諸葛亮的故事

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諸葛亮的故事經典（15篇）

諸葛亮的故事1

　　東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

諸葛亮的故事經典（15篇）

　　謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的.國基。

諸葛亮的故事2

　　諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

　　后來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。等公雞吃完口袋里的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓!”“你沒聽見雞才叫嗎?”水鏡先生說。師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。

　　第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。這天水鏡先生回來，師娘笑著說：“你這個當先生的`，還不如小諸葛。”于是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。

　　諸葛亮經過刻苦學習，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢。

諸葛亮的故事3

　　1、三顧茅廬

　　在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。第一次來到茅廬時，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數日后，劉、關、張頂風冒雪，二顧茅廬。

　　返回時，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時間，劉備與關羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關、張在門外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。

　　2、隆中對

　　劉備與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”

　　諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下。

　　3、白帝城托孤

　　劉備病危之時，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經有一段對話。

　　據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載是這樣的：白帝城托孤章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。“

　　亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父。“

　　擴展資料

　　諸葛亮對劉備如此忠心的原因：

　　1、劉備對諸葛亮有知遇之恩。

　　劉備曾經為了請出諸葛亮而三顧茅廬，大家要知道那可不是一般的待遇，他為了能夠讓諸葛亮出山，而三次光顧，由此可見他相當誠心，也正是因為感動于他的誠心，諸葛亮才決定從此以后都要輔佐他，而且絕無二心。

　　2、在諸葛亮的心目當中，只有漢室才是正統。

　　正是因為他有這樣的想法，所以才會一直輔佐劉備。而在劉備離世之后，又為他留下了一個幼主，雖然劉禪非常荒唐，但是諸葛亮依然認他這個正主，所以即便是正主非常無能，他也愿意拼盡自己的全力為他守住家業。

　　3、諸葛亮是一個非常注重綱常的'人。

　　在他的心目當中，君就是君，臣就是臣，而且這一點是永遠都不會改變的，如果改變了一切也就亂套了，所以，他既然已經認下了劉備這個主，就不會輕易生出叛亂之心。而且他自己也明白，這對于他而言，是一件讓人很不恥的事情，所以他根本就不會有這樣的想法。

諸葛亮的故事4

　　諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

　　這山上有個道觀，里邊住個白發老道人。老道人每天都走出觀門閑轉，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。

　　諸葛亮會說話了。非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收下你當徒弟，教你記憶識字，學天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學，不可一天曠課！”從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風雨無阻，日不錯影，天天上山求教。他聰明好學，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。

　　轉眼七、八年過去了。再說，在這山腰間，有個“庵”，諸葛亮每天上山下山都從這庵前經過。有一天，他下山走到這里，突然狂風大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內避雨。一個從未見過的女子把他迎進屋里。只見這女子長得細眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動：庵里有這樣漂亮的`女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認識了，往后上山下山渴了累了來歇息用茶。”打這以后，諸葛亮每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒！諸葛亮思想出了岔，對學習倦了起來。他笑著從庵里出來，走進觀里發愁，真是“出門歡喜進門愁，笑臉丟在門外頭”。師父講的他這個耳朵進去，從那個耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。

　　老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！”

諸葛亮的故事5

　　諸葛亮三氣周瑜的故事

　　孫劉聯合破曹，周瑜氣量狹小，多次設計害諸葛亮不得。

　　一氣，周瑜在孫劉破曹戰中受傷，被諸葛亮調趙云先奪城池，周瑜怒火攻心;

　　二氣，周瑜孫權用美人計，甘露寺招親，騙劉備至吳，企圖謀害，被孔明識破，周瑜賠了夫人又折兵;

　　三氣，周瑜又生一計，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識破，差點被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復發，不治身亡，被氣死前大呼："既生瑜，何生亮!"

諸葛亮的故事6

　　諸葛亮是中國歷史上一位杰出的政治家和軍事家，他的故事充滿了智慧和勇氣。在我看來，他不僅僅是一個歷史上的人物，更是一種思想和情感的象征。

　　諸葛亮以他獨特的智慧受到人們的贊揚和崇拜。他擁有卓越的謀略和策劃能力。他精通各種兵法，善于運用戰術戰略。通過他的智慧，他成功地指導劉備在亂世中建立了蜀國，并且使其在與強大敵人的斗爭中取得了巨大勝利。

　　諸葛亮不僅僅是一個冷靜而聰明的軍事家，他也是一個深思熟慮和善良的人。他秉持著仁愛之心，始終將人民的利益放在首位。他致力于改善人民的生活，推行公平正義，努力為百姓創造幸福和安寧的社會。

　　諸葛亮不僅僅是一個歷史人物，他的故事也啟示我們在生活中要保持智慧和勇氣。面對困境和挑戰時，我們應該學習他的思維方式，善于分析問題并找到最佳的解決方案。將智慧與勇氣結合起來，我們可以克服各種困難，實現自己的目標。

　　諸葛亮的.故事還告訴我們要堅守道義和價值觀。無論多么困難，我們都要始終秉持真善美的原則。作為一個有良知的人，我們應該時刻以實際行動為他人做出貢獻，推動社會的進步和發展。

　　諸葛亮的智慧和膽略在歷史中熠熠生輝，他的故事一直被傳頌至今。通過講述他的故事，我們可以從中汲取智慧和勇氣，以此指導我們在日常生活中的決策和行動。諸葛亮是一個真實存在的人物，然而，他的精神已經超越了個體，成為了一種具有普遍意義的象征。

諸葛亮的故事7

　　這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。

　　相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法。”

　　諸葛亮死后，司馬昭打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬昭找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬昭問：“你祖父臨死前說了些什么?”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的'話說給他聽。司馬昭聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。

　　土兵們把信遞給，打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”昭立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。昭嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來.他把那個將軍官復原職。

諸葛亮的故事8

　　1、初出茅廬

　　劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。

　　曹操命大將夏侯引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙云回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅直入，被大火燒得死傷無數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

　　故事反映諸葛亮的性格：小心謹慎曠世濟民

　　2、火燒博望

　　博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關平、劉封可引五百軍，預備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失。” …… 孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

　　有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

　　3、火燒新野

　　火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

　　4、舌戰群儒

　　曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。才有后來的赤壁之戰。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的.議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。

　　5、智激周瑜

　　孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發誓：“愿得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨矣。”今雖引百萬之眾虎視江南，其實為此二女也。將軍何不以千金買此二女．差人送與曹操。操必班師矣。此范蠢獻西施之計，何不速為之?周瑜聽罷．勃然大怒，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚!”

　　6、用奇謀孔明借箭（草船借箭）

　　周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務。

　　7、祭七星壇借東風

　　周瑜為沒有東南風而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個“藥方”，上面寫著：“萬事俱備，只欠東風。”說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。

　　8、孔明巧布八陣圖

　　劉備兵敗，陸遜追至夔關，遇此陣，土人言：“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時，驅兵到此，取石排成陣勢于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內而起。”遜入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。

　　八陣圖“名八陣圖。反復八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵。”

　　9、武侯彈琴退仲達（空城計）

　　空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進，便下令退兵。

　　故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識過人

　　10、揮淚斬馬謖

　　馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張A所率主力部隊的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢下，居然不下據城，而舍水上山，結果被張A軍隊切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動，一場十分有利的戰局頓時變成敗局。盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華，但是，為了嚴明軍紀，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請貶官三級，追究個人“不能訓章明法”、用人不當的責任。

　　故事反映諸葛亮性格：軍紀嚴明，以身作則

　　11、見木像魏都督喪膽(羽扇綸巾)

　　諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風度。

　　12、六出祁山

　　諸葛亮恢復與吳聯盟、平定南中后，就準備北伐曹魏。

　　第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻d城的態勢，吸引魏軍；自己則率主力向祁山方向進攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時關中大震。可是馬謖違背諸葛亮部署，丟了街亭；趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。

　　第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機，出散關，包圍陳倉，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。

　　第三次北伐是建興七年，亮進攻武都、陰平，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據守，自己率部回師。次年，魏軍進攻漢中，諸葛亮加強防守，又增調援軍，再由于連續大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。

　　第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統帥司馬懿迎擊，諸葛亮準備決戰。司馬懿知蜀軍遠來，軍糧不多，憑險堅守，拒不出戰。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹慎，蜀軍一停，他就扎營拒守。此時李嚴假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張A。

　　第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達d縣，在渭水南岸五丈原扎營。司馬懿也筑營阻攔，不與蜀軍作戰，料知蜀軍遠來，糧草運輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準備，在渭水分兵屯田，作長期戰爭的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權約定同時攻魏，五月吳軍十萬攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴重，不久就與世長辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發喪，整軍退入斜谷。

　　諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說成是「六出祁山」。

　　故事反映諸葛亮性格：意志堅定性格倔強

　　13、七擒孟獲

　　孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內，皆是預先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線；才一發動，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車，安排于谷中。又于山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火。’藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下。孔明令去其縛，教且在別帳與酒食壓驚。孔明喚管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復反矣

　　故事反映諸葛亮性格：以德服人

　　14、星落五丈原

　　次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。

諸葛亮的故事9

　　一時瑜亮

　　周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時仰天長嘆:「既生瑜，何生亮!」意思是「既然出了個周瑜，為甚麼又還要再有個諸葛亮呢!」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語，指同時存在的.才干潛力相當而又相抗衡對峙的兩個人.

諸葛亮的故事10

　　錦囊妙計

　　孫權為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計」，假意要將自己的`妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質，再派人去奪回荊州.劉備接見了孫權的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會「略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬無一失.」并叫趙子龍護送劉備.臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道:「你保主公入吳，就應領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你能夠依照順序施行.」趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，之后又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口.「錦囊妙計」此刻比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法.

諸葛亮的故事11

　　管理故事：諸葛亮的太太叫阿丑。當初，諸葛亮毛遂自薦，拜見阿丑的父親黃承彥，要當他的乘龍快婿。聊完后，黃叫阿丑送客。到門口時，阿丑送諸葛亮一把羽扇。

　　阿丑問諸葛亮："你知道我為什么送你這把扇子。"

　　諸葛亮說："禮輕情誼重。"

　　阿丑又問："這是其中之一，可知其二？"

　　諸葛亮想了一下，想不出來。

　　阿丑說："諸葛先生，剛才你跟家父談天下軍事。談到劉備請你出山的時候，眉飛色舞；談到蜀國的時候，你雄心壯志。但是，我聽到你談到蜀國在三國中最弱的時候，你眉頭深鎖；談到曹操與孫權的時候，你憂心忡忡。大丈夫做事情，要喜怒不形于色，我送你這把扇子，是用來遮面的。"從此以后，諸葛亮就羽扇綸巾，這個成語就是這樣出來的。

　　管理感悟：

　　即便是"智慧的化身"諸葛亮，其EQ還有不足之處！我們當代管理者，平日里時時刻刻處于眾目睽睽之下，就更要強化自控能力。性格一般是難以改變的.，但我們不可因此而放縱，因為任何缺點都是可以進行修飾的。

諸葛亮的故事12

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰場。

　　公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀念諸葛亮，在那里修建了寺廟。

　　據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在那里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農田，游客來那里總想找一找古戰場的'遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。

　　五丈原北端有諸葛亮祠，建立于元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論)

諸葛亮的故事13

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

　　建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

　　他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

　　隆中對策

　　當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

　　劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”

　　諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。””關羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。

　　空城計

　　三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”

　　于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。

　　司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。

　　司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。

　　足食足兵

　　赤壁之戰后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。

　　建安十六年（211年），益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年（214年），劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。

　　漢獻帝延康元年（220年），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221年），群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節；同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。

　　先主托孤

　　章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的.途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。

諸葛亮的故事14

　　蜀國丞相諸葛亮錯用馬謖，失去街亭后，只有2500 名軍士駐守在西城縣。忽然，哨兵飛馬來報：“司馬懿引大軍15 萬，往西城蜂擁而來!”

　　這時，諸葛亮身邊無一員大將，只有一班文官，眾位官員聽到這個消息，個個大驚失色。諸葛亮登上城頭一看，果然塵土沖天，魏軍分路往西城縣殺來。諸葛亮立即傳令道：“將旌旗全部隱藏起來，軍士們各守衛在城上巡哨的崗棚，如有隨便出入城門及高聲講話的'，殺!大開四個城門，每個城門用20個軍士，扮為百姓，打掃街道。如果魏軍到時，不可亂動，我自有計謀對付。”

　　傳令下去后，諸葛亮披鶴氅，戴綸巾，引兩個少年攜帶一張琴，來到城頭上，憑欄而坐，焚香操琴演奏。

　　魏軍的前哨急忙將這個情況報告司馬懿。司馬懿立刻命令軍隊停止前進，自己飛馬向前了望。果然見諸葛亮在城樓上，笑容可掬，焚香彈琴。左面一個少年，手捧寶劍，右面也有一個少年，手執麈尾。城門內外，僅有20余名百姓，低頭打掃，旁若無人。司馬懿看后懷疑城中有重兵，連忙指揮部隊撤退。

　　他的兒子司馬昭說：“莫非諸葛亮沒有多少兵力，故意這樣的?父親為什么要退兵呢?”司馬懿板著臉說：“諸葛亮平時一向十分謹慎，從不冒險。今天大開城門，必定有重兵埋伏。我們若然沖進去，必定中計。你們懂得什么呢?還不快退!”諸葛亮見魏軍遠去，哈哈大笑起來。眾官員問他說：“司馬懿是魏國的名將，今統率15萬精兵來到這里，見了丞相，慌忙撤退，這是什么原因呢?”諸葛亮說：“他料定我平生謹慎，從不冒險，見我們這樣鎮定，懷疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒險，只因為不得不這樣啊!”大家敬佩地說：“丞相的計謀，鬼神也不能預料啊。如果我們來指揮，必定會棄城而走了。”諸葛亮說：“我們只有2500 人，如果棄城而走，必定走不遠，不是很快就會被敵人追上嗎?”

諸葛亮的故事15

　　以“某某圣人在世”自詡的人，通常病得不輕。

　　經過《三國演義》濃墨重彩的渲染，諸葛亮算度精準，智慧高超，已近乎神，近乎妖，甚至神妖也望塵莫及。諸葛亮高臥南陽時，“自比管仲、樂毅”，沒有誰懷疑他吹牛。他死后，以“今亮”自詡，以“老亮”自居的，不止一個兩個，隨手就可拎起一大串“螃蟹”。劉伯溫自吹法螺，大家確實有幾分相信，但貨色可疑的宋獻策（李自成的軍師）也給自己臉上貼金，就該貽笑大方了。

　　說到底，“諸葛亮情結”是那些好以謀略驕人傲物的高手共有的心結。可是他們自詡歸自詡，自居歸自居，總還得時人和后人肯承認才行。否則，掉價落入低仿的贗品之列，只會令識貨者嗤之以鼻。

　　“諸葛亮情結”最嚴重的“患者”非左宗棠莫屬。他有一副對聯廣為流傳，那就是“文章西漢兩司馬，經世南陽一臥龍”，貌似夸贊司馬相如、司馬遷和諸葛亮，骨子里卻滿是洋洋得意的自況。牛皮不是吹的，他執掌戎機三十年，東成西就，罕逢敗績。

　　咸豐四年（1854），曾國藩率領湘軍克服岳州，左宗棠參贊軍事有功，卻謝絕朝廷的褒獎，這是為何？他在致劉蓉的書信中談到自己的抱負，口氣大得驚人：“……唯（總）督、（巡）撫握一省之權，殊可展布，此又非一蹴而能得者。以藍頂尊武侯而奪其綸巾，以花翎尊武侯而褫其羽扇，既不當武侯之意，而令此武侯為世訕笑，進退均無所可。……若真以藍頂加于綸巾之上者，吾當披發入山，誓不復出矣！”左一個“武侯”，右一個“武侯”，他自居不疑。說白了，他不愿接受知府的職務，是嫌棄官職小，不足以施展他經天緯地的才干；要當官，就得當總督、巡撫那樣的封疆大吏。信中，他自比為武鄉侯諸葛亮，倒是有幾分類似。孔明高臥南陽，羽扇綸巾，縱論天下大勢，不就是要釣一條“鯨魚”嗎？

　　尚未發跡時，左宗棠自比諸葛亮，難免遭人哂笑；一旦得勢，馬屁精就爭先恐后，投其所好。他擔任陜甘總督時，甘肅學政吳大澂召集士子，采風賦詩，命題為杜甫現成的詩句“諸葛大名垂宇宙”。消息傳到左宗棠耳中，他掀髯大笑。

　　左宗棠的諸葛亮情結根深蒂固，既有一門心思逢迎拍馬的，也有明里捧場、暗里拆臺的。某日，左宗棠與藩司林壽圖聊天，說起智者料事如神，他自詡能明見萬里之外。林壽圖適時地給他一個甜頭：“此‘諸葛’之所以為‘亮’也。”左公大樂，兩撇濃眉立刻飛揚。隨后，左宗棠又談到古往今來自比為孔明的人很多，林壽圖給他的卻是一個苦頭：“此‘葛亮’之所以為‘諸’也。”顛倒一字，譏誚的“餡仁”破皮而出。“諸”字不僅有“多”的意思，而且與“豬”字諧音。林壽圖玩弄文字游戲，話中有刺，綿里藏針，左公頓時氣得臉色漲紅，既難受，又難堪，卻不宜發作。

　　與其說諸葛亮是神算子，還不如說他是苦長工，給先帝劉備打工多年，他不嫌活兒累，又繼續給那位智商不在服務區的阿斗打工，用他自己的話說，就是“鞠躬盡瘁，死而后已”。但我們稍加梳理，就會發現，諸葛亮的神機妙算——草船借箭、借東風、空城計、死諸葛嚇走生仲達，乃是小說家羅貫中渲染夸張的成分為多，失街亭不算大敗，六出祁山，無功而返，元氣大傷，則是鐵的`事實。《三國志》的作者陳壽對諸葛亮的評價是：“……可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”這就是說，諸葛亮的長處是治國，短板是用兵。

　　如此看來，左宗棠的諸葛亮情結就有點不倫不類，因為他的長處恰恰是韜略，至于治國的功夫如何，在這方面，由于他沒有機會顯露身手，我們不得而知。

　　梁啟超研究中國近代史，功力不凡，他格外高看左宗棠，對于左公的諸葛亮情結，他的評論堪稱公允：“說到左宗棠和諸葛亮才華的高下，人們可能還有爭議，但說到對國家的貢獻，諸葛亮就得甘拜下風了。”梁啟超稱贊左宗棠為“五百年來第一偉人”，也就順理成章。

　　所以說，左宗棠自稱“老亮”，別人以為他給自己加了分，其實是他給諸葛亮掙了臉。

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