)方面。借客之口宣泄政治失意、人生無(wú)常的苦悶，借主之口表達(dá)瀟灑超脫、返歸自然的曠達(dá)。作者借此手法，將內(nèi)心情感表現(xiàn)得淋漓盡致，加強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果。

　　五、拓展練習(xí)

　　(一)閱讀下文，回答文后問(wèn)題。

　　后赤壁賦

　　蘇 軾

　　(1)是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地。仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”

　　(2)于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸①，踞虎豹，登虬龍②，攀棲鶻之危巢，俯馮夷③之幽官，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng);山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流。聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

　　(3)須臾客去。予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔④之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶?道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。

　　【注】①蒙茸：雜亂的叢草。 ②虬龍：指枝柯盤(pán)曲形似虬龍的樹(shù)。 ③馮夷：傳說(shuō)中的水神。

　　④疇昔：疇，語(yǔ)首助詞，沒(méi)有實(shí)在的意思。昔，昨日。

　　1.解釋下列詞語(yǔ)：

　　(1)今者薄暮 (2)顧安所得酒乎?

　　(3)適有孤鶴 (4)掠予舟而西也

　　2.翻譯句子。

　　①翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

　　②道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。

　　3.《后赤壁賦》中“予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也”的言外之意是 其作用是 。

　　4.《前赤壁賦》中引敘孟德之事來(lái)表達(dá)對(duì)人生 感嘆。《后赤壁賦》借夢(mèng)鶴來(lái)表達(dá) 的思想情感。

　　5.比較《前赤壁賦》與《后赤壁賦》，以下賞析有誤的一項(xiàng)是( )。

　　A.前賦著重寫(xiě)水，后賦著重寫(xiě)山;前賦著重寫(xiě)秋景，后賦著重寫(xiě)冬景。

　　B.兩賦都能借自然之景和釋道哲理來(lái)排遣憂緒，融寫(xiě)景、抒情于一體。

　　C.后賦更帶有一些消極情緒和虛無(wú)色彩，寫(xiě)作上也更具浪漫主義特色。

　　D.后賦以道士化鶴的夢(mèng)境作結(jié)，抒發(fā)了作者堅(jiān)忍不拔、樂(lè)觀向上的豪情。

　　6.對(duì)于文章結(jié)尾處寫(xiě)夢(mèng)中化鶴的情景，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答案：夢(mèng)中化鶴的情景，是以更為曲折的形式說(shuō)明作者的現(xiàn)實(shí)感受，更深刻地表現(xiàn)了作者復(fù)雜的內(nèi)心世界。一方面，它表露作者在現(xiàn)實(shí)中的苦悶，于是想脫離世俗;另一方面，也透露作者將自己的.精神升華，顯出異常曠達(dá)。

　　譯文

　　這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹(shù)葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè);于是一面走一面吟詩(shī)，相互應(yīng)答。過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚我們?cè)趺炊冗^(guò)呢?”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒，收藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。”

　　就這樣，我們攜帶著酒和魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳;山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，江山的面貌改變太大了，再也認(rèn)不出來(lái)了!

　　我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草;蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我劃地一聲長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺(jué)得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀像車(chē)輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過(guò)我們的船向西飛去。

　　過(guò)了會(huì)兒，客人離開(kāi)了，我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎?”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答。“噢!哎呀!我知道了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過(guò)我船上的，不就是你嗎?”道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開(kāi)門(mén)一看，卻看不到他在什么地方。

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