長恨歌原文及賞析

時間：2025-01-06 11:39:59 佩瑩長恨歌我要投稿

長恨歌原文及賞析

　　千古名句”在天愿做比翼鳥，在地愿做連理枝“ 就是出自于白居易的《長恨歌》下面是小編整理長恨歌白居易原文及賞析。歡迎大家閱讀！

　　長恨歌原文

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

　　緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

　　六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

　　春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

　　長恨歌白居易賞析：

　　《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當(dāng)時詩人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法

　　全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者

　　白居易簡介：

　　白居易(772～846)，字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

　　創(chuàng)作背景

　　時代背景

　　唐玄宗是唐代歷史上在位時間最長的皇帝。在他統(tǒng)治前期，采取了一系列促進生產(chǎn)力發(fā)展的措施，使人民獲得近四十年的安定，唐王朝的興盛達到了頂峰。天寶后期，由于唐玄宗驕傲放縱，黷武貪功，耽于淫樂，階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾日益尖銳，最終導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)，給廣大人民帶來很多痛苦。但是，唐玄宗前期給人民的良好印象是深刻的，即使到了天寶后期，人民生活總的來說也還是比中唐時期好得多；而且唐玄宗在事變發(fā)生后乃至倉皇奔蜀之時，頭腦還是比較清醒的，沒有完全忘懷百姓。所以在人們心目中，他是一個一度受奸臣蒙蔽的英主，而不是徹頭徹尾的無道昏君。再加上此后一連幾個皇帝都昏庸無能，長期不能平息戰(zhàn)亂，人民生活越來越痛苦，自然就產(chǎn)生了對唐玄宗的懷念。人們對唐玄宗晚年在李輔國和唐肅宗監(jiān)視下，身邊無一舊人、郁郁而終的凄涼境遇感到同情。同時，在封建社會中，皇帝對一個妃子過分寵愛本不算一回事，唐玄宗對楊貴妃的寵愛也絕不是造成安史之亂的根本原因。那么，楊貴妃的慘死就不是罪有應(yīng)得，而很自然地引起人們的同情。在多種因素的作用下，寄托人們對唐玄宗和楊貴妃的懷念與同情的傳說也就產(chǎn)生了，又經(jīng)過半個多世紀(jì)的民間流傳，最終演變成為“情之所鐘，在帝王家罕有”的悲劇愛情故事。

　　白居易創(chuàng)作《長恨歌》的元和初年，正是安史之亂后百弊積結(jié)的中唐，當(dāng)時社會政治腐敗、經(jīng)濟凋弊，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃侵?jǐn)_。中唐人民目睹時代滄桑巨變，不滿于社會分裂、動亂和凋弊的現(xiàn)實，懷念盛唐的統(tǒng)一、安定與繁榮。因此，上至君臣之間，下至文人聚會、歌樓酒館、街談巷議，在社會各階層中形成了愛談?wù)撻_元天寶遺事的風(fēng)氣，探討由盛轉(zhuǎn)衰的教訓(xùn)也是人們普遍關(guān)心的社會問題。中唐時代普遍存在的懷念盛世、不滿現(xiàn)實的社會思潮，反映到文學(xué)領(lǐng)域中，就相應(yīng)產(chǎn)生了一股新的創(chuàng)作潮流，即以回憶開元天寶時代的社會生活為題材的創(chuàng)作潮流。一方面，文人們收集開元天寶時代的種種傳說，寫成了雜史或傳奇小說；另一方面，這些廣泛流傳的傳說，又為詩歌提供了豐富的題材，詩人們或回憶盛世、盼望中興，或撫今追昔、感傷國運，或借昔諷今、針砭時弊，創(chuàng)作了不少興寄深切的詩歌。白居易的《長恨歌》即屬于后者。

　　個人背景

　　白居易“家貧多故，年二十七方從鄉(xiāng)試”，及第為官以前的生活基本上是在動蕩不安、顛沛流離之中度過的。在艱難的生活中，他勤學(xué)不輟，以至“口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不盈，未老而齒發(fā)早衰白”。唐德宗貞元十六年（800），白居易以第四名及第。貞元十九年（803），白居易以“拔萃”登科為校書郎，開始登上政治舞臺。他的思想體系是儒、釋、道三家雜糅，他奉行“志在兼濟，行在獨善”的處世原則，二者的矛盾性與互補性構(gòu)成了他思想的鮮明特征。其中既有勇敢的一面，也有懦弱的一面；他有時敢于直諫，為民請命，但有時又安分守己和明哲保身。一方面，他是一個關(guān)心人民疾苦的詩人；另一方面，他又是一個封建王朝中食祿奉公的官吏。黑暗腐敗的時代環(huán)境與窮困的家庭環(huán)境限制了詩人的發(fā)展，形成了詩人心理上的灰暗色彩與消極因素；早年長期不順的境遇、艱難的生活使詩人產(chǎn)生了悲哀自憐的情結(jié)；儒家的“入世兼濟”與佛道的“出世獨善”構(gòu)成了他思想的矛盾性，并導(dǎo)致了他的雙重人格。這就為《長恨歌》的創(chuàng)作提供了特殊的心理情境。

　　《長恨歌》實際也是詩人長達十幾年不幸愛情的藝術(shù)概括。白居易正式結(jié)婚很晚，直到唐憲宗元和二年（807）才與楊氏完婚，時年三十六歲。白居易晚婚的原因是他年輕時在符離（今安徽省宿州市埇橋區(qū)）有一個感情甚篤的女子，“十五即相識，今年二十三”（《長相思》）。女子名叫湘靈，因為社會門第等級觀念，白居易沒能和這個出身普通人家的姑娘正式結(jié)婚，所以兩人的愛情是飽含著血淚的。白居易三十二歲那年離開符離，與情人再無相見機會。《長恨歌》寫在白居易與楊氏結(jié)婚的前幾個月，詩人這一階段的感情是相當(dāng)痛苦的，因為失去了與湘靈相會的任何可能。當(dāng)陷入相思痛苦深淵不能自拔時，一旦涉及到唐玄宗和楊貴妃的悲劇，詩人的痛苦之情便憑借這個“易傳之事”，以“絕妙之詞”抒寫出來。

　　《長恨歌》作于唐憲宗元和元年（806），當(dāng)時白居易三十五歲，任盩厔（今陜西省周至縣）縣尉。關(guān)于這首詩的寫作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年冬十二月到仙游寺游玩，偶然間談到了唐玄宗與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。于是王質(zhì)夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱詩叫《長恨歌》，稱傳叫《長恨歌傳》。

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