《采薇》課文教學(xué)案

　　《采薇》中艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。下面是《采薇》課文教學(xué)案，一起來看看吧。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解主人公復(fù)雜的心情。

　　2、了解《詩經(jīng)》的重章疊句的形式及其作用。

　　3、進(jìn)一步了解《詩經(jīng)》“無邪”地“言志”的特點(diǎn)。

　　4、了解《采薇》篇對(duì)后世邊塞詩的影響。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、理解主人公復(fù)雜的心情。

　　2、了解《詩經(jīng)》的重章疊句的形式及其作用。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解主人公復(fù)雜的心情。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入教學(xué)

　　“愛情”是《詩經(jīng)》歌詠的一大主題，另一大主題是“戰(zhàn)爭”，在以“戰(zhàn)爭”為主題的詩歌里，有從妻子的角度寫自己對(duì)久役不歸的丈夫的思念，有征夫詠嘆沒有盡頭的戰(zhàn)爭和對(duì)家人的思念。《小雅·采薇》就是這類詩中最優(yōu)秀的作品。

　　二、研讀詩歌

　　1、就著課下注釋，弄懂詩歌的意思，并將詩歌按照上節(jié)課所教的節(jié)奏朗讀一遍。

　　2、全詩可以分為三個(gè)部分：

　　寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴;邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。

　　解讀1～3章：

　　“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。”

　　“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”

　　“采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。”

　　翻譯：采薇菜呀采薇菜，薇菜芽已鉆破土。說回家呀說回家，又到了一年將近的時(shí)候了。沒有了家也沒有了室，只因玁狁來侵犯。不能安坐與定居，只因玁狁常為患。

　　采薇菜呀采薇菜，薇菜的莖葉多柔嫩。說回家呀說回家，心中的憂思多深沉。憂心如火猛烈燒，又饑又渴實(shí)難忍。駐守的營地不固定，沒人回鄉(xiāng)通音訊。

　　采薇菜呀采薇菜，薇菜莖葉變粗硬。說回家呀說回家，今年陽月又已臨。王室公事無休止，不能片刻享安靜。憂思在心真痛苦，我今遠(yuǎn)行難歸省。

　　評(píng)說：這三章說了兩層意思，一是歸途中追憶思?xì)w之情，二是敘述難歸的原因。

　　這三章的前四句，以重章復(fù)沓并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情;而隨著時(shí)間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。詩以采薇起興，采集薇菜果腹，表明戍邊生活的艱苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”，循序漸進(jìn)，除了刻畫薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它還同“歲亦莫止”、 “歲亦陽止”一起，喻示了時(shí)間的流逝和戍役的漫長。眼見著歲初而暮，物換星移，總是“曰歸曰歸”卻總不能歸，使我對(duì)能不能再見到家人由“憂心烈烈”到“憂心孔疚”。

　　那么，為什么戍役難歸?后四句做了層層的說明：遠(yuǎn)離家園，因?yàn)楂N狁之患;戍地不定，因?yàn)閼?zhàn)事頻頻，以致音訊難遞;無暇休整，因?yàn)橥醪顭o窮。究其根本原因，即“玁狁之故”。

　　戀家思親的個(gè)人情結(jié)和為國赴難的責(zé)任感相互交織著，它們雖然互相矛盾卻同樣真實(shí)。在詩的開始用重章復(fù)沓的形式反復(fù)詠嘆，形成了詩歌的感情基調(diào)。

　　朗誦這三章。感受《詩經(jīng)》重章復(fù)沓的章法所帶來的音樂美。《詩經(jīng)》的這種結(jié)構(gòu)來自于民歌，勞動(dòng)者的歌聲此起彼伏，自然而然形成疊章，它能一層一層增強(qiáng)情感的抒發(fā)，受到回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的藝術(shù)效果，使詩歌充滿音樂的節(jié)奏美。因此。我們可以想象，士卒們?cè)诓墒侈辈藭r(shí)，思念家鄉(xiāng)的嘆息聲此起彼伏。就像后代的詩人所寫的那樣：“不知何處吹蘆管，一夜征夫望鄉(xiāng)。”

　　3、解讀4～5章：

　　“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。”

　　“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。”

　　翻譯：那是什么花盛開?棠棣爛漫一叢叢。那是誰乘坐的高頭大馬?那是將帥所專用。駕御的兵車已起行，四馬壯碩氣勢雄。不敢安居戰(zhàn)事頻，一月三次捷報(bào)送。

　　駕起四馬驅(qū)車行，四馬強(qiáng)壯神采奕奕。將帥乘車作指揮，士卒靠車作掩護(hù)。四馬步子多整齊，弓飾以象牙，魚服箭袋。怎能不每天警戒?玁狁侵?jǐn)_勢緊急。

　　評(píng)說：國家興亡，匹夫有責(zé)。因而我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，共赴國難。可是久久不能歸家且鄉(xiāng)音渺渺，這使我內(nèi)心備受煎熬。而這一切都由于玁狁的入侵，就讓我們奮力趕走他們，好早日回到那日思夜想的家鄉(xiāng)。因而接下來的這兩章就很自然地追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活，語氣中充滿了自豪之感。

　　以 “維常之華”興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之感。讓他們自豪地是什么呢?自然是威武的軍容“四牡業(yè)業(yè)”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”、“象弭魚服”、高昂的士氣、訓(xùn)練有素的作戰(zhàn)“君子所依，小人所腓”(在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣)和頻傳的捷報(bào)“一月三捷”。戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝。將士們天天嚴(yán)陣以待，又再次說明了久戍難歸的原因。

　　朗誦這兩章，讀出激昂、自豪之情。

　　4、解讀第6章：

　　“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”

　　翻譯：當(dāng)初離家從軍去，楊柳依依輕搖曳。如今返鄉(xiāng)解甲歸，雪花飄飄飛滿野。道路長遠(yuǎn)慢慢行，又渴又饑愁腸結(jié)。我的心中真悲傷，誰知我有多凄切。

　　評(píng)說：或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實(shí)，隨之陷入了更深的悲哀中。“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”既是寫景更是傷懷。個(gè)體生命在時(shí)間中存在，卻看不到生活的價(jià)值。在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗(yàn)到了生命的流逝與生活的虛耗。后人讀此四句仍不禁黯然傷懷，也只因體會(huì)到了詩境深層的生命流逝之感。“行道遲遲”，歸路漫漫，“載饑載渴”，眼前的生活困境又加深了他的憂傷。而且，一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡兩不知，當(dāng)此之際，又產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”的憂懼心理。這種種的憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知曉更無人安慰：“我心傷悲，莫知我哀”全詩在這孤獨(dú)無助的悲嘆中結(jié)束。

　　朗誦這一章，感受詩句中富有表現(xiàn)力的疊字“依依”、“霏霏”、“遲遲”，它們不論在寫景抒情還是擬聲狀物上都產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。感受“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”帶來的深切的生命流逝的凄涼與感傷。

　　三、有感情地朗誦這首詩，注意節(jié)奏，體會(huì)情感

　　讀罷此詩，我們仿佛看見主人公慢慢走向畫面深處，走向雨雪濃重的遠(yuǎn)方，只留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。

　　四、作業(yè)(選作一道)

　　1、到《詩經(jīng)》中找一篇思婦企盼歸人的詩歌。

　　(《伯兮》、《君子于役》。《伯兮》：一方面寫征夫的勇武勁健，一方面寫思婦不施膏沐而變得“首如飛蓬”的憔容，最后以“甘心首疾”、“使我心痗”作結(jié)，將思婦深婉的離情抒發(fā)得淋漓盡致。“王風(fēng)“《君子于役》也是一首哀怨動(dòng)人得思婦詩。作者以家禽、家畜黃昏歸來的煙村美景襯托農(nóng)家女倚門盼歸人的憂傷之情，寫得感人至深。對(duì)后代思婦、閨怨一類的詩產(chǎn)生很大的影響。清人許瑤光有詩說：“雞棲于桀下牛羊，饑渴縈懷對(duì)夕陽。已啟唐人閨怨句，最難消遣是黃昏。”(《在讀〈詩經(jīng)〉四十二首》)它對(duì)唐宋以后的閨怨詩是有開啟意義的。)

　　2、在藝術(shù)上“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，被稱為《三百篇》中最佳詩句之一。這四句詩能讓你想起什么，想到什么。

　　拓展閱讀：《采薇》賞析

　　戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的 個(gè)人，無法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的 小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身 不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們 剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。

　　憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們 吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊， 思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷蓿瑢?duì)和 平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無常的恐懼，遙遙無 期的等待，這一切無時(shí)無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把 它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物， 只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。

　　倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了， 物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來 說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心 如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。

　　對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切 關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不 僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和 痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無 我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向 往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。

　　能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無能為 力、無法掌握自己命運(yùn)的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于 命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因?yàn)?這樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比 即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻 昭然若揭。

　　整個(gè)人生就如一場戰(zhàn)爭。活著就會(huì)被迫卷入這場戰(zhàn)爭之中，就 會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生 存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。

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