孔雀東南飛教學實錄

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孔雀東南飛教學實錄

　　孔雀東南飛教學實錄篇1

　　師：愛情是人類最美好的情愫，也是文學作品永恒的話題。同學知道有哪些關于愛情的詩歌呢?

孔雀東南飛教學實錄

　　生1：《關雎》。

　　師：能不能說說其中的詩句呢?

　　生1：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　師：非常好。其他同學還知道哪些?

　　生2：《蒹葭》。有這樣的句子：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　生3：還有白居易的《長恨歌》。

　　師：你能夠說出其中的名句嗎?

　　生3：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

　　師：不錯。(問全體學生)還有嗎?

　　生4：老師，我知道李商隱的《無題》中，有這樣的詩句：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

　　生5：老師，這句好像不是《無題》中的，我讀過李商隱的《無題》，好像沒有啊。

　　師：李商隱有好多《無題》，你們讀的不是一首，他說的也是出自《無題》。

　　(生笑)

　　生6：有這樣幾句：上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!但是我不知道是誰寫的?

　　師：哪位同學知道呢?

　　生7：好像是白居易的。

　　師：哦，《上邪》是漢樂府《饒歌》中的一首情歌，全詩以第一人稱的口吻呼天為誓，直抒胸臆，表達了一個女子對愛情的熱烈追求和執(zhí)著堅定，作者不詳。不知道沒有關系，大家說得非常好。愛情是美好的，但愛情帶給人的并不全是幸福。隔河相望的牛郎織女，化蝶雙飛的梁祝，勞燕分飛的陸游和唐婉，他們演繹的都是催人淚下、蕩氣回腸、感天動地的愛情悲劇。今天，我們要學習的《孔雀東南飛》講述的就是這樣一段凄美的愛情故事。

　　(老師板書課題：《孔雀東南飛》)

　　師：現在我來檢測一下學案中的樂府名句的背誦情況。我說上句，同學們對上句。

　　師：少壯不努力。

　　生：老大徒傷悲。

　　師：人生不滿百。

　　生：常懷千歲憂。

　　師：瓜田不納履。

　　生：李下不整冠。

　　師：青青河畔草。

　　生：綿綿思遠道。

　　師：恩，很好。樂府詩中有很多名句，確實值得我去回味和珍藏。現在我們進入討論環(huán)節(jié)，談論內容是學案中的自學探究及拓展延伸部分，現在開始。

　　(學生討論15分鐘后)

　　師：好，討論結束。現在全班交流討論成果。第一題是：為故事情節(jié)各部分擬定標題。要求模仿章回體小說標題的形式，既要概括內容，又符合人物性格。哪一組先來發(fā)言?

　　小組發(fā)言人1：

　　一、劉蘭芝自請遣歸焦仲卿溫言相勸

　　二、劉蘭芝嚴妝作別仲卿母怒氣不止

　　三、分手處夫妻盟誓到家來被迫改嫁

　　四、遭埋怨蘭芝表白痛失妻仲卿傷悲

　　五、劉蘭芝清池明志焦仲卿南枝殉情

　　六、兩家人悔悟求合葬警世人戒之慎勿忘

　　師：大家覺得第一組擬寫的好不好啊?

　　生：好。

　　師：是不是還可以寫得更好啊。

　　生：沉默。

　　師：我們要求寫出性格呀，同學看一看是不是稍微改動一下，就把人物的性格表現出來了呢?在《紅樓夢》中有這樣的回題：葫蘆僧判斷葫蘆案，薄命女偏逢薄命郎。我們看過這一段故事，這個薄命女是誰啊?

　　生：是香菱。

　　師：對啊。你看香菱是薄命女，作者很巧妙的就用它代替了香菱，你看蘭芝什么性格呢?婆婆什么性格呢?焦仲卿有是什么性格呢?除了性格，還可以寫出他們的外貌舉止啊，那我們就不是單純的了解故事情節(jié)，人物形象也栩栩如生啊。

　　(生沉思)

　　生1：我覺得第一組的“劉蘭芝嚴妝作別仲卿母怒氣不止”可以改成“俏蘭芝嚴妝作別惡焦母怒氣不止”。這樣能夠顯示出蘭芝的美麗和婆婆的無理。

　　(生報以熱烈的掌聲)

　　師：嗯，你們看，人物形象和性格都寫出來了，非常好。別的同學要不要也試試啊?

　　(生笑，部分學生開始躍躍欲試)

　　生2：老師，第一組的“劉蘭芝清池明志焦仲卿南枝殉情”可以改成“癡情女清池明志薄命郎南枝殉情”，劉蘭芝堅守自己的愛情，可以說是一個癡情女子，焦仲卿無力掌控自己的幸福，應該是個薄命郎吧。

　　(掌聲熱烈)

　　師：(笑)非常好。這個“癡情女”對“薄命郎”對的好，非常工整，又合乎人物性格。還有哪個組再來展示一下呢?

　　小組發(fā)言人2：一、不自專蘭枝請速遣無偏斜仲卿求慎留

　　二、著嚴妝新婦堂上別會大道府吏車中誓

　　三、斷來信拒嫁義郎體屈暴兄許和太守子

　　四、魂依依清池東南枝聲恨恨鴛鴦雙飛鳥

　　師：恩，我們看看這一組的答案怎么樣啊?

　　生：好。

　　師：好嗎?好在哪里呢?

　　生1：我覺得“魂依依清池東南枝聲恨恨鴛鴦雙飛鳥”，這個“魂依依、聲恨恨”用的好，“依依”寫出了劉蘭芝和焦仲卿的纏綿愛情，“恨恨”二字寫出了他們多少說不盡的怨恨啊。

　　師：點評的很精彩。剛才同學們表現很好，我們應該從中總結出概述內容及寫對聯(lián)的方法，可以嗎?

　　生：恩。

　　師：好。我們已經知道了《孔雀東南飛》的內容，這篇文章中，有幾個很生動的人物形象，那么下面同學們談談：你最喜歡文中你最欣賞哪個人物?為什么?結合文章進行分析。

　　小組發(fā)言人3：我喜歡劉蘭芝。

　　師：能說說你喜歡劉蘭芝的原因嗎?

　　小組發(fā)言人3：蘭芝美麗、聰明、勤勞、知書達理、頭腦清醒、行動堅決、忠于愛情、不為榮華所動，她的身上凝聚了中國古代女子很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。

　　師：能結合課文具體的闡述一下嗎?

　　小組發(fā)言人3：文中寫蘭芝“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙”，可以看出蘭芝的美麗無雙;“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書”，“雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲”，可以看出蘭芝的聰明能干;而她的自請遣歸，以死明志可以看出她是一個對愛情堅貞的女子。

　　師：嗯，蘭芝的確值得我們去喜歡，去同情，她用自己的什么演繹了愛情的不老神話。其他組有沒有不同意見呢?

　　小組發(fā)言人4：我們組一直認為焦仲卿是一個可愛的人物。

　　(生笑)

　　師：他可愛嗎，他哪里可愛呢?

　　小組發(fā)言人4：仲卿的性格雖不如蘭芝堅強，但他和蘭芝一樣，也是始終忠于愛情的，對封建壓迫也是反抗到底的，一開始，當焦母要遣回蘭芝時，他說：兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友。不僅表達了他和蘭芝深厚的感情，也委婉的表示了“今若遣此婦，終老不復取”的態(tài)度，不得已與蘭芝分別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負”直言不諱，態(tài)度明朗。最終他自縊于庭樹，違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教。顯而易見，這位終于愛情的.人物跟蘭芝一樣，骨子里充滿了叛逆精神的。

　　小組發(fā)言人3：老師，我可以說幾句嗎?

　　師：呵呵，當然可以了。

　　小組發(fā)言人3：我們認為焦仲卿舍棄母親，選擇“自掛東南枝”是自私的行為，從詩歌中可以看出，焦母好像除了焦仲卿，沒有其他兒子了，母親那么大年紀了，這樣做至少是不孝，就是今天的社會也是不認可的。

　　小組發(fā)言人5：我認為過一帆同學(小組發(fā)言人3)說的對，焦仲卿沒有給妻子幸福，也沒有給母親幸福，是個不成功的男人。

　　(生笑)

　　師：大家怎么認為呢?

　　生1：大家都有自己的看法，都是一家之言。其實我認為焦仲卿實在是很難兩全，他的悲劇更多的是時代悲劇，他也是封建禮教的犧牲品。

　　生2：是一個對愛情忠貞的形象。

　　師：同學們談的都要有道理，焦仲卿是作者以充滿同情的筆觸塑造了另一個正面形象，是作者歌頌的形象。大家認為呢?

　　生：是。

　　師：其他組還有補充的嗎?

　　小組發(fā)言人6：老師，我不代表我們組，我自己比較喜歡詩歌中的府吏。

　　(生笑)

　　師：哦，你為什么喜歡府吏啊?

　　小組發(fā)言人6：我覺得劉蘭芝是被別人拋棄的人，可是府吏一點都不嫌棄，還為兒子求婚。我覺得這一點還是值得肯定的。

　　師：你是不是覺得劉蘭芝再婚就不夠純潔啊。

　　小組發(fā)言人6：沒有沒有。我就覺得生活在那個時代的人能夠理解并接納蘭芝，實屬不易。

　　(生笑)

　　師：恩，這個還是值得肯定的，不過當時的社會并不認為改嫁是一件有失節(jié)操的事，司馬相如和卓文君的故事，不是也傳為美談嗎。蔡邕的女兒蔡文姬初嫁衛(wèi)中道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，后來曹操用重金贖回，改嫁官吏董祀。別人也很羨慕啊。

　　生:哦。

　　師：我們今天也不應該歧視像蘭芝這樣的不幸者啊,我們應該報以同情和理解，大家說說是不是啊。

　　生(笑)：是的。

　　師：好。作者給大家塑造了如此生動的形象，那么就讓我們讀書聲中再次鑒賞劉蘭芝的人物形象吧。現在請李多勇同學朗讀“蘭芝儼裝”一節(jié)，好嗎?

　　生：好。(鼓掌)

　　(李多勇讀。結束，掌聲)

　　師：好，《孔雀東南飛》之所以創(chuàng)造出如此鮮明的人物形象，具有如此動人的感染力，緣于其鋪陳及浪漫主義手法的運用。現在我們結合原文，說說這些表現手法的作用，好嗎?

　　生：好。

　　小組發(fā)言人7：一、起興手法的運用，以“孔雀東南飛，五里一徘徊”引起下文的故事并且統(tǒng)攝全文，為全詩定下了一種徘徊依戀的情調和凄愴纏綿的氣氛。二、鋪陳排比手法的運用。一方面有利于人物的塑造，另一方面也給詩歌帶來了聲律和色彩之美。三、浪漫主義的結尾。詩歌結尾寫兩家合葬，用美麗的傳說寫了傳說中化鳥雙飛、化木連理的理想結局，表達了人們對幸福生活的向往和封建禮教的抗議。

　　(生鼓掌)

　　師：賦這種手法，我們在初中那篇文章中學習過?

　　生：《木蘭詩》

　　師：還記得其中的句子嗎?

　　生：東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。

　　師：還有嗎?

　　生;爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

　　師：很好，那么大家想一下，浪漫主義有沒有消極的作用呢?

　　(生沉默)

　　師：大家知道莎士比亞有一個愛情劇，也是為為捍衛(wèi)愛情而殞身的，大家知道是什么嗎?

　　生：《羅密歐與朱麗葉》。

　　師：這個故事的結尾怎樣了?化蝶沒有?

　　生：沒有。

　　師：化木連理了沒有?

　　生：沒有。

　　師：這兩種結尾有沒有不同呢?

　　生：浪漫主義和現實注意的區(qū)別吧。

　　師：哪一個更有批判性呢?

　　生：現實主義。

　　師：是啊，中國的文學作品喜歡用浪漫主義的結尾，生時離散，死后團聚，朝夕相伴，情意纏綿。給人一種心理上的滿足。魯迅先生說過：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，而浪漫的結尾有“瞞”和“騙”的作用。”事實上，是削弱了作品的批判力。

　　生：哦。

　　師：從安徽省潛山縣城“孔雀東南飛”雕像處出發(fā)，驅車8公里，便進入了懷寧縣小市鎮(zhèn)名聞遐邇的“孔雀園”。在這綠柳成陰的幽靜處，焦劉相依而眠了1780多個春秋。這里除了孔雀墳、還有孔雀臺遺址。歲月的洗禮，孔雀園大門兩側的楹聯(lián)已經脫落，請運用你學過的對聯(lián)知識，揮動大筆，為孔雀園擬寫一副楹聯(lián)。我們來展示一下各組的成果，好嗎?

　　生：好。

　　小組發(fā)言人8：我們組有兩個要展示的答案。一個是：昔不能與子長相廝守

　　今能得隨君相依而眠

　　一個是：梁祝化蝶千人頌，焦劉絕唱萬古傳。

　　(生鼓掌)

　　小組發(fā)言人9：我們組的答案是：朝朝暮暮殉情黃泉執(zhí)手偕老

　　歲歲年年相依而眠孔雀相伴

　　小組發(fā)言人10：我們組寫的是：海枯石爛，此情不渝

　　地老天荒，與子偕老

　　師：太棒了。其他組來挑戰(zhàn)一下第10組，好嗎?

　　小組發(fā)言人2：夫妻到死恩未盡，焦劉化雀永纏綿。

　　小組發(fā)言人3：憶往昔，霸王別姬共生死;嘆今朝，兩情依依赴黃泉。

　　師：非常好。真是百花齊放春滿園啊。有的對聯(lián)寫得非常工整，很好。我們把掌聲送給這些同學。

　　(生報以熱烈的掌聲)

　　師：好，不知不覺中，我們這節(jié)課就接近尾聲了。那么，我們通過學習了《孔雀東南飛》，能否總結一下我國古代長篇敘事詩的特點呢?

　　生1：故事完整，情節(jié)曲折：人物形象豐滿。

　　生2：多用比興、鋪陳以及浪漫主義手法。

　　生3：故事的主題比較積極。

　　(老師整理板書學生的答案)

　　師：幾位同學說的非常好，我們祖國的古典文學就像一顆顆璀璨的珍珠，在文學的長河中熠熠生輝，《漢樂府》就是其中閃亮的一顆，希望同學多看看《漢樂府》，承傳優(yōu)秀的古典文化，也是我們在座每一個同學的職責。這些優(yōu)秀的古典文化，的確值得我們用一生的時間來回味和珍藏。

　　孔雀東南飛教學實錄篇2

　　一、教學理念：

　　中學課本里有許多傳統(tǒng)名篇。它們的魅力就在于能讓你百讀不厭，常教常新。我正是力圖從這點出發(fā)來教《孔雀東南飛》的。本篇是一首著名的樂府詩。所以，讓學生了解詩歌的特征及多種表現手法，從“詩言志”的角度出發(fā)，了解劉、焦婚姻愛情悲劇及其原因，借助人物對話體察人物性格特征及人性美是教學目標；本篇文言詞語不少，特別是偏義復詞、一詞多義等語言現象也必須掌握。從教學方法上，讓學生讀、感悟是重要手段，而發(fā)揮學生的學習主體意識是關鍵。

　　二、課堂實錄

　　第二課時

　　師：上節(jié)課我們熟悉了課文結構，了解了課文情節(jié)，特別學習了“相”的用法和偏義復詞想象。請同學公布課后作業(yè)的答案。

　　生1完成“相”的用法練習，生2完成其他練習。

　　師生共同評點。

　　師：今天這節(jié)課我們來重點分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來看看她是怎樣的一般面孔，透國她我們能得到怎樣的啟示。

　　評：我在這里交代本課的目標，有助于學生學習有明確的方向。

　　學習詩歌不能離開“讀”。只有通過讀，我們才能體察到詩人的情感，感受詩歌的魅力。本節(jié)課我就請同學讀，讀有關劉蘭芝言行的語段，來感悟劉蘭芝。

　　評：交代學習方法。

　　生讀“十三能織素”段

　　師：本段用了什么手法，寫出了劉的什么？

　　生討論。回答：

　　生2：本段用了排比的手法。

　　生3：本段用了互文的手法，寫出了劉的聰明穎慧

　　生4：本段還寫出了劉的果敢剛強，這從“妾不堪驅使，……及時相遣歸”可知道。

　　師：你能具體解釋一下嗎？

　　生4：我是從資料上得知的。（課堂有笑聲）真正的原因我也不太清楚。

　　師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實事求是，很好。這個問題我來講。

　　中國古代的女子地位很低。在娘家聽父母的，到婆家聽丈夫的，自己無真正的自由。出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞潔。所以“休”對一個女子意味著什么，大家應當清楚了，而自請“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個舉動著實可以表現她的剛強、果敢。生4的回答是對的，資料是告訴我們答案，但我們更要以嚴謹的態(tài)度對待，凡事多問幾個為什么，就會有收獲。

　　評：教給學生書本知識，只是最低級的，關鍵要教給學生學習的方法，讓學生終身收益。

　　師：如果從詩歌表現手法上，本段用了

　　生：賦

　　師：對，這里是賦，是縱的鋪陳。

　　生5讀“新婦謂府吏……久久莫相忘”段

　　師：本段可看出劉的什么？

　　生討論，回答。生6：可看出劉對焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實她首先不可能忘記這段情。

　　生2：可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情。“人*物亦鄙”就可看出。

　　師：兩位同學回答的很好。我們就應這樣從詩句中品出人物的內心。

　　生7：讀“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”段

　　師：請用本段中的一個詞概括本段的內容。

　　生1：嚴妝

　　師：此時此刻的劉為何要“嚴妝”？嚴妝時又為何“事事四五通”？請同學們思考，可以討論。

　　學生討論。回答。

　　生5：嚴妝是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。

　　生3：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養(yǎng)。

　　生6：我認為這里正說明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

　　生7：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。

　　師：同學們的討論發(fā)言很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

　　下面請同學齊讀該段。

　　學生讀書。

　　師：一個那個時代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請大家思考，同樣可以討論，用簡短的文字表達出來。

　　學生議論，發(fā)言。

　　生5：劉蘭芝這里的嚴妝打扮可說明她做事能有始有終，因為她進焦家時一定也是經過精心打扮的，從這里我們可以學習她的這種一絲不茍的遇事態(tài)度。

　　生9：劉蘭芝這里的嚴妝也可以說是為焦仲卿。她的打扮體現了她的自尊，是為了知己而扮。

　　生10：劉蘭芝的舉動可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時應有清醒的頭腦，失意但不能失志。

　　生11：劉蘭芝的舉動告訴我們，涵養(yǎng)對一個人很重要。

　　師：同學們的討論可謂見仁見智，悟性很不錯。課后可進行練筆。

　　評：既能讓學生走進文本，又要能引導他們走出文本，這就是語文教學的藝術體現。該步驟正是想體現這種藝術境界。實施中基本達到了目的。

　　生讀“新婦謂府吏……二情同依依”

　　師：本段中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？

　　生12：用了比喻的修辭手法，體現了劉對愛情的堅貞。

　　學生讀“媒人下床去……郁郁登郡門”

　　師：難道該段對劉蘭芝的描寫也有作用？

　　生12：是的。

　　師：如何理解？

　　生12：我想，如果沒有作用，那就應當刪去。

　　師你回答得很對。能否具體解釋一下嗎？

　　（生12沉默）

　　師：那位同學能解答這一問題？

　　看來這個問題不容易回答。郡守家富有嗎？

　　生：當然富有。

　　師：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？

　　生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。

　　師：那她想干什么呢？

　　生6：她的心思依然在焦仲卿身上。因為臨別前他們曾有誓言。

　　師：所以這段鋪張的場面——

　　生7：反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的`品格。

　　師：對，她沒有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對仲卿的愛和忠貞，這種愛和忠貞能經得起任何嚴峻的考驗。

　　評：這步驟實施時有同學被卡了，于是通過引導的方式讓學生自然接受知識，接受感悟。這在語文教學中也是常事。

　　師：本節(jié)課我們共同評析了劉蘭芝。從她的身上，我們多少有感悟，有啟發(fā)。希望同學們課后寫一篇隨筆。這是第一。第二，《孔雀東南飛》早已搬上了戲劇舞臺。能否請同學們根據本課，結合自己的理解，用話劇的形式改編這篇詩篇。希望同學們嘗試一下。

　　評：之所以布置這樣的練習，是想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識及綜合能力。

　　三、教后記：

　　本篇詩作發(fā)表距今已遙遠了。對于21世紀的學生，對那個時代發(fā)生的許多事自然會不可理喻。婚姻愛情悲劇一直是文學描寫的一大主題。通過教學，讓學生走進作品，能真正體會人物性格的獨特之處。因為學生是有靈氣的，他們對作品的人性美、人格美有著相當敏銳細微的感受力。在“重點鑒賞”中，讓學生從“新婦起嚴妝”那段精美的文字中感悟人生的哲理。這樣做，比單純欣賞主人公的美更有意義。學生是有悟性的，他們說，蘭芝的美是深有內涵的，不僅令人愉悅，也能促使人們更加熱愛生活、珍視人生。綜合能力訓練，鍛煉了學生的實際運用能力，更能發(fā)揮學生的才智和創(chuàng)造力。

　　常想，語文教學要走出低谷，必須進行改革創(chuàng)新。而改革創(chuàng)新的一大途徑就在于提高學生的學習興趣，讓學生真正收益，要達到這個目的，改變教學方法，改變觀念勢在必行。或許我的這節(jié)課就是一個嘗試。

　　孔雀東南飛教學實錄篇3

　　２１世紀基礎教育的核心是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，教師應注意培養(yǎng)學生主動提出問題的能力，教會學生提問題，使之成為學習的主人。

　　然而在教學實踐中，大多數教師仍然是按照自己對教材的理解、自己的思路和意愿來設計課堂教學。如此，學生主動提問、探索創(chuàng)造的能力被弱化，其結果是學生發(fā)現問題、解決問題的能力的缺失。

　　語文教學應該重教人而不應重教“術”。語文教師應充分認識到語文課堂是社會，是生活，是學生與老師、學生與學生交往的重要平臺。因此，語文課堂應以學生的發(fā)展為根本，而不應只單純地傳授知識。設計課堂教學活動應在這種理念的指導下進行。在教學活動中，教師應盡可能讓學生多動、多說、多問、多思考、多表現，讓他們自己“跳起來摘果子”，張揚自己的個性。

　　首先，教師要加強學習，擺正位置。在當今的學習型社會，要教會學生學習，教師自己首先應該成為一個先學者和會學者。主體性課堂教學的難度大、要求高，教師應具備先進的教學理念、豐厚的知識儲備和過硬的能力。基于此，教師要有樂學習、學習樂的思想，不斷加強業(yè)務學習，為組織豐富的、自主的、能動的教學活動提供“源頭活水”。

　　楊振寧教授曾一針見血地指出我們中學教學的弊端：沒有給學生以適當的位置，教師眼中沒有學生，只有他的教案，幾十個鮮活的生命在教學過程中呈現出的各種思維的火花和活力被缺乏敏感的教師忽視，幾十個活人圍著死的教案轉。傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”的角色定位，使教師已習慣于“俯視”學生。而主體性課堂教學要求顛覆這種教學模式，要求教師從教學管理者和知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習的引導者、組織者和釋疑者；學生也不再是旁聽者，而是探究者、研究者和知識的構建者。因此，教師要和學生共同擬定教學目標，課堂上努力創(chuàng)設民主互動的氛圍，充分尊重每一位學生，珍惜每一束智慧的火花，大膽地把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生。

　　其次，提高學生的主體意識，突出學生的主體作用。要想讓學生積極參與教學活動，就必須提高學生的主體意識──學生對于自己學習主體地位、主體能力、主體價值的一種自覺意識。長期的“填鴨式”教學已在相當程度上使學生喪失了主人翁意識，學生的個性慘遭扼殺。因此，教師要采用有效的方法，使用有效的手段，努力喚醒和提高學生的主體意識，這是實現主體性課堂教學的前提和關鍵。我們認為，根本手段就是讓學生積極參與課堂實踐。研究表明，人的能力并非“聽得”，而是“動（動腦、動口、動手）得”。只有讓學生積極思考、大膽質疑，才能實現課堂效益的最大化。因此，我們要盡可能地讓學生多動口、多動手、多動腦。一句話，主體性課堂教學的要求是：凡能由學生提出的問題教師不應提，凡能由學生解答的問題教師不應答，凡能由學生表述的內容教師不應說。

　　葉圣陶先生認為，教師對學生是有幫助的；所謂幫助，主要不在傳授知識，而在于引導他們去求得知識，也就是引導學生自己去發(fā)現問題，自己去解決問題。主體性課堂教學要求教師更新教學觀念，通過多種形式創(chuàng)造教學情境，鼓勵學生獨立思考，積極發(fā)問，并得出自己的結論，使他們能夠從自己的內心體驗出發(fā)，獲得發(fā)現的驚奇與自豪，感受求知的愉快以及創(chuàng)造的快樂。

　　再次，教師既要鼓勵學生敢于提出問題，積極思考與回答問題，也要在時空上對課堂進行監(jiān)控，在方法上給予學生必要的指導。否則，難免會因學生提出水平不高或細枝末節(jié)的問題而使課堂偏離重點，從而影響課堂實效。如在《孔雀東南飛》一課的教學中（見“教學實錄”），有同學提出“焦母是否到了更年期”這個問題，因教師未能及時引導，使全班學生“糾纏”在這里的時間太多，在一定程度上影響了這節(jié)課的效果。因此，主體性課堂教學不僅不能淡化教師的作用，相反，在某些方面還應該使教師的作用得到強化，如駕馭課堂教學能力等方面。這就要求教師能夠機智靈活地處理課堂教學中出現的不可預見的問題。

　　最后，教師應及時做好課堂評價的相關工作。對學生在課堂上的表現，教師可用激的贊揚、熱情的微笑、興奮的神情或期待的眼神等方式給予及時而恰當的評價，使他們能從中獲得成功的體驗和快樂。此外，鼓勵學生用掌聲、笑聲、叫好聲等來肯定他人的發(fā)言也是一種好方式。實踐證明，采用這樣一些方式來評價學生的課堂行為，可大大激發(fā)他們參與課堂的興趣。

　　【教學實錄】

　　課前準備

　　１、預習課文，提出問題。學生借助課文注釋、課文前后的導語及思考練習、老師提供的相關資料來預習課文，然后提出問題。

　　２、分組討論，確定問題。各小組通過討論，先把可以自行解決的問題解決掉；然后由組長把意見不一或難以解決的問題集中起來，交給老師；最后由老師和幾個小組長成立評議小組，評議小組結合課文的重點和難點對這些問題進行篩選、整合，確定出以下幾個中心問題：

　　⑴ 談談你眼中的劉蘭芝（男生談）和焦仲卿（女生談）。

　　⑵ 古代婦女地位不是很低下嗎，那么焦母為何能獨斷專行，為所欲為？

　　⑶ 焦母為何要逼迫兒子休掉劉蘭芝？

　　⑷ 劉、焦最后雙雙殉情，你能用幾句話來說說他們的愛情觀嗎？

　　⑸ 請你用幾句話來勸慰劉、焦二人，以使他們打消自殺的念頭。

　　教學過程

　　３、由全班同學推薦一位同學擔任該節(jié)課的主持人（以下簡稱“主”）。

　　主：通過課前的準備，同學們對課文內容已經有了一定的了解。針對大家提出的這些問題，我們評議小組經過討論，把它們綜合成了幾個具有代表性的題目。我們這節(jié)課的任務就是解決這些問題，希望大家暢所欲言，各抒己見。請同學們看第一個問題，我們先請男同學談談他們對劉蘭芝的看法。

　　生：她心地善良，即使被焦母驅逐出門，也不記仇，臨別時還對婆婆好言相慰，甚至要小姑“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”。她的身上閃現了我們中華民族的傳統(tǒng)美德──寬容、善良。

　　生：在我眼里，劉蘭芝是個綜合素質很高的才女。你看，她“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，是個多才多藝的人。

　　生：她對愛情的忠貞給了我深刻的.印象。尤其是對縣太爺家三少爺“足以榮汝身”的求婚，她毫不心動；面對家人要她出嫁的逼迫，她“寧為玉碎，不為瓦全”，毅然決然“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，以死來抗議人們扼殺她對美好愛情婚姻的向往與追求。這一點，足以令當今的愛情游戲者汗顏。

　　生：剛才幾位同學談的都是劉蘭芝的優(yōu)點，但“金無足赤，人無完人”，我想談談她的缺點。我覺得她性格太懦弱，缺少反抗精神。

　　（有個同學舉手要求發(fā)言，主持人示意可插話。）

　　生：我不同意，我認為她不僅不懦弱，而且非常堅強，因為自殺比任何一種反抗都更能說明她的堅強。

　　主：剛才那位同學還有話要說嗎？

　　生：但我覺得她不該自殺，自殺是一種逃避。

　　生：我認為劉蘭芝太癡情了。

　　生（未舉手急忙站起發(fā)言）：癡情也不是缺點。想想看，假如有人對你如此癡情，你會認為這是缺點嗎？

　　（全班大笑。）

　　主：好，真是仁者見仁，智者見智。剛才發(fā)言的都是男同學，下面輪到女同學來談談我們的男主角焦仲卿了。哪位先說？

　　生：我最欣賞焦仲卿對愛情的專一。你看，他對妻子自始至終一往情深，即使是面對母親提到的“窈窕艷城郭”的“東家賢女”，他也毫不動心，他的表現真要羞煞當今社會上那些見異思遷的“花心大蘿卜”。

　　（全班大笑。）

　　生：他是個責任心很強的人，即使妻子被遣還，仍堅持去上班“吾今且赴府”，由此看來，他把事業(yè)放在首位，他的敬業(yè)精神值得我們學習。

　　生：他對母親很孝順，這一點也很值得我們學習。

　　生：我有不同的看法。他不應該自殺，因愛情自殺，使母親痛苦，國家受損，既不孝也不忠。

　　生：我認為焦仲卿是個愛情至上主義者。在他看來，生命誠可貴，愛情價更高；若為愛情故，生命也可拋。

　　主：關于焦仲卿和劉蘭芝，大家談了不少自己的觀點。下面我們看看老師對此有何評論。

　　（老師著重從尊重生命和劉、焦的悲劇意義的角度作簡要點評。）

　　主：謝謝老師。大家看下一個問題，我們知道，古代婦女的地位是很低下的，但課文中的焦母卻能獨斷專行，為所欲為，這是為什么呢？

　　生：這是因為兒子兒媳都很孝順，特別是兒子，性格太懦弱了。

　　生：這只是一方面的原因。另一方面，此時的焦母，不僅是母親，更是封建家長和封建禮教的代表，正是這兩座大山壓得劉、焦喘不過氣來。

　　主：好，弄清了這一點，也許對我們下一個問題的解決有所幫助。不少同學在預習時就提到這樣一個問題：兒子是如此聽話，媳婦是如此優(yōu)秀，他們的婚姻又是如此美滿，焦母為何要無事生非，棒打鴛鴦，強行拆散他們呢？

　　生：因為劉蘭芝太優(yōu)秀了，焦母嫉妒了，加上劉蘭芝太柔順，太聽話，焦母認為她好欺負。

　　生：我查閱了相關資料，發(fā)現《禮記》中有這么一句：“子甚宜其妻，父母不說，出。”據此，我認為是劉、焦的感情太深了，兩人經常卿卿我我。眼看著自己辛辛苦苦一手帶大的兒子被別的女人奪走了，自己卻被冷落在一旁，焦母吃醋了。

　　（全班大笑。）

　　主：有道理。據說現實生活中還真有這樣的事情發(fā)生呢！好，大家繼續(xù)談。

　　生：古語說：不孝有三，無后為大。焦母嫌棄劉蘭芝，是不是因為她沒有生育兒子？

　　（對此同學們議論紛紛，莫衷一是。有的說有可能，有的說課文中并未提到這一點，因而不能肯定。）

　　生：俗話說“多年的媳婦熬成婆”。是不是焦母以前就是這樣被婆婆欺負的，如今熬出了頭，便要在媳婦身上報復？

　　生：是不是焦母的更年期到了，因此她性情乖僻，行為反常？

　　（全班哄堂大笑，繼而爭論不休。有的說沒那么快，因為古代女子十幾歲就結婚，推算起來焦母才三十幾歲；有的說完全有可能，如果焦母是晚婚晚育的話。）

　　師：剛才有位同學引用了《禮記》中的一句話來分析，在此我也想向大家提供《禮記》中的另一條記載，看看對大家是否有幫助。這條記載是：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”

　　生：我認為最主要的原因是，劉蘭芝在家里的表現觸犯了封建禮教，觸怒了焦母。你看，在焦母的眼里，劉蘭芝是“舉動自專由”，她認為“此婦無禮節(jié)”，作為封建家長和封建禮教代表的焦母當然會“吾意久懷忿”了。可以說，焦母正是憑借“七去”中的第一條來迫害劉蘭芝的。從這個意義上說，劉、焦其實就是封建制度和封建禮教的犧牲品。

　　（學生紛紛鼓掌表示贊同。）

　　主：有人說，劉蘭芝和焦仲卿的愛情是一種經典愛情。他們的生命為愛而來，為愛而死。在愛的敵人面前，他們決不妥協(xié)，敢于作孤注一擲的付出，他們的殉情其實就是用行動來詮釋他們對愛情的理解。下面，我想請大家用幾句話來概括一下他們的愛情觀。

　　生：是《樂府民歌》中的“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰”。

　　生：是元好問的“問世間，情是何物，直教生死相許”。

　　生：是詩人筆下的“海枯石爛不移情，滄海桑田不變心”。

　　生：是《長恨歌》中的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。

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　　主：概括得不錯。我們知道，生活是美好的，生命更是可貴的。因此，在人生道路上，不管遇到什么困難和挫折，我們都應該珍愛生活，珍惜生命。接下來，我們進行一次穿越時空的對話，請你用一兩句話來勸慰劉蘭芝和焦仲卿，讓他們正確處理生命和愛情的關系，使他們打消自殺的念頭。

　　生：留得青山在，不怕沒柴燒。

　　（學生笑。）

　　生：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

　　（全班哄堂大笑，該同學頓覺不妥，略帶羞澀坐下，馬上又舉手要求發(fā)言。）