邊城第1章學(xué)案及參考答案

時間：2024-10-03 03:47:29 邊城我要投稿

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邊城第1章學(xué)案及參考答案

　　《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說，首次出版于1934年。以下是小編為大家收集的邊城第1章學(xué)案及參考答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

邊城第1章學(xué)案及參考答案

　　邊城第1章學(xué)案及參考答案篇1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、感受理解小說中體現(xiàn)的“人性美”

　　2、品味學(xué)習(xí)小說中詩一般的語言

　　【學(xué)習(xí)重難點】

　　情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　誦讀法（泛讀和精讀相結(jié)合）

　　【課文預(yù)習(xí)】

　　一、音形義：

　　茶峒[dòng]

　　崆峒（tng）:山名,在甘肅。

　　曖昧ài èi∶態(tài)度不明朗或行為不可告人。

　　山岨：[ū]

　　篁竹huáng zhú

　　黃麂：[ǐ]

　　嗾：[sǒu]

　　二、詞語積累：

　　⑵形近字：

　　蒿hā（蒿草）篁huáng（篁竹）俑ǒng（兵馬俑）

　　嵩sōng（嵩山）徨huáng（彷徨）甬ǒng（甬路）

　　縞gǎ（縞素）惶huáng（惶恐）涌ǒng（涌現(xiàn)）

　　槁gǎ（枯槁）蝗huáng（蝗蟲）踴ǒng（踴躍）

　　三、文學(xué)常識

　　沈從文，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有70余本作品集，如《石子船》、《八駿圖》、《湘西散記》等，被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有：短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》。

　　《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮偟膬鹤印毂！托值軅z純凈的愛情糾葛，凄美的愛情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫卷。

　　本文節(jié)選自《邊城》第1章。

　　四、初讀印象

　　1．找出小說中寫景的句子，體會意境美。

　　2．找出文中的人物描寫的語句并簡要分析，體會人物形象的美。（外貌、行動、語言）

　　3．找出文中體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的人和事，體會淳樸的人情美。

　　4．找出文中翠翠和爺爺相依為命的生活的描寫，體會濃濃的祖孫情。

　　5、你是怎樣認(rèn)識作者對翠翠的出生和其父母的描寫的？或者說翠翠父母的戀愛觀念和戀愛行為對翠翠對爺爺產(chǎn)生了哪些影響？

　　6.細(xì)細(xì)品讀全文，談?wù)勑≌f中的老人和翠翠各有怎樣的品質(zhì)。

　　五、課后練習(xí)

　　【課堂導(dǎo)學(xué)】

　　1．小說中表現(xiàn)了哪些人物？

　　翠翠、外公和鄉(xiāng)民

　　2．我們先一起來感受翠翠的形象。

　　①學(xué)生誦讀第5自然段，思考：

　　談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識作者對翠翠的出生和其父母的描寫的？或者說翠翠父母的戀愛觀念和戀愛行為對翠翠對爺爺產(chǎn)生了哪些影響？現(xiàn)代的青年人應(yīng)樹立怎樣的婚戀觀？

　　翠翠的出生和成長是人性美的產(chǎn)物，作者對其父母的描寫與其爺爺形成了鮮明的對比，多少帶有幾分無奈和哀婉的情調(diào)，也給小說蒙上了一層悲劇的色彩。反映了作者教育青年人要像爺爺那樣理智，不逃避，振奮精神、承擔(dān)責(zé)任。這也是作者所要極力表達(dá)的愛和美。翠翠父母的戀愛觀念和戀愛行為使翠翠失去父愛和母愛，也使?fàn)敔斒ヅ畠汉团觯o翠翠和爺爺?shù)纳蠲缮狭艘粚悠鄾觥o奈的色調(diào)。當(dāng)我們看到黃狗與翠翠與爺爺在一起時，這種感受更明顯。

　　②請學(xué)生找出課文描寫翠翠的語句并用幾個詞概括翠翠的形象特點或精神品質(zhì)。

　　第6自然段：“翠翠在風(fēng)日里成養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清如水晶，自然既長養(yǎng)著她，教育著她。”

　　她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”

　　第7自然段：翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。”

　　清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感

　　3、學(xué)生看課后練習(xí)四：欣賞小說中的人物形象離不開人物的語言。請學(xué)生閱讀課文第8自然段“風(fēng)日清和的天氣……吹著迎親送女的曲子。”

　　賞析：通過祖父、翠翠、黃狗的動作描寫，以一幅祖孫相依為命的親情圖景透露著凄婉、孤寂卻又帶有濃厚的人情、人性味道。

　　請學(xué)生閱讀課文第10自然段：“有時過渡的是……牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。”

　　賞析：通過翠翠一系列的動作描寫，把一個情竇初開的少女內(nèi)心的渴望、孤寂表現(xiàn)出來，構(gòu)成一幅清純少女圖。

　　情竇初開（qíng dòu chū āi竇：孔穴；情竇：情意的發(fā)生或男女愛情萌動。指剛剛懂得愛情（多指少女）。）

　　③翠翠的生活是怎樣的？請學(xué)生閱讀相關(guān)文字后，用簡潔的語言加以概括。

　　父母早逝，和外公相依為命——她的處境雖然悲涼、無奈，但她淳樸活潑，具有大自然賦予的活力美；質(zhì)樸的民情民風(fēng)凈化了的心靈美。

　　④作者塑造翠翠這個美好形象的現(xiàn)實意義是什么？

　　——引導(dǎo)人們?nèi)ケ憩F(xiàn)美去創(chuàng)造美，讓我們的社會更加美好、可愛。

　　4、閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象或精神品質(zhì)。

　　①從擺渡老人的動作、語言、神態(tài)去體會他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。

　　第2自然段：“渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的'認(rèn)真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！’”

　　第3自然段……；第8自然段……；第9自然段……

　　②學(xué)生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、善良、關(guān)愛外孫女、堅強(qiáng)面對苦難人生、熱愛生活、樂觀的長者形象。

　　5、翠翠和外公之間又有著怎樣的祖孫情呢？

　　①翠翠在外公心中有著怎樣的地位？

　　“代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”“唯一的親人便只那個女孩子。”

　　②請概括翠翠和外公相依為命的生活。

　　幫外公擺渡、和外公一起曬太陽、聽外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物品。

　　濃濃的祖孫情，彌漫在茶峒的山山水水間，也彌漫在我們的心頭。

　　6．找出能體現(xiàn)邊城民風(fēng)的人和事，體會淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。

　　①學(xué)生在文中找相關(guān)內(nèi)容：

　　渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”

　　但不成，凡事求個心安理得……茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。

　　②歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。

　　7、我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實意義？

　　審視現(xiàn)實，我們也不由得感到，在今天這個物質(zhì)化的時代，商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來越把人商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間，人們互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐漸離我們遠(yuǎn)去。讀了沈從文的《邊城》，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活環(huán)境的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的，一如邊城的美好社會。

　　8、結(jié)合沈從文小說題材、創(chuàng)作意圖。

　　《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。

　　《邊城》的人物、故事和環(huán)境都是美化了的。小說通過生動迷人的愛情故事描繪了作者長期不懈探求的美和善的人性，和所追求的理想的“人生形式”。同時，這也是作者對黑暗社會和丑惡勢力的一種批判，反映了城鄉(xiāng)兩個世界的不同，教育青年人振奮精神，重新燃起“自尊心和自信心”。

　　邊城第1章學(xué)案及參考答案篇2

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　語言建構(gòu)與運用：走近作家，走進(jìn)作品。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：從描寫手法入手，賞析人物形象；品味作品的語言魅力。

　　思維發(fā)展與提升：探究作者的創(chuàng)作意圖和人物形象的時代意義。

　　文化傳承與理解：加深對中國社會變革與發(fā)展給人的心靈以沖擊的理解。

　　一、魅力作家

　　橫眉冷對，喚醒民眾——魯迅

　　魯迅，原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》、散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。魯迅是中國白話小說的開山祖師。中國現(xiàn)代意義上的第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》，它所運用意識流手法、心理獨白等都是很地道的。《阿Q正傳》也是如此。當(dāng)年，它在《晨報副刊》陸續(xù)發(fā)表后，馬上引起了強(qiáng)烈的反響。第四章剛登完，沈雁冰就發(fā)表文章，稱全文雖未寫完，但“實是一部杰作”；鄭振鐸曾預(yù)言“《阿Q正傳》在中國近來文壇上的地位卻是無比的；將來恐也成世界最熟知中國現(xiàn)代的代表作了。”

　　星斗其文,赤子其人——沈從文

　　沈從文（1902—1988）,原名沈岳煥,湖南鳳凰人,現(xiàn)代作家、小說家、散文家、文物研究家,京派小說代表人物。其主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式,大部分小說是以描寫湘西生活為背景,對故鄉(xiāng)人民懷有不可言說的熱愛。代表作品:短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》,中篇小說《邊城》,長篇小說《長河》。沈先生逝世后，傅漢斯、張充和從美國電傳來一幅挽辭。字是晉人小楷，一看就知道是張充和寫的，詞想必也是她擬的。只有四句：不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人。

　　二、背景回眸

　　畫出沉默國民的靈魂——《阿Q正傳》

　　鴉片戰(zhàn)爭以后,中國內(nèi)憂外患,政治腐敗,民眾愚昧,中華民族面臨滅亡的危險。這時以孫中山為首的有志之士發(fā)動了辛亥革命,推翻了兩千多年的封建帝制,使民主共和的觀念深入人心。但辛亥革命沒有完成反帝反封建的民主革命的偉大任務(wù),廣大農(nóng)民在革命之后仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下,承受著政治上的壓迫、經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。同時封建禮教、封建道德規(guī)范仍然從精神上麻痹和毒害著勞動人民。

　　魯迅的《阿Q正傳》用生動的形象揭示了國民性的弱點,總結(jié)了辛亥革命失敗的沉痛教訓(xùn),目的在于喚醒沉睡的民眾。

　　重造觀念,重鑄國魂——《邊城》

　　沈從文是帶著年輕人的理想和熱情,帶著對新世界的熱望,從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京的。然而,迎接他的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。沈從文感到,我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難,唯有重造有形的社會和無形的觀念,必須重鑄我們的國魂。

　　1933年夏,沈從文游嶗山,在一條名叫“九水”的溪邊,看到對岸有一個十五六歲的少女,穿一身孝服,先在岸上燒了一堆紙錢,后又從溪里拎起一桶水向來時的方向走去。看著她孤單孱弱的身影,沈從文想到了家鄉(xiāng)小輩用河里或井里的水為去世的長輩抹洗塵垢的風(fēng)俗,想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局,以及自己從湘西走出來艱苦奮斗的經(jīng)歷,不禁產(chǎn)生了寫作《邊城》的沖動。

　　《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

　　三、寫作特色

　　散文化小說，是介于散文與小說之間的一種小說文體，是中國現(xiàn)當(dāng)代小說的新樣式。這類小說情節(jié)散文化（或淡化情節(jié)），結(jié)構(gòu)散化，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張“不裝假，事實都恢復(fù)原狀，展示生活的本色”，敘述者的情致，自然地融注在色調(diào)平淡的描寫中。

　　阿Q正傳（節(jié)選）

　　【審美鑒賞】

　　鑒賞點一:分析人物，概括特征

　　1.阿Q的姓名、籍貫如此“渺茫”,表明了阿Q怎樣的'地位和處境?

　　2.阿Q一方面以進(jìn)過城而“更自負(fù)”,另一方面又“鄙薄城里人”,這又表現(xiàn)了阿Q什么樣的心態(tài)?

　　鑒賞點二:品讀詞句,鑒賞語言

　　1.“然而阿Q雖然常優(yōu)勝,卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后,這才出了名。”聯(lián)系上下文,說說“蒙”在此處有什么含義。

　　2.“阿Q蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去,立刻又被王胡扭住了辮子,要拉到墻上照例去碰頭。”文中“照例”說明什么?

　　3.與阿Q的“十分得意”相比,“酒店里的人”為什么只有“九分得意”?這揭示出一個怎樣令人深思的社會現(xiàn)象?

　　【思維提升】

　　1.文中哪些地方體現(xiàn)了阿Q的“精神勝利法”?請找出來并分析。

　　2.魯迅為什么要創(chuàng)作《阿Q正傳》？