諸葛亮的故事【精華15篇】

諸葛亮的故事1

　　王朗想要使用言語說服蜀軍退兵，他的說法為：桓、靈二帝之后，黃巾軍肆虐，各個諸侯都各自為自而戰，為了自己的利益在不停廝殺。大漢的氣數已然到頭。而曹操將這些人平定，靠的并不是武力，而是天命所歸，且曹丕繼位后，因為治理有方，受到百姓的愛戴。因此曹氏才是真正的天子‘順天者昌，逆天者亡。規勸諸葛亮早些投降，還能夠封侯拜相，享受榮華富貴。

　　諸葛亮的'反駁：桓、靈在位時，宦官把持朝政，禽獸朽木在朝當官，狼子野心的人當道，奴顏婢膝的人上位。以至于社稷不安，百姓涂炭。又說：你王朗老家在東海之濱，舉孝廉（查舉制度）入朝，本該匡扶朝政，興漢安劉。但是卻幫助反賊，助紂為虐。天下的人都想吃你肉喝你血。我奉漢室正統昭烈皇帝劉備命，討伐逆賊，你既是諂媚的人就該老老實實的躲起來，享你的小福貴。但是你卻在怎么能敢行伍中妄自談論天命。白毛白胡子的老匹夫，老奸賊，你就要死了，死后你有什么臉去見大漢的歷代皇帝。

諸葛亮的故事2

　　在這節課中，我能充分地把學習的主動權交給學生，整節課讓學生處于不斷自主學習中。從一開始，我讓學生將自己平時所了解的關于諸葛亮利用智謀取得勝利的'小故事跟其他同學分享，從而激起了學生的學習興趣。再讓學生自己閱讀課文，了解課文內容后，拋出問題：“諸葛亮做得對嗎？”讓學生各抒己見，充分發表各自不同的看法，從而在討論中得出最終答案，再總結出本課的主旨：“聰明要用在正地方”，再聯系生活實際，讓學生說說在平時生活中，要如何把聰明用在正地方，深化主題，讓學生真正明白什么是正地方，要如何使用聰明，達到教育的目的。整節課下來，教師一直處于引導的地位，顯得十分輕松。

　　不過在這節課上，有一個遺憾的地方，就是在讓學生理解正地方這點上，不夠深入，沒有引導學生通過更多的實例去理解什么是正地方，要如何正確使用聰明。

諸葛亮的故事3

　　諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個“欲擒故縱”的絕妙戰例。蜀漢建立之后，定下北伐大計。當時西南夷酋長孟獲率十萬大軍侵犯蜀國。諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達瀘水（今金沙江）附近，誘敵出戰，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內，兵敗被擒。

　　兩晉末年，幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞訊后，打算消滅王浚的部隊。王浚勢力強大，石勒恐一時難以取勝。他決定采用“欲擒故縱”之計，麻痹王浚，他派門客王子春帶了大量珍珠寶物，敬獻王浚。并寫信向王浚表示擁戴他為天子。信中說，現在社稷衰敗，中原無主，只有你威震天下，有資格稱帝。王子春又在一旁添油加醋，說得王浚心里喜滋滋的，信以為真。正在這時，王浚有個部下名叫游統的.，

　　伺機謀叛王浚。游統想找石勒做靠山，石勒卻殺了游統，將游統首級送給王浚。這一著，使王浚對石勒絕對放心了。

　　公元314年，石勒探聽到幽州遭受水災，老百姓沒有糧食，王浚不顧百姓生死，苛捐雜稅，有增無減，民怨沸騰，軍心浮動。石勒親自率領部隊攻打幽州。這年4月，石勒的部隊到了幽州城，王浚還蒙在鼓里，以為石勒來擁戴他稱帝，根本沒有準備應戰。等到他突然被石勒將士捉拿時，才如夢初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱”之計，身首異處，美夢成了泡影。

　　擒拿敵軍主帥的目的已經達到，敵軍一時也不會有很強戰斗力了，乘勝追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如果讓他心悅誠服，主動請降，就能使南方真正穩定。不然的話，南方夷各個部落仍不會停止侵擾，后方難以安定。諸葛亮決定對孟獲采取“攻心”戰，斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營，拖走所有船只，據守瀘水南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設防的下流偷渡過河，并襲擊了孟獲的糧倉。孟獲暴怒，要嚴懲將士，激起將士的反抗，于是相約投降，趁孟獲不備，將孟獲綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計策，都被諸葛亮識破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。終于感動了孟獲，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。

諸葛亮的故事4

　　這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。

　　相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法。”

　　諸葛亮死后，司馬昭打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬昭找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬昭問：“你祖父臨死前說了些什么?”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的`話說給他聽。司馬昭聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。

　　土兵們把信遞給，打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”昭立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。昭嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來.他把那個將軍官復原職。

諸葛亮的故事5

　　【人物介紹】

　　諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發明家。徐州瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人。諸葛亮青年時耕讀于荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍，臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請出仕，隨劉備轉戰四方，建立蜀漢政權，官封丞相。223年劉備死后，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實際領導者。辭世后追謚為忠武侯。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

　　【人物故事】

　　饅頭

　　話說諸葛亮平定孟獲班師回朝，過瀘水而不得，按習俗需要拿49個人頭祭祀，次日諸葛亮用面粉和面裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀時除了豬，牛，羊外多了饅頭；另表：饅頭原來是指頂替用來祭祀的俘虜蠻夷的頭，所以是稱為蠻頭，后改用曼頭用以避諱，再后加了食旁成為現在的饅頭。孔明燈流傳至今的孔明燈孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困于陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。

　　吃瓜留子

　　諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規矩”也是當年請葛亮留下來的。

　　諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

　　諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的`西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規矩。

　　神機妙算救后代

　　相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法。”

　　諸葛亮死后，司馬炎打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬炎找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬炎問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬炎聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給炎，炎打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”炎立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，炎龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。炎嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來他把那個將軍官復原職。

　　諸葛亮的八卦衣

　　在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。

　　諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

　　過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什么不按時叫鳴？其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀。不在功課上用功夫，倒使心術欺蒙老師。這是心術不正，此人不可大就。”司馬夫人反復替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。

　　司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書怎么讀呢？夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來。不妨讓諸葛亮一試。如果靈驗，要書作甚？”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。

　　諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

　　諸葛亮的鵝毛扇

　　諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。

　　關于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

　　清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

諸葛亮的故事6

　　據說大頭菜的淵源也與諸葛亮有關。諸葛亮居住隆中時，有一次小染疾病，他到山上去采藥，發現一種象籮卜的東西，挖起來一看又不是籮卜。只見這東西拳頭大小，上大、下小，咬一口一嘗，不苦不澀，細品一下，還有點辣甜。他想，地上百草能養人，這種東西若沒毒，不也是好菜嗎？！！于是，他就挖了幾個帶回家，叫妻子炒了一盤，想嘗嘗味道咋樣。誰知，菜一上桌，全家人一嘗，都稱好吃。問叫啥菜，諸葛亮想了想說，就叫“大頭菜”吧。從此，諸葛亮一家經常吃大頭菜。

　　有一年風調雨順，諸葛亮種的大頭菜長得又肥又大，秋后收了一大堆。襄陽人儲存剩菜的辦法就是腌制，諸葛亮將大頭菜洗凈晾干腌了一缸，第二年拿出來一嘗，竟比新鮮還美味，后來，諸葛亮輔佐劉備聯吳抗曹，因士兵沒菜吃，常使劉備發愁。諸葛亮就派一支木牛流馬到襄陽買大頭菜。大頭菜帶起來方便，吃著有味，劉備非常喜歡。從那以后，每逢大戰之前，劉備就派人到襄陽買大頭菜，他的.士兵一直沒有缺過菜吃。此后，襄陽的大頭菜越來越有名氣，人們自然想到諸葛亮，為了不忘他的功勞，大家就把大頭菜叫做“諸葛亮菜”。

諸葛亮的故事7

　　公元225年，三國蜀相諸葛亮率隊南征，在七擒孟獲的過程中，大部分將士水土不服，中了山嵐瘴氣，出現發熱倦怠等不適癥狀。在經過一個小村寨時，諸葛亮見村民個個都餓得面黃肌瘦，便起了惻隱之心，令屬下發放軍糧施救，村民都十分感動。相處幾天，村民中一個土著白發老人發現了許多蜀兵的病狀，說是患了“熱毒病”，于是叫來自己的一對孿生孫女，吩咐道:“金花、銀花，你們去采幾筐仙藥來為蜀軍解難。”然而三天過去，出山采藥的姐妹倆卻一直未歸。眾人急了，多方尋找，最終在一處山崖邊找到了兩筐滿滿的草藥，而筐邊有野狼的足跡和被撕碎的衣服鞋子……蜀軍將士吃了草藥得救了，而金花、銀花卻為此獻出了生命。消息傳給諸葛亮，他落淚了，有感姐妹倆的'義舉和草藥的藤青花鮮，便為這無名仙藥取名“金銀花”。

　　這則故事的真偽有待考究，但金銀花的功效卻毋容置疑。金銀花是藤本植物忍冬的花蕾，自古被譽為清熱解毒圣藥。其性味甘寒而氣芳香，甘寒則清熱而不傷胃，芳香則透達而可祛邪，所以突出的功效是清熱解毒，疏散風熱，能廣泛用于治療癰腫瘡毒、外感風熱、熱毒痢疾、暑熱煩渴、咽喉腫痛等各種熱性病癥。因藥理作用能抑菌、抗病毒、消炎、解熱，所以現代還常被用作防治多種熱傳染病的首選之品。

諸葛亮的故事8

　　正史記載，劉伯溫最后被朱元璋賜毒酒毒死，劉家也先后被抄家，再無后人，但故事也就在此刻劃了一個休止符。但野史記載卻往往比這個要精彩的多。相傳劉伯溫曾大言不慚，對諸葛亮很是不服，于是挖了他的墳。卻不料諸葛亮早就預料到后世會有一個劉伯溫來挖墳。

　　諸葛亮當年才華橫溢，功勛顯著，名垂千史。而在元明交替之際，中國又出現了一位智慧超群的能人，這個人就是劉伯溫，他深謀遠慮，料事如神，幫助朱元璋殺了韃子，打下了江山，是明朝的開國元勛。當時人們都說他是諸葛亮轉世。而劉伯溫自覺才高八斗，學富五車，博古通今，雖然跟諸葛亮不是一個時代的人，但是對其很是不服，覺得自己未卜先知的本領絲毫不在諸葛亮之下。

　　劉伯溫對諸葛亮不服，想挖了他的墳，卻不知 諸葛亮早就料定文中有記載，諸葛亮在生前就已經預料到在他死后，會有誰人去祭奠他，又會有什么人去刨他的墓。劉伯溫對他的隨從說：我決定親自去他的墓地看個究竟，看他是不是能預料到我的前往，如果應驗的話，我就給他跪下磕一千個響頭，如果沒有，那么就證明他并不如我。左右聽了都很驚訝，但也沒有一個人敢多嘴。

　　也是奇怪，在他扶手叩拜之后，看到桌子上有一碗涼水，就端起水來，只聞得一股撲鼻而來的清香，于是他一飲而盡，又看到床底下有一雙靴子，做工精巧，于是穿上朝靴走了幾圈，笑著說：“喝了師父的水，以后就要清廉端正，穿我師父的靴子，走的路子就要正。”出門抬頭一看，只見迎面照著的大照壁上寫著：沙丘遇兇災。劉伯溫立馬預感到：這次出行恐怕情況不妙啊!頓時眼冒金花，面露苦色，哭笑不得。劉伯溫心想：我一向是心比天高，膽子也很大，不料今天算是領教了孔明先生的料事如神。回頭再看那兩行大字，頓覺此次的災難怕是躲不過了。于是又朝孔明的'方向深深鞠了一躬，就出門而去了。

　　劉伯溫對諸葛亮不服，想挖了他的墳，卻不知 諸葛亮早就料定他走出小道思考了一陣子，問手下：從這里到沙丘的路程有多遠。聽到屬下的回復之后伯溫又打斷避開沙丘，繞道而行，那想的，躲得了初一，也躲不過十五，該來的終究還是會來。在橫穿一條河床的時候，東西兩面有兩個頑童在嬉戲打鬧。東邊是八卦陣，西面是長蛇陣，兩面棍起棒落，劉伯溫一聽沙丘兩字，頓時知道自己大限將至，立馬讓人停止了前行的步伐，他對左右說：“我師父諸葛神機妙算，我這次是逃不出沙丘了，但就算死，我也無怨無悔，這一生我居功自傲，為自己種下了禍根。但我就是一個鮮明的例子，一定要告誡后人，不可坐井觀天，要知道山外有山，犯錯并不可怕，但是要知錯能改……說完之后，便口吐鮮血，氣絕而亡。隨從們都失聲痛哭，連夜雇人趕車，扶柩前行。劉伯溫最后被風風光光地下葬了，而他的遺言也成為了后人廣為流傳的詩句。

　　雖然我們無從斷定野史的真實性，但他的記載也說明了古今的一個道理，居功自傲終不利于長期發展，而低調才是正確之路。

諸葛亮的故事9

　　諸葛亮的簡介

　　諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。

　　劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

　　建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

　　他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

　　隆中對策

　　三國志12的諸葛亮當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢?能了解當世的事務局勢才是俊杰。此時只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統)。” 諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

　　劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我?”

　　諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。””關羽、張飛等便不再抱怨。

　　諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。

　　赤壁大戰

　　建安十三年(208年)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上并大破劉軍。

　　桌游《三國殺》中的諸葛亮(標準版)劉備敗走夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友。

　　到達柴桑后，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個選擇則是激將法，“如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢!”孫權卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。

　　諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發瘟疫，曹操不得已引軍北還。

　　足食足兵

　　赤壁之戰后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。

　　建安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、

　　三國示意圖張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年)，劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

　　每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。

　　漢獻帝延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年)，群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節;同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。

　　諸葛亮的簡介

　　白帝城托孤

　　章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”

　　1994央視版《三國演義》白帝托孤至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　南征北戰

　　南征

　　建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的.資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。

　　北伐

　　建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關中震響。魏明帝西鎮長安，命張郃率領步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。

　　同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

　　諸葛亮建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

　　建興八年(230年)秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶)。

　　建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。據《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

　　建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對於渭南，并約吳國共同發兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，并以“千里請戰”的妙計平息將怒。諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。

　　病逝五丈原

　　八月，諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內)享年五十四歲。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發喪，緩緩退軍。司馬懿率軍追擊，見蜀軍帥旗飄揚，孔明羽扇綸巾坐在車里。司馬懿懷疑是孔明用計誘敵，趕緊策馬收兵，于是便有“死諸葛嚇走活仲達”一事。

　　這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏并未交戰。

　　諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。

　　諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經上表指出自己沒有多余財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多余的財產。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年，他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場。

　　諸葛亮的主要成就簡介

　　政治

　　諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

　　經濟

　　諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地采取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓“安其居，樂其業”。

　　經諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據考古調查統計，全區至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個;塘與陂池達三百多個;冬水田至今仍有五萬多畝。

　　上述實事說明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。

　　軍事

　　八陣圖諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。

　　文學

　　《前出師表》(傳為岳飛所書)《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當時為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足;諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。

　　《后出師表》，是三國時蜀漢建興六年(公元228年)十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別，后人題曰《后出師表》，此表始見于《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”，于是，自清代始，出現了關于此表真偽問題的爭辯，至今莫訣。

　　《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。

諸葛亮的故事10

　　教學目標：

　　1、讀懂課文，使學生明白諸葛亮偷偷喂米給打鳴的公雞出發點是好的，是希望多聽先生教書，從中可以看出他的聰明好學。但是背著老師和學生做手腳,只顧了自己的興趣，卻讓老師和同學餓肚子是錯的。最后弄巧成拙，被先生發現，攆出了學校，險些連學都不能上了，又使他得到了深刻教訓。

　　2、文中通篇以第三人稱敘述，較多的是人物的心理描寫，注意這種寫法。

　　3、體會文章所蘊含的深刻哲理——不是什么時候都可以用智謀的，聰明要用在正地方。

　　教學重點難點

　　體會文章所蘊含的深刻哲理——不是什么時候都可以用智謀的，聰明要用在正地方。

　　教學過程

　　激趣導入

　　同學們聽說過諸葛亮這個人嗎？誰能介紹一下，你覺得諸葛亮是個什么樣的人？生介紹（可引導學生介紹一些諸葛亮利用謀略取得勝利的小故事）

　　明示目標

　　那么謀略在什么時候對任何人都可以采用嗎？（生答）為什么這樣說？請同學們從課文中找到找找答案好嗎？

　　初始通讀

　　1、請大家打開書本。讀書做記號能留下你思考的痕跡，請你默讀一遍，寫得特別好的`地方，或者你感受特別深的地方做上記號。

　　學生自學。（教師巡視）

　　2、師：默讀完的同學請大聲朗讀課文，要讀得正確流利，能讀出自己感受更好。自己試一試。（教師指導）

　　3、指名朗讀。

　　品味精讀

　　1、師：把書放下。讀了幾遍課文，現在我發現每位同學臉上的表情跟剛才完全不一樣了，現在我問大家，文章講了一件什么事？讀了這篇課文，你知道了什么？

　　全班交流

　　2、還有問題嗎？學生質疑，互相解疑。

　　3、談話：諸葛亮做得對嗎？（對于這個主題，四人一組展開辯論，鼓勵學生充分運用課文或課外的事例，說明自己的觀點。）

　　4、組內推選代表匯報辯論結果。

　　5、現在你對諸葛亮有了怎樣的認識？指名回答。

　　6、謀略在任何時候對任何人都可以用嗎？小組內展開討論并匯報討論結果。

　　實踐悟讀

　　1、諸葛亮偷偷喂米給打鳴的公雞出發點是好的，是希望多聽先生教書，從中可以看出他的聰明好學，但是背著老師和學生做手腳，只顧了自己的興趣，卻讓老師和同學餓肚子，是錯的，最后弄巧成拙，被先生發現，攆出了學校，險些連學都不能上了，又使他得到了深刻教訓。從這個例子我們知道不是什么時候都可以用智謀的，聰明要用在正地方。

　　2、小組合作，排演課本劇。鼓勵學生自主分配角色。

諸葛亮的故事11

　　在我國歷史上，有一個被譽為智者的人——諸葛亮。他以深思熟慮和卓越的智慧贏得了無數仰慕者。下面，我將通過講述一個真實的故事，來表達我對諸葛亮的思考和欽佩。

　　故事發生在公元220年左右的三國時期。當時，東漢末年，群雄割據，戰爭頻仍。劉備作為蜀漢的創始人，經常遭受敵人的圍剿和挫折。然而，有一個人一直默默地支持著他，那就是偉大的諸葛亮。

　　劉備曾多次向諸葛亮請教戰略，希望能夠找到破解困局的方法。一天，劉備突發奇想，向諸葛亮提出了一個難題：“如果后方有個人牽制敵軍，我們應該如何行動？”

　　諸葛亮沉思片刻，給出了一套詳細的計劃。他建議劉備假意撤退，將精銳部隊埋伏在敵軍路徑上。同時，在幾個山谷里設置火焰信號，引誘敵人追擊。一旦他們中計，劉備就可以趁機反擊，而那個后方牽制敵軍的人將起到關鍵作用。

　　劉備聽后大喜，立即照諸葛亮的計劃行動。不出所料，計劃完美執行，敵軍全線潰敗。這次勝利不僅讓劉備深感慶幸，更讓他對諸葛亮的智慧和見識贊嘆不已。

　　從這個故事中，我深深地體會到了智慧和勇氣之間的'博弈。諸葛亮的智慧讓他看透了局勢，找到了應對之策，而劉備的勇氣則使他能夠堅定地執行計劃。正是智勇的結合，才使他們戰勝了強敵，取得了勝利。

　　這個故事讓我明白，只有靠著智慧才能贏得勝利，只有勇氣才能把智慧化為行動。在生活中，我們也需要不斷提升自己的智慧和勇氣，才能在困境中尋找到突破口，戰勝困難。

　　總之，諸葛亮故事中所展現的智勇之間的博弈，深深地觸動了我。通過這個故事，我更加欣賞、欽佩并向往諸葛亮那樣的智者品質。我相信，只要擁有智慧和勇氣，任何困難和挑戰都能被克服。

諸葛亮的故事12

　　劉備真實的想法我們已經不可能知道了，所以至今眾說紛紜。擇其要者，不外以下這幾種說法：

　　第一，真心說。陳壽也贊成這種說法，并且在《三國志先主傳》的評語里面高度評價說：“舉國托孤于諸葛亮，心神無貳。誠君臣之至公，古今之盛軌。”趙翼也說：“千載之下，猶見其肝膈本懷，豈非真情流露？”盧弼《三國志集解》在反駁孫盛等質疑時也說：“有所感于中，不覺言之如是”。

　　第二，權謀說。有人認為是劉備不得不托孤于諸葛亮，又懷有猜忌，于是“陰懷詭詐”出此言，逼諸葛亮表盡忠之態，“非剖心出血以示之，其能無疑哉”(王夫之《讀通鑒論》)。孫盛也認為“(劉)備之命(諸葛)亮，亂孰甚焉！”--“古之顧命，必貽話言；詭偽之辭，非托孤之謂。”

　　第三，還有一種說法，所謂“自取”，不是“自代”，是指劉禪不肖無能，諸葛亮可以在劉備另外二子中選取立一個。但聯系上下文就知道此說不通。如果是從劉備另外二子中選立一個皇帝，那何必拿曹丕出來說事、對比？

　　爭議主要發生在第一、第二種說法中。它是千古之謎嗎？

　　筆者斗膽提出第四種說法：這是一句可有可無的客套話--本身并沒有什么實際意義，所以不必看重這句話。為什么呢？

　　首先，這句話不稀奇。如果單獨看這一節，不可避免地會有非常深刻的`印象，認為是“驚世駭俗”的一句話，基本會贊同陳壽的說法。但三國里六次托孤，幾乎同樣的話就發生過三次之多，另外兩次分別是孫策托孤于張昭：“若仲謀(孫權)不任事者，君便自取之。”(《吳歷》)劉表托孤于劉備：“表病篤，托國于備，顧謂曰：‘我兒不才，而諸將并零落，我死之后，卿便攝荊州’(《魏書》)。”

　　劉備兩次遇上托孤之事，第一次是受托者；第二次是托付者；劉表之語與劉備之語同出一轍，還更明確。“人之將死，其言也善”。劉備不可能無動于衷。所以劉表的托孤之語對劉備影響甚大，也間接影響了中國歷史。

諸葛亮的故事13

　　孔明建議劉備趁劉表病危，取荊州為安身之地以拒操，備不為。曹操親督五十萬大軍南下，準備一舉掃平江南。曹仁率十萬先遣部隊向新野開來。孔融勸阻曹操伐劉備，操殺孔融并其二子。劉表病死，蔡瑁與蔡夫人立幼子劉琮為荊州主。蒯越等人勸劉琮投降曹操，曹操因此得到了荊州。劉備不愿誘殺劉琮以奪荊州，在諸葛亮的指揮下，劉備率領軍隊和新野百姓棄新野而移兵樊城，新野成了空城。操兵至，諸葛亮誘操兵入新野以火燒之，又用白河水淹之，擊退曹仁軍。

　　【錦囊妙計】

　　孫權用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個用錦做成的袋子，吩咐說：“內封三條神妙計策，到時依次打開行事。”趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南徐，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權之妹逃回荊州，讓東吳“賠了夫人又折兵”。

　　【諸葛亮三氣周瑜】

　　孫劉聯合破曹。周瑜氣量狹小，多次設計害諸葛亮而不得。一氣：赤壁大戰后第二年，周瑜去奪取荊州，在南郡與曹仁大戰中了毒箭，卻被諸葛亮調趙云趁機先占領南郡等地，周瑜火氣攻心，箭傷破裂。二氣：周瑜與孫權設下美人計，準備把劉備騙劉備至吳而扣下，逼諸葛亮交出荊州，諸葛亮將計就計，使周瑜“賠了夫人又折兵”，周瑜再次病發。三氣：周瑜想用“假途滅虢”之計突襲荊州，又被諸葛亮識破，率兵攻打失敗。周瑜被氣死前大呼：“既生瑜，何生亮。”

　　【空城計】

　　諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進，便下令退兵。

　　【司馬懿忍辱受衣】

　　六出祁山，司馬懿上方谷大敗，失去渭南營寨，堅守不出。屯兵于五丈原的孔明，屢次令人搦戰，司馬懿不予理睬，孔明就拿取婦人的`喪冠——巾帽，外加婦人素縞衣服，寫了一封書信，用盒子裝了，送到魏寨。嘲笑司馬懿甘愿守巢窟畏刀避箭，與婦人沒有什么區別。即“今遣人送巾幗索衣，如不出戰，可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟，早與批回，依期赴敵。”司馬懿看完書信，忍住心中大怒而佯笑，沒有將婦人素服“早與批回”，而是“吾且受之”，并重賞了來使。魏將忿忿不平，極力請戰，為安撫三軍，上表奏請魏主請求嚴令不得出戰。

諸葛亮的故事14

　　你知道有哪些關于諸葛亮的成語嗎？諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

　　三顧茅廬 [sān gù máo lú] 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

　　鞠躬盡瘁 [jū gōng jìn cuì] 指恭敬謹慎，竭盡心力。 七擒七縱 [qī qín qī zòng] 三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。 草船借箭 [cǎo chuán jiè jiàn] 運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。

　　淡泊明志 [dàn bó míng zhì] 指不追求名利才能使志趣高潔。 欲擒故縱 [yù qín gù zòng] 擒：捉；縱：放。 故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。

　　初出茅廬 [chū chū máo lú] 茅廬：草房。 原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。

　　儉以養德 [jiǎn yǐ yǎng dé] 節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 作奸犯科 [zuò jiān fàn kē] 奸：壞事；科：法律條文。 為非作歹，觸犯法令。伏龍鳳雛 [fú lóng fèng chú] 伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。后指隱而未現的'有較高學問和能耐的人。

　　任重才輕 [rèn zhòng cái qīng]責任重大，才能薄弱。表示力不勝任。常作謙詞。

　　篇二:[有關諸葛亮的故事]讀后感作文600字 讀《三十六計》有感

　　《三國演義》是我們中國古典四大名著之一，里面的很多人物相信大家都耳熟能詳。其中我最喜歡諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算。所以寒假一到，我就催著媽媽去書店買了本《三十六計》。一拿到書，我就急著找有關諸葛亮的故事。哦，找到的了《空稱計》！于是我迫不及待地閱讀起來。 故事主要敘述了三國時期，諸葛亮派魏延領各路兵馬東進攻打司馬懿，只留很少的萬人駐守陽平。可是司馬懿率領的20萬人馬卻與魏延的軍隊錯開了道路，毫無阻擋地直逼諸葛亮駐地陽平城。諸葛亮在城中，兵少力弱，根本無法與來兵抗衡。若請求魏延救援，也因相距甚遠無法救急。此時，司馬懿的人馬腳步聲都能聽見了，守城的戰士驚慌失措。可是諸葛亮卻不慌不忙，命令將士偃旗息鼓，不準出帳營，又令人將城門打開，叫上幾個老頭打掃起城門來，自己則搖著鵝毛扇，悠然地站在城頭觀賞景色。不一會兒，司馬懿的人馬到了城門下，司馬懿本想攻城，見此情景，卻楞了一下，暗想：這諸葛亮做事一向十分謹慎，此時見來兵已兵臨城下，卻毫無動靜，想必已設下埋伏。想到這兒，他怕中埋伏，于是率軍退離了平陽，平陽城安然無恙。后來，當司馬懿知道諸葛亮擺的是“空城計”時，懊惱不已。

　　這個故事讓我們知道：“虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。”即本來兵力空虛，卻故意把空虛的樣子顯示在敵人面前。使敵人不知底細，不敢妄動，最后以弱勝強。

　　讀到這里，我不得不贊嘆諸葛亮的聰明才智以及能夠準確揣測人心的本領。《三十六計》中還講到了許多計謀，相信通過閱讀，我也能掌握其中的奧妙，也會變得像諸葛亮一樣能料事如神。

　　多讀書吧！它會讓你變聰明！

諸葛亮的故事15

　　我今天看的故事是《諸葛亮三氣周瑜》。周瑜因為經過了諸葛亮草船借箭更嫉妒諸葛亮了，而且諸葛亮、劉備占了東吳的荊州，他決定除掉諸葛亮和劉備。

　　（第一氣）他就給孫權出了個主意說：“你把你的.妹妹假裝嫁給劉備，然后趁機殺了劉備，奪回荊州。”孫權依計行事。周瑜就派魯肅請劉備過來，諸葛亮害怕到了東吳就回不了西蜀。他就給了趙云三個錦囊，讓他保護劉備。劉備和趙云成功娶到了孫權的妹妹，周瑜見弄假成真，氣急敗壞。

　　（第二氣）周瑜帶著水兵去追劉備、趙云，結果被諸葛亮提前安排的水軍將三人接走了，蜀軍大喊：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”周瑜氣得劍傷復發。

　　（第三氣）周瑜想假途滅虢，奪回荊州。結果被諸葛亮識破，周瑜病倒在床，大叫著：“既生瑜，何生亮！”而亡。

　　這個故事告訴我們不要嫉妒別人，要善于與他人合作，取長補短，才能實現雙方的愿望。不要心胸狹窄，要心胸寬廣。

　　諸葛亮故事讀書心得

　　讀了《諸葛亮三氣周瑜》這篇文章，我不僅仰面大笑。諸葛亮居然用自己非凡的智慧與能力，氣死了周瑜這樣一個智謀過人的人！真是可笑加荒唐也。我認為這個周瑜被氣死有兩種原因，第一是因為周瑜心胸狹窄，第二是因為諸葛亮擁有舉世無雙的雄才大略，大胸襟和大智慧。

　　那么，諸葛亮氣周瑜是哪三氣呢？

　　一氣：赤壁大戰后，第二年，周瑜去奪取荊州，被諸葛亮搶險奪去。

　　二氣：周瑜本想借把孫權的妹妹嫁給劉備，把劉備扣下，比諸葛亮交出荊州，不料諸葛亮用計使周瑜“賠了夫人又折兵”。

　　三氣：周瑜向劉備討還荊州不利，又率兵攻打失敗，結果病死了。臨死前，他說：“既生瑜，何生亮！”自己便被活活的氣死了。

　　讀完這個故事，我還真為周瑜而感到惋惜，說起來，他也是三國時的一代風流人物。年紀輕輕就名震天下，可惜啊！周瑜不能對自己的情緒加以控制，幾場小小的敗仗就把自己給氣死了，難道他不知道“勝敗乃兵家常事”嗎？我想大概是說起來容易做起來難吧。我們以后遇到事，都不能像周瑜一樣心胸狹窄，逞一時之氣而遺憾千古，為人處事要寬宏大量，正所謂宰相肚里能撐船嘛！

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